摘要：文物主題游徑通過(guò)文化主題有機(jī)串聯(lián)各類文物資源的遺產(chǎn)旅游線路，為革命文物的保護(hù)利用提供了嶄新的研究視角。本文基于對(duì)游徑概念和國(guó)家政策文件的解讀，闡釋了革命文物主題游徑的內(nèi)涵及建設(shè)的必要性。通過(guò)不同國(guó)家和地區(qū)游徑實(shí)踐的比較分析，明確其共性特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，從主題凝練、空間組織、價(jià)值闡釋、管理機(jī)制等方面探討了革命文物主題游徑的建設(shè)思路。以“我要去延安”游徑的構(gòu)建為例，提出革命文物主題游徑的建設(shè)應(yīng)遵循主題性、多元性、標(biāo)識(shí)性、體驗(yàn)性、融合性原則，通過(guò)凝練區(qū)域文化主題，搭建并強(qiáng)化革命文物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并統(tǒng)籌區(qū)域內(nèi)的歷史古跡、自然景觀、特色村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等自然人文資源，依托道路交通載體將其串珠成鏈，構(gòu)成線性主題游徑，利用展陳展覽、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、特色活動(dòng)等多元手段，激發(fā)革命文物的內(nèi)生動(dòng)力，促進(jìn)革命精神傳承弘揚(yáng)，賦能革命老區(qū)振興發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文物主題游徑；革命文物；遺產(chǎn)旅游；紅色旅游

近年來(lái)，我國(guó)革命文物工作取得顯著成效，但由于革命文物點(diǎn)多面廣、布局分散，保護(hù)利用不平衡不充分的問題依然存在。現(xiàn)階段推進(jìn)革命文物保護(hù)工作可持續(xù)發(fā)展，仍需加強(qiáng)資源整合、統(tǒng)籌規(guī)劃和整體保護(hù)，深化價(jià)值挖掘闡釋[1]，著力融合創(chuàng)新，注重革命精神的傳遞，拓展革命文物活化利用的深度、廣度[2]。2021年12月，國(guó)家文物局印發(fā)《革命文物保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》明確提出要建設(shè)革命文物主題游徑。2023年5月，國(guó)家文物局等3部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開展中國(guó)文物主題游徑建設(shè)工作的通知》全面部署了文物主題游徑的建設(shè)工作。同年12月，國(guó)家文物局印發(fā)《革命舊址展示導(dǎo)則（2023）》強(qiáng)調(diào)針對(duì)跨區(qū)域、反映同一歷史主題的系列革命舊址打造主題游徑。建設(shè)文物主題游徑，是推動(dòng)我國(guó)文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，更是傳播文物價(jià)值、滿足人民對(duì)美好生活向往的重要路徑，同時(shí)也為解決革命文物保護(hù)利用瓶頸問題提供了新思路、新方法。因此，本文從游徑主題凝練、空間組織、價(jià)值闡釋、管理機(jī)制等方面探討革命文物主題游徑建設(shè)的思路與方法，并以抗戰(zhàn)時(shí)期愛國(guó)青年奔赴延安事件為案例，構(gòu)建“我要去延安”游徑的具體路徑，為革命文物主題游徑高質(zhì)量發(fā)展提供助力。

一、革命文物主題游徑內(nèi)涵

（一）游徑的概念

游徑起源于美國(guó)，是連接各類自然、歷史、文化資源，以供徒步、騎行、騎馬、滑雪、越野等游憩活動(dòng)的通道[3]。20世紀(jì)20年代，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)戶外休閑游憩的需求不斷增長(zhǎng)，以及保護(hù)自然文化資源促進(jìn)其有效利用的呼聲日益高漲，美國(guó)率先提出了建設(shè)游徑的設(shè)想[4]。經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐，美國(guó)已建立了多層次、綜合性的國(guó)家游徑系統(tǒng)，包括國(guó)家風(fēng)景游徑、國(guó)家歷史游徑、國(guó)家休閑游徑、連接邊道游徑4種類型，使得游徑向不同層面衍生發(fā)展。歐美、亞洲一些國(guó)家在美國(guó)的影響下也紛紛引入游徑概念，廣泛應(yīng)用到公園、綠道、風(fēng)景道、文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域。因各國(guó)的側(cè)重點(diǎn)和表現(xiàn)手法不同，游徑類型呈現(xiàn)出多樣化特征，其中針對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的游徑有“歷史游徑”“遺產(chǎn)旅游步道”“文化遺產(chǎn)游徑”等。

歷史游徑與文化線路概念相近，是以具有國(guó)家意義的歷史道路為依托而設(shè)計(jì)的跨區(qū)域游覽路線[5]，現(xiàn)已成為美國(guó)活化利用線性遺產(chǎn)、傳承國(guó)家精神的重要途徑[6]。遺產(chǎn)旅游步道是城市歷史地段內(nèi)通過(guò)步行道聯(lián)結(jié)各個(gè)歷史遺跡的小尺度旅游路線[7]，為展示城市深層文脈內(nèi)涵和文化景觀提供了有效媒介[8]。文化遺產(chǎn)游徑以綠道、古驛道等路徑為基礎(chǔ)，有效串聯(lián)區(qū)域內(nèi)價(jià)值突出、保存較好的文化遺產(chǎn)形成游憩路線[9]，是我國(guó)建構(gòu)地方歷史文化體系、推動(dòng)文旅融合發(fā)展的重要舉措?？梢钥闯?，游徑的形式較為寬泛和多樣，但都是一種旅行線路，一種線性的遺產(chǎn)保護(hù)和活化的方式，本質(zhì)都是為了有機(jī)關(guān)聯(lián)各類遺產(chǎn)和旅游資源，讓使用者在休閑游覽的同時(shí)，體驗(yàn)、了解當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，在提供游憩空間、推動(dòng)文化傳承、促進(jìn)區(qū)域發(fā)展等方面具有重要作用。

（二）革命文物主題游徑的內(nèi)涵

近年來(lái)，我國(guó)長(zhǎng)征、大運(yùn)河、南粵古驛道、粵港澳大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑等大尺度文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的創(chuàng)新實(shí)踐，促進(jìn)了文物主題游徑的本土化發(fā)展。為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)活化利用和文旅深度融合的目標(biāo)，國(guó)家文物局等3部委印發(fā)的《關(guān)于開展中國(guó)文物主題游徑建設(shè)工作的通知》首次提出了文物主題游徑的概念，指出“以不可移動(dòng)文物為主干，以特定主題為主線，有機(jī)關(guān)聯(lián)、串珠成鏈，集中展示專題歷史文化的文化遺產(chǎn)旅游線路”，并在游徑資源對(duì)象、展示內(nèi)容、空間形式等方面指明了方向。基于對(duì)游徑概念和政策文件的分析，本文把革命文物主題游徑定義為：以革命文化為內(nèi)涵，革命精神傳承弘揚(yáng)為目標(biāo)，將契合一定主題的革命文物資源有機(jī)串聯(lián)，同時(shí)結(jié)合沿線自然人文景觀資源，構(gòu)成的一種“可觀、可賞、可游、可讀”的紅色旅游線路。

革命文物主題游徑的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在兩方面。首先，它是一種整體性保護(hù)展示策略，旨在以文化主題為紐帶，搭建并強(qiáng)化革命文物資源單點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，以更好地傳承弘揚(yáng)革命精神。革命文物往往因量大分散而得不到有效的整體保護(hù)，但通過(guò)同一主題或歷史鏈條，則能將眾多不同級(jí)別革命文物串珠成鏈，帶動(dòng)沿線相關(guān)資源，形成線性聚合效益。其次，革命文物主題游徑也是一種遺產(chǎn)保護(hù)利用與旅游線路相結(jié)合的積極措施，強(qiáng)調(diào)整合豐富的革命文物和自然人文景觀資源，建構(gòu)多元的展示闡釋和游覽方式，將無(wú)形的歷史文化打造為主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的旅游線路產(chǎn)品，使人們能夠在良好的旅游體驗(yàn)中了解革命文物的價(jià)值與內(nèi)涵，增強(qiáng)公眾對(duì)革命文化的認(rèn)知度、認(rèn)同感。另外借助線性開發(fā)模式，在更廣范圍內(nèi)帶動(dòng)區(qū)域旅游，激活革命文物資源的生命力，賦能老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。

（三）革命文物主題游徑建設(shè)的必要性

革命文物是在革命事業(yè)中遺留或創(chuàng)造的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，集中反映了中國(guó)革命歷程中的重大歷史事件和革命人物事跡，具有強(qiáng)烈的“事件性”[10]。因其承載著中華民族厚重的紅色記憶、革命歷史，蘊(yùn)含了黨和人民艱苦奮斗、不屈不撓的革命精神，而具備突出的政治價(jià)值、歷史價(jià)值和教育價(jià)值，在開展革命傳統(tǒng)教育、發(fā)展紅色旅游等方面形成了獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。目前，革命文物的保護(hù)利用存在碎片化、不平衡等問題，保護(hù)展示狀況較好的革命文物往往位于市區(qū)，偏遠(yuǎn)地區(qū)受區(qū)位、財(cái)政條件等限制則十分薄弱[11]，多數(shù)革命文物都呈點(diǎn)狀保護(hù)狀態(tài)，缺乏整體發(fā)掘和有機(jī)聯(lián)系，制約了其教育功能和社會(huì)影響力的有效發(fā)揮。

主題游徑是一種追求遺產(chǎn)保護(hù)、居民休閑、文化旅游、區(qū)域經(jīng)濟(jì)等多目標(biāo)的保護(hù)規(guī)劃方法[12]。線性主題游徑的構(gòu)建，能夠?qū)⒐餐黝}的革命文物或游徑沿線其他重要的資源連接起來(lái)，促使革命文物在物質(zhì)空間和歷史脈絡(luò)上的聯(lián)系更加緊密，帶動(dòng)革命文物整體性、系統(tǒng)性的保護(hù)利用。建設(shè)革命文物主題游徑，不僅能增加公眾對(duì)革命文物及背后歷史故事、精神內(nèi)涵的深層理解，同時(shí)為公眾提供遺產(chǎn)休閑、親近自然、感受人文的場(chǎng)景及業(yè)態(tài)體驗(yàn)，有利于更好地發(fā)揮革命文物的教育意義，促進(jìn)革命精神的傳承弘揚(yáng)。此外，為革命事業(yè)做出巨大奉獻(xiàn)和犧牲的革命老區(qū)，往往受自然、歷史、地理等多種因素的影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平仍然與發(fā)達(dá)地區(qū)存在著差距，借助革命老區(qū)的文化、資源優(yōu)勢(shì)，融入主題游徑建設(shè)，也將為老區(qū)旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)及相關(guān)配套服務(wù)業(yè)的發(fā)展提供新動(dòng)能，帶動(dòng)革命老區(qū)振興。

二、國(guó)內(nèi)外游徑建設(shè)實(shí)踐

（一）歐洲文化線路

“歐洲文化線路”在歐洲一體化背景下創(chuàng)立，并由歐洲委員會(huì)于1987年正式啟動(dòng)施行。其宗旨是以“時(shí)間范疇”和“空間范疇”上的旅游為手段，向社會(huì)展示歐洲不同國(guó)家和文化背景下的文化遺產(chǎn)，是怎樣構(gòu)成一個(gè)有共同文化背景的整體[13]。歐洲文化線路建立在歐洲普世價(jià)值和文化共識(shí)基礎(chǔ)之上[14]，通過(guò)主題文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)、文化關(guān)系粘合空間離散的遺產(chǎn)實(shí)物，形成若干由物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成的、具有特定主題的有形或無(wú)形線路，展現(xiàn)出歐洲共同的歷史、文化和社會(huì)特征。經(jīng)過(guò)近40年的發(fā)展歷程，歐洲共有47條文化線路得以認(rèn)定，涵蓋了宗教、景觀、藝術(shù)、歷史、商業(yè)等多種極具特色的主題類型。歐洲文化線路以“文化體驗(yàn)式旅游”發(fā)展模式為主導(dǎo)，注重旅行體驗(yàn)和旅游開發(fā)的可持續(xù)性，為游客提供休閑娛樂和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)。

（二）美國(guó)國(guó)家歷史游徑

美國(guó)國(guó)家歷史游徑的建設(shè)源于戶外休閑需求增長(zhǎng)，以及保護(hù)傳承歷史資源的需要。1978年，歷史游徑成為一種重要游徑類型正式被納入美國(guó)國(guó)家游徑系統(tǒng)。它將公眾與歷史資源、戶外空間相連接，核心是為了使人們?cè)谙硎茏匀伙L(fēng)景和行游樂趣的同時(shí)，了解、親近和感悟美國(guó)精神和美國(guó)歷史[15]。目前已公布的21條歷史游徑都圍繞著具有美國(guó)國(guó)家歷史意義的宗教、商貿(mào)、軍事、移民等文化傳播路線而設(shè)置。就軍事路線而言，有以戰(zhàn)爭(zhēng)行軍路線為主體的“星條旗之路”和以美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)紀(jì)念線路為主體的“華盛頓—羅尚博革命之路”，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)教育色彩和精神傳承意義。歷史游徑的規(guī)劃建設(shè)將歷史道路、沿線遺跡文物、歷史城鎮(zhèn)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、自然保護(hù)地等系列資源點(diǎn)通過(guò)交通和標(biāo)識(shí)組織起來(lái)，融入形式多樣的休閑、教育活動(dòng)，充分實(shí)現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)、遺產(chǎn)保護(hù)、自然觀光、文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等功能的統(tǒng)一。

（三）日本歷史文化散步道

為了解決工業(yè)化和現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)古都風(fēng)貌及歷史文化所造成的破壞，日本在1984年提出建立“東京歷史文化散步道”的構(gòu)想，旨在利用散步道的形式增強(qiáng)人們探訪歷史文化的興趣，重建人們對(duì)東京古都的情感維系和文化認(rèn)知，延續(xù)城市文脈。歷史文化散步道將分散在城市中的傳統(tǒng)街道、寺廟、庭院、宮殿等重要?dú)v史文化資源，以及各類綠地、公共文化設(shè)施有機(jī)聯(lián)結(jié)，形成了一個(gè)完整的城市歷史景觀旅游休憩網(wǎng)絡(luò)[16]。該步道網(wǎng)絡(luò)共確立了12條線路，對(duì)古都?xì)v史建筑、市井商業(yè)或宗教庭院進(jìn)行展示，具有不同的特色。日本歷史步道對(duì)應(yīng)了遺產(chǎn)游步道的概念，更多地采用內(nèi)涵式提升、微更新的模式對(duì)歷史地段進(jìn)行再開發(fā)。通過(guò)對(duì)沿線資源進(jìn)行整飭及適當(dāng)加建設(shè)施，規(guī)劃建設(shè)旅游參觀道路，設(shè)置旅游節(jié)點(diǎn)、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，提供旅游服務(wù)。

（四）中國(guó)粵港澳大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑

在粵港澳協(xié)同發(fā)展背景下，2018年廣東省提出依托本地歷史遺跡、南粵古驛道、香港文物徑、澳門歷史城區(qū)等文化資源，以歷史為紐帶，共建粵港澳大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑系統(tǒng)[17]。大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑通過(guò)共同文化主題有效串聯(lián)兩岸三地同根同源的歷史文化遺產(chǎn)，目的在于展示三地文化交融性、嶺南文化特質(zhì)和共同文脈，打破空間區(qū)隔，真正實(shí)現(xiàn)三地經(jīng)濟(jì)、文化的共享共融。截至目前，廣東省已建成發(fā)布8大主題44條實(shí)體游徑，形成了宏觀尺度跨區(qū)域文化線路和微觀尺度文化遺產(chǎn)實(shí)體游徑相輔相成的游徑體系[18]。依托游徑大力推動(dòng)“游古跡 讀歷史”的主題文化游，組織開展體育賽事、主題研學(xué)等特色活動(dòng)，發(fā)揮游徑休閑游憩、文化展示與科研教育等功能，同時(shí)對(duì)接新型城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等國(guó)家戰(zhàn)略，帶動(dòng)游徑周邊地區(qū)的城市復(fù)興和鄉(xiāng)村振興。

綜上所述，盡管各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游徑實(shí)踐在設(shè)立目的、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)上有所不同（見表1），但都具有以下共性：一是通過(guò)一種線性保護(hù)與開發(fā)的框架將分散的遺產(chǎn)點(diǎn)整合起來(lái)，使文化遺產(chǎn)能夠跨越時(shí)空的束縛，作為一種旅游線路產(chǎn)品融入現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)價(jià)值的傳承和再生；二是注重挖掘遺產(chǎn)價(jià)值，根據(jù)共同的歷史意義或特征來(lái)搭建區(qū)域文化遺產(chǎn)資源間的有效聯(lián)系，通過(guò)展示資源整體所反映的歷史記憶、文化脈絡(luò)或者國(guó)家精神來(lái)強(qiáng)化文化認(rèn)同；三是內(nèi)容豐富，利用歷史道路、散步道、城市綠道等交通網(wǎng)絡(luò)，把相關(guān)的文化、自然、歷史、風(fēng)景、休閑資源銜接起來(lái)，從而引導(dǎo)觀眾游覽沿途多種資源要素；四是堅(jiān)持共享，以遺產(chǎn)的解說(shuō)、休閑為主，使公眾在身臨其境的旅行體驗(yàn)中感知主題歷史文化，在公眾與歷史文化遺產(chǎn)之間建立有效的價(jià)值闡釋途徑。

三、革命文物主題游徑建設(shè)思路

（一）游徑建設(shè)原則

基于游徑建設(shè)的內(nèi)涵，游徑建設(shè)應(yīng)遵循以下原則：

1.主題性。以中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、革命史上具有重大意義、深遠(yuǎn)影響的歷史事件為主題線索，深入挖掘革命文物的文化內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系，將分散的革命文物進(jìn)行系統(tǒng)化的串聯(lián)整合，集中展現(xiàn)地區(qū)革命歷史記憶和文化發(fā)展脈絡(luò)。

2.多元性。以革命文物資源為主體，有機(jī)結(jié)合歷史古跡、自然景觀、傳統(tǒng)村落等自然人文資源，構(gòu)建類型多元、內(nèi)涵豐富的要素體系，豐富擴(kuò)展游徑文化、自然、歷史、審美等綜合體驗(yàn)。

3.標(biāo)識(shí)性。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是游徑歷史信息與內(nèi)涵傳遞的重要途徑[19]，也是游徑形象名片和文化展示窗口。通過(guò)建立統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，構(gòu)建具有地域特色的游徑視覺識(shí)別與導(dǎo)覽體系，系統(tǒng)呈現(xiàn)游徑資源的文化內(nèi)涵和要素信息，滿足游客認(rèn)知心理和導(dǎo)覽需求。

4.體驗(yàn)性。以觀眾需求為導(dǎo)向，綜合文化創(chuàng)意、文化體驗(yàn)等形式，系統(tǒng)地展示革命文物、闡釋游徑價(jià)值，讓觀眾在沉浸式體驗(yàn)的過(guò)程中了解歷史、感悟歷史，實(shí)現(xiàn)革命教育與文化傳播。

5.融合性。加強(qiáng)區(qū)域資源聯(lián)動(dòng)，將革命文物同其他文化資源、自然資源、旅游資源相結(jié)合，推進(jìn)紅色旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈，賦能革命老區(qū)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興。

（二）游徑主題凝練

主題凝練是建設(shè)革命文物主題游徑的首要前提，需要與革命文物蘊(yùn)含的歷史事件特征緊密結(jié)合。革命文物產(chǎn)生在波瀾壯闊的革命實(shí)踐歷程中，其價(jià)值更多地依附于革命事件、革命人物留存的歷史信息，體現(xiàn)在它對(duì)重大革命過(guò)程和人物生活的歷史見證[20]。由于革命事件的歷史連貫性和地域跨越性，使得各個(gè)革命文物在時(shí)間和空間上呈現(xiàn)明顯的價(jià)值關(guān)聯(lián)性。因而，需要在一定區(qū)域范圍的視野下、全局歷史的進(jìn)程中對(duì)游徑主題進(jìn)行凝煉和升華。要堅(jiān)持以史為綱，深入研究黨史、軍事史、地方志、管理檔案等史料文獻(xiàn)，積極開展革命文物實(shí)地調(diào)查與訪問，全面厘清區(qū)域革命歷史的演變過(guò)程和發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)歷史的比較，提取出地區(qū)內(nèi)影響深遠(yuǎn)、意義重大且具有廣泛教育意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、事件，進(jìn)一步對(duì)相應(yīng)的革命文物資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理，準(zhǔn)確研究和解讀其在革命時(shí)期承載的歷史事件、人物事跡、文化故事等信息，總結(jié)、概括、提煉資源要素群體所反映的革命精神和時(shí)代價(jià)值，從而形成具有鮮明代表性、標(biāo)志性的文化主題。

（三）游徑空間組織

空間組織是將資源要素通過(guò)相互關(guān)聯(lián)進(jìn)行系統(tǒng)化的過(guò)程，是搭建革命文物主題游徑線性空間的基礎(chǔ)?；趯?duì)要素的分析、調(diào)查、評(píng)價(jià)，遵循主題相關(guān)性、要素多元性、符合游客行為規(guī)律的原則，將多元的資源要素有機(jī)關(guān)聯(lián)、串珠成鏈，形成一條融合革命舊址、文物古跡、傳統(tǒng)村落、自然景觀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)于一體的紅色文化游徑。根據(jù)主題線索，與主題事件直接相關(guān)的革命文物資源反映了事件的起承轉(zhuǎn)合和發(fā)展過(guò)程，是詮釋與表達(dá)游徑主題內(nèi)涵的核心要素所在，彼此之間在文化脈絡(luò)、價(jià)值內(nèi)核上存在較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，將這些不同等級(jí)、不同類型的革命文物資源串聯(lián)起來(lái)，便在不同區(qū)域之間形成了特定的革命文化線路。在文化線路空間場(chǎng)域內(nèi)，一些風(fēng)景名勝、文物古跡、傳統(tǒng)村落等自然文化資源，因涉及主題事件發(fā)生的時(shí)空背景，而被賦予了革命紀(jì)念的屬性，可將這些相關(guān)資源作為關(guān)聯(lián)要素納入線路，用以豐富主題游徑的內(nèi)涵。同時(shí)，應(yīng)把反映沿途地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，作為線路的輔助要素統(tǒng)籌融合，從而滿足旅游者多樣化的游覽體驗(yàn)需求。

（四）游徑價(jià)值闡釋

價(jià)值闡釋是革命文物主題游徑建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、陳列展覽、主題研學(xué)、特色活動(dòng)等途徑多層次、多角度詮釋游徑主題，傳承紅色基因。在對(duì)革命文物進(jìn)行保護(hù)修繕的前提下，結(jié)合游徑主題設(shè)置統(tǒng)一標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，強(qiáng)化主題品牌，傳遞線路整體形象。聚焦革命資源代表性的事件、故事，運(yùn)用輔助陳列、場(chǎng)景再現(xiàn)、數(shù)字媒體等手段增強(qiáng)陳列展覽的互動(dòng)性和體驗(yàn)性，全面提升文物展示效果，并融合文化創(chuàng)意，在文物空間內(nèi)適當(dāng)植入一些新型商業(yè)業(yè)態(tài)，如紅色主題餐飲、文創(chuàng)商店、圖書館、音樂劇場(chǎng)等，拓展游徑紅色文化消費(fèi)產(chǎn)品體系。同時(shí)，利用景觀環(huán)境、文化氛圍保存較好的路段打造旅游步道，增加徒步、騎行、越野等運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，將健康休閑與革命教育充分融合。此外，圍繞游徑各節(jié)點(diǎn)內(nèi)涵及其特色，積極策劃非遺手作、民俗展演等活動(dòng)項(xiàng)目，與青少年課外實(shí)踐、企事業(yè)單位黨建活動(dòng)等密切結(jié)合，全程提供情景式、沉浸式教學(xué)體驗(yàn)，賦能游徑研學(xué)和教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在寓教于樂、寓教于游中實(shí)現(xiàn)革命精神的傳遞。

（五）游徑管理機(jī)制

革命文物主題游徑建設(shè)跨地區(qū)、跨部門，涉及黨史研究、文物保護(hù)、活化利用、旅游推廣等多個(gè)領(lǐng)域，需要建立多級(jí)聯(lián)動(dòng)、多部門聯(lián)合的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，形成工作合力。宣傳部門要加強(qiáng)指導(dǎo)，把好主題游徑的方向?qū)颉Ｎ奈锊块T是游徑建設(shè)的主體部門，各級(jí)部門重點(diǎn)要做好革命文物的保護(hù)修繕和展示利用，為主題游徑建設(shè)提供良好的資源供給。文化和旅游部門發(fā)揮平臺(tái)的資源優(yōu)勢(shì)，做好紅色旅游景區(qū)的推廣，指導(dǎo)旅游企業(yè)規(guī)范參與主題游徑策劃、運(yùn)行等工作，支持在線旅游服務(wù)平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者提供平臺(tái)服務(wù)。發(fā)改部門通過(guò)文物保護(hù)利用傳承工程等方式加大游徑相關(guān)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目的支持力度。地方人民政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，積極配合游徑建設(shè)。要探索建立跨地區(qū)協(xié)作機(jī)制，通過(guò)成立合作聯(lián)盟、簽訂合作協(xié)議的方式，協(xié)同推進(jìn)主題游徑建設(shè)，落實(shí)項(xiàng)目實(shí)施。要充分借助社會(huì)力量的資源優(yōu)勢(shì)和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)支持科研院校、行業(yè)協(xié)會(huì)、旅游企業(yè)等多方主體參與革命文物主題游徑的建設(shè)運(yùn)營(yíng)，更好地為游徑建設(shè)工作提供各方面的技術(shù)保障和支撐。

四、“我要去延安”革命文物主題游徑構(gòu)建

（一）挖掘歷史內(nèi)涵，凝練文化主題

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)家和民族陷入嚴(yán)重的危機(jī)之中，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決抵抗侵略的政治主張和實(shí)際行動(dòng)，使延安成為青年學(xué)生和知識(shí)分子夢(mèng)寐以求的理想家園，不斷吸引著成千上萬(wàn)的知識(shí)青年前來(lái)[21]。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅1937—1941年奔赴延安的知識(shí)青年就有4萬(wàn)余人，他們不畏路途遙遠(yuǎn)和一路艱辛，從四面八方輾轉(zhuǎn)到八路軍西安辦事處，沿著八百里秦川北上延安，投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，接受革命的洗禮，成為當(dāng)時(shí)政治格局下的一大景觀[22]。經(jīng)過(guò)中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)文學(xué)院等學(xué)校的訓(xùn)練，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的知識(shí)青年獲得革命的思想武器，投身到抗戰(zhàn)及全國(guó)革命的各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)和崗位，為求得民族獨(dú)立、人民解放做出了卓越貢獻(xiàn)。目前在延安和陜西境內(nèi)，保存了大量珍貴的革命文物，見證著當(dāng)時(shí)青年奔赴延安以及中共中央在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的光輝歷程，對(duì)當(dāng)代具有重要的精神啟示意義。因此，以“我要去延安”為主題構(gòu)建游徑，帶領(lǐng)公眾感受延安時(shí)期的紅色印記，賡續(xù)傳承愛國(guó)進(jìn)步青年和共產(chǎn)黨人“追求真理 向往光明”的愛國(guó)主義精神。

（二）聯(lián)結(jié)相關(guān)資源，建構(gòu)空間體系

通過(guò)歷史研究、實(shí)地調(diào)查，梳理遴選出29處革命舊址形成核心要素，13處自然人文資源形成關(guān)聯(lián)要素，17處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成輔助要素（見表2）。根據(jù)青年行走路線、革命資源內(nèi)涵，結(jié)合地理空間、地域文化，將游徑資源要素串珠成鏈，建構(gòu)“一線四區(qū)六節(jié)點(diǎn)”的游徑空間體系（圖1）?！耙痪€”即青年到延安去的交通路線，涉及5市12區(qū)縣，行程400公里。“六節(jié)點(diǎn)”分別是八路軍西安辦事處紀(jì)念館、安吳堡戰(zhàn)時(shí)青年訓(xùn)練班革命舊址、陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館、洛川會(huì)議舊址、寶塔山、中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)舊址6處重要展示節(jié)點(diǎn)?！八膮^(qū)”是根據(jù)核心資源內(nèi)涵劃分的四大主題片區(qū)：“革命橋梁”片區(qū)講述共產(chǎn)黨在緊張局勢(shì)下依托各聯(lián)絡(luò)點(diǎn)團(tuán)結(jié)、轉(zhuǎn)運(yùn)、培養(yǎng)革命青年的故事；“紅色根脈”片區(qū)展示老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)陜甘邊地區(qū)人民歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)建和發(fā)展革命根據(jù)地的歷史；“民族擔(dān)當(dāng)”片區(qū)反映共產(chǎn)黨凝結(jié)一切愛國(guó)力量，領(lǐng)導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，肩負(fù)起為民族獨(dú)立、解放而奮斗的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任；“革命圣地”片區(qū)彰顯在共產(chǎn)黨和愛國(guó)人士的共同努力下，延安革命力量發(fā)展壯大、走向全國(guó)勝利的輝煌歷史。

（三）多元闡釋手段，強(qiáng)化主題體驗(yàn)

通過(guò)主題教育、展陳提升、文化創(chuàng)意、特色會(huì)活動(dòng)等靈活多樣的形式，闡釋“我要去延安”游徑的價(jià)值內(nèi)涵和時(shí)代意義，讓觀眾切身體悟革命先輩用生命鑄就的理想之路。在八路軍西安辦事處紀(jì)念館設(shè)置專題展覽，全面展示愛國(guó)進(jìn)步青年為了抗日救亡和革命理想決意奔赴延安的偉大歷史。在米家窯地下交通站舊址開設(shè)紅色講堂，生動(dòng)講述秘密交通線上護(hù)送青年的驚心動(dòng)魄的故事。利用數(shù)字技術(shù)復(fù)原馬欄、南泥灣等革命舊址軍民大生產(chǎn)的重要場(chǎng)景，營(yíng)造革命時(shí)期的歷史氛圍。以安吳堡戰(zhàn)時(shí)青年訓(xùn)練班革命舊址、直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役遺址為載體，組織模擬戰(zhàn)場(chǎng)、軍事訓(xùn)練等國(guó)防教育活動(dòng)。在寶塔山、魯迅藝術(shù)文學(xué)院、中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)等舊址，培育紅色食堂、咖啡館、文創(chuàng)、演藝等新型業(yè)態(tài)，豐富紅色文化消費(fèi)體驗(yàn)內(nèi)容。在宜君、照金、甘泉建設(shè)并完善騎行、徒步道路，開展宜君漫行、照金穿越丹霞、甘泉重走長(zhǎng)征路等體育活動(dòng)，使觀眾在體育運(yùn)動(dòng)中感受革命之路的艱辛。此外，還可將紅色文化與地域文化結(jié)合起來(lái)，在革命舊址內(nèi)策劃剪紙創(chuàng)作、秧歌、民歌演繹和陜北說(shuō)書等特色體驗(yàn)活動(dòng)，使在獨(dú)特地域文化下孕育的革命精神深入人心。

（四）創(chuàng)新業(yè)態(tài)形式，賦能老區(qū)發(fā)展

“我要去延安”游徑沿線串聯(lián)了16個(gè)村莊，根據(jù)村莊資源特色劃分為四類，以紅色旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的思路，依托游徑發(fā)展與文化、農(nóng)業(yè)、健康、體育等融合的新業(yè)態(tài)，指引特色村落轉(zhuǎn)型發(fā)展[23]?！凹t色資源村”東村、岔口村，修建村民圖書館、文化廣場(chǎng)、紅色講堂等文化設(shè)施，盤活村莊閑置資源，推進(jìn)紅色美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，發(fā)展紅色旅游。以田玉村、淌泥河村為代表的“紅色＋自然名勝村”，依托特色的梯田景觀、丹霞地貌旅游資源，創(chuàng)新發(fā)展原生態(tài)酒店、主題餐廳、戶外營(yíng)地等新型業(yè)態(tài)，配合游徑騎行、露營(yíng)、體育大賽等活動(dòng)項(xiàng)目開展。以馮家村、阿寺村為代表的“紅色＋特色農(nóng)業(yè)村”，將紅色文化與蘋果產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，積極開發(fā)紅色教育、田園觀光、農(nóng)特產(chǎn)品展銷、農(nóng)耕體驗(yàn)等業(yè)態(tài)，促進(jìn)游徑鄉(xiāng)村旅游。以安吳村、石門村為代表的“紅色＋非遺民俗村”，通過(guò)挖掘涇陽(yáng)武術(shù)、茯磚茶、甘泉豆腐干技藝等民俗資源，打造青年軍訓(xùn)基地、非遺工作坊等體驗(yàn)場(chǎng)所，配套發(fā)展古村落民宿、特色餐飲等旅游業(yè)態(tài)，建設(shè)游徑服務(wù)驛站，從而帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（五）完善合作機(jī)制，協(xié)作共建共享

“我要去延安”游徑覆蓋多個(gè)市縣，經(jīng)過(guò)眾多村鎮(zhèn)，需要構(gòu)建多方參與的合作機(jī)制，協(xié)同多元主體推進(jìn)主題游徑的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)共建共享。建議由陜西省文物局牽頭成立游徑建設(shè)合作聯(lián)盟，組建專門工作領(lǐng)導(dǎo)小組，共同制定工作計(jì)劃。陜西省文物局在負(fù)責(zé)把控整個(gè)工作的基礎(chǔ)上，與省旅游局、規(guī)劃辦、自然資源廳、發(fā)展和改革委員會(huì)等多個(gè)部門加強(qiáng)協(xié)同，做好政策、資金、資源各方面的對(duì)接，并積極爭(zhēng)取省政府撥付專項(xiàng)債券對(duì)游徑規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目給予支持。省內(nèi)各市縣地方人民政府則主導(dǎo)游徑的具體實(shí)施工作，對(duì)轄區(qū)內(nèi)存在險(xiǎn)情或安全隱患的革命文物及時(shí)開展保護(hù)修繕，實(shí)施革命文物展示利用工程，建設(shè)并提升相關(guān)配套服務(wù)設(shè)施。調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與的積極性，與省內(nèi)科研院所密切合作，對(duì)革命文物的保護(hù)利用進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，鼓勵(lì)旅游企業(yè)依托景區(qū)開發(fā)運(yùn)營(yíng)相關(guān)研學(xué)課程、民宿酒店、美食餐飲項(xiàng)目，發(fā)揮省戶外運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)、民俗學(xué)會(huì)的優(yōu)勢(shì)，助力游徑特色活動(dòng)廣泛開展。通過(guò)持續(xù)落實(shí)項(xiàng)目實(shí)施，逐步將“我要去延安”游徑打造成為革命文物主題游徑的典范。

五、結(jié)語(yǔ)

革命文物主題游徑作為革命文物保護(hù)利用的創(chuàng)新舉措和重要途徑，不僅有利于革命文物整體保護(hù)，推動(dòng)文旅深度融合，讓革命文物活起來(lái)，還極大地增益了旅游歷史文化底蘊(yùn)，促進(jìn)了革命文化的傳播弘揚(yáng)，同時(shí)也能賦能革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。本文對(duì)類似形式的歐洲文化線路、美國(guó)國(guó)家歷史游徑、日本歷史文化散步道與中國(guó)粵港澳大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑進(jìn)行參考借鑒，提出在堅(jiān)持主題性、多元性、標(biāo)識(shí)性、體驗(yàn)性、融合性原則的基礎(chǔ)上，通過(guò)凝練區(qū)域文化主題，有機(jī)關(guān)聯(lián)資源要素，依托道路系統(tǒng)將其串珠成鏈，構(gòu)成線性主題游徑，利用展陳展覽、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、特色活動(dòng)等多元手段，激發(fā)革命文物的內(nèi)生動(dòng)力，促進(jìn)革命精神傳承弘揚(yáng)，賦能革命老區(qū)振興發(fā)展。同時(shí)，主張建立多級(jí)聯(lián)動(dòng)、多部門聯(lián)合的跨區(qū)域協(xié)作機(jī)制，保障游徑有序規(guī)劃建設(shè)。目前我國(guó)文物主題游徑的建設(shè)已蔚然興起，革命文物主題游徑迎來(lái)了良好的發(fā)展前景，但革命文物主題游徑是一項(xiàng)綜合性工程，國(guó)內(nèi)尚缺乏全面系統(tǒng)的理論研究，在資源鏈接、文化體驗(yàn)、實(shí)施保障等諸多方面仍需進(jìn)行深入探索。

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（責(zé)任編輯：劉瑛楠）