? 素養(yǎng)奪標(biāo) ?

1. 通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系。

2. 通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。

? 本課必備 ?

一 石器時代的古人類和文化遺存

1. 石器時代

（1）舊石器時代——以打制方法制作石器

①人類遺址：距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人。

②社會生活：從事漁獵和采集，過著群居生活。元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會用火。

（2）新石器時代——以磨制方法制作石器

①分布特點：分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。

②文化遺存

[時期 代表 分布 概況 距今

約1萬年前 大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，生活穩(wěn)定 距今

約7000

至5000年前 仰韶文化 黃河中游地區(qū) 農(nóng)業(yè)：以粟等為主要栽培作物

手工業(yè)：彩繪陶器 大汶口文化 黃河下游 河姆渡文化 長江下游 農(nóng)業(yè)：種植水稻

手工業(yè)：養(yǎng)蠶繅絲技術(shù) 距今約5000年 龍山文化 黃河

中下游 手工業(yè)：黑陶，被稱為“蛋殼陶” 紅山文化 遼河上游 出土精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟 良渚文化 長江下游 ]

2. 社會組織

（1）原始人群：舊石器時代早期和中期，使用打制石器，過著群居生活。

（2）母系氏族社會：舊石器時代晚期的母系氏族社會，由于生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享。

（3）父系氏族社會：新石器時代晚期的父系氏族社會，父權(quán)制取代母權(quán)制，社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，氏族間的聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。

二 從部落到國家——中華文明的形成

1. 三皇五帝的傳說

[三皇 三皇時代較早，名稱眾說不一，神話色彩濃重 五帝 華夏

始祖 居于五帝之首的黃帝是黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)，他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世共尊為華夏始祖 堯舜

時期 禪讓制：五帝中最后兩位堯、舜，可能是中原地區(qū)的聯(lián)盟首領(lǐng)。堯根據(jù)推舉和他對舜的考察，讓舜繼承其位，這種做法稱為“禪讓” “萬邦”

時代 有些邦國都城規(guī)模較大，階級階層分化比較明顯，有些專家認(rèn)為其具備了國家的初始形態(tài) ]

2. 夏朝——中國歷史上第一個奴隸制王朝

（1）建立：約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家——夏朝。

（2）世襲制：禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。

（3）國家管理

①中央：夏王是最高統(tǒng)治者。中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。

②地方：夏朝社會仍然是聚族而居。夏朝對夏部族生活的地區(qū)實行直接統(tǒng)治，對其他地方進(jìn)行間接統(tǒng)治。

（4）滅亡：夏朝最后一個王桀，暴虐無道，百姓不斷反抗夏朝的統(tǒng)治。約公元前1600年，夏朝被商部族所滅。

三 商和西周

1. 商朝

（1）建立時間：約公元前1600年。

（2）首都：多次遷移后，定都于殷。商朝又稱殷朝。

（3）政治統(tǒng)治：中央，商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)尹及各類事務(wù)官。地方，國家管理實行內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部落。

（4）影響范圍：東到大海，西及隴西，南跨江漢，北至燕山。

（5）文化遺存——殷墟

①甲骨文：河南安陽殷墟出土大批刻有文字的龜甲和獸骨，這些文字被稱為甲骨文，是商人刻寫的占卜記錄。甲骨文是一種成熟的文字，證實了文獻(xiàn)中關(guān)于商朝的部分歷史記載。

②青銅器：造型雄奇，紋飾華麗。

（6）滅亡：公元前1046年，周部落的首領(lǐng)周武王，率眾伐紂，雙方在牧野展開激戰(zhàn)，商朝滅亡。

2. 西周

（1）建立：公元前1046年，周武王建立周朝，都城在鎬京，史稱西周。

（2）統(tǒng)治

①實行分封制與宗法制，史稱“封建親戚，以蕃屏周”，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了周天子對地方的政治統(tǒng)治。宗法制與分封制相互補(bǔ)充，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。

②“國人暴動”和“共和行政”：公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)了“國人暴動”。周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。

（3）滅亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑。

3. 商和西周的經(jīng)濟(jì)

（1）特征：奴隸制社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮。

（2）表現(xiàn)

①農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少，實行奴隸主土地國有制，井田制是土地經(jīng)營的基本方式。

②手工業(yè)：青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。

? 重點難點 ?

1. 中華文明起源的特征

[多元性 （1）從文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化和良渚文化等。

（2）從文化的特點看，不同地域有不同的特征，如作物種植上南稻北粟。

（3）從遺址分布看，涉及黃河流域、長江流域和遼河流域等 一體性 （1）中國各區(qū)域文明發(fā)展的不平衡導(dǎo)致不同區(qū)域間具有互補(bǔ)關(guān)系。

（2）各地文明匯聚并向一體發(fā)展，形成以中原地區(qū)為中心的完整的中華文明 本土性 中國是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，具有鮮明的本土化特點，中華文明是世界上最古老的文明之一 久遠(yuǎn)性 距今170萬年前就已出現(xiàn)，中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長 ]

2. 分封制的特點

（1）分封對象：分封對象多元化，主要有王室成員、功臣和先代貴族后代，但以同姓親族為主體。

（2）分布特點：諸侯國分布廣泛，北至燕地，南及長江流域，主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地多居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。

（3）周王分封土地和人民給諸侯。

（4）縱向聯(lián)系：明確周王權(quán)力和諸侯義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級序列，加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系。

（5）橫向聯(lián)系：以血緣關(guān)系為紐帶分配國家政治權(quán)力，加強(qiáng)了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。

（6）分封制下，諸侯國君在本國內(nèi)有世襲統(tǒng)治權(quán)，不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，容易導(dǎo)致地方割據(jù)。

3. 中國早期國家的特點

（1）以血緣關(guān)系為紐帶：將國家權(quán)力和家族關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國一體”的局面。

（2）等級森嚴(yán)：以分封制和宗法制為核心，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級序列，不同等級的權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越。

（3）地方權(quán)力較大：分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中。

（4）神權(quán)色彩濃厚：王權(quán)和神權(quán)緊密結(jié)合。

（5）穩(wěn)定延續(xù)：夏商周政治制度前后沿襲，具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性。

（6）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，大河文明的典型代表。

（7）青銅文化發(fā)達(dá)。