談?wù)劇陡]娥冤（節(jié)選）》中竇娥的抗?fàn)幘?/h1>
2024-01-01 00:00:00林琳
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版上旬 2024年4期
《竇娥冤（節(jié)選）》為新版高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第二單元中的一篇課文。原作一共四折，課文選自第三折。在選文中，竇娥展現(xiàn)出的抗?fàn)幘窳钊苏鸷?，給讀者留下了深刻的印象。接下來(lái)，筆者就簡(jiǎn)要分析一下《竇娥冤（節(jié)選）》中竇娥所展現(xiàn)出的抗?fàn)幘瘛?/p>
選文深刻展現(xiàn)了竇娥對(duì)抗不公的決絕。細(xì)讀選文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)竇娥一開(kāi)始就不信任官府。開(kāi)頭的兩支曲子便是她覺(jué)醒后的吶喊：
【正宮·端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲。叫聲屈動(dòng)地驚天！頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨！
【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，……只落得兩淚漣漣。
第一支曲子中的“沒(méi)來(lái)由”和“不提防”說(shuō)明竇娥對(duì)官府的幻想破滅了，轉(zhuǎn)而寄希望于天地，“叫聲屈動(dòng)地驚天”。但是，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，她的命運(yùn)已不可逆轉(zhuǎn)。天地神靈與官吏一般無(wú)二，都偏袒強(qiáng)者，維護(hù)那些有權(quán)有勢(shì)的人。于是，她詛咒官府和天地：“大地啊，你若不辨是非，失卻本質(zhì)！蒼穹啊，你若誤判賢愚，豈配為天！”這悲涼的吶喊聲里飽含著她對(duì)封建社會(huì)的不滿與絕望。在封建社會(huì)，天地黃泉是至高無(wú)上、不容置疑的。然而此時(shí)，在竇娥的眼中，天地神靈已非不可質(zhì)疑之物。她開(kāi)始懷疑它們是否公正，并對(duì)其進(jìn)行斥責(zé)，這該需要多么大的勇氣啊！這是竇娥抗?fàn)幍囊淮蟊憩F(xiàn)。
最難能可貴的是，竇娥的反抗并未停留在詰責(zé)天地神靈的層面，而是以攻擊的姿態(tài)，對(duì)黑暗勢(shì)力發(fā)起挑戰(zhàn)。她立下三樁誓愿，想讓大家看看這些人有多么無(wú)恥。大旱三年會(huì)讓整個(gè)楚州顆粒無(wú)收，這種情況必然會(huì)引起朝廷的注意，那么這些無(wú)良官吏們便會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的罪責(zé)。
竇娥立下三樁誓愿：
一愿“血濺白綾”：死后，血只濺在八尺旗桿掛著的白布上，半滴都不會(huì)灑在地面，四周的百姓都會(huì)看見(jiàn)。
二愿“六月飛雪”：就像戰(zhàn)國(guó)的鄒衍在遭受誣陷后，五月天里突然有霜降一樣，她的冤屈如此之大，等她死后，六月天里必然會(huì)下大雪，將其身體掩埋。
三愿“大旱三年”：這些貪官污吏心術(shù)不正，百姓有冤無(wú)處申訴，災(zāi)難一定會(huì)降臨在山陽(yáng)縣。如果老天開(kāi)眼，她死后，此地一定會(huì)大旱三年。
她立下的誓愿都屬于超自然現(xiàn)象。“血濺白綾”是現(xiàn)場(chǎng)的百姓都可以看到的。眾目睽睽之下，竇娥的鮮血隨著白晃晃的刀刃噴濺而出，直濺到白練之上。斑斑血痕會(huì)給在場(chǎng)的百姓以強(qiáng)烈的感官刺激。隨著竇娥尸體的倒下，在炎炎六月里，一場(chǎng)漫天飛揚(yáng)的大雪從天而降，覆蓋在竇娥的尸體之上，會(huì)更好地凸顯社會(huì)的黑暗。現(xiàn)場(chǎng)的百姓目睹了前兩樁誓愿的應(yīng)驗(yàn)，自然而然地會(huì)對(duì)第三樁誓愿能否實(shí)現(xiàn)而牽腸掛肚。這些超自然現(xiàn)象承載了其對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判。竇娥的誓愿是她對(duì)不公命運(yùn)的反抗，而并非為了尋求老天的同情。她是以命令的姿態(tài)要求自然界順從她的意志。竇娥在立下這些誓愿的時(shí)候，并不只是悲傷、哀怨的，還展現(xiàn)了一種悲壯之美，能夠激發(fā)人們向上、向善的本能，表達(dá)了對(duì)“正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的堅(jiān)定信念”。
選文充分展現(xiàn)了竇娥與黑暗統(tǒng)治勢(shì)力斗爭(zhēng)的不屈精神。她至死也不休，甚至還會(huì)繼續(xù)與之作斗爭(zhēng)。結(jié)合竇娥的經(jīng)歷，我們可以感受到處于苦難深淵中的元代人民的壓抑與憤怒。關(guān)漢卿在作品中肯定了一名普通女性的生存權(quán)利，并有力地表達(dá)了冤殺一名普通婦女會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果——天怒人怨。他在這里發(fā)出了人道主義的呼聲。難怪戲曲史論家王季思會(huì)將這一折評(píng)價(jià)為“千古絕唱”。
戲劇的內(nèi)容往往與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)，動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)會(huì)為創(chuàng)作者創(chuàng)作戲劇提供豐富的素材?！陡]娥冤》深刻而真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)普通百姓所承受的壓迫與苦難。在黑暗的政治環(huán)境中，冤案出現(xiàn)的幾率極高。據(jù)《元史》記載，在大德七年僅一年之內(nèi)，就出現(xiàn)了五千多件冤案，有近兩萬(wàn)名官員因貪腐失職被撤職。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，竇娥的悲劇必然會(huì)上演。
關(guān)漢卿通過(guò)塑造竇娥這一人物形象，集中反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中惡霸橫行霸道、善良之人被蹂躪、官場(chǎng)腐敗黑暗、百姓的生活苦不堪言等殘酷的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情以及對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)烈憎惡。
總體而言，在《竇娥冤（節(jié)選）》中，竇娥堅(jiān)定不移地反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，是對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念發(fā)出的一種挑戰(zhàn)，也是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的一種控訴與反抗，展現(xiàn)出不屈不撓、不向惡勢(shì)力低頭的寶貴精神。
（作者單位：山東省魚(yú)臺(tái)縣第一中學(xué)）
《竇娥冤（節(jié)選）》為新版高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第二單元中的一篇課文。原作一共四折，課文選自第三折。在選文中，竇娥展現(xiàn)出的抗?fàn)幘窳钊苏鸷?，給讀者留下了深刻的印象。接下來(lái)，筆者就簡(jiǎn)要分析一下《竇娥冤（節(jié)選）》中竇娥所展現(xiàn)出的抗?fàn)幘瘛?/p>
選文深刻展現(xiàn)了竇娥對(duì)抗不公的決絕。細(xì)讀選文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)竇娥一開(kāi)始就不信任官府。開(kāi)頭的兩支曲子便是她覺(jué)醒后的吶喊：
【正宮·端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲。叫聲屈動(dòng)地驚天！頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨！
【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，……只落得兩淚漣漣。
第一支曲子中的“沒(méi)來(lái)由”和“不提防”說(shuō)明竇娥對(duì)官府的幻想破滅了，轉(zhuǎn)而寄希望于天地，“叫聲屈動(dòng)地驚天”。但是，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，她的命運(yùn)已不可逆轉(zhuǎn)。天地神靈與官吏一般無(wú)二，都偏袒強(qiáng)者，維護(hù)那些有權(quán)有勢(shì)的人。于是，她詛咒官府和天地：“大地啊，你若不辨是非，失卻本質(zhì)！蒼穹啊，你若誤判賢愚，豈配為天！”這悲涼的吶喊聲里飽含著她對(duì)封建社會(huì)的不滿與絕望。在封建社會(huì)，天地黃泉是至高無(wú)上、不容置疑的。然而此時(shí)，在竇娥的眼中，天地神靈已非不可質(zhì)疑之物。她開(kāi)始懷疑它們是否公正，并對(duì)其進(jìn)行斥責(zé)，這該需要多么大的勇氣啊！這是竇娥抗?fàn)幍囊淮蟊憩F(xiàn)。
最難能可貴的是，竇娥的反抗并未停留在詰責(zé)天地神靈的層面，而是以攻擊的姿態(tài)，對(duì)黑暗勢(shì)力發(fā)起挑戰(zhàn)。她立下三樁誓愿，想讓大家看看這些人有多么無(wú)恥。大旱三年會(huì)讓整個(gè)楚州顆粒無(wú)收，這種情況必然會(huì)引起朝廷的注意，那么這些無(wú)良官吏們便會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的罪責(zé)。
竇娥立下三樁誓愿：
一愿“血濺白綾”：死后，血只濺在八尺旗桿掛著的白布上，半滴都不會(huì)灑在地面，四周的百姓都會(huì)看見(jiàn)。
二愿“六月飛雪”：就像戰(zhàn)國(guó)的鄒衍在遭受誣陷后，五月天里突然有霜降一樣，她的冤屈如此之大，等她死后，六月天里必然會(huì)下大雪，將其身體掩埋。
三愿“大旱三年”：這些貪官污吏心術(shù)不正，百姓有冤無(wú)處申訴，災(zāi)難一定會(huì)降臨在山陽(yáng)縣。如果老天開(kāi)眼，她死后，此地一定會(huì)大旱三年。
她立下的誓愿都屬于超自然現(xiàn)象。“血濺白綾”是現(xiàn)場(chǎng)的百姓都可以看到的。眾目睽睽之下，竇娥的鮮血隨著白晃晃的刀刃噴濺而出，直濺到白練之上。斑斑血痕會(huì)給在場(chǎng)的百姓以強(qiáng)烈的感官刺激。隨著竇娥尸體的倒下，在炎炎六月里，一場(chǎng)漫天飛揚(yáng)的大雪從天而降，覆蓋在竇娥的尸體之上，會(huì)更好地凸顯社會(huì)的黑暗。現(xiàn)場(chǎng)的百姓目睹了前兩樁誓愿的應(yīng)驗(yàn)，自然而然地會(huì)對(duì)第三樁誓愿能否實(shí)現(xiàn)而牽腸掛肚。這些超自然現(xiàn)象承載了其對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判。竇娥的誓愿是她對(duì)不公命運(yùn)的反抗，而并非為了尋求老天的同情。她是以命令的姿態(tài)要求自然界順從她的意志。竇娥在立下這些誓愿的時(shí)候，并不只是悲傷、哀怨的，還展現(xiàn)了一種悲壯之美，能夠激發(fā)人們向上、向善的本能，表達(dá)了對(duì)“正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的堅(jiān)定信念”。
選文充分展現(xiàn)了竇娥與黑暗統(tǒng)治勢(shì)力斗爭(zhēng)的不屈精神。她至死也不休，甚至還會(huì)繼續(xù)與之作斗爭(zhēng)。結(jié)合竇娥的經(jīng)歷，我們可以感受到處于苦難深淵中的元代人民的壓抑與憤怒。關(guān)漢卿在作品中肯定了一名普通女性的生存權(quán)利，并有力地表達(dá)了冤殺一名普通婦女會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果——天怒人怨。他在這里發(fā)出了人道主義的呼聲。難怪戲曲史論家王季思會(huì)將這一折評(píng)價(jià)為“千古絕唱”。
戲劇的內(nèi)容往往與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)，動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)會(huì)為創(chuàng)作者創(chuàng)作戲劇提供豐富的素材?！陡]娥冤》深刻而真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)普通百姓所承受的壓迫與苦難。在黑暗的政治環(huán)境中，冤案出現(xiàn)的幾率極高。據(jù)《元史》記載，在大德七年僅一年之內(nèi)，就出現(xiàn)了五千多件冤案，有近兩萬(wàn)名官員因貪腐失職被撤職。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，竇娥的悲劇必然會(huì)上演。
關(guān)漢卿通過(guò)塑造竇娥這一人物形象，集中反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中惡霸橫行霸道、善良之人被蹂躪、官場(chǎng)腐敗黑暗、百姓的生活苦不堪言等殘酷的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情以及對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)烈憎惡。
總體而言，在《竇娥冤（節(jié)選）》中，竇娥堅(jiān)定不移地反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，是對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念發(fā)出的一種挑戰(zhàn)，也是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的一種控訴與反抗，展現(xiàn)出不屈不撓、不向惡勢(shì)力低頭的寶貴精神。
（作者單位：山東省魚(yú)臺(tái)縣第一中學(xué)）
