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        中國傳統(tǒng)文化之文房四寶

        2024-01-01 00:00:00
        關(guān)鍵詞:文房四寶中華文明中華民族

        中國傳統(tǒng)文化中的文書工具,即筆、墨、紙、硯。人們通常把它們稱為“文房四寶”,大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因?yàn)橹袊糯娜嘶旧隙际腔蚰軙?,或能畫,或既能書又能畫的,是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。

        “文房”之名,起于我國歷史上南北朝時(shí)期(公元420—589年),專指文人書房而言,以筆、墨、紙、硯為文房所使用,而被人們譽(yù)為“文房四寶”。文房用具除四寶以外,還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮(zhèn)、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、卷筒等等,也都是書房中的必備之品。

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        文房四寶與中華文明

        齊 儆

        “文房四寶”首先是書繪符號(hào)和文字(包括圖畫文字)的工具與材料。符號(hào)和文字的發(fā)明與運(yùn)用使人類社會(huì)為之改觀。符號(hào)化的思維與行為,是人類生活中最富于代表性的特征。蒙昧、野蠻時(shí)代與文明時(shí)代區(qū)別的主要標(biāo)志,就是文字的發(fā)明與使用。文字幫助人類創(chuàng)造文化、傳播知識(shí)。文字在促進(jìn)民族、國家的形成與發(fā)展中,在加強(qiáng)民族、國家的團(tuán)結(jié)與凝聚上,都起著巨大的不可替代的作用。

        文字的書寫是離不開表現(xiàn)它的工具與材料的,離不開筆、墨、紙、硯。因此可以毫不夸張地說,沒有“文房四寶”就沒有我國古代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、燦爛的文化,就沒有偉大的中華文明,中國也就不會(huì)成為在人類歷史上占有重要地位的文明古國。

        “文房四寶”是中華民族特有的繪寫工具與材料,掌握與運(yùn)用“文房四寶”,創(chuàng)造了中華民族特有的書法和國畫??梢哉f沒有“文房四寶”就沒有中國的書畫藝術(shù)。譬如只有以毛筆用墨及硯,在宣紙上,才可表現(xiàn)獨(dú)具中國風(fēng)格的書畫,才能體現(xiàn)特有的中華文明之神韻。宣紙具有潤墨性,施墨于上,可分五彩(焦、濃、淡、枯、濕),墨色斑斕,淋漓流暢。國畫追求筆墨氣韻,尤其水墨寫意,更為注重墨韻,紙性滲墨散彩,層次分明;紙質(zhì)凈潔柔韌,澀滑適意。于上用墨,可生獨(dú)特藝術(shù)效果,真可謂,運(yùn)筆作字,龍蛇飛動(dòng),可得煙云盡態(tài)之姿,能獲五顏六色之效。揮毫勾畫,肆意渲染,盡顯“六法”氣韻之神,俱收縹緲空靈之妙。

        再有“文房四寶”在其發(fā)展過程中,實(shí)用性與藝術(shù)性逐步結(jié)合,成為既有文具功能,又有欣賞價(jià)值的工藝品。無論是筆是墨還是硯,往往都經(jīng)過雕飾、裝潢,甚至紙張也是有一定的美形與花色。“此行不為鱸魚膾,自愛名山入剡中?!保ɡ畎祝┧鼈儾粌H可供使用,更可欣賞收藏,成為文玩清供。

        最后,在長期的中華文化發(fā)展史上,“文房四寶”本身也蘊(yùn)涵了文化內(nèi)容,成為中華文化的重要組成部分。歷代稱頌“文房四寶”的詩文,就是這方面很好的體現(xiàn)。“硯銘”也是其中重要的內(nèi)容。

        銘文是鐫刻于器物或碑石上的“以稱功德,以申監(jiān)誡”的文體。硯銘是鏤契在硯石上的銘文。硯銘常常表現(xiàn)硯主的思致、德操、藻志、情趣。民族英雄岳飛為其藏硯題銘:“持堅(jiān),守白,不磷,不緇?!保ǖ涑觥墩撜Z·陽貨》)后來,民族英雄文天祥又在硯側(cè)鐫刻銘文:“岳忠武端州石硯向?yàn)榫蓖晁?,咸淳九年十二月十有三日寄?zèng),天祥銘之曰‘硯雖非鐵,難磨穿心,雖非石如其堅(jiān),守之弗失道自全。’”沅茝醴蘭,忠藎高致,鐫石銘硯,堅(jiān)潔昭質(zhì),抒發(fā)了崇高理想,顯示了堅(jiān)貞氣節(jié)。

        一方石硯,就地質(zhì)學(xué)意義上講,只是一塊巖石。若鏤記于石,銘志于硯,此塊“石頭”便大不相同了。明清之際學(xué)者朱舜水在其一首《硯銘》中說:“硯以文重,文以人重……茍違斯義,瓦礫無用?!币环姐懗?,尤其賢德銘硯,就不僅是一件文具,一種文玩,它已是文化精神的載體,其本身也成為文化。

        “文房四寶”是中華民族燦爛文化的重要組成部分,是中華民族的藝術(shù)瑰寶,也是中華民族文化精神的體現(xiàn)。今天,我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,光大中華文明,為振興中華作出貢獻(xiàn)。

        (摘編自《中國的文房四寶》)

        成語典故

        ◆文房四寶

        【出處】宋代梅堯臣《九月六日登舟再和潘歙州紙硯》:“文房四寶出二郡,邇來賞愛君與予?!?/p>

        【釋義】文房四寶,是指中國獨(dú)有的書法繪畫工具(書畫用具),即筆、墨、紙、硯。

        ◆筆飽墨酣

        【出處】清代陳廷焯《白雨齋詞話》:“張孝祥《六州歌頭》一闋,淋漓痛快,筆飽墨酣,讀之令人起舞?!?/p>

        【釋義】筆力飽滿,用墨充足。形容詩文酣暢渾厚,很有氣勢(shì)。

        ◆筆精墨妙

        【出處】唐代魯收《懷素上人草書歌》:“吾觀文士多利用,筆精墨妙誠堪重。”

        【釋義】筆觸精到,著墨巧妙。形容書法、繪畫、詩文等的技法巧妙,筆意精微。

        ◆調(diào)墨弄筆

        【出處】漢代王充《論衡·佚文》:“天文人文,文豈徒調(diào)墨弄筆為美麗之觀哉?載人之行,傳人之名也?!?/p>

        【釋義】指玩弄文字技巧。

        ◆磨穿鐵硯

        【出處】元朝范康《竹葉舟》第一折:“坐破寒氈,磨穿鐵硯,自夸經(jīng)史如流,拾他青紫,唾手不須憂?!?/p>

        【釋義】把鐵鑄的硯臺(tái)都磨穿了。比喻讀書用功,有恒心。

        ◆筆困紙窮

        【出處】宋朝陳亮《與應(yīng)仲實(shí)書》:“胸中所懷千萬念,遂為仲實(shí)言之,而筆困紙窮,不能以究?!?/p>

        【釋義】謂所寫文字極多。

        ◆筆老墨秀

        【出處】明朝宋濂《跋東坡書〈乳泉賦〉后》:“李侍郎微之,謂筆老墨秀,挾海上風(fēng)濤之氣,當(dāng)為海內(nèi)蘇書第一,誠知言也。”

        【釋義】指筆姿老到而墨韻清秀。

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