韋俊平 現(xiàn)任廣西藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、漓江畫(huà)派促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，教授，碩士研究生導(dǎo)師。

從1989年以來(lái)，陸續(xù)有水彩畫(huà)和油畫(huà)作品入選第三屆全國(guó)水彩·粉畫(huà)展、第五屆全國(guó)水彩·粉畫(huà)展、首屆中國(guó)水彩人物畫(huà)展（優(yōu)秀獎(jiǎng)）、第十屆全國(guó)水彩·粉畫(huà)展（優(yōu)秀獎(jiǎng)）、第十二屆全國(guó)美展、美麗南方·廣西——中國(guó)美術(shù)作品展等高層次畫(huà)展。中國(guó)畫(huà)作品曾獲自治區(qū)人民政府主辦的2020年、2021年“廣西藝術(shù)作品展覽美術(shù)作品展”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）。

水彩畫(huà)和中國(guó)畫(huà)作品曾刊登于《中國(guó)水彩》《水彩藝術(shù)》《美術(shù)界》和美術(shù)報(bào)、光明日?qǐng)?bào)、廣西日?qǐng)?bào)等報(bào)刊雜志及各類(lèi)畫(huà)冊(cè)；曾舉辦過(guò)“鄉(xiāng)村記美——韋俊平水彩畫(huà)展”“地蘇河，故鄉(xiāng)的河——韋俊平美術(shù)作品展”等個(gè)人畫(huà)展，出版?zhèn)€人畫(huà)冊(cè)《鄉(xiāng)村記美——韋俊平水彩畫(huà)作品集》《溫山暖水——韋俊平筆下的鄉(xiāng)愁》。理論專(zhuān)著《藝術(shù)的使命——漓江畫(huà)派形成和發(fā)展研究》獲得廣西第十七次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。

韋俊平曾說(shuō)，地蘇河精神是都安人精神的重要組成部分。在他看來(lái)，地蘇河精神在大山里蜿蜒，“雄心征服千層嶺，壯志壓倒萬(wàn)重山”，生命不息，奔騰不止。韋俊平的才華毋庸置疑，不然不可能從大石山區(qū)走出來(lái)，一路走到廣西藝術(shù)和教育界的舞臺(tái)上，但是才華只是畫(huà)面上的浮光，真誠(chéng)和質(zhì)樸才是他生命的底色。賦予他這種底色的，正是他魂?duì)繅?mèng)繞的，生命的故鄉(xiāng)。

一、生命的底色——韋俊平的鄉(xiāng)愁表達(dá)

“文學(xué)桂軍”主力不少來(lái)自河池市，而在河池作家群的陣容中，都安作家儼然已經(jīng)成為一道絢麗的風(fēng)景。韋俊平就來(lái)自這片生長(zhǎng)作家的土地——“石山王國(guó)”都安瑤族自治縣。這里流淌著神秘的地蘇河，她明暗間流，忽潛忽露，悄無(wú)聲息地注入紅水河。

（一）神秘的地蘇河

紅水河流域是黔桂文化交融的長(zhǎng)廊，也是多民族文化交流交融之地，給了韋俊平豐富的文化養(yǎng)分，為他的藝術(shù)創(chuàng)作注入了原始的、源源不斷的生命力，也賦予了他深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

在外工作的游子大抵都會(huì)有兩個(gè)故鄉(xiāng)：一個(gè)是生命的故鄉(xiāng)，即出生和成長(zhǎng)的地方；另一個(gè)是工作過(guò)的地方，生活久了便有了感情，往往被稱(chēng)為“第二故鄉(xiāng)”。人對(duì)故鄉(xiāng)的感情就是鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)情就是一個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)親人、草木、故事的留戀。人對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)戀是無(wú)條件的，就像孩子對(duì)母親的依戀，并不會(huì)在意母親是美還是丑，是貧還是富。小時(shí)候韋俊平的故鄉(xiāng)是貧瘠的，山石林立，人們世代把田地修在石山的每一處石縫之中，漫山遍野都是星羅棋布的“微梯田”，在巴掌大的地里種上玉米，翹首望天，靠天吃飯。喀斯特石山植被稀少，不能蓄水，下一場(chǎng)雨瞬間就滲透到地下河里，地表水源稀缺。“離祖屋幾百米遠(yuǎn)的山腳有一口泉眼，泉水從石頭縫里滲出，先人在泉眼出口處砌了一個(gè)小水池，雖然泉水流量很小……老家用的是真正的自來(lái)水，把竹子破成兩半，一根接著一根，把泉水從山腳引到家里用石頭鑿成的大水缸。泉水非常干凈，小時(shí)候放學(xué)回到家里，水瓢往水缸里一舀，脖子一仰，喝得肚子飽飽的，從來(lái)不用擔(dān)心拉肚子?！表f俊平在自己的文章中描述了那些缺水的日子，在他的回憶里，那些苦澀，變成了甜蜜。

地表缺水，地下卻是另一番景象。每到春天漲水，水就從“天窗”里冒出來(lái)，連成地表河流，河流水面還開(kāi)出絢麗的海菜花，地蘇河因此被譽(yù)為“會(huì)開(kāi)花的河”。秋冬枯水期，河水又消失得無(wú)影無(wú)蹤，她像“量子糾纏”一樣，平行了韋俊平對(duì)家鄉(xiāng)的所有思念。這條神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的河流，像極了韋俊平的性格，“地蘇河，靦腆的河；地蘇河，慷慨的河；地蘇河，謙虛的河；地蘇河，奮斗的河；地蘇河，低調(diào)的河；地蘇河，不屈的河”。韋俊平詩(shī)里的地蘇河，靦腆、奮斗、不屈、低調(diào)，寫(xiě)的既是他自己，也是都安人民的生動(dòng)寫(xiě)照。

（二）超越文字的力量

腳下這片溫山暖水給了韋俊平充盈的精神滋養(yǎng)，他深?lèi)?ài)這片土地，所以他總是想為這片土地做些什么，說(shuō)些什么。世人多戀舊，在家的時(shí)候不知道家鄉(xiāng)的美，去日苦多，又近鄉(xiāng)情怯，生怕物是人非而情難自禁，所以他總是絮絮叨叨，寫(xiě)個(gè)不停。韋俊平在廣西藝術(shù)學(xué)院當(dāng)了多年辦公室主任、宣傳部長(zhǎng)，我只知道他是學(xué)校公文寫(xiě)作的筆桿子，卻不知道他寫(xiě)得一手好散文。

韋俊平的散文娓娓道來(lái)，寫(xiě)得樸實(shí)，沒(méi)有多余的修飾詞藻，甚至夾雜著鄉(xiāng)言俚語(yǔ)，寫(xiě)得溫婉，仿佛涓涓細(xì)流浸潤(rùn)人心，他的文字像剝了殼的生雞蛋一樣，軟軟的，讓人滿(mǎn)心喜愛(ài)卻不忍觸碰，生怕一不小心就流進(jìn)了自己內(nèi)心深處最柔軟的地方。2017年，“溫山暖水——韋俊平筆下的鄉(xiāng)愁”美術(shù)作品展在南寧展出，同時(shí)出版了畫(huà)冊(cè)，打開(kāi)這本長(zhǎng)得像“散文集”的畫(huà)冊(cè)，我立即被里面的文字深深吸引。清水出芙蓉，天然去雕飾?！凹亦l(xiāng)的風(fēng)景有特點(diǎn)，雖然談不上漂亮，但我非常喜歡畫(huà)它，是因?yàn)槲沂煜み@里的一草一木和每一塊石頭，我知道山葡萄什么時(shí)候會(huì)長(zhǎng)出嫩葉，我知道山這邊的小路繞過(guò)山后然后通到哪個(gè)村的哪一家，我知道它背后所發(fā)生的故事……”讀來(lái)令人動(dòng)容，在農(nóng)村生活過(guò)的人，心一定會(huì)在這里被揪一下，只有深?lèi)?ài)，才能這么敏銳地捕捉到她的溫暖。

這樣動(dòng)人的文字俯拾皆是，《山路彎彎》里父親對(duì)子女們的嚴(yán)苛教育，《記憶點(diǎn)滴》里五太公被狗咬多年后狂犬病發(fā)作，玉米當(dāng)主食，面條當(dāng)菜，誰(shuí)家的豬拱了誰(shuí)家的菜，誰(shuí)家的母牛又下了崽……點(diǎn)滴瑣事成為了那一代農(nóng)村生活的共同記憶，字里行間的真切讓人忍不住淚眼朦朧。感人心者莫先乎情，這份純真的鄉(xiāng)情，超越了文字的力量，直抵人心。

二、故鄉(xiāng)的溫度——韋俊平的寫(xiě)意追求

韋俊平天生喜歡繪畫(huà)，初中畢業(yè)考上南寧市師范學(xué)校圖音班，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)當(dāng)了一名小學(xué)教師，面對(duì)捧在手里的“鐵飯碗”，他沒(méi)有就此停步，工作之余刻苦自學(xué)完高中課程，并在兩年后成功考取廣西藝術(shù)學(xué)院。那時(shí)候誰(shuí)會(huì)想到，一個(gè)山溝里的小學(xué)教師有朝一日會(huì)成為大學(xué)校長(zhǎng)？這種“不安分”的背后，其實(shí)是韋俊平內(nèi)心深處時(shí)刻涌動(dòng)的畫(huà)家夢(mèng)。

（一）“一代中師”

提起“中師”這個(gè)詞，很多年輕人會(huì)一臉茫然，因?yàn)楝F(xiàn)在的師范學(xué)校大多升格為大學(xué)了。20世紀(jì)70年代末，基礎(chǔ)教育師資十分緊缺，于是國(guó)家岀臺(tái)政策，從初中畢業(yè)生中招生直接進(jìn)入師范學(xué)校就讀，畢業(yè)后分配到中小學(xué)校任教。這是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，中師是中專(zhuān)文憑，所以他們通常都是各個(gè)學(xué)校的尖子生，學(xué)習(xí)最好、素質(zhì)最高的那一批學(xué)生。他們后來(lái)大多像韋俊平一樣，為解決國(guó)家燃眉之急早早步入工作崗位，后來(lái)又繼續(xù)深造，不斷超越自我，成為各行各業(yè)的“頂梁柱”。如今韋俊平和中師同學(xué)們相聚時(shí)，常常戲稱(chēng)他們自己為“一代中師”。

考上中師的韋俊平由于家境貧寒，立志要逆天改命，把別人花前月下的時(shí)間全部交給學(xué)習(xí)，沒(méi)日沒(méi)夜躲在畫(huà)室里畫(huà)畫(huà)，為日后的大放異彩蓄足了能量。因?yàn)闊釔?ài)，不停地畫(huà)，因?yàn)椴煌５禺?huà)，更加熱愛(ài)，韋俊平在繪畫(huà)中得到了心靈的慰藉，也找到了藝術(shù)的樂(lè)趣。一顆畫(huà)家的種子在韋俊平心里扎下了根，小小的鄉(xiāng)村小學(xué)已然容不下他大大的夢(mèng)想。于是他毅然放棄到手的“鐵飯碗”，走出大山，去追逐他的畫(huà)家夢(mèng)。

（二）外師造化

韋俊平從大山里走出來(lái)，一路走，一路寫(xiě)，也一路畫(huà)，無(wú)論走到哪兒，他都背著那個(gè)帆布袋子，袋子里有他寫(xiě)生的工具，早年是水彩，如今是中國(guó)畫(huà)，他把畫(huà)具背進(jìn)了行囊，也把故鄉(xiāng)背進(jìn)了行囊里，背著對(duì)故鄉(xiāng)的依戀闖蕩四方。

韋俊平考上廣西藝術(shù)學(xué)院，主修水彩，畢業(yè)后熱情不減，在繁忙的行政工作之余筆耕不輟，并取得了優(yōu)異的成績(jī)。水彩畫(huà)作品《好年景》《出山》《留守》等曾獲首屆中國(guó)水彩人物畫(huà)展優(yōu)秀獎(jiǎng)、第十屆全國(guó)水彩·粉畫(huà)展優(yōu)秀獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，在全國(guó)嶄露頭角。2012年12月，“鄉(xiāng)村記美——韋俊平水彩畫(huà)展”在廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館隆重開(kāi)幕，將韋俊平的水彩畫(huà)繪畫(huà)事業(yè)推上了一個(gè)新的高度。在這次展覽上，人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，他的水彩畫(huà)有了新的變化，或許是恩師黃格勝多年潛移默化的影響，韋俊平嘗試將中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖技法和水彩畫(huà)進(jìn)行了融合，在西方繪畫(huà)的筆觸、塊面和光影里，悄悄融入了中國(guó)畫(huà)的筆法和色彩，呈現(xiàn)出一種水、彩、墨交相輝映的全新氣象。

自此開(kāi)始，韋俊平開(kāi)始了中西繪畫(huà)融合的艱苦求索。融合不是生硬的嫁接，根植于兩個(gè)哲學(xué)思想基礎(chǔ)上的兩套完全不同的繪畫(huà)理念和技法語(yǔ)言，要在一個(gè)畫(huà)面上和諧共生，需要反復(fù)實(shí)踐和探索。在此之前，韋俊平很少畫(huà)山水畫(huà)，所以他先從中國(guó)山水畫(huà)下手，從傳統(tǒng)入手，大量臨摹中國(guó)傳世經(jīng)典名畫(huà)。對(duì)于一個(gè)成熟的畫(huà)家來(lái)說(shuō)，造型和審美情趣不是問(wèn)題，加上他對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，掌握筆墨技法變成一件不太有難度的事情，要解決的是筆墨之外的意趣。于是，除了追摹經(jīng)典，韋俊平踏上了外師造化的寫(xiě)生之路。

有別于西方繪畫(huà)的對(duì)景寫(xiě)生，中國(guó)古代文人“搜盡奇峰打草稿”，其實(shí)并不是真的去“寫(xiě)生”，更多強(qiáng)調(diào)目識(shí)心記，在飽游沃看中感受自然，為創(chuàng)作儲(chǔ)備胸中丘壑，即便偶爾對(duì)景寫(xiě)生，也多為簡(jiǎn)略概括式的、符號(hào)化的一種記錄，就像現(xiàn)在流行的“采風(fēng)”，目的主要是了解融入，養(yǎng)心養(yǎng)性，培育情感。

學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，韋俊平師從“寫(xiě)生狂人”黃格勝，因此他也像恩師一樣癡迷寫(xiě)生。但他對(duì)寫(xiě)生有自己的見(jiàn)解，每到一個(gè)地方，不輕易動(dòng)筆，也不會(huì)給自己具體的繪畫(huà)目標(biāo)。遠(yuǎn)離都市，是為了尋找平時(shí)在都市里沒(méi)有的那種原始的情感，尋找那些沒(méi)有被現(xiàn)代文明浸染的，還保留著兒時(shí)的單純和美好的東西。所以一有機(jī)會(huì)，韋俊平就到邊遠(yuǎn)的山區(qū)去，在那里，他不再當(dāng)自己是大學(xué)校長(zhǎng)、教授學(xué)者，而是完全敞開(kāi)自己，回歸孩童的純真與質(zhì)樸，飲米單酒，喝“羊癟湯”，用那種原始的情感，喚醒內(nèi)心深處的創(chuàng)作欲望。

有生活、接地氣還不等同于藝術(shù)，藝術(shù)家的責(zé)任是把生活中的美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)。傳統(tǒng)也好、生活也好，都需要用盡全力進(jìn)去，還要用盡全力出來(lái)，跳出傳統(tǒng)的藩籬，提煉出生活的真意。不循規(guī)蹈矩，而是經(jīng)過(guò)真山真水的洗禮，從中汲取營(yíng)養(yǎng)、豐富認(rèn)識(shí)，奇想妙得、揮灑自如，把生活升華為美妙的藝術(shù)作品，韋俊平的作品才這樣生動(dòng)鮮活。

（三）畫(huà)出故鄉(xiāng)的溫度

“我還知道家鄉(xiāng)山和水的溫度，因?yàn)樵谛W(xué)五年級(jí)之前我是打赤腳上學(xué)的，夏天要三步并作兩步走，因?yàn)樯铰繁粫竦脻L燙，冷天祈求不要下雨，腳板凍得被石頭劃破了也感覺(jué)不到。所以，我不但愿意反反復(fù)復(fù)地畫(huà)我家鄉(xiāng)的風(fēng)景，我還要畫(huà)出家鄉(xiāng)風(fēng)景的溫度，而且希望讓別人感覺(jué)到這個(gè)溫度?！碑?huà)如其文，讀韋俊平的文字很溫暖，在韋俊平的畫(huà)里，我們同樣能感覺(jué)到他對(duì)家鄉(xiāng)冷暖的關(guān)切。韋俊平熱愛(ài)家鄉(xiāng)，牽掛家鄉(xiāng)，他畫(huà)遍了祖國(guó)的名山大川，到頭來(lái)還是拋不下這片生他育他的熱土，一有空就帶上畫(huà)具往家鄉(xiāng)跑，他與這片土地同歡樂(lè)共憂(yōu)愁、同呼吸共命運(yùn)的精神擔(dān)當(dāng)，已經(jīng)深深地融進(jìn)了血液之中，成就了他的審美自覺(jué)。

創(chuàng)作的過(guò)程其實(shí)也是畫(huà)家與觀眾情感上的雙向奔赴。畫(huà)家的創(chuàng)作是他自己的信仰，他的生活閱歷和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，還有他作為一個(gè)畫(huà)家的責(zé)任感、使命感，促使他遇到讓他感動(dòng)的題材，就會(huì)自覺(jué)地迸發(fā)出一種鄉(xiāng)土情懷，一種創(chuàng)作的沖動(dòng)。中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)是寫(xiě)意，無(wú)情無(wú)意何以表達(dá)？人有溫度，作品才有溫度，畫(huà)家用了心、動(dòng)了情，打動(dòng)了自己才能打動(dòng)別人。韋俊平擅于在田間地頭、菜畦瓜棚中捕捉到生活的真美，甚至農(nóng)家晾曬的衣物、墻頭的花草在其筆下也顯得生趣盎然、充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息，那些老屋舊房破落衰舊，卻依然傳達(dá)出幾許倔強(qiáng)，散發(fā)出時(shí)光的溫情。

“家鄉(xiāng)的人物和山水，源源不斷地變成我畫(huà)筆下的作品。我畫(huà)爺爺奶奶，畫(huà)菜園里美麗的芥菜花；我畫(huà)外婆家老舊的房子，以及那條汪汪叫的黑狗；我畫(huà)家里用大石頭鑿成的大水缸，畫(huà)屋前比我爺爺還老的桂花樹(shù)；我畫(huà)那汪清澈的泉水池，畫(huà)我上學(xué)時(shí)走過(guò)的彎彎小路。”畫(huà)了幾十年畫(huà)，他的目光還是始終盯在家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情上，從他舉辦過(guò)的個(gè)人展覽名稱(chēng)就可見(jiàn)一斑，“鄉(xiāng)村記美”“溫山暖水”“詩(shī)意鄉(xiāng)土”“秋天的日記”“地蘇河，故鄉(xiāng)的河”，等等。韋俊平以人間煙火味濃郁的入世之畫(huà)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同，自覺(jué)地去抒寫(xiě)胸中田園農(nóng)家之樂(lè)。

（四）度物象而取其真

雷波先生說(shuō)，韋俊平的速寫(xiě)非常傳神。速寫(xiě)是一個(gè)畫(huà)家敏銳捕捉對(duì)象特征、準(zhǔn)確歸納物象動(dòng)態(tài)的基本功夫，就像音樂(lè)家的節(jié)奏韻律感一樣與生俱來(lái)。所以我們看到韋俊平的作品，帶著強(qiáng)烈的“寫(xiě)”的意味，逸筆草草，不求形似，天真幽淡，卻感情充沛。荊浩《筆法記》說(shuō)：“度物象而取其真?！?山水畫(huà)的認(rèn)識(shí)與把握，并不是以形似為目的，而是以“真”為旨?xì)w的。

真實(shí)是藝術(shù)創(chuàng)作的本色，藝術(shù)本來(lái)就應(yīng)該是真實(shí)的，因?yàn)檎娑??！八囆g(shù)家的存在是最透明的生命形式。”2好的藝術(shù)家就應(yīng)該真實(shí)面對(duì)自己，真實(shí)面對(duì)社會(huì)，真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心的所思所想。韋俊平的山水畫(huà)充滿(mǎn)了真氣，真情實(shí)感、真景真物。

韋俊平的山水畫(huà)都是從家鄉(xiāng)山水來(lái)的，是真實(shí)的景致，是他通過(guò)自己無(wú)數(shù)次的寫(xiě)生，在自然造化中通過(guò)自己的眼睛去尋找、挖掘、提煉而形成的。他認(rèn)為作畫(huà)就是畫(huà)自己目中所見(jiàn)，畫(huà)自己心中所想，畫(huà)出自己最真實(shí)的情感。張大千說(shuō)：“藝術(shù)為感情之流露，為人格之體現(xiàn)，作者平日須培養(yǎng)良好的風(fēng)骨與情操，如徒研技巧，即落下乘?！?畫(huà)家只有將真實(shí)的情感注入作品中，才能使觀者動(dòng)情并產(chǎn)生共鳴。

“家鄉(xiāng)的山水里還藏有我很多兒時(shí)的記憶，種玉米、放牛羊、摸螃蟹、殺年豬，這些艱辛里的幸福，寒冬里的溫暖，也是我喜歡回家鄉(xiāng)寫(xiě)生的誘因?！表f俊平作畫(huà)無(wú)時(shí)無(wú)刻不懷著對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛(ài)與眷戀，他畫(huà)中的每一筆都是對(duì)家鄉(xiāng)的歌頌、對(duì)家鄉(xiāng)的贊揚(yáng)、對(duì)家鄉(xiāng)的依戀。他作品中的每一個(gè)物象，都凝聚了對(duì)家鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)繞的愛(ài)戀與濃濃的真情。

三、藝術(shù)的使命——弘揚(yáng)主旋律與時(shí)代擔(dān)當(dāng)

韋俊平出生在20世紀(jì)60年代，經(jīng)歷了這一代人激情燃燒的歲月，他對(duì)這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的國(guó)家愛(ài)得深切，家國(guó)情懷深植于心。2023年10月，漓江畫(huà)派促進(jìn)會(huì)第二次會(huì)員代表大會(huì)召開(kāi)，韋俊平當(dāng)選新一任漓江畫(huà)派促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，從黃格勝老會(huì)長(zhǎng)手中接過(guò)漓江畫(huà)派的大旗，成為新一代漓江畫(huà)派的領(lǐng)軍人物。

（一）紅色東巴鳳

從單兵出擊，到帶領(lǐng)廣西美術(shù)整體推進(jìn)，韋俊平的肩上多了一份沉甸甸的使命。他說(shuō)，講好廣西故事是時(shí)代賦予廣西社會(huì)各界的責(zé)任，也是廣西美術(shù)界的重要使命，藝術(shù)家們要善于運(yùn)用獨(dú)到的視角和情感創(chuàng)作出富有時(shí)代感的藝術(shù)作品，展現(xiàn)新時(shí)代中華民族的精神內(nèi)涵，表現(xiàn)廣西各族人民在不同歷史時(shí)期百折不撓、艱苦奮斗、砥礪前行的精神。

2021年正值中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，大年初六，韋俊平便駕車(chē)到東蘭縣、巴馬瑤族自治縣、鳳山縣三個(gè)革命老區(qū)縣采風(fēng)，希望能收集到好的素材，創(chuàng)作一幅紅色主題的作品?！皷|巴鳳”既是革命老區(qū)，又是山高林密、洞奇水清、風(fēng)景優(yōu)美的旅游目的地，還是世界知名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。三門(mén)海、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、魁星樓、兵工廠(chǎng)等景點(diǎn)，既是當(dāng)年鄧小平、韋拔群開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)的地方，也是當(dāng)下的旅游熱點(diǎn)。為什么要畫(huà)《紅色東巴鳳》，韋俊平說(shuō)：“以前因地處偏遠(yuǎn)、交通不便而成為革命根據(jù)地的‘東巴鳳’三縣，如今都已經(jīng)通了高速公路。以前壯族地區(qū)特有的干欄式建筑，如今都已經(jīng)變成了樓房。壯族地區(qū)的土壤由于鐵元素含量高，雨后的田地便呈現(xiàn)出漂亮的紅色。我把這些素材放在一個(gè)畫(huà)面里進(jìn)行整合，然后用赭石色染紅大片的土地，喻示著新中國(guó)是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血換來(lái)的。”

（二）向云端

在鄉(xiāng)村振興背景下，我國(guó)的鄉(xiāng)村面貌發(fā)生了巨大的變化，鄉(xiāng)村精神也在中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)大潮中發(fā)生變化，產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，新時(shí)代的中國(guó)式鄉(xiāng)土情懷得以延續(xù)和發(fā)展。韋俊平敏銳地抓住了這一變化，將當(dāng)下鄉(xiāng)村所發(fā)生的日新月異的變化引入畫(huà)中，展現(xiàn)出鄉(xiāng)土情懷在傳統(tǒng)與現(xiàn)代敘事表達(dá)中的價(jià)值共鳴。

為第十四次全國(guó)美展創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)作品《向云端》，就取材于離韋俊平老家不到10公里的“天眼村”。這個(gè)處在懸崖之上、海拔800多米的小山屯，位于一座高山的山頂，四周都是懸崖峭壁，一條掛壁公路呈之字形從幾乎垂直于地面的峭壁向上攀升，通往村里。四周山峰環(huán)繞，從空中俯看，酷似一只巨眼凝望蒼穹，仰可吻云天，俯可瞰大地，神秘而雄奇。過(guò)去村民運(yùn)輸大件物品大多靠肩扛馬馱，走在懸崖峭壁間的小道上，人摔傷、馬累死的情況并不少見(jiàn)，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)有馬匹不堪勞累而跳崖身亡。進(jìn)入新時(shí)代，政府投錢(qián)修路，一名村民主動(dòng)放棄在外的工程不做，回到村里參加勞動(dòng)，在一次駕車(chē)運(yùn)送材料時(shí)發(fā)生翻車(chē)事故而犧牲。韋俊平動(dòng)情地說(shuō)：“家鄉(xiāng)日新月異的變化，鄉(xiāng)親們追求美好生活的信心打動(dòng)了我，蜿蜒而上爬上云端的盤(pán)山公路，不就是鄉(xiāng)親們追求美好生活的象征嗎？”“向云端”是人民對(duì)美好生活的向往，又何嘗不是韋俊平藝術(shù)追求的方向。