摘" 要" 以新時代教育家精神引領(lǐng)鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷的落實具有重要意義。當(dāng)前，受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和社會快速轉(zhuǎn)型沖擊，鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷淡化，專業(yè)落實不到位。在新時代中國特色教育家精神引領(lǐng)下，相關(guān)部門要加強鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)土性文化的學(xué)習(xí)革新；鄉(xiāng)村教師自身應(yīng)基于學(xué)生發(fā)展需求指導(dǎo)兒童良性且全面發(fā)展，在教學(xué)中提供實用的鄉(xiāng)土知識，積極參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)實踐，做鄉(xiāng)村振興引路人。

關(guān)鍵詞" 教育家精神；鄉(xiāng)村教師；鄉(xiāng)土情懷；專業(yè)落實

中圖分類號" G451.4

文獻標(biāo)識碼" A

文章編號" 2095-5995（2024）06-0025-03

教師是立教之本，興教之源。2023年9月，習(xí)近平總書記在第三十九個教師節(jié)向全國優(yōu)秀教師代表致信，肯定了教師隊伍的偉大成就，并概括性闡述了中國特色教育家精神的內(nèi)涵，對全國教師隊伍提出了新的時代使命。梁漱溟曾指出，中國社會是鄉(xiāng)村社會，中國文化的根、道德和理性的根在鄉(xiāng)村，要實現(xiàn)中國文化發(fā)展，必須從鄉(xiāng)村教育著手。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展是實現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村教育的核心力量，是鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵力量，高質(zhì)量的鄉(xiāng)村教師隊伍不僅需要扎實的知識與技能，還需要鄉(xiāng)土情懷，這是鄉(xiāng)村教師扎根鄉(xiāng)村教育的內(nèi)在精神力量，幫助鄉(xiāng)村教師自覺承擔(dān)鄉(xiāng)村教育的責(zé)任與使命。教育部等六部門在2020年印發(fā)了《關(guān)于加強新時代鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)的意見》，明確指出要厚植鄉(xiāng)村教育情懷，注重發(fā)揮鄉(xiāng)村教師新鄉(xiāng)賢示范引領(lǐng)作用。關(guān)注新時代教育家精神引領(lǐng)下鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷的專業(yè)落實應(yīng)當(dāng)成為鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的重要議題。基于習(xí)近平總書記提出的教育家精神，本文思考如何在實踐中更大力度落實鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土情懷，以及如何優(yōu)化鄉(xiāng)村教師隊伍成長路徑。

一、教育家精神與鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土情懷

（一）教育家精神的價值意蘊

在第三十九個教師節(jié)來臨之際，習(xí)近平總書記在向全國優(yōu)秀教師代表致信中提出了新時代中國特色的教育家精神。新時代教育家精神包括心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心以及胸懷天下、以文化人的弘道追求［1］。新時代教育家精神具有繼承性與時代性，既彰顯了“四有好老師”與“四個引路人”的珍貴品質(zhì)，同時也具備了教師隊伍新的使命要求。新時代教師隊伍具備先進教育的理念、卓越教育的成就，秉持熱愛真摯、開放包容、孜孜不倦的教育態(tài)度，這些特質(zhì)逐漸成為教師自身固有的精神品質(zhì)。教育家精神對教師成長具有重要的指導(dǎo)價值，是推動全國教師隊伍成長的內(nèi)在精神指引。

（二）鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土情懷

費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中指出，“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”，強調(diào)了中國社會的鄉(xiāng)土性質(zhì)。“鄉(xiāng)土”指本鄉(xiāng)本土，蘊含鄉(xiāng)土地域性與文化性［2］。鄉(xiāng)土情懷不僅是植根在鄉(xiāng)土社會的一種情感，也是中國社會的一種重要表征。本文中，鄉(xiāng)土情懷指的是鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)村文化發(fā)展的關(guān)注，對鄉(xiāng)村學(xué)生成長和鄉(xiāng)村農(nóng)民生存狀況的關(guān)心，以及對鄉(xiāng)村社會建設(shè)的堅守。

鄉(xiāng)土情懷落實的價值與意義主要體現(xiàn)在個人價值、育人價值以及社會價值三個方面。

首先，鄉(xiāng)土情懷涵蓋了鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)土的認(rèn)同感與歸屬感，能夠增強教師個體的鄉(xiāng)土文化認(rèn)同。鄉(xiāng)村教師需要對鄉(xiāng)土具有更濃厚的熱愛與尊崇，鄉(xiāng)土情懷是連接教師個體與鄉(xiāng)土之間的情感紐帶。其次，鄉(xiāng)村學(xué)生群體，特別是留守兒童，往往與家中長輩缺少溝通，導(dǎo)致兒童缺乏安全感、親密感而存在一些情感障礙。具備鄉(xiāng)土情懷的鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村學(xué)生的“守護者”，需要關(guān)心愛護兒童，幫助鄉(xiāng)村學(xué)生解決情感缺失的問題。最后，鄉(xiāng)土情懷對鄉(xiāng)村社會乃至現(xiàn)代社會都具有重要意義。鄉(xiāng)土情懷的社會價值通過育人價值體現(xiàn)，鄉(xiāng)村教師通過培養(yǎng)、塑造人才，培養(yǎng)出一批批鄉(xiāng)土建設(shè)接班人［3］。

二、鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷在落實中的困境

鄉(xiāng)村教育的發(fā)展需要有情懷、認(rèn)同和扎根于鄉(xiāng)土情懷的人來實現(xiàn)［4］。然而，當(dāng)前社會的迅速轉(zhuǎn)型與城鄉(xiāng)差距漸趨加大導(dǎo)致了鄉(xiāng)村教師的情懷在落實中逐漸淡漠甚至缺失，在教學(xué)實踐中無法得到專業(yè)化的落實。最為突出的表現(xiàn)是鄉(xiāng)村教師流失嚴(yán)重，而補充不足。一部分優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師向城鎮(zhèn)學(xué)校流動，不愿意在鄉(xiāng)村學(xué)校任教［5］。

當(dāng)前在教師的專業(yè)發(fā)展過程中，重點強化了專業(yè)知識和能力的提升，然而，一些鄉(xiāng)村教師逐漸失去了對本土文化和情感的重視和追求。部分鄉(xiāng)村教師盲目學(xué)習(xí)城市教師專業(yè)發(fā)展模式，忽視了鄉(xiāng)村教師隊伍的獨特性，導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷落實淡漠，對城市文化有著向往依戀情感，雖然身處農(nóng)村，卻逐漸遠離鄉(xiāng)土，呈現(xiàn)出“邊緣化”的特征。同時，鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)土情懷落實中，存在“重知識輕情感”的問題，具體表現(xiàn)在教師重視學(xué)生知識的掌握，輕視了學(xué)生道德情操、情感及體能發(fā)展，這種情況造成了學(xué)生缺少對人生的感悟以及人際交往困境等問題的思考，鄉(xiāng)村學(xué)生普遍存在鄉(xiāng)土情感缺失。鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷落實存在困境，更對鄉(xiāng)村學(xué)生的成長以及鄉(xiāng)村教育的整體發(fā)展不利。因此，我們需要深入分析鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷的價值意蘊，做好鄉(xiāng)村教師隊伍專業(yè)化建設(shè)，引領(lǐng)鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷得以專業(yè)落實，重振鄉(xiāng)村教育發(fā)展新模式。

三、教育家精神引領(lǐng)下鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷的落實策略

鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷的落實是一個系統(tǒng)工程。一方面，需要結(jié)合客觀因素來探索鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷的落實基礎(chǔ)，為鄉(xiāng)村教師情懷的落實提供有利環(huán)境；另一方面，我們要關(guān)注鄉(xiāng)土情懷對鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村學(xué)生的價值。具體落實可采取以下策略：

（一）強化鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)村文化的學(xué)習(xí)與革新

鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí)與革新是鄉(xiāng)村教師了解鄉(xiāng)土文化、落實鄉(xiāng)土情懷的重要途徑。文化是一個國家、民族或地區(qū)的重要文明載體，也是重要精神動力。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展是鄉(xiāng)村教師扎根農(nóng)村以及致力鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵因素之一。然而，在現(xiàn)代化進程的背景下，城鎮(zhèn)化的快速推進帶來了對鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展的負(fù)面影響，城市文化涌入農(nóng)村導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化受到?jīng)_擊。因此，鄉(xiāng)村教師應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)土地方特色，開設(shè)與鄉(xiāng)土文化相關(guān)的地域性課程與活動，通過建設(shè)鄉(xiāng)土課程，弘揚鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土手藝等方式落實鄉(xiāng)土情懷，讓學(xué)生感受到與鄉(xiāng)土文化的聯(lián)結(jié)。

首先，加強鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)土文化的了解。在教師上崗初期，相關(guān)部門應(yīng)組織鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)工作，通過開展鄉(xiāng)土課程讓教師了解鄉(xiāng)土風(fēng)情。在教學(xué)過程中，組織教師隊伍進行鄉(xiāng)土文化進修以及考核，不斷學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，在此過程中逐漸消除鄉(xiāng)村教師身份的“邊緣化”特征［6］。

其次，增強鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感。文化認(rèn)同是指人們對自己所遵循的文化符號、文化理念和價值觀念的響應(yīng)和確認(rèn)［7］。鄉(xiāng)村教師要強化自身鄉(xiāng)土文化認(rèn)同，主要表現(xiàn)在對鄉(xiāng)土歸屬文化的價值肯定與認(rèn)同，這是鄉(xiāng)村發(fā)展的軟實力。在認(rèn)同的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村教師應(yīng)落實鄉(xiāng)土情懷，樹立心懷鄉(xiāng)土，志在文化振興的理想信念，為國家和鄉(xiāng)村的發(fā)展服務(wù)，在革新鄉(xiāng)土文化的過程中落實鄉(xiāng)土情懷，以身作則，增強鄉(xiāng)村人民的鄉(xiāng)土情懷。

最后，落實鄉(xiāng)村學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化，增強師生之間的文化溝通。教師要倡行心懷天下、以文化人的弘道追求，心懷鄉(xiāng)土，振興鄉(xiāng)土，引導(dǎo)鄉(xiāng)村人民了解中國鄉(xiāng)土文化，面向我國現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村建設(shè)的實際發(fā)展需求，因地制宜地做革新鄉(xiāng)土文化的“新鄉(xiāng)賢”。

（二）指導(dǎo)鄉(xiāng)村學(xué)生全面且個性發(fā)展

在鄉(xiāng)村教學(xué)實踐中，鄉(xiāng)村教師首先要發(fā)揮“啟智潤心、因材施教”的育人智慧。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是滋潤學(xué)生的內(nèi)心世界，啟發(fā)智慧并培養(yǎng)學(xué)生的心靈。同時，針對不同學(xué)生的個性特點，鄉(xiāng)村教師需要使用有針對性的教學(xué)策略，專注于研究學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，以學(xué)生成長為核心關(guān)懷，給予學(xué)生多樣化且豐富的發(fā)展機會［8］。

其次，鄉(xiāng)村教師要秉持“樂教愛生、甘于奉獻”的仁愛之心，將鄉(xiāng)土情懷融入教學(xué)工作中。關(guān)心學(xué)生是鄉(xiāng)村教師踐行鄉(xiāng)土情懷的重要前提。鄉(xiāng)村教育的對象主體是鄉(xiāng)村學(xué)生，特別是留守兒童，他們?nèi)狈﹃P(guān)愛，亟需鄉(xiāng)村教師的關(guān)注和呵護。因此，鄉(xiāng)村教師要把愛和知識帶給每一位學(xué)生，用堅守托起鄉(xiāng)村學(xué)生的未來。

最后，鄉(xiāng)村教師要堅持“立德樹人”的根本任務(wù)。教師要始終堅持為國育才的使命擔(dān)當(dāng)［9］。中華民族自古就重德性，有儒家始終強調(diào)“德治”、“以德為本”，從國家、社會以及個人等方面強調(diào)“德”的重要性［10］。習(xí)近平總書記關(guān)于立德樹人重要論述將中國實際與馬克思主義理論相聯(lián)系，升華了“立德樹人”的思想。鄉(xiāng)村教師要研究鄉(xiāng)村教育特殊規(guī)律，涵養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生的德性；從教育的社會性出發(fā)，落實鄉(xiāng)土情懷，培養(yǎng)鄉(xiāng)村社會發(fā)展、文化傳承所需人才；發(fā)揮教師言為世則、行為世范的道德情操，發(fā)展兒童品德，同時發(fā)揮教學(xué)相長作用，建設(shè)良好的師生關(guān)系，在與學(xué)生交流中共同培養(yǎng)德性。

（三）提供實用的鄉(xiāng)土教育內(nèi)容

鄉(xiāng)村教師應(yīng)該摒棄城市化教學(xué)模式，以鄉(xiāng)土性、本土化、特色化為教學(xué)指引，挖掘鄉(xiāng)土課程資源，建設(shè)鄉(xiāng)土教學(xué)目標(biāo)與對鄉(xiāng)村學(xué)生實用的教學(xué)課程與活動，如有關(guān)特色民歌的音樂課、地域性地理課、實踐課及專題研討等，使鄉(xiāng)村教師更全面了解鄉(xiāng)土狀況，讓鄉(xiāng)村學(xué)生能夠掌握廣博性知識與地域性知識。

鄉(xiāng)土情懷是鄉(xiāng)村教師研究革新教學(xué)的重要動力。鄉(xiāng)村教師不僅要掌握通識性知識和條件性知識，還要學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土性課程，樹立終身學(xué)習(xí)理念。一方面，鄉(xiāng)村教師要發(fā)揮啟智潤心、因材施教的育人智慧，重知識，更重情懷，可以設(shè)置一些培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生情感的課程，挖掘鄉(xiāng)土資源，構(gòu)建鄉(xiāng)土知識，采取針對性教學(xué)方式。

另一方面，鄉(xiāng)村教師應(yīng)做到勤學(xué)篤行，求實創(chuàng)新。鄉(xiāng)土課程的革新要始終扎根于鄉(xiāng)土。換言之，鄉(xiāng)村教師要基于所在環(huán)境和鄉(xiāng)村學(xué)生的特殊性，構(gòu)建鄉(xiāng)土特色課程，避免“仿城化”的離鄉(xiāng)教育［11］。

（四）積極參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)實踐

教師的投入程度對鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村建設(shè)的質(zhì)量有著重要影響，教育行政部門要認(rèn)識到師資建設(shè)對鄉(xiāng)村建設(shè)的重要意義，要常抓不懈鄉(xiāng)村教師隊伍培養(yǎng)。為了讓鄉(xiāng)村教師積極參與鄉(xiāng)村建設(shè)，需要提供有針對性和系統(tǒng)性的培訓(xùn)，并創(chuàng)造有利條件。

鄉(xiāng)村教師要發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用，為鄉(xiāng)村建設(shè)提供資源，做中國農(nóng)村發(fā)展的重要力量。首先，教師要心懷立志振興鄉(xiāng)土的理想信念，意識引導(dǎo)實踐，通過多渠道宣傳鄉(xiāng)土社會建設(shè)的價值，激發(fā)群眾對鄉(xiāng)土教育發(fā)展與鄉(xiāng)土建設(shè)的關(guān)注、熱愛與奉獻意識，將其作為鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容之一。其次，教師要發(fā)揮示范性作用，踐行言為世則、行為世范的道德情操，做鄉(xiāng)土建設(shè)的引路人，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民參加各種建設(shè)活動，鼓勵積極投身鄉(xiāng)村振興活動。中國社會是鄉(xiāng)土社會，鄉(xiāng)村發(fā)展影響我國整體發(fā)展水平，鄉(xiāng)村教師要立于全球視野，放眼世界，了解各國優(yōu)秀歷史文化，學(xué)習(xí)先進思想，以文化人。

四、結(jié)語

教育家精神是我國新時代教師隊伍在長期教育實踐中形成的教師特有的高尚品質(zhì)。新時代背景下，鄉(xiāng)村教師要堅持習(xí)近平總書記闡釋的中國特色的教育家精神，不斷落實鄉(xiāng)土情懷，發(fā)揮其社會、文化及育人價值。鄉(xiāng)土情懷只有通過有效的專業(yè)落實，鄉(xiāng)村教師只有將自身情懷投入落實到實際教學(xué)與鄉(xiāng)村建設(shè)中去，挖掘特色鄉(xiāng)土資源，建設(shè)鄉(xiāng)土課程，傳播鄉(xiāng)土文化，貼近鄉(xiāng)村學(xué)生，才能實現(xiàn)學(xué)生的健康成長，有效助力鄉(xiāng)村振興與社會建設(shè)。

（楊藝斐，寶雞文理學(xué)院教育學(xué)院，陜西 寶雞 721013）

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