摘 要：隨著全球格局的不斷演變，現(xiàn)代化道路的探索顯得愈發(fā)重要。西方現(xiàn)代化進程雖具有深遠(yuǎn)影響，但也面臨著內(nèi)部缺陷與外部沖突的雙重困境。相比之下，中國式現(xiàn)代化的理論革新與實踐特色，為世界提供了一種新的發(fā)展模式。中國式現(xiàn)代化秉持公平正義、拒絕霸權(quán)干涉，倡導(dǎo)持續(xù)發(fā)展，并尋求合作共贏，堅守人民立場，這些實踐特色不僅為中國自身帶來了顯著的發(fā)展，還對全球產(chǎn)生了廣泛的影響。作為推動世界和平與發(fā)展的新興力量，中國式現(xiàn)代化強化了全球安全與合作的堅實基礎(chǔ)，同時拓寬了世界文明與進步的多元視野。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化；超越；邏輯分析；世界影響

中圖分類號：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673－4513（2024）－05－001－08

收稿日期：2023年10月20日

作者簡介：董 建（1991-），男，河南淇縣人，博士，主要研究方向：中國近現(xiàn)代史基本問題研究。

丁糧柯（1993-），男，山東諸城人，博士，講師，主要研究方向：當(dāng)代中國政府與政治。

基金項目：國家社科基金重點項目“中國共產(chǎn)黨歷史主動精神研究”（23AKS003）階段性研究成果。

引言

隨著全球歷史的不斷推進，現(xiàn)代化成為眾多國家共同追求的目標(biāo)。然而，實現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑并非一成不變，而是根據(jù)各國的歷史背景、文化傳統(tǒng)以及社會發(fā)展階段而有所不同。西方現(xiàn)代化道路，作為歷史上的主導(dǎo)模式，雖然在推動社會進步和科技發(fā)展中起到了重要作用，但隨著時間的推移，其內(nèi)部的問題和外部的挑戰(zhàn)也日益凸顯。特別是在全球化的今天，西方模式所面臨的困境愈發(fā)引人深思。在此背景下，中國式現(xiàn)代化道路逐漸顯現(xiàn)出其獨特的優(yōu)勢和價值。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)”^[1]。它不僅融合了中華文明的深厚底蘊，還積極借鑒并超越了西方現(xiàn)代化的理論與實踐。通過秉持公平正義、倡導(dǎo)持續(xù)發(fā)展、尋求合作共贏以及堅守人民立場等核心理念，中國式現(xiàn)代化在實踐中展現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的前景。因此，深入探討中國式現(xiàn)代化道路的邏輯、特色及其對世界的影響，不僅有助于我們更全面地理解中國的發(fā)展歷程，還能為全球治理體系的完善和國際關(guān)系的和諧發(fā)展提供有益的參考。

一、西方現(xiàn)代化的歷史脈絡(luò)與現(xiàn)實挑戰(zhàn)

自工業(yè)革命以來，西方現(xiàn)代化道路以其獨特的發(fā)展模式和顯著成就，引領(lǐng)了全球現(xiàn)代化的進程。西方現(xiàn)代化的演進，從工業(yè)革命的技術(shù)革新到經(jīng)濟全球化的市場拓展，不僅極大地推動了社會生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，也深刻地改變了人類社會的組織結(jié)構(gòu)和文化觀念。然而，隨著時代的變遷和全球環(huán)境的復(fù)雜多變，這條曾被視為現(xiàn)代化典范的道路，正面臨著前所未有的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

（一）西方現(xiàn)代化的發(fā)端與發(fā)展階段

現(xiàn)代化被廣泛認(rèn)為起源于西方，它是一場與工業(yè)進步緊密相連的劇烈且持久的社會變革。在歷史跨度悠久的進程中，伴隨著多次科技革命，工業(yè)的發(fā)展和社會的變革密切相連，反映出現(xiàn)代化進程的復(fù)雜性與深遠(yuǎn)性。早在工業(yè)革命爆發(fā)之前，已經(jīng)有許多復(fù)雜和綜合的因素在“準(zhǔn)備階段”發(fā)揮了關(guān)鍵作用。首先，資本的“原始積累”在經(jīng)濟層面為工業(yè)革命的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。此外，16世紀(jì)的宗教革命和18世紀(jì)的啟蒙運動在思想層面解放了人民，提供了技術(shù)創(chuàng)新和社會變革的肥沃土壤。同時，17和18世紀(jì)的資產(chǎn)階級革命推翻了代表“傳統(tǒng)”的封建統(tǒng)治階級，為工業(yè)革命以及其帶來的社會變革創(chuàng)造了更為開放和自由的政治環(huán)境。在這些前期準(zhǔn)備的推動下，18世紀(jì)的第一次工業(yè)革命和19世紀(jì)的第二次工業(yè)革命分別帶來了機器化的生產(chǎn)方式和“電氣時代”，推動了資本主義制度的鞏固和傳播。

工業(yè)革命不僅帶來了技術(shù)上的革新，更在社會結(jié)構(gòu)上引起了深刻的變革。隨著工廠制度的建立和機器生產(chǎn)的普及，城市化進程加速，社會分工日益細(xì)化，市場經(jīng)濟體系逐漸完善，這些都為西方社會的現(xiàn)代化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。進入20世紀(jì)后半葉，信息技術(shù)革命為西方現(xiàn)代化帶來了新的動力。計算機、互聯(lián)網(wǎng)和移動通信技術(shù)的普及，極大地提高了信息處理和傳播的效率，也改變了人們的生活方式和工作模式。知識經(jīng)濟的興起，使得教育和研發(fā)投入成為國家競爭力的重要因素。同時，全球化進程也加速了資本、技術(shù)和文化的跨國流動，使得西方現(xiàn)代化呈現(xiàn)出更加多元和開放的特征。

然而，西方現(xiàn)代化并非一帆風(fēng)順。環(huán)境污染、資源枯竭、社會不公等問題日益凸顯，對現(xiàn)代化的可持續(xù)性提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也引發(fā)了人們對現(xiàn)代化模式的深刻反思。此外，隨著新興經(jīng)濟體的崛起，西方國家在全球經(jīng)濟格局中的地位也面臨挑戰(zhàn)。這些問題都迫使西方國家在現(xiàn)代化進程中進行調(diào)整和優(yōu)化?？偟膩碚f，西方現(xiàn)代化從工業(yè)革命開始，經(jīng)歷了工業(yè)化、城市化、信息化等多個階段，每個階段都有其特定的歷史背景和發(fā)展動力。這一進程不僅推動了西方社會的經(jīng)濟繁榮和科技進步，也帶來了一系列的社會問題。同時，隨著西方現(xiàn)代化的不斷推進，其發(fā)展模式也在不斷地被復(fù)制和推廣到其他國家和地區(qū)。這種復(fù)制和推廣并非一帆風(fēng)順，每個國家和地區(qū)的歷史、文化、經(jīng)濟和社會背景都有所不同。因此，在借鑒西方現(xiàn)代化經(jīng)驗的同時，各國也需要根據(jù)自身的實際情況進行創(chuàng)新和調(diào)整，以找到適合自己的現(xiàn)代化發(fā)展道路。

（二）西方現(xiàn)代化的雙重困境：內(nèi)部缺陷與

外部沖突

西方現(xiàn)代化進程具有顯著的正面效益，這是無可爭議的事實。但西方現(xiàn)代化在帶來顯著的社會進步和科技發(fā)展的同時，也陷入了深重的困境，這些困境既源自其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的缺陷，也受到外部環(huán)境挑戰(zhàn)的影響。

從內(nèi)部缺陷來看，西方現(xiàn)代化進程中的資本主義制度是其核心問題所在。資本主義經(jīng)濟體系下，資源的分配往往傾向于那些已經(jīng)擁有大量資本的企業(yè)和個人，這加劇了社會貧富差距，導(dǎo)致社會階層固化。這種不平等不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟收入上，更體現(xiàn)在教育、醫(yī)療等基礎(chǔ)公共服務(wù)的不均衡分配上。隨著時間的推移，這種內(nèi)部不平等逐漸演化為社會不穩(wěn)定因素，威脅到整個社會的和諧與持續(xù)發(fā)展。此外，資本主義的逐利本性也導(dǎo)致了資源的過度開發(fā)和環(huán)境的破壞，這種以犧牲環(huán)境為代價的發(fā)展模式已經(jīng)引發(fā)了全球性的環(huán)境危機。外部沖突則主要體現(xiàn)在西方國家與其他國家或地區(qū)之間的利益沖突和文化沖突上。隨著全球化的深入發(fā)展，西方國家在擴張其經(jīng)濟、政治和文化影響力的過程中，不可避免地與其他國家或地區(qū)產(chǎn)生了摩擦和碰撞。特別是在資源爭奪、地緣政治利益等方面，西方國家往往通過經(jīng)濟制裁、政治施壓甚至軍事干預(yù)等手段來維護自身利益，這不僅加劇了國際關(guān)系的緊張，也阻礙了全球治理體系的完善和發(fā)展。同時，西方文化霸權(quán)主義傾向也引發(fā)了與其他文化的沖突，導(dǎo)致文化多樣性和包容性受到挑戰(zhàn)。

更深層次地剖析，西方現(xiàn)代化的雙重困境與其核心價值觀的局限性密不可分。個人主義、自由主義等理念在推動社會進步的同時，也帶來了社會凝聚力的減弱和公共利益的忽視。在面對全球性問題時，這種價值觀的局限性更加凸顯，由此導(dǎo)致西方政府“在碰到資源環(huán)境瓶頸、全球氣候變暖、貧富懸殊、全球化新問題的時候，手足無措，難以應(yīng)對?！?sup>[2]同時，隨著新興經(jīng)濟體的崛起和多元文化的交融，西方現(xiàn)代化模式的普適性也受到了越來越多的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。面對這些內(nèi)外困境，西方國家雖有反思和調(diào)整。但由于資本主義制度的根本性質(zhì)和西方國家在國際體系中的既得利益，這些調(diào)整往往難以觸及問題的核心，無法從根本上解決困境。因此，西方現(xiàn)代化道路的未來仍然充滿了挑戰(zhàn)和不確定性。這種雙重困境不僅影響了西方國家自身的發(fā)展，也對全球秩序和穩(wěn)定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、中國式現(xiàn)代化的理論革新與實踐

特色

在探索現(xiàn)代化道路的歷程中，各國都面臨著如何結(jié)合自身國情和文化傳統(tǒng)，走出一條獨具特色的現(xiàn)代化路徑的問題。中國式現(xiàn)代化道路正是在這樣的背景下應(yīng)運而生，它不僅深刻反映了中國的歷史積淀與現(xiàn)實需求，更在理論與實踐上實現(xiàn)了對傳統(tǒng)與西方模式的超越。質(zhì)言之，經(jīng)過百年的實踐探索，中國式現(xiàn)代化在多重維度上超越了西方現(xiàn)代化的發(fā)展模式^［3］。

（一）秉持公平正義，拒斥霸權(quán)干涉

馬克思曾說過：“掠奪是一切資產(chǎn)階級的生存原則。”^［4］“以資本為中心”的西方現(xiàn)代化之路就是靠著對外殖民掠奪而鋪就的，他們將現(xiàn)代化模式強行推向世界，試圖構(gòu)建一種永存的單極世界格局。列寧曾說過，“帝國主義的重要特點，是幾個大國都想爭奪霸權(quán)”^［5］，“‘世界霸權(quán)’是帝國主義政治的內(nèi)容”^［6］。在西方工業(yè)化進程中，資本積累往往伴隨著霸權(quán)與干涉，以犧牲他國利益為代價來維護自身利益，這種模式在歷史上屢見不鮮。然而，中國式現(xiàn)代化道路卻秉持著公平正義的原則，堅定拒斥任何形式的霸權(quán)干涉，這一理念與實踐的形成，不僅深受中國傳統(tǒng)文化中“和、合”思想的影響，更是對西方現(xiàn)代化模式的深刻反思與超越。

公平正義是中國式現(xiàn)代化的核心價值之一。自改革開放以來，中國在經(jīng)濟建設(shè)上取得了舉世矚目的成就，但同時也面臨著如何在快速發(fā)展中保持社會公平正義的挑戰(zhàn)。中國政府明確提出，發(fā)展必須是遵循社會公平正義的發(fā)展，是以人為本的發(fā)展。這一理念體現(xiàn)在國內(nèi)外政策的方方面面，特別是在對外關(guān)系上，中國始終堅持和平共處五項原則，尊重各國主權(quán)和領(lǐng)土完整，不干涉他國內(nèi)政，這是中國式現(xiàn)代化道路的重要特征。與西方現(xiàn)代化進程中的霸權(quán)行為形成鮮明對比，中國在追求現(xiàn)代化的過程中，從未試圖通過霸權(quán)或干涉他國內(nèi)政來實現(xiàn)自身利益。這一點在全球化日益加深的今天顯得尤為重要。中國的和平崛起，不僅為本國人民帶來了福祉，也為世界和平與發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

回顧西方工業(yè)化歷史，可以看到西方列強在工業(yè)化過程中通過不平等條約、武力征服等手段，強行打開他國市場，掠奪資源，給許多國家和地區(qū)帶來了深重的災(zāi)難。從長遠(yuǎn)來看，造成了國際關(guān)系的緊張和世界的動蕩不安。相比之下，中國式現(xiàn)代化所秉持的公平正義原則，正是對西方霸權(quán)干涉行為的有力反駁。中國不僅在國內(nèi)積極推進社會公平正義，努力縮小貧富差距，促進社會和諧，更在國際舞臺上積極倡導(dǎo)和平、合作、共贏的外交政策，致力于構(gòu)建人類命運共同體。這種發(fā)展模式的提出和實踐，不僅彰顯了中國作為一個大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也為國際社會提供了一種全新的、更加公正合理的現(xiàn)代化路徑選擇。在具體實踐中，中國始終堅持通過對話和協(xié)商解決國際爭端，反對任何形式的武力威脅或干涉。在處理國際關(guān)系時，中國始終強調(diào)相互尊重、平等互利，推動建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。這種外交理念和實踐，得到了國際社會的廣泛認(rèn)可和贊譽。

中國式現(xiàn)代化所秉持的公平正義原則，不僅是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，更是對西方現(xiàn)代化模式的批判與超越。它向世界展示了一種全新的、和平的、可持續(xù)的現(xiàn)代化道路，為人類社會的進步與發(fā)展提供了新的可能。未來，隨著中國綜合國力的不斷提升和國際地位的提高，中國式現(xiàn)代化將為世界帶來更多的正能量和影響力，推動構(gòu)建更加公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。

（二）倡導(dǎo)持續(xù)發(fā)展，規(guī)避短視行為

在探索現(xiàn)代化道路的過程中，中國始終堅持倡導(dǎo)持續(xù)發(fā)展的理念，這與西方現(xiàn)代化進程中曾經(jīng)出現(xiàn)的短視行為形成了鮮明對比。中國的這一理念不僅是對西方工業(yè)化歷史中出現(xiàn)問題的深刻反思，也是對全球可持續(xù)發(fā)展趨勢的積極響應(yīng)。馬克思指出，“資本主義的本性決定了它不會尊重物質(zhì)世界”^［7］。西方工業(yè)化歷史中，曾出現(xiàn)過為了追求短期經(jīng)濟利益而忽視長期環(huán)境和社會影響的短視行為。這種短視行為表現(xiàn)為對自然資源的過度開采，對環(huán)境承載力的忽視，以及對生態(tài)平衡的破壞。這種以犧牲環(huán)境為代價的短視行為，最終引發(fā)了諸多社會問題，如倫敦的“大霧霾”事件，就是環(huán)境惡化的直接后果。

與此不同，中國式現(xiàn)代化道路在推進過程中，始終秉持持續(xù)發(fā)展的理念，注重經(jīng)濟、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“我們建設(shè)現(xiàn)代化國家，走美歐老路是走不通的，再有幾個地球也不夠中國人消耗?！?sup>［8^］這一理念體現(xiàn)在中國的五年規(guī)劃中，每次規(guī)劃都會明確提出環(huán)境保護和生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。例如，在“十四五”規(guī)劃中，就明確提出了推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生的發(fā)展目標(biāo)，強調(diào)要堅持綠水青山就是金山銀山的理念，堅持山水林田湖草系統(tǒng)治理，推進綠色發(fā)展。中國式現(xiàn)代化的持續(xù)發(fā)展理念，還體現(xiàn)在對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級上。中國不再簡單追求經(jīng)濟增長的速度，而是更加注重經(jīng)濟增長的質(zhì)量。通過推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由重工業(yè)向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。例如，近年來中國在新能源、新材料、節(jié)能環(huán)保等領(lǐng)域的投入持續(xù)增加，正是對持續(xù)發(fā)展理念的具體實踐。同時，中國式現(xiàn)代化還注重規(guī)避短視行為，這體現(xiàn)在對城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展的長遠(yuǎn)考慮上。中國不再簡單追求城市規(guī)模的擴張，而是更加注重城市的內(nèi)涵式發(fā)展，提高城市的宜居性和可持續(xù)性。中國的持續(xù)發(fā)展理念，不僅是對國內(nèi)發(fā)展負(fù)責(zé)，也是對全球環(huán)境負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。在全球氣候變化日益嚴(yán)峻的背景下，中國積極承擔(dān)國際責(zé)任，提出了“雙碳”目標(biāo)，即碳達(dá)峰和碳中和，展現(xiàn)了大國擔(dān)當(dāng)。

在具體實踐中，中國式現(xiàn)代化所倡導(dǎo)的持續(xù)發(fā)展理念也取得了顯著成效。在環(huán)保領(lǐng)域，中國通過實施重點生態(tài)工程、推廣清潔能源、加強環(huán)境監(jiān)管等措施，有效改善了環(huán)境質(zhì)量。在經(jīng)濟發(fā)展方面，中國積極推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和綠色經(jīng)濟，提高了經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和可持續(xù)性。中國式現(xiàn)代化道路中的持續(xù)發(fā)展理念，是對西方短視行為的一種深刻反思和超越。

（三）尋求合作共贏，破解零和博弈

合作共贏與零和博弈是現(xiàn)代化進程中國際關(guān)系的兩種不同理念。合作共贏強調(diào)的是國家間的互利共贏和共同發(fā)展，而零和博弈則是一種“你輸我贏”的競爭思維。在西方現(xiàn)代化的歷史進程中，尤其是工業(yè)化擴張時期，零和博弈的思維模式占據(jù)主導(dǎo)，導(dǎo)致了一系列的沖突和戰(zhàn)爭。例如，在殖民時期，西方國家通過掠奪資源和領(lǐng)土擴張來實現(xiàn)自身的發(fā)展，這種零和博弈的做法給許多國家和地區(qū)帶來了深重的災(zāi)難。冷戰(zhàn)期間，美蘇兩大陣營的對立也是零和博弈的典型體現(xiàn)，與此相反，中國式現(xiàn)代化道路在全球化的大背景下，積極倡導(dǎo)合作共贏的理念。這一理念的形成，既是對西方現(xiàn)代化進程中零和博弈思維的反思，也是對當(dāng)前世界經(jīng)濟全球化趨勢的積極回應(yīng)。在經(jīng)濟全球化日益深入的今天，國家間的相互聯(lián)系和依存程度不斷加深，任何國家的發(fā)展都不可能孤立于世界體系之外。因此，合作共贏不僅是中國式現(xiàn)代化的重要理念，也是應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)的有效途徑。

中國式現(xiàn)代化通過尋求合作共贏，努力擺脫零和博弈的困境。習(xí)總書記強調(diào)，“我們要堅持對話而不對抗、包容而不排他，構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系?！?sup>[9]在具體實踐中，中國積極推動多邊合作和區(qū)域一體化進程，通過“一帶一路”等國際合作倡議，加強與沿線國家的經(jīng)貿(mào)合作和文化交流，實現(xiàn)互利共贏。這種合作模式不僅促進了中國自身的發(fā)展，也為合作伙伴帶來了實實在在的利益。同時，在全球治理體系中，中國也積極倡導(dǎo)多邊主義和自由貿(mào)易，反對貿(mào)易保護主義和單邊主義，努力維護國際秩序和規(guī)則。合作共贏的理念還體現(xiàn)在中國對國際公共衛(wèi)生等全球性問題的積極參與上。在新冠疫情期間，中國積極提供國際援助，分享防控經(jīng)驗，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國的形象。

這些實踐不僅展示了中國式現(xiàn)代化的獨特魅力，也為國際社會提供了一種全新的發(fā)展模式。與西方零和博弈的思維導(dǎo)致的沖突和對抗不同，合作共贏的理念強調(diào)的是和諧共生和共同發(fā)展。在經(jīng)濟全球化的今天，合作共贏的理念更加符合時代潮流和國際社會的共同利益。中國式現(xiàn)代化正是秉持這一理念，通過積極參與國際合作，推動全球治理體系的完善。

（四）堅守人民立場，擺脫資本操控

堅守人民立場，擺脫資本操控，是中國式現(xiàn)代化道路的重要特征之一。在現(xiàn)代化進程中，資本邏輯往往成為一種強大的推動力，但同時也可能帶來一系列社會問題。資本邏輯指的是以追求利潤最大化為根本目標(biāo)的經(jīng)濟行為準(zhǔn)則，傾向于無限擴張，忽視社會、環(huán)境和人的全面發(fā)展。它源于資本主義大工業(yè)的發(fā)展催生了“世界市場”的形成，然而“由于世界市場是由資本主義經(jīng)濟制度絕對統(tǒng)治的體系結(jié)構(gòu)，生成于這一結(jié)構(gòu)之中的現(xiàn)實關(guān)聯(lián)卻衍生出完全異己的力量。”^[10]在中國式現(xiàn)代化的實踐中，明確反對資本操控，堅持人民至上，努力實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

首先，堅守人民立場是中國式現(xiàn)代化的根本出發(fā)點。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會進步的根本力量。在中國，現(xiàn)代化建設(shè)始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。這意味著，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，必須充分考慮人民群眾的實際需求，確?，F(xiàn)代化建設(shè)的成果更多更公平地惠及全體人民。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，中國政府采取了一系列措施，如扶貧攻堅、改善民生、提高公共服務(wù)水平等，以切實保障人民群眾的基本權(quán)益。

其次，擺脫資本操控是中國式現(xiàn)代化對資本邏輯的深刻反思與積極應(yīng)對。在資本邏輯的驅(qū)動下，一些國家和地區(qū)出現(xiàn)了貧富差距擴大、社會資源分配不均、環(huán)境污染等問題。中國式現(xiàn)代化道路明確反對資本的無序擴張和對社會的過度侵蝕，強調(diào)在尊重市場經(jīng)濟規(guī)律的同時，加強政府的宏觀調(diào)控和社會政策引導(dǎo)，防止資本對社會的負(fù)面影響。例如，中國政府通過制定和實施反壟斷法、反不正當(dāng)競爭法等法律法規(guī)，有效遏制了資本的惡意操控和壟斷行為，保護了市場的公平競爭和消費者的合法權(quán)益。

最后，堅守人民立場與擺脫資本操控在中國式現(xiàn)代化道路中是相輔相成的。一方面，只有堅守人民立場，才能確?，F(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，防止資本邏輯對社會的扭曲和破壞；另一方面，只有擺脫資本操控，才能真正實現(xiàn)人民的根本利益，促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。這種相互促進的關(guān)系體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的獨特優(yōu)勢和深刻內(nèi)涵。在具體實踐中，中國式現(xiàn)代化通過深化改革、擴大開放等措施，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和發(fā)展環(huán)境，為人民群眾提供更多更好的就業(yè)機會、教育資源和醫(yī)療服務(wù)。同時，通過加強法治建設(shè)、完善社會保障體系等手段，切實保障人民群眾的合法權(quán)益和基本生活需求。這些舉措不僅有助于實現(xiàn)經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展，也為社會的和諧穩(wěn)定奠定了堅實基礎(chǔ)。

堅守人民立場、擺脫資本操控是中國式現(xiàn)代化道路的重要組成部分，這條道路始終堅持“人民權(quán)力高于資本權(quán)力，資本從屬和服務(wù)于人民，人民是國家和社會的主人”^[11]。它體現(xiàn)了中國政府對人民群眾根本利益的深切關(guān)注和堅定維護，也展示了中國式現(xiàn)代化在推動經(jīng)濟社會發(fā)展中的獨特優(yōu)勢。

三、中國式現(xiàn)代化的全球性影響與價值

貢獻(xiàn)

在全球化的時代背景下，中國式現(xiàn)代化道路不僅為中國自身的發(fā)展注入了新的活力，同時也在國際舞臺上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為世界和平與發(fā)展的新興力量，中國以其獨特的發(fā)展模式和價值觀念，為國際社會提供了新的發(fā)展思路和合作范式。

（一）推動世界和平與發(fā)展的新興力量

習(xí)近平總書記指出，“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。”^[12]中國式現(xiàn)代化不僅是中國自身發(fā)展的重大成就，而且已經(jīng)成為推動世界和平與發(fā)展的新興力量。隨著中國的崛起，其在國際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力日益增強，中國式現(xiàn)代化道路的成功實踐為其他發(fā)展中國家提供了可借鑒的發(fā)展模式。

中國式現(xiàn)代化堅持和平發(fā)展的道路，這與西方傳統(tǒng)的大國崛起路徑形成鮮明對比。中國在現(xiàn)代化的過程中，沒有走對外擴張和殖民的老路，而是通過和平的方式，與世界各國進行經(jīng)濟、文化交流，實現(xiàn)互利共贏。這種和平發(fā)展的理念，不僅為中國贏得了國際社會的尊重，也為世界的和平穩(wěn)定作出了積極貢獻(xiàn)。中國通過“一帶一路”倡議等國際合作項目，充分體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化道路的全球視野和人類命運共同體意識。中國式現(xiàn)代化還強調(diào)可持續(xù)發(fā)展，這與全球可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)高度契合。面對全球氣候變化、資源短缺等共同挑戰(zhàn)，中國積極承擔(dān)責(zé)任，推動綠色發(fā)展、低碳發(fā)展，致力于構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，對全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的巨大貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化道路還展現(xiàn)了強大的創(chuàng)新能力和科技實力。中國的科技創(chuàng)新正在改變世界科技版圖，成為推動全球科技進步的重要力量。同時，中國還積極推動國際科技合作，與世界各國的科研機構(gòu)和企業(yè)共享科技成果，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。

中國式現(xiàn)代化道路以其獨特的理論和實踐特色，正逐漸成為推動世界和平與發(fā)展的新興力量。從和平發(fā)展的外交政策，到可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保理念，再到領(lǐng)先的科技創(chuàng)新實力，中國式現(xiàn)代化不僅為中國自身帶來了翻天覆地的變化，也為全球發(fā)展注入了新的活力和可能。隨著中國在現(xiàn)代化道路上的不斷探索和前行，其全球性影響和價值貢獻(xiàn)必將更加凸顯，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

（二）強化全球安全與合作的堅實基礎(chǔ)

在當(dāng)今世界，以貿(mào)易保護主義和逆全球化為代表的思潮在一定程度上阻礙了正在復(fù)蘇中的世界經(jīng)濟的進展。然而，中國式現(xiàn)代化不僅為中國國內(nèi)帶來了巨大的經(jīng)濟和社會發(fā)展，同時也在全球范圍內(nèi)強化了安全與合作的堅實基礎(chǔ)。

首先，中國積極參與國際安全合作，為維護世界和平穩(wěn)定貢獻(xiàn)了自己的力量。在當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變的背景下，中國始終堅持和平發(fā)展的外交政策，積極參與聯(lián)合國等國際組織的維和行動和人道主義救援，通過實際行動展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國的形象。同時，中國還加強了與周邊國家及世界各國的軍事交流與合作，共同應(yīng)對地區(qū)安全挑戰(zhàn)，為區(qū)域和平穩(wěn)定提供了有力支持。其次，中國積極推動多邊主義，倡導(dǎo)通過對話和協(xié)商解決國際爭端。在全球治理體系中，中國始終強調(diào)多邊主義和國際合作的重要性，推動構(gòu)建人類命運共同體。中國通過參與和推動多邊貿(mào)易協(xié)定、氣候變化協(xié)議等國際合作機制，促進了全球治理體系的發(fā)展和完善。這種積極參與國際事務(wù)的態(tài)度和行動，不僅為中國贏得了國際社會的尊重，也為全球安全與穩(wěn)定提供了堅實的制度保障。最后，中國通過經(jīng)濟合作促進地區(qū)穩(wěn)定，也為全球安全與合作打下了堅實基礎(chǔ)。中國所參與的東盟自由貿(mào)易區(qū)、上海合作組織等經(jīng)濟合作項目，不僅帶動了成員國家的經(jīng)濟發(fā)展，還加強了國家間的經(jīng)濟聯(lián)系和相互依存。這種經(jīng)濟合作為地區(qū)穩(wěn)定提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也為國際社會提供了更多的發(fā)展機遇。通過這些合作項目，中國向世界展示了通過經(jīng)濟合作實現(xiàn)共同發(fā)展和安全的可能性，為全球經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和國際關(guān)系的和諧穩(wěn)定作出了積極貢獻(xiàn)。

中國通過積極參與國際安全合作、推動多邊主義和經(jīng)濟合作等多種方式，強化了全球安全與合作的堅實基礎(chǔ)。這些努力不僅為中國自身的發(fā)展創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境，也為世界的和平與繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。

（三）拓寬世界文明與進步的多元視野

蘇東劇變后，“歷史終結(jié)論”備受矚目，資本主義體制被塑造為人類歷史上的至高無上體制，學(xué)者福山曾斷言：“考慮到目前的全球趨勢，還沒有一種理想的世界不以資本主義為其根本”。^[13]然而，中國式現(xiàn)代化不僅是一條國家發(fā)展的道路，更是一種文明理念的展現(xiàn)。它突破了傳統(tǒng)西方現(xiàn)代化的單一模式，為世界文明與進步拓寬了多元視野。

中國式現(xiàn)代化強調(diào)文明的多樣性與和諧共存。在全球化的大背景下，不同文明間的交流與碰撞日益頻繁，如何在保持文明多樣性的同時實現(xiàn)共同發(fā)展，成為了一個重要議題。中國式現(xiàn)代化不是簡單地模仿或照搬西方模式，而是在借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國國情和傳統(tǒng)文化，走出了一條獨具特色的現(xiàn)代化道路。這種對多樣性的尊重和包容，為世界各國提供了更多的發(fā)展路徑選擇，也促進了不同文明之間的交流與互鑒。中國式現(xiàn)代化還推動了全球治理體系的完善與創(chuàng)新。隨著全球性問題日益增多，全球治理面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。中國式現(xiàn)代化進程中所積累的經(jīng)驗和智慧，為全球治理提供了新的思路和方法。中國式現(xiàn)代化為世界文明的進步貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。面對全球性挑戰(zhàn)，中國式現(xiàn)代化所強調(diào)的和諧、共贏、可持續(xù)等理念，為世界各國提供了解決問題的新思路。例如，中國提出的構(gòu)建人類命運共同體理念，強調(diào)國家間的相互依存和共同發(fā)展，為解決全球性問題提供了新的視角。同時，中國式現(xiàn)代化在科技、教育、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新實踐，也為世界文明的進步注入了新的活力。

中國式現(xiàn)代化在拓寬世界文明與進步的多元視野方面發(fā)揮了積極作用。通過中國文化的全球傳播、對多元文明的尊重與包容以及文化交流促進世界文明的共同繁榮等舉措，中國式現(xiàn)代化為世界文明的多樣性和共同進步做出了重要貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)不僅體現(xiàn)在文化領(lǐng)域，更在深層次上促進了世界各國人民之間的相互理解與和平共處，為構(gòu)建和諧世界提供了有力支持。

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Transcending Tradition and the West： The Logical Analysis of China’s

Path to Modernization and Its Global Impact

DONG Jian¹， DING Liangke²， QIAN Zhouwei³

（1.School of Marxism， Hainan Normal University， Haikou， Hainan 571158;

2.Department of Political Science， Party School of Beijing Municipal

Committee of C.P.C， Beijing 100044;

3.Departmentof Party Building Teaching and Research， Party School of the CPC Central Committee

（National Academy of Governance）， Beijing 100091

Abstract： With the continuous evolution of the global landscape， the exploration of paths to modernization has become increasingly important. While the Western process of modernization has had a profound impact， it also faces the dual dilemmas of internal deficiencies and external conflicts. In contrast， the theoretical innovations and practical characteristics of China’s modernization offer a new development model for the world. China’s modernization upholds fairness and justice， rejects hegemonic interference， advocates sustainable development， and seeks win-win cooperation， all while adhering to the people-centered principle. These practical characteristics have not only brought significant development to China itself but have also exerted a widespread influence globally. As an emerging force promoting world peace and development， China’s modernization has strengthened the solid foundation for global security and cooperation while broadening the diverse perspectives of world civilization and progress.

Keywords： China’s modernization; transcending; logical analysis; global impact

（責(zé)任編輯：馬曉穎）