摘" 要：中國(guó)青年在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中覺(jué)醒和發(fā)展，逐漸成為中國(guó)式現(xiàn)代化的主體和先鋒力量。中國(guó)青年與中國(guó)式現(xiàn)代化同向同行、良性互促，體現(xiàn)在中國(guó)青年發(fā)展與中國(guó)式現(xiàn)代化具有同構(gòu)性，以及中國(guó)青年的內(nèi)在特點(diǎn)與中國(guó)式現(xiàn)代化特征具有耦合性?，F(xiàn)代化孕育了青年，促進(jìn)了青年的覺(jué)醒和成熟；青年的發(fā)展同時(shí)又推動(dòng)了現(xiàn)代化前進(jìn)的步伐。要實(shí)現(xiàn)青年的高質(zhì)量發(fā)展，以青年現(xiàn)代化推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，需要從四個(gè)方面入手：堅(jiān)定理想信念，用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人；練就過(guò)硬本領(lǐng)，激發(fā)青年人才隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)；關(guān)注青年問(wèn)題，優(yōu)化青年發(fā)展的生態(tài)環(huán)境；完善青年政策，構(gòu)建青年發(fā)展的工作機(jī)制。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；青年；同向同行；實(shí)踐路徑

黨的二十大報(bào)告明確指出：“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[①]，為國(guó)家和民族的發(fā)展指明了方向。中國(guó)青年是“整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量”“始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”[②]，是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的主力軍和生力軍。從中國(guó)式現(xiàn)代化的視角審視青年的歷史發(fā)展，把青年發(fā)展嵌入中國(guó)式現(xiàn)代化探索之中，研究中國(guó)式現(xiàn)代化與青年的關(guān)系以及在新時(shí)代如何繼續(xù)以青年現(xiàn)代化推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、出場(chǎng)邏輯：中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中青年的覺(jué)醒與發(fā)展

中國(guó)式現(xiàn)代化源起于近代中國(guó)，是國(guó)家發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民追求民族獨(dú)立、民族復(fù)興的必然結(jié)果。中國(guó)式現(xiàn)代化孕育了中國(guó)青年，為青年的成長(zhǎng)提供了“土壤”。在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和成長(zhǎng)成才，是一代代青年追求的目標(biāo)。馬克思主義認(rèn)為，“出場(chǎng)”是在一定的“出場(chǎng)語(yǔ)境”中、選擇一定的“出場(chǎng)路徑”而形成一定“出場(chǎng)形態(tài)”的行動(dòng)過(guò)程。在中國(guó)式現(xiàn)代化視域下，中國(guó)青年是怎樣“出場(chǎng)”的？又經(jīng)歷了怎樣的歷史發(fā)展？是我們首先要探討的問(wèn)題。

（一）“被動(dòng)式現(xiàn)代化”與中國(guó)青年的覺(jué)醒

“青年”這一概念在中國(guó)古代就出現(xiàn)了，秦末漢初，青年作為變革社會(huì)的先鋒，其特殊地位和作用受到關(guān)注。《史記》的《項(xiàng)羽本紀(jì)》中記載，“東

陽(yáng)少年殺其令，相聚數(shù)千人，欲置長(zhǎng)，無(wú)適用，乃請(qǐng)陳嬰。”[③]“相聚數(shù)千人”的“東陽(yáng)少年”，也就是我們今天所說(shuō)的青年?！扒嗄辍币辉~在唐宋時(shí)已被提及，牟融的詩(shī)中提到“青年俱未達(dá)，白社獨(dú)離群”[④]。因此，中國(guó)青年的出場(chǎng)早于中國(guó)現(xiàn)代化階段。但是，近代以前，青年多是一種本體特征和自然屬性的描述，代表一種蓬勃朝氣的青春形象。這一時(shí)期青年的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)層次的歷史過(guò)渡：從生理的自然現(xiàn)象向特殊年齡階段和群體階層認(rèn)識(shí)的過(guò)渡、從青年現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)向?qū)ζ湮幕再|(zhì)及社會(huì)性質(zhì)認(rèn)識(shí)的過(guò)渡、從社會(huì)和文化性質(zhì)的認(rèn)識(shí)向青年歷史存在的意義和使命認(rèn)識(shí)的過(guò)渡。這些架起了青年從個(gè)體性質(zhì)到社會(huì)性質(zhì)的現(xiàn)代化橋梁。

中國(guó)青年真正覺(jué)醒并以獨(dú)立的力量登上歷史舞臺(tái)是在五四運(yùn)動(dòng)之后，這也是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中真正意義的青年出場(chǎng)。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)逐步陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵，而以英、法、美等國(guó)家為主導(dǎo)的，以殖民掠奪、工業(yè)革命、帝國(guó)主義侵略等為手段的西方資本主義國(guó)家則開(kāi)啟了世界現(xiàn)代化進(jìn)程。為挽救民族危亡，中國(guó)的一些有志青年掀起救國(guó)浪潮，歷經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、二次革命等，但均以失敗告終。1915年9月，以陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》為標(biāo)志，開(kāi)啟了新文化運(yùn)動(dòng)，塑造了新青年具有的鮮明群體特質(zhì)和時(shí)代品格——“自由的而非奴隸的”“進(jìn)步的而非保守的”“進(jìn)取的而非退隱的”“世界的而非鎖國(guó)的”“實(shí)利的而非虛文的”“科學(xué)的而非想象的”[⑤]。在這之后，國(guó)內(nèi)的青年社團(tuán)也紛紛成立，青年群體進(jìn)一步發(fā)展壯大。這些早期以報(bào)紙雜志為根據(jù)地不斷發(fā)展的青年社團(tuán)，為“五四”以后青年團(tuán)組織的形成奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，既是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，也是中國(guó)青年以新的身份和形象獨(dú)立登上政治舞臺(tái)、積極推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志。五四運(yùn)動(dòng)以青年學(xué)生為主體，聯(lián)合青年工人、青年工商業(yè)者、青年知識(shí)分子等共同參與，是一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，對(duì)于中國(guó)青年來(lái)說(shuō)有其特殊的作用和意義。它開(kāi)啟了青年運(yùn)動(dòng)的先河，進(jìn)一步賦予了青年作為“先鋒者”“帶頭人”的形象，此后青年的作用和地位進(jìn)一步提高，青年被看作與國(guó)家命運(yùn)、民族發(fā)展息息相關(guān)的重要政治力量?？v觀西方和中國(guó)現(xiàn)代化的起始，如果說(shuō)西方國(guó)家是資本掠奪驅(qū)使了其現(xiàn)代化的進(jìn)程，那么中國(guó)就是為挽救民族、實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革而開(kāi)展的自強(qiáng)自救運(yùn)動(dòng)，是應(yīng)對(duì)西方國(guó)家侵略之下開(kāi)啟的“被動(dòng)式現(xiàn)代化”。在這一時(shí)期，中國(guó)青年的覺(jué)醒對(duì)打開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代化的大門(mén)，推動(dòng)現(xiàn)代化的開(kāi)端起到了重要作用，為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。沒(méi)有這些青年的努力，中國(guó)式現(xiàn)代化就無(wú)從談起。

（二）“主動(dòng)式現(xiàn)代化”與中國(guó)青年的發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，帶領(lǐng)包括廣大青年在內(nèi)的中國(guó)人民開(kāi)啟了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的艱辛探索。由于有馬克思主義這個(gè)科學(xué)的理論指導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨這支先進(jìn)的力量領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)青年發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，逐漸成為中國(guó)式現(xiàn)代化探索中的先鋒力量。從此，中國(guó)現(xiàn)代化道路實(shí)現(xiàn)了從“被動(dòng)式現(xiàn)代化”向“主動(dòng)式現(xiàn)代化”的跨越。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。”[⑥]

1.中國(guó)的“現(xiàn)代化”探索與青年的“革命救國(guó)”（1921—1949）

在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人就開(kāi)始使用“現(xiàn)代化”等概念來(lái)分析中國(guó)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，提出工業(yè)化的設(shè)想，開(kāi)啟了中國(guó)式現(xiàn)代化的篇章。毛澤東同志在1938年5月的《論持久戰(zhàn)》一文中提出了“革新軍制離不了現(xiàn)代化”，在1945年黨的七大上明確提出“中國(guó)工業(yè)化”。他在1949年3月黨的七屆二中全會(huì)上又提出“現(xiàn)代性工業(yè)”的概念，并指出要把中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家。[⑦]為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)廣大青年推翻“三座大山”，為中國(guó)的現(xiàn)代化創(chuàng)造條件。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，在各地陸續(xù)成立青年團(tuán)組織，注重對(duì)青年的思想政治教育，積極宣傳馬克思主義，幫助青年確立正確的政治信仰。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共青團(tuán)組織深入群眾，組織發(fā)動(dòng)青年運(yùn)動(dòng)，積極動(dòng)員青年農(nóng)民、青年工人和青年學(xué)生參加國(guó)民大革命、開(kāi)展土地革命、參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，為民族獨(dú)立和國(guó)家發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這一時(shí)期，青年以馬克思主義為指導(dǎo)，圍繞“革命救國(guó)”的主題，以堅(jiān)定不移跟黨走的決心和英勇奮斗的實(shí)際行動(dòng)，將自己的人生和命運(yùn)置于國(guó)家的發(fā)展和前途之中，努力探索現(xiàn)代化的正確道路。

2.“四個(gè)現(xiàn)代化”的提出與青年的“建設(shè)興國(guó)”（1949—1978）

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義制度，組織和發(fā)動(dòng)廣大青年投身于社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)，為青年的發(fā)展和現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了廣闊的空間。1954年9月，毛澤東同志在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上致開(kāi)幕詞時(shí)指出，要把我國(guó)“建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”[⑧]。1964年12月，周恩來(lái)同志在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上所做的《政府工作報(bào)告》中正式提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的重要目標(biāo)，即“全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”[⑨]。“四個(gè)現(xiàn)代化”的提出，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上前進(jìn)的重要標(biāo)志。在這一時(shí)期，廣大青年積極響應(yīng)黨的號(hào)召，參加抗美援朝、參與土地改革、奔赴恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)建設(shè)的第一線。與此同時(shí)，“抗美援朝”“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”“向科學(xué)進(jìn)軍”“把青春獻(xiàn)給祖國(guó)”成了這一時(shí)期青年所追求的目標(biāo)。在這當(dāng)中，涌現(xiàn)出一大批“青年突擊隊(duì)”，他們不怕艱難險(xiǎn)阻、甘于奉獻(xiàn)、勇于奮斗，在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域做出了突出貢獻(xiàn)，成為推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化重要的青春力量。

3.“中國(guó)式的現(xiàn)代化”正式提出與青年的“改革富國(guó)”（1978—2012）

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，鄧小平同志于1979年3月明確提出“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”概念，并對(duì)這一概念做了闡釋。他指出：“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！盵⑩]這一時(shí)期，廣大青年在中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召下，積極投身于改革開(kāi)放的生動(dòng)實(shí)踐，在推動(dòng)現(xiàn)代化的道路中發(fā)揮先鋒隊(duì)的作用。他們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，爭(zhēng)當(dāng)各行各業(yè)的“新長(zhǎng)征突擊手”，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；他們?cè)谏鐣?huì)主義精神文明建設(shè)中，發(fā)起“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)，對(duì)轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣起到了積極推動(dòng)作用；他們把“四有新人”作為奮斗目標(biāo)，爭(zhēng)做合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；他們發(fā)起一系列具有青春氣息的創(chuàng)造性活動(dòng)，比如青年志愿者、“青年文明號(hào)”、保護(hù)母親河、“中國(guó)青年創(chuàng)業(yè)行動(dòng)”等，為開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面貢獻(xiàn)青年才智。在這一階段，青年的能量釋放與中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程同頻共振，二者同步取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。1978年至2011年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從3600多億元快速上漲至約48.8萬(wàn)億元，年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率達(dá)到9.6%，幾乎是同期世界發(fā)達(dá)國(guó)家的3倍，[11]為青年發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)保障。青年的受教育程度持續(xù)攀升，全國(guó)中學(xué)與普通高等學(xué)校在校生數(shù)從1978年的6633.9萬(wàn)人上升至2012年的9621.5 萬(wàn)人，其中高等學(xué)校在校生數(shù)更是從85.6萬(wàn)人劇增至 2391.3萬(wàn)人[12]，為中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展提供了人才支撐。

4.“中國(guó)式現(xiàn)代化”的拓展深化與青年的“復(fù)興強(qiáng)國(guó)”（2012—2023）

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷深化“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一概念，推動(dòng)其理論和實(shí)踐向縱深發(fā)展。2013年11月，在黨的十八屆三中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出了“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一重大命題。之后，黨的十九大對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)做出戰(zhàn)略安排。黨的十九屆五中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面的特征。2022年10月，黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系和豐富內(nèi)涵，系統(tǒng)地闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的特征、本質(zhì)要求，以及全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的總體戰(zhàn)略、目標(biāo)和重大原則。這些重要論述為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了思想指導(dǎo)和理論遵循，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化道路上的重大創(chuàng)新和突破。新時(shí)代，青年成長(zhǎng)的物質(zhì)條件更為優(yōu)越、精神條件更為富足、社會(huì)保障更為健全，青年在中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上奮勇?tīng)?zhēng)先。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，青年在“天宮”“墨子”“蛟龍”等重大科技攻關(guān)任務(wù)中擔(dān)重任、挑大梁，積極參加“挑戰(zhàn)杯”“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽；在危難險(xiǎn)重任務(wù)面前，青年始終沖在抗擊疫情、搶險(xiǎn)救災(zāi)的第一線，為國(guó)家抗擊疫情和抗擊重大災(zāi)害做出了重大貢獻(xiàn)；在基層一線，青年投身于鄉(xiāng)村振興、西部發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)等現(xiàn)代化建設(shè)中，在黨和國(guó)家事業(yè)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”中成就自己的人生，在祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)。在這一階段，青年作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中具有戰(zhàn)略地位和特殊作用。

二、在場(chǎng)特征：青年發(fā)展與中國(guó)式現(xiàn)代化同向同行、良性互動(dòng)

“在場(chǎng)”就是主體與對(duì)象在此在活動(dòng)中的共在，研究主體與研究對(duì)象在共同在場(chǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生交往互動(dòng)[13]。中國(guó)式現(xiàn)代化中的青年在場(chǎng)，體現(xiàn)在青年的發(fā)展與中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程融為一體，現(xiàn)代化孕育了青年，促進(jìn)了青年的覺(jué)醒和成熟；青年的發(fā)展同時(shí)又推動(dòng)了現(xiàn)代化前進(jìn)的步伐，二者同向同行、良性互動(dòng)。

（一）中國(guó)青年發(fā)展與中國(guó)式現(xiàn)代化具有同構(gòu)性

中國(guó)青年發(fā)展之所以能與中國(guó)式現(xiàn)代化同向而行，其中一個(gè)重要原因在于二者的發(fā)展具有同構(gòu)性，體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)力量相同、理論基礎(chǔ)相同以及價(jià)值追求相同三個(gè)方面。

領(lǐng)導(dǎo)力量相同。中國(guó)青年的發(fā)展壯大離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就源源不斷地為廣大青年提供組織力量、制度保障以及精神源泉，在青年思想引領(lǐng)、青年運(yùn)動(dòng)、青年發(fā)展等各個(gè)方面起到了指引和推動(dòng)作用。同樣，在中國(guó)式現(xiàn)代化的道路上，也要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是因?yàn)辄h的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的走向和成敗。中國(guó)式現(xiàn)代化道路和中國(guó)青年發(fā)展都經(jīng)歷了前期的一次次失敗的探索，才在黑暗中找到核心的領(lǐng)導(dǎo)力量，也正是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，青年的個(gè)人目標(biāo)和國(guó)家命運(yùn)、青年運(yùn)動(dòng)與中國(guó)革命事業(yè)、青年發(fā)展與中國(guó)式現(xiàn)代化才能緊密地聯(lián)系在一起。因此，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不僅是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，也是中國(guó)青年發(fā)展過(guò)程中永遠(yuǎn)不能變、永遠(yuǎn)不能丟的政治靈魂。

理論基礎(chǔ)相同。近代以來(lái)，青年試圖從西方器物、文化、制度等方面尋求中國(guó)式現(xiàn)代化道路的可行途徑，但由于缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，一直沒(méi)有找到現(xiàn)代化的根本出路。直到有了馬克思主義的指導(dǎo)，中國(guó)青年才擁有了強(qiáng)大思想理論武器。馬克思、恩格斯等對(duì)現(xiàn)代化理論的深刻認(rèn)識(shí)，揭示著世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律，也是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的思想先導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)式現(xiàn)代化的探索和實(shí)踐中，把先進(jìn)理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展成為中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，為青年發(fā)展和中國(guó)式現(xiàn)代化的前進(jìn)道路指明了方向、提供了遵循。在新的歷史時(shí)代下，堅(jiān)持中國(guó)化的馬克思主義，就是要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，只有堅(jiān)持這一科學(xué)的理論作指導(dǎo)，才能把牢青年發(fā)展和中國(guó)式現(xiàn)代化的正確前進(jìn)方向。

價(jià)值追求相同。《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》首次明確提出了“青年優(yōu)先發(fā)展理念”，體現(xiàn)了青年發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值追求。黨的二十大報(bào)告指出，要把“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則之一，體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化以人為本的根本目標(biāo)。不論是“青年優(yōu)先發(fā)展”還是“以人民為中心”，二者均統(tǒng)一于“實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展”這一馬克思主義的終極目標(biāo)之中。《共產(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)主義社會(huì)是一種自由人的聯(lián)合體，“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵14]正是有著這一共同的目標(biāo)和價(jià)值追求，才能不斷地凝聚青年、鼓舞青年，使之成為中國(guó)式現(xiàn)代化道路上的重要依靠力量。

（二）中國(guó)青年的內(nèi)在特點(diǎn)與中國(guó)式現(xiàn)代化特征具有耦合性

中國(guó)式現(xiàn)代化是基于中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化，具有五個(gè)方面的特征：“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”“是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”[15]。而中國(guó)青年的流動(dòng)性、創(chuàng)新性、多樣性、包容性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，與中國(guó)式現(xiàn)代化的特征相耦合，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了力量支撐，二者形成良性互促的發(fā)展關(guān)系。

中國(guó)青年人口眾多，流動(dòng)性強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了人力資本。馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)的主體，是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、引起社會(huì)變革的主要力量。而青年是整個(gè)社會(huì)中最具創(chuàng)新性和變革性的群體，青年人口的多少?zèng)Q定了一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的發(fā)展程度。根據(jù)2020年第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，“我國(guó)14—35周歲青年人口約為4.0億，占全國(guó)總?cè)丝诘?8.4%”[16]，這個(gè)數(shù)據(jù)相比于2000年的峰值雖然有所下降，但總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)青少年人口在全國(guó)總?cè)丝谥械谋戎叵鄬?duì)較高，是世界其他部分人口基數(shù)較小國(guó)家的幾倍，甚至比同年美國(guó)人口高出3200多萬(wàn)。另一方面，我國(guó)青年人口的流動(dòng)性強(qiáng)，“2020年，外出農(nóng)民工總數(shù)近1.7億，其中多數(shù)為青年；青年常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)71.1%，比十年前增加15.3個(gè)百分點(diǎn)?！盵17]大量的青年人口涌入城市，為城市發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)力和人力資本，推動(dòng)了我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程和現(xiàn)代化的發(fā)展。同時(shí)，隨著近年來(lái)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及西部發(fā)展戰(zhàn)略的提出，我國(guó)青年人口的空間流動(dòng)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，青年人才向西部地區(qū)分散、向基層地區(qū)回流的趨勢(shì)得到加強(qiáng)，從而進(jìn)一步推動(dòng)著城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。

中國(guó)青年受教育程度高，創(chuàng)新性強(qiáng)，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動(dòng)力源泉。辯證唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，人口的增長(zhǎng)雖然對(duì)社會(huì)的發(fā)展有一定影響，但它不能成為社會(huì)發(fā)展中的決定性力量，社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵取決于生產(chǎn)力。在組成生產(chǎn)力的要素中，科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力。而這些要素都集聚在中國(guó)青年這一主體當(dāng)中。教育是人才的基礎(chǔ)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。中國(guó)青年受教育程度較高，“2021年，中國(guó)義務(wù)教育鞏固率達(dá)95.4%；高中階段毛入學(xué)率達(dá)91.4%；高等教育毛入學(xué)率達(dá)57.8%，在學(xué)總規(guī)模達(dá)4430萬(wàn)人，居世界第一。”[18]此外，創(chuàng)新作為中國(guó)青年與生俱來(lái)的品質(zhì)，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)顯示，“從北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)、到量子科學(xué)團(tuán)隊(duì)、再到中國(guó)天眼fast研發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們的平均年齡是30—35周歲。青年不僅在重大科技攻關(guān)任務(wù)中發(fā)揮青年才智，同時(shí)也活躍在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的中堅(jiān)力量。在信息技術(shù)服務(wù)業(yè)、文化體育娛樂(lè)業(yè)、科技應(yīng)用服務(wù)業(yè)等以創(chuàng)新創(chuàng)意為關(guān)鍵競(jìng)爭(zhēng)力的行業(yè)中，青年占比均超過(guò)50%?！盵19]中國(guó)青年的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

中國(guó)青年信仰堅(jiān)定，精神層次多樣，為中國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提供了精神支持。西方國(guó)家的現(xiàn)代化以資本為中心，隨之產(chǎn)生了人的“異化”等問(wèn)題，而中國(guó)式現(xiàn)代化注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也關(guān)注精神文明的發(fā)展，不斷提高文化軟實(shí)力，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，這是中國(guó)式現(xiàn)代化區(qū)別于西方其他國(guó)家現(xiàn)代化的顯著特點(diǎn)之一。歸結(jié)于青年群體，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視青年的思想政治教育，用馬克思主義教育和引導(dǎo)青年，用黨史學(xué)習(xí)教育不斷堅(jiān)定青年的“四個(gè)自信”。據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，“93.50%受訪大學(xué)生認(rèn)為黨史教育對(duì)于青年而言意義深遠(yuǎn)；72.28%受訪者認(rèn)為黨史教育非常重要；92.01%受訪大學(xué)生會(huì)較多地主動(dòng)學(xué)習(xí)、研讀黨史。”[20]其次，從青年的精神生活層次來(lái)看，當(dāng)代青年的精神文化生活內(nèi)容豐富，公共文化產(chǎn)品和設(shè)施不斷完善，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展更是為青年提供了廣闊的文化生活平臺(tái)。最后，從青年的精神生活實(shí)踐來(lái)看，越來(lái)越多的青年自覺(jué)地投入奉獻(xiàn)社會(huì)和引領(lǐng)社會(huì)新文明的建設(shè)中。青年主動(dòng)參加“社區(qū)青春行動(dòng)”，踴躍創(chuàng)建“青年文明號(hào)”，積極參加志愿服務(wù)，“截至2021年底，全國(guó)志愿服務(wù)信息系統(tǒng)中14歲至35歲的注冊(cè)志愿者已超過(guò)9000萬(wàn)人?！盵21]中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的道路，使得青年獲得內(nèi)在的精神力量和精神支持，從而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

中國(guó)青年根植生態(tài)文明理念，參與環(huán)保實(shí)踐，為中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供了重要支撐。馬克思恩格斯認(rèn)為“人本身是自然界的產(chǎn)物”，提出人與自然辯證關(guān)系理論，指出人與自然的和諧共生關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷繼承和創(chuàng)新馬克思恩格斯的生態(tài)文明思想，并把生態(tài)文明建設(shè)放在治國(guó)理政的突出位置。作為生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者和生力軍，中國(guó)青年發(fā)揮著重要作用，體現(xiàn)在：一是中國(guó)青年能夠充分意識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。中國(guó)青年在馬克思主義生態(tài)觀影響下，在環(huán)境保護(hù)方面有著突出的意識(shí)，加上學(xué)校對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行積極的生態(tài)文明宣傳教育，使他們了解新時(shí)代提升生態(tài)文明建設(shè)的重大戰(zhàn)略意義，提升了他們良好的生態(tài)認(rèn)識(shí)水平和生態(tài)文明建設(shè)的能力。二是中國(guó)青年積極倡導(dǎo)宣傳生態(tài)文明理念。他們利用新媒體渠道，廣泛傳播新發(fā)展理念以及中國(guó)的生態(tài)文明故事，成為綠色發(fā)展的積極傳播者。三是中國(guó)青年用實(shí)際行動(dòng)踐行生態(tài)文明建設(shè)。數(shù)據(jù)顯示，“從1999年到2019年的20年時(shí)間里，約6.4億的青少年參與到一系列形式多樣的生態(tài)環(huán)保宣傳實(shí)踐活動(dòng)中，累計(jì)籌集資金近6億元，建設(shè)了5700多個(gè)、總面積達(dá)520多萬(wàn)畝的示范工程?！盵22]他們提倡低碳的生活方式、積極保護(hù)野生動(dòng)物、守護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境、防止水土流失、參與全球環(huán)境與氣候治理……為建設(shè)美麗中國(guó)做出了突出貢獻(xiàn)。

中國(guó)青年包容開(kāi)放，積極傳遞人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，為中國(guó)和平發(fā)展道路提供了踐行力量。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)式現(xiàn)代化的必然選擇和鮮明特征。中國(guó)青年以其包容性、開(kāi)放性的特點(diǎn)，以及自身的比較優(yōu)勢(shì)，在推動(dòng)中國(guó)走和平發(fā)展的現(xiàn)代化征程中貢獻(xiàn)青春力量。從認(rèn)知層面來(lái)說(shuō)，中國(guó)青年深刻認(rèn)同人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。一方面，新時(shí)代青年的思維活躍、開(kāi)放，更愿意用欣賞、互享的觀點(diǎn)看待世界，對(duì)不同國(guó)家之間的文化更具包容性；另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和”文化，塑造了中國(guó)青年愛(ài)好和平的優(yōu)良品質(zhì)。從實(shí)踐層面來(lái)說(shuō)，中國(guó)青年努力踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。在外交方面，中國(guó)青年在各種國(guó)際性平臺(tái)上講述中國(guó)故事、分享經(jīng)驗(yàn)做法、積極提出主張；在對(duì)外發(fā)展方面，中國(guó)青年投身“一帶一路”建設(shè)，幾十萬(wàn)名青年員工奔赴國(guó)外工作，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)；在志愿服務(wù)方面，“中國(guó)青年志愿者海外服務(wù)計(jì)劃”累計(jì)派出超過(guò)700名青年志愿者，為20多個(gè)國(guó)家提供醫(yī)療衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)管理、社會(huì)發(fā)展等方面的服務(wù)。[23]中國(guó)青年為和平發(fā)展道路所作出的努力，推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展和人類(lèi)文明的發(fā)展。

三、實(shí)踐路徑：以青年現(xiàn)代化推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化持續(xù)深化

從青年出場(chǎng)到青年在場(chǎng)，可以看出中國(guó)青年在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，只有牢牢把握青年這個(gè)核心變量，把青年工作當(dāng)作戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，實(shí)現(xiàn)青年的高質(zhì)量發(fā)展，才能推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要從內(nèi)生動(dòng)力和外部條件兩個(gè)方面同時(shí)發(fā)力，其中，堅(jiān)定理想信念是源頭、練就過(guò)硬本領(lǐng)是根本、解決青年問(wèn)題是核心、完善青年政策是保障。

（一）堅(jiān)定理想信念，用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人

理想信念是推進(jìn)國(guó)家、民族和個(gè)人前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。我國(guó)《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》第一項(xiàng)關(guān)于青年發(fā)展的措施，就是“加強(qiáng)青年理想信念教育”。加強(qiáng)青年理想信念教育，可以從以下幾個(gè)方面著手：一是要引導(dǎo)青年毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。中國(guó)現(xiàn)代化的歷史和實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事業(yè)才能取得勝利，中國(guó)才能朝著現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路前進(jìn)。新時(shí)代，中國(guó)現(xiàn)代化道路和青年發(fā)展面臨新的問(wèn)題和困難，外部環(huán)境的不穩(wěn)定因素增加，中國(guó)青年要始終保持“聽(tīng)黨話、跟黨走”的政治定力，深刻學(xué)習(xí)和了解黨的歷史，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。二是要引導(dǎo)青年堅(jiān)定馬克思主義信仰。青年不僅要用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果武裝頭腦，還要學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)、方法思考和解決問(wèn)題。青年處于人生的“拔節(jié)孕穗”期，要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上參與實(shí)踐學(xué)習(xí)研究，掌握好馬克思主義的世界觀和方法論，做到“真懂、真信、真用”。三是要引導(dǎo)青年堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的歷史選擇，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必由之路。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年，用歷史感化青年，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)青年；要不斷提高國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力，增強(qiáng)中國(guó)青年的民族自尊心和自豪感，增強(qiáng)中國(guó)青年的志氣、骨氣和底氣。此外，要樹(shù)牢青年的底線思維，防止西方資本主義國(guó)家的文化滲透，防范西方國(guó)家自由主義、享樂(lè)主義、拜金主義等不良思潮的入侵，筑牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的防線。

（二）練就過(guò)硬本領(lǐng)，激發(fā)青年人才隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)

青年正處于人生成長(zhǎng)的黃金期，他們身體健康、思想活躍、學(xué)習(xí)能力和可塑性強(qiáng)，是增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)的關(guān)鍵時(shí)期。青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)，首先，要努力勤奮學(xué)習(xí)，肯于艱苦奮斗。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年寄予厚望，經(jīng)常囑咐青年要在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格。作為新時(shí)代的青年，要清醒地認(rèn)識(shí)到自身的素質(zhì)和能力關(guān)乎祖國(guó)的未來(lái)，廣大青年要有孜孜不倦、鍥而不舍的求學(xué)精神，有時(shí)不我待、自強(qiáng)不息的進(jìn)取之心，有鐵杵成針、懸梁刺股的毅力，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)增長(zhǎng)知識(shí)、擴(kuò)寬思維、培養(yǎng)能力。不僅要從書(shū)本中學(xué)，還要學(xué)會(huì)從干中學(xué)、從實(shí)踐中學(xué)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)還要善于利用各種新媒體、新平臺(tái)和科技手段，使自己獲取知識(shí)和轉(zhuǎn)化知識(shí)更加便捷、高效。除此之外，青年還需要練就肯吃苦、肯奮斗的精神，“艱難困苦、玉汝于成”，青年要明晰吃苦奮斗在新時(shí)代的價(jià)值，拒絕完全意義上的“躺平”和“擺爛”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)自身的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)造力。其次，要為國(guó)為民奉獻(xiàn)，勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)人民走到今天，與前赴后繼勇于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人是分不開(kāi)的，奉獻(xiàn)與責(zé)任是時(shí)代永恒的話題。與近代青年的流血犧牲不同，新時(shí)代青年的奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)主要體現(xiàn)在中華民族偉大復(fù)興的新征程中續(xù)寫(xiě)青年的擔(dān)當(dāng)和作為。一是要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系，把“小我”融入“大我”，到基層、到西部，到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)；二是要認(rèn)清新時(shí)代賦予青年的歷史使命，接好時(shí)代的接力棒，在激烈的全球競(jìng)爭(zhēng)中用自己的知識(shí)和智慧為中國(guó)謀求更為廣闊的發(fā)展天地。最后，要積極主動(dòng)創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。一方面，要培養(yǎng)青年的創(chuàng)新意識(shí)，保護(hù)青年的探索欲和求知欲，注重培養(yǎng)青年獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，在現(xiàn)代化的道路中發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，敢于突破傳統(tǒng)、勇于嘗試；另一方面，要提高青年的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)青年參加“互聯(lián)網(wǎng)+”“挑戰(zhàn)杯”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，培養(yǎng)青年的動(dòng)手能力和創(chuàng)新技能，通過(guò)實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新為中國(guó)式現(xiàn)代化賦能。

（三）關(guān)注青年問(wèn)題，優(yōu)化青年發(fā)展的生態(tài)環(huán)境

優(yōu)化青年發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，要以理念為指引、以問(wèn)題為導(dǎo)向，多措并舉，持續(xù)推進(jìn)。一是要樹(shù)立青年優(yōu)先發(fā)展的理念?！吨虚L(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》首次明確提出青年優(yōu)先發(fā)展理念，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)青年發(fā)展的重視程度。青年優(yōu)先發(fā)展，意味著青年享有更先進(jìn)的發(fā)展理念、發(fā)展制度、發(fā)展文化，青年發(fā)展的教育環(huán)境、就業(yè)環(huán)境、居住環(huán)境、社會(huì)保障環(huán)境等得到優(yōu)化，青年的各項(xiàng)權(quán)利得到充分保障。青年優(yōu)先發(fā)展理念的樹(shù)立，為新時(shí)代青年發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。二是要關(guān)注新時(shí)代青年發(fā)展面臨的問(wèn)題。解決青年遇到的急難愁盼問(wèn)題，疏通青年工作中的堵點(diǎn)痛點(diǎn)和難點(diǎn)，是青年發(fā)展的核心和目標(biāo)所在。一方面，要持續(xù)關(guān)注青年在發(fā)展過(guò)程中遇到的身心健康問(wèn)題、婚戀問(wèn)題、住房問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題等；另一方面，要從新時(shí)代新征程的背景下去審視青年發(fā)展的新問(wèn)題以及傳統(tǒng)問(wèn)題的新現(xiàn)象，比如青年人口的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題、大城市青年人才流失問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和人才結(jié)構(gòu)的不平衡性問(wèn)題、新業(yè)態(tài)與社會(huì)保障不匹配的問(wèn)題等。三是充分發(fā)揮共青團(tuán)的組織功能和服務(wù)功能。共青團(tuán)作為代表和維護(hù)青年利益的組織，要有針對(duì)性地開(kāi)展工作，成為聯(lián)系青年、服務(wù)青年的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。一是走進(jìn)青年、傾聽(tīng)青年，了解青年的需求和實(shí)際遇到的困難，做青年成長(zhǎng)道路的“知心人”；二是引導(dǎo)青年、教育青年，通過(guò)政治引領(lǐng)、思想引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)、實(shí)踐引領(lǐng)等多種途徑團(tuán)結(jié)和凝聚青年，做青年成長(zhǎng)道路的“引路人”；三是幫助青年、服務(wù)青年，為青年搭建平臺(tái)、拓展資源，有效解決青年發(fā)展的各種問(wèn)題，做青年成長(zhǎng)道路的“貼心人”。

（四）完善青年政策，構(gòu)建青年發(fā)展的工作機(jī)制

青年政策是發(fā)揮青年作用、實(shí)現(xiàn)青年健康發(fā)展的重要前提和制度保障。研究青年發(fā)展，從根本上要研究如何優(yōu)化青年政策。完善青年政策有以下三個(gè)方面路徑：一是要推動(dòng)青年政策法治化。目前我國(guó)的青年領(lǐng)域?qū)ｉT(mén)立法仍是空白，在全面依法治國(guó)的背景下，推動(dòng)青年政策法治化是當(dāng)下最為迫切的工作。應(yīng)立足于《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》的實(shí)施成效，將維護(hù)青年利益、促進(jìn)青年發(fā)展作為立法的根本目標(biāo)，結(jié)合青年成長(zhǎng)面臨的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，促進(jìn)青年政策進(jìn)入國(guó)家法律體系，加強(qiáng)對(duì)青年工作的規(guī)范化指導(dǎo)。二是構(gòu)建青年發(fā)展的政策體系。目前中國(guó)特色青年發(fā)展的政策體系已經(jīng)初步形成，但仍需不斷完善，應(yīng)當(dāng)從橫向和縱向兩個(gè)維度入手。從橫向維度來(lái)看，要以國(guó)家的中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃為核心，各省市結(jié)合各地域的不同特點(diǎn)，制定當(dāng)?shù)氐那嗄臧l(fā)展規(guī)劃文本，形成從中央到地方、上下貫通的青年發(fā)展規(guī)劃體系。從縱向上來(lái)看，要構(gòu)建以青年法律為基礎(chǔ)，以青年發(fā)展規(guī)劃為主干，以青年政策為支持的三級(jí)政策網(wǎng)絡(luò)體系。這三個(gè)層面既體現(xiàn)了政策的強(qiáng)制性，又強(qiáng)調(diào)政策的創(chuàng)新性和靈活性，三者互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，為保護(hù)青年權(quán)益、促進(jìn)青年發(fā)展提供有力支撐。三是完善青年政策發(fā)展的實(shí)施機(jī)制。青年政策是比較復(fù)雜的社會(huì)政策，其制定和實(shí)施往往涉及多個(gè)部門(mén)、多個(gè)領(lǐng)域，因此，要健全青年工作的聯(lián)席會(huì)議制度，形成由黨委主要領(lǐng)導(dǎo)、政府部門(mén)主要負(fù)責(zé)、共青團(tuán)具體協(xié)調(diào)的工作格局，使青年工作和青年政策納入黨的工作范疇，通過(guò)跨部門(mén)、跨層級(jí)的溝通和協(xié)作，更好地制定青年政策、解決青年問(wèn)題、推動(dòng)青年發(fā)展。此外，還要優(yōu)化青年參與制定政策的渠道，只有有效的青年參與，才能真正了解青年訴求，使得青年政策的制定和執(zhí)行擁有合法性基礎(chǔ)，保證青年政策的科學(xué)性、民主性和公平性。

Youth development in the process of Chinese modernization： Appearance， presence and path

Lei Zheng

Abstract：Chinese youth have awakened and developed in the process of Chinese modernization， and have gradually become the main body and vanguard force of Chinese modernization. Chinese youth and Chinese modernization walk in the same direction and promote each other positively， which is reflected in the isomorphism of Chinese youth development and Chinese modernization， and the coupling of the inherent characteristics of Chinese youth and Chinese modernization characteristics. Modernization breeds youth and promotes their awakening and maturity. The development of youth has at the same time promoted the pace of modernization. In order to realize the high-quality development of young people and promote the continuous deepening of Chinese-style modernization with the modernization of young people， we need to start from the following four aspects： firm ideals and convictions， and cultivate people with the Party's innovative theory; Practice excellent skills， stimulate the advantages of young talent team; Pay attention to youth issues and optimize the ecological environment for youth development; We will improve youth policies and establish a working mechanism for youth development.

Key words：Chinese-style modernization; Youth; Walk in the same direction; Practice path

責(zé)任編輯王文影

收稿日期：2024-2-1

基金項(xiàng)目：本文系2022年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校輔導(dǎo)員研究）“中國(guó)共產(chǎn)黨青年政策的百年探索與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22JDSZ3059）、2022年度中國(guó)青少年研究會(huì)重點(diǎn)課題“中國(guó)共產(chǎn)黨青年政策變遷與優(yōu)化路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022A02）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介： 雷錚，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)統(tǒng)計(jì)與信息學(xué)院講師，主要研究方向：黨的理論與黨的建設(shè)、青年思想政治教育研究。

[①]習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》，2022年10月26日。

[②]中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《新時(shí)代的中國(guó)青年》，人民出版社，2022年版，第2頁(yè)。

[③]司馬遷：《史記》卷七，《項(xiàng)羽本紀(jì)》，中華書(shū)局，1982版，第298頁(yè)。

[④]牟融：《寄張?jiān)础?，?jiàn)彭定求等：《全唐詩(shī)》卷四六七《牟融》。但有學(xué)者認(rèn)為這位詩(shī)人牟融非唐人，其詩(shī)當(dāng)然也非唐詩(shī)，而是明代人偽作，參見(jiàn)陶敏、劉再華：《lt;全唐詩(shī)·牟融集gt;證偽》，《文獻(xiàn)》，1997年第2期。

[⑤]陳獨(dú)秀：《敬告青年》，載《青年雜志》第一卷第一號(hào)，1915年9月15日。

[⑥]《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），人民出版社，2023年版，第11頁(yè)。

[⑦]韓振峰：《我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程及歷史啟示》，《光明日?qǐng)?bào)》，2023年7月5日。

[⑧]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編輯：《毛澤東著作選讀》（下冊(cè)），人民出版社，1986年版，第715頁(yè)。

[⑨]《周恩來(lái)選集》（下冊(cè)），人民出版社，1984年版，第439頁(yè)。

[⑩]《鄧小平選集》（第二卷），人民出版社，1994年版，第163頁(yè)。

[11]阮青：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系論綱（修訂本）》，黨建讀物出版社，2011年版，第251頁(yè)。

[12]葉子鵬、鄭宜帆：《青年發(fā)展與中國(guó)式現(xiàn)代化：強(qiáng)國(guó)復(fù)興的青春路向》，《中國(guó)青年研究》，2023年第8期。

[13]張東亞：《“在場(chǎng)”：高等教育研究的研究關(guān)系特殊性及其方法論意義》，《江蘇高教》，2022年第4期。

[14]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯選集》（第一卷），人民出版社，2012年版，第422頁(yè)。

[15]習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》，2022年10月26日。

[16]中國(guó)青年發(fā)展統(tǒng)計(jì)年鑒編寫(xiě)組：《中國(guó)青年發(fā)展統(tǒng)計(jì)年鑒2021》，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2022年版，第3頁(yè)。

[17]中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《新時(shí)代的中國(guó)青年》，人民出版社，2022年版，第6頁(yè)。

[18]中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《新時(shí)代的中國(guó)青年》，人民出版社，2022年版，第5頁(yè)。

[19]中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《新時(shí)代的中國(guó)青年》，人民出版社，2022年版，第15頁(yè)。

[20]程思、畢若旭、羅希：《超九成受訪大學(xué)生認(rèn)可黨史學(xué)習(xí)教育深遠(yuǎn)意義》，《中國(guó)青年報(bào)》，2021年7月6日。

[21]中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《新時(shí)代的中國(guó)青年》，人民出版社，2022年版，第26頁(yè)。

[22]張藝、尹希寧、梁艷：《中國(guó)青年綠色征程接力不止步》，《中國(guó)青年報(bào)》，2022年7月22日。

[23]中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《新時(shí)代的中國(guó)青年》，人民出版社，2022年版，第21頁(yè)。