摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際形象構(gòu)建既是政黨表層內(nèi)容的外在顯現(xiàn)，也是政黨內(nèi)在氣質(zhì)的間接表達(dá)。中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的構(gòu)建對(duì)推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、促進(jìn)中華文化國(guó)際傳播、加快民族復(fù)興發(fā)揮著重要作用。因此，要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播、深入探究并大力弘揚(yáng)偉大建黨精神、對(duì)外宣傳黨的執(zhí)政立場(chǎng)和交往意愿，豐富“中國(guó)魅力”的文化傳播內(nèi)容；通過(guò)運(yùn)用共通性、故事性、分眾化的形式，創(chuàng)新“融通中外”的文化傳播方式；通過(guò)打造立體化的傳播矩陣、加強(qiáng)與國(guó)外媒體的溝通、促進(jìn)不同文明交流互鑒，構(gòu)建“萬(wàn)物皆媒”的文化傳播媒介。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；國(guó)際形象；提升路徑；文化傳播；中華文化

中圖分類號(hào)：D261.5" " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " 文章編號(hào)：1672-6359（2024）03-0065-08

黨的二十大報(bào)告指出，要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。[1]新時(shí)代新征程，通過(guò)對(duì)外文化傳播構(gòu)建大國(guó)政黨形象是加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的題中應(yīng)有之義。文化傳播是指通過(guò)一定的傳播媒介來(lái)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感等內(nèi)容，以及開(kāi)展與傳播內(nèi)容密切相關(guān)的所有社交活動(dòng)。本文從文化傳播內(nèi)容、文化傳播方式、文化傳播媒介這三方面入手，探討中國(guó)共產(chǎn)黨良好國(guó)際形象的提升路徑。

一、豐富“中國(guó)魅力”的文化傳播內(nèi)容

中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際形象是指中國(guó)共產(chǎn)黨議程（或公共政策）、執(zhí)政行為等內(nèi)政外交之信息和價(jià)值觀，面向境外公眾的傳播、收到、交流、贊同、吸收等一系列有條理的運(yùn)行過(guò)程。[2]黨的國(guó)際形象是黨的建設(shè)的重要組成部分，也是黨的國(guó)際地位與國(guó)際影響力的有效彰顯。從傳統(tǒng)意義上看，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政行為、執(zhí)政理念、執(zhí)政績(jī)效、黨內(nèi)活動(dòng)、黨建工作等是黨的國(guó)際形象構(gòu)建的對(duì)外傳播內(nèi)容。從現(xiàn)代意義上看，為了開(kāi)辟黨的國(guó)際形象構(gòu)建的新局面，必須在文化軟實(shí)力上厚積薄發(fā)，對(duì)外傳播獨(dú)具“中國(guó)魅力”的文化內(nèi)容，不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。[3]

（一）促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播，加深國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的感知

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著獨(dú)特的魅力，為黨的國(guó)際形象海外構(gòu)建提供了深厚的文化底氣和文化自信。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中挖掘亮點(diǎn)，在國(guó)際場(chǎng)合展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，做到用詞準(zhǔn)確、幽默風(fēng)趣、妙語(yǔ)連珠、簡(jiǎn)明扼要，從而促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨良好國(guó)際形象的構(gòu)建。

一方面，通過(guò)引用史學(xué)典籍、經(jīng)典名篇、諺語(yǔ)俗語(yǔ)等來(lái)賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的表現(xiàn)形式和時(shí)代內(nèi)容，提出破解中國(guó)式現(xiàn)代化的密碼。以習(xí)近平同志為核心的黨中央傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民為邦本、為政以德的治理思想，提出了人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化；傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下為公、天下大同的社會(huì)理想，提出全體人民共同富裕的現(xiàn)代化；傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中厚德載物、明德弘道的精神追求，提出物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化；傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一、萬(wàn)物并存的傳統(tǒng)生態(tài)文化，提出人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講信修睦、親仁善鄰的交往之道，提出走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。對(duì)此，我們應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記這種引用史學(xué)典籍、民間諺語(yǔ)俗語(yǔ)的方式對(duì)外傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，向全世界提供更多的優(yōu)質(zhì)精神食糧，找到中西方國(guó)家共同價(jià)值認(rèn)知的最大公約數(shù)。施雷斯塔等外國(guó)駐華使節(jié)透過(guò)中國(guó)全國(guó)兩會(huì)的重要窗口，看到中國(guó)式現(xiàn)代化為世界的發(fā)展提供了廣闊的機(jī)遇和新的發(fā)展動(dòng)能，為世界的和平發(fā)展和人類的繁榮進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、帶來(lái)了重要啟迪。[4]這表明海外人士認(rèn)為中國(guó)式現(xiàn)代化行之有效，從側(cè)面反饋出對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的認(rèn)可。

另一方面，不斷增添中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵，并拓寬其外延樣態(tài)，[5]創(chuàng)造性提出人類命運(yùn)共同體理念。習(xí)近平總書記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同、和羹之美、在于合異”理念提煉出來(lái)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化、現(xiàn)代化，創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。在第十屆中阿關(guān)系暨中阿文明對(duì)話研討會(huì)上，與會(huì)外方代表表示要大力支持阿中雙方文明交流互鑒，高度稱贊和大力支持人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，這表明越來(lái)越多的國(guó)際受眾感受到了中國(guó)文化大國(guó)的巨大魅力，打心底里贊賞中華文化，真心喜歡并熱愛(ài)上了中華文化。我們要善于把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流的變化，借鑒吸收傳統(tǒng)文化中的智慧，在一脈相承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的話語(yǔ)創(chuàng)新，并向國(guó)際社會(huì)闡釋推介蘊(yùn)藏中國(guó)魅力的優(yōu)秀文化，推動(dòng)不同文明包容共存、交流互鑒，著力打造黨的國(guó)際形象建設(shè)的“實(shí)力圈”和“朋友圈”。

（二）深入探究并大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，深化世界各國(guó)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的認(rèn)知

偉大建黨精神是促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨良好國(guó)際形象構(gòu)建的文化傳播內(nèi)容，代表著中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的文化思想主流方向。隨著黨的中心任務(wù)和時(shí)代背景的變化，偉大建黨精神的內(nèi)涵在時(shí)間上得到橫向延續(xù)，在空間上得到縱向擴(kuò)展，貫通并滋養(yǎng)著其他偉大精神，是剛健勇毅的革命文化和朝氣蓬勃的社會(huì)主義文化的重要組成部分。[6]偉大建黨精神規(guī)定了黨的國(guó)際形象建設(shè)的發(fā)展方向，為黨的國(guó)際形象構(gòu)建提供了連綿不斷的精神源泉；而黨的國(guó)際形象能夠展示偉大建黨精神的精髓要義、本質(zhì)特征、內(nèi)在邏輯。

在當(dāng)今世界百年未有之大變局下，我們更應(yīng)充分挖掘偉大建黨精神蘊(yùn)含的黨的國(guó)際形象建設(shè)功能，向國(guó)際社會(huì)展示中國(guó)共產(chǎn)黨捍衛(wèi)世界和平的建設(shè)者、促進(jìn)全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、遵守國(guó)際秩序的維護(hù)者、踐行全球文明的倡議者的國(guó)際形象，讓國(guó)際社會(huì)感知中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)促進(jìn)世界文明百花齊放過(guò)程中的努力、奮斗與偉大。第一，深入挖掘偉大建黨精神的內(nèi)涵，保護(hù)好、利用好歷史文化遺產(chǎn)。要促進(jìn)文旅融合發(fā)展，吸引國(guó)際友人來(lái)華旅游，向其展示偉大精神資源，講述兩彈一星精神、井岡山精神、延安精神等令人感動(dòng)的具體黨史、軍史故事，使世界各國(guó)人民真真切切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨文化的真實(shí)美感，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史的了解與認(rèn)知，有序推進(jìn)長(zhǎng)城、石窟寺等重大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，通過(guò)AI算法實(shí)現(xiàn)文物復(fù)原，裸眼3D還原考古“方艙”，力求更好呈現(xiàn)文物背后的歷史故事，為世界各國(guó)人民開(kāi)啟一場(chǎng)歷史文化盛宴。第二，利用新媒體技術(shù)，創(chuàng)新偉大建黨精神的傳播渠道。隨著跨國(guó)文化交流日益頻繁，要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，要將足以長(zhǎng)久涵養(yǎng)后人的優(yōu)秀文化資源靈活運(yùn)用起來(lái)，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，積極探索偉大建黨精神的年輕化、時(shí)代化表達(dá)方式，促進(jìn)《長(zhǎng)津湖》《我和我的祖國(guó)》等精品影視作品在國(guó)際社會(huì)上傳播，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品傳播好中國(guó)聲音。第三，利用外交儀式、慶典儀式、政黨外交等多種形式對(duì)外傳播偉大建黨精神。我們要善于利用世界政黨高層對(duì)話會(huì)、大型國(guó)際會(huì)議、聯(lián)合國(guó)大會(huì)等外交場(chǎng)合和平臺(tái)，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策和基本立場(chǎng)，在實(shí)現(xiàn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)加強(qiáng)人文交流項(xiàng)目的合作，展示中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，提高中國(guó)在全世界的好感度、知名度、美譽(yù)度。

（三）對(duì)外宣傳黨的執(zhí)政立場(chǎng)和交往意愿，促進(jìn)世界各國(guó)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的認(rèn)同

在當(dāng)今世界，各個(gè)國(guó)家之間比以往聯(lián)系得更加密切，彼此之間的相互依存程度不斷加深，成為命運(yùn)共同體，對(duì)話交流已經(jīng)成為國(guó)際交往的最大特點(diǎn)。我們要善于利用關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)引導(dǎo)國(guó)際重要議題設(shè)置，主動(dòng)向國(guó)際媒體、各種政黨、智庫(kù)專家闡述中國(guó)立場(chǎng)，展現(xiàn)大國(guó)大黨的風(fēng)采，讓國(guó)際社會(huì)感受到中國(guó)共產(chǎn)黨是具有世界情懷的偉大政黨。

第一，主張世界各國(guó)政黨相互尊重，積極主動(dòng)構(gòu)建新型的政黨關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“不同國(guó)家的政黨應(yīng)該增進(jìn)互信、加強(qiáng)溝通、密切協(xié)作，探索在新型國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)上建立求同存異、相互尊重、互學(xué)互鑒的新型政黨關(guān)系?！盵7]緣于此，我們要正確處理好與世界政黨的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)國(guó)家之間不分大小、強(qiáng)弱、貧富，公正平等地對(duì)待大國(guó)政黨和小國(guó)政黨，塑造中國(guó)共產(chǎn)黨重視平等的國(guó)際形象。

第二，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，旗幟鮮明反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為世界和平與發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量?！盵8]對(duì)此，我們要把握時(shí)代脈搏，主動(dòng)參與全球治理，促進(jìn)國(guó)際合作交流，觀察世界大勢(shì)，促進(jìn)人類命運(yùn)共同體理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

第三，大力提倡維護(hù)世界和平秩序，攜手繪制繁榮發(fā)展的和諧世界。和平發(fā)展是世界各國(guó)的共同期待和人類永恒的時(shí)代課題。目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力以及綜合國(guó)力已經(jīng)邁上了一個(gè)新臺(tái)階，能在自身能力范圍之內(nèi)去承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任，應(yīng)善于從國(guó)內(nèi)、國(guó)際的實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從博大精深的中華文化中汲取精神養(yǎng)分，主動(dòng)提供維護(hù)世界和平秩序、攜手繪制繁榮發(fā)展的和諧世界的公共產(chǎn)品，積極探索并對(duì)外宣傳具有“中國(guó)特色”的解決地區(qū)熱點(diǎn)和全球性問(wèn)題的寶典。[9]

二、創(chuàng)新“融通中外”的文化傳播方式

只有將原來(lái)單一的文化傳播方式轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐ㄐ缘?、故事性的、分眾化的文化傳播方式，才能讓?guó)際受眾讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理政大方略。要融入世界話語(yǔ)，增強(qiáng)自塑力，帶動(dòng)他塑力，講述國(guó)際受眾喜歡聽(tīng)、聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得懂的中國(guó)故事。

（一）恰當(dāng)運(yùn)用共通性的文化傳播方式來(lái)表達(dá)

在新時(shí)代黨的國(guó)際形象構(gòu)建的過(guò)程中，我們要找到與世界各國(guó)政黨的相通點(diǎn)，多關(guān)注國(guó)際社會(huì)的共同價(jià)值訴求，用貼近國(guó)際受眾生活的文化傳播方式來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)，以為中國(guó)共產(chǎn)黨良好國(guó)際形象的傳播鋪路搭橋。

第一，“中國(guó)夢(mèng)”的提出就是習(xí)近平總書記實(shí)現(xiàn)中西方國(guó)家話語(yǔ)融通的一個(gè)關(guān)鍵舉措，找到了中西方國(guó)家共同利益追求的最大公約數(shù)。如，他將中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的話語(yǔ)表述轉(zhuǎn)化成“中國(guó)夢(mèng)”，會(huì)讓國(guó)際受眾產(chǎn)生一種平易近人、相互尊重、團(tuán)結(jié)合作的感覺(jué)，能夠充分發(fā)揮“中國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)大的凝聚力作用。中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是彼此相通的，是因?yàn)榇蠹叶际敲懿豢煞值拿\(yùn)共同體，都是為了實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、提高人民的生活水平、讓人民過(guò)上幸福美滿生活的偉大目標(biāo)。

第二，借助中西方國(guó)家容易接受的俗語(yǔ)諺語(yǔ)進(jìn)行貼近日常生活的對(duì)外宣傳，容易使中西方國(guó)家產(chǎn)生思想共鳴、情感共振。習(xí)近平總書記引用“家和萬(wàn)事興”等諺語(yǔ)俗語(yǔ)來(lái)誠(chéng)摯地祝愿非洲國(guó)家實(shí)現(xiàn)持久穩(wěn)定和長(zhǎng)期健康的發(fā)展，贏得了非洲國(guó)家的高度認(rèn)同，有利于與非洲國(guó)家攜手前行、共同創(chuàng)造美好未來(lái)，從而建立深情厚誼的友好國(guó)際關(guān)系。在中法建交五十周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平總書記巧妙地運(yùn)用國(guó)與國(guó)相互關(guān)聯(lián)的典故把中法兩國(guó)人民通俗易懂的諺語(yǔ)嫁接了起來(lái)，即法國(guó)諺語(yǔ)中的“一點(diǎn)又一點(diǎn)，小鳥(niǎo)筑成巢”和中國(guó)諺語(yǔ)中的“九層之臺(tái)，起于累土”具有共同的內(nèi)涵，將兩者抽象成為一個(gè)生動(dòng)形象的哲學(xué)話語(yǔ)，讓國(guó)際受眾意識(shí)到中法友誼天長(zhǎng)地久是兩國(guó)人民共同努力、共同奮斗、共同進(jìn)步的結(jié)果。我們應(yīng)熟練運(yùn)用這種巧妙的形式進(jìn)行文化傳播，不斷增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的認(rèn)同感。

（二）巧妙運(yùn)用故事性的文化傳播方式來(lái)表達(dá)

用講故事的方法來(lái)對(duì)外傳播中國(guó)共產(chǎn)黨良好國(guó)際形象的時(shí)候，要處理好“生成”與“解讀”兩者之間的關(guān)系，既要將體現(xiàn)黨的國(guó)際形象的文化符號(hào)用簡(jiǎn)潔易懂、層次清晰、用詞精準(zhǔn)的話語(yǔ)傳達(dá)出來(lái)，讓國(guó)際受眾起初能聽(tīng)明白，又要循序漸進(jìn)地指導(dǎo)國(guó)際受眾按照中國(guó)共產(chǎn)黨話語(yǔ)構(gòu)建的意圖來(lái)科學(xué)解讀，使話語(yǔ)說(shuō)服力提質(zhì)增效。

講好中國(guó)故事是進(jìn)行國(guó)際傳播的最有效、最好的一種方式。[10]要盡心盡力將政黨形象對(duì)外傳播的中間表述環(huán)節(jié)做到位，從宏大敘事、微觀描繪、國(guó)際視野三者相結(jié)合的文化傳播視角來(lái)打造“準(zhǔn)確向國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事”的話語(yǔ)體系，增強(qiáng)黨的國(guó)際形象建設(shè)的渲染力。第一，要從宏大敘事的文化傳播視角出發(fā)，準(zhǔn)確地向國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事。始終貫徹“講好中國(guó)故事就是要講好中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要做什么”這一主線，講好中國(guó)共產(chǎn)黨百年艱苦奮斗、砥礪前行，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的故事。第二，要從局部的、微小的文化傳播視角出發(fā)，鮮明地向國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事?？梢赃x取中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展壯大過(guò)程中的具體歷史事件、突出人物、個(gè)性案例作為切入點(diǎn)，從側(cè)面反饋出中國(guó)共產(chǎn)黨助推世界多元文明發(fā)展作出的不懈努力。黨員形象是黨的國(guó)際形象的重要組成部分，而領(lǐng)袖作為黨的國(guó)際形象的代言人，其言談舉止會(huì)引起國(guó)際受眾的關(guān)注，是黨的國(guó)際形象的表征。因此，講好習(xí)近平總書記倡導(dǎo)“在平等交流中促進(jìn)世界文明交流互鑒”的故事，能夠讓國(guó)際受眾更好理解中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)放包容、海納百川的國(guó)際形象。第三，要從更寬闊的國(guó)際視野出發(fā)，生動(dòng)地向國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事。必須獨(dú)具世界眼光，探尋中國(guó)共產(chǎn)黨故事中蘊(yùn)含著的世界價(jià)值部分，巧妙解決中國(guó)與世界各國(guó)的認(rèn)知差異、思維方式差異、感知方式差異的問(wèn)題。脫貧是世界各國(guó)普遍關(guān)注的議題，生動(dòng)地向國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)共產(chǎn)黨幫助貧困群眾克服各種艱難困苦、堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、為全球減貧事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)的故事，有助于構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨為人類謀幸福和進(jìn)步、為世界謀和平和發(fā)展的國(guó)際形象。[11]

（三）靈活運(yùn)用分眾化的文化傳播方式來(lái)表達(dá)

習(xí)近平總書記深刻指出：“推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性?！盵12]從傳播學(xué)的視角來(lái)分析，建立分眾化的文化傳播格局，是加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作的重要環(huán)節(jié)，有利于推動(dòng)政黨形象在國(guó)際社會(huì)傳得開(kāi)、傳得遠(yuǎn)、傳得好，提升黨的國(guó)際形象的親和力。要實(shí)現(xiàn)信息有效輸出和信息廣泛接受的有機(jī)統(tǒng)一，我們不僅要從主觀層面出發(fā)，有效對(duì)外輸出中華文化，日趨完善中華文化對(duì)外傳播的載體建設(shè)，還需要在使國(guó)際受眾廣泛接受黨的國(guó)際形象上持續(xù)發(fā)力。要在原來(lái)一對(duì)多的文化傳播模式的基礎(chǔ)上擴(kuò)展新的文化傳播模式，堅(jiān)持“以我為主，為我所用”和“受眾為關(guān)鍵，滿足受眾需求”這兩個(gè)準(zhǔn)則，有效縮短與國(guó)際受眾的距離，改善黨的國(guó)際形象的對(duì)外傳播效果。

“以我為主，為我所用”就是要對(duì)外傳播彰顯中國(guó)特色、中國(guó)魅力的中華文化內(nèi)容，展示中國(guó)共產(chǎn)黨高效負(fù)責(zé)、偉大使命擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)際形象?！笆鼙姙殛P(guān)鍵，滿足受眾需求”是指文化傳播是一種受眾個(gè)體層面的心理認(rèn)知活動(dòng)，國(guó)際受眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)、閱讀習(xí)慣、政治素養(yǎng)、教育環(huán)境、文化傳統(tǒng)等多重因素會(huì)在很大程度上對(duì)黨的國(guó)際形象的傳播效果產(chǎn)生影響。因而，要培養(yǎng)受眾思維，增強(qiáng)受眾意識(shí)，以滿足國(guó)際受眾多樣化、多方位、多方面的需求，從而盡可能地減輕中華文化國(guó)際傳播的阻力。第一，要從對(duì)外話語(yǔ)的文化表達(dá)方式上切入，去認(rèn)真研究國(guó)際受眾的具體特征，采取恰如其分的文化表達(dá)方式。在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，來(lái)自不同地域的國(guó)家、政治組織、團(tuán)體與個(gè)人醞釀成具有自身特色的價(jià)值體系，形成了觀察世界、評(píng)價(jià)社會(huì)、看待人生的慣有思維方式。所以，應(yīng)該在“如何說(shuō)”上面做好功課，尋找國(guó)際受眾群體的固有文化與我國(guó)闡述的文化理念的契合點(diǎn)。第二，要深入探討不同地域國(guó)際受眾滿懷期待、興趣濃厚、真心熱愛(ài)的時(shí)代主題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)對(duì)外傳播的文化內(nèi)容與國(guó)際受眾感興趣的文化內(nèi)容這兩者之間的高度契合，向不同的國(guó)際受眾精準(zhǔn)傳播有所區(qū)別的故事內(nèi)容，能使中華文化更好地被國(guó)際受眾所接納。[13]當(dāng)前國(guó)際傳播環(huán)境復(fù)雜多變，不同區(qū)域的國(guó)際受眾對(duì)中國(guó)對(duì)外傳播的文化內(nèi)容的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)也不同，呈現(xiàn)出區(qū)域化的特點(diǎn)。我們要把握西方大國(guó)、亞非拉國(guó)家、共建“一帶一路”國(guó)家受眾的特點(diǎn)，根據(jù)不同的文化需求提供不同的故事供給。

三、構(gòu)建“萬(wàn)物皆媒”的文化傳播媒介

媒介不僅是文化傳播的環(huán)境，還是文化傳播的載體。文化傳播媒介的多樣化、立體化程度是影響黨的國(guó)際形象對(duì)外傳播的廣度和深度的關(guān)鍵因素。因此，我們要著重挖掘媒介潛力，構(gòu)建立體化傳播矩陣，營(yíng)造開(kāi)放樂(lè)觀、健康向上的國(guó)際傳播氛圍。

（一）釋放媒介傳播新活力，打造立體化的傳播矩陣

文化傳播媒介的運(yùn)用是否合適、是否科學(xué)，在一定程度上會(huì)影響黨的國(guó)際形象的對(duì)外傳播效果。應(yīng)該打造人際傳播、組織傳播、大眾傳播相協(xié)調(diào)的立體化傳播矩陣。

1.打造立體化傳播矩陣要把人際傳播作為重要推手

人際傳播具有重要的功能和作用，能夠讓文化信息傳播者與文化信息接收者面對(duì)面地直接對(duì)話，使雙方產(chǎn)生親切感，提升文化傳播的效果。因此，既要培育哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍、德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家、文化文藝人才隊(duì)伍等專業(yè)化人才，利用其在國(guó)際社會(huì)上的影響力來(lái)傳播中華文化，以此來(lái)收獲良好的國(guó)際口碑；也要借助企業(yè)、社團(tuán)、事業(yè)單位、社會(huì)組織創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)沙龍、報(bào)告會(huì)、分享會(huì)、交流會(huì)、座談會(huì)等方式來(lái)促進(jìn)中華文化的傳播，共同推動(dòng)文明對(duì)話行動(dòng)。[14]

2.打造立體化傳播矩陣要把組織傳播作為關(guān)鍵一招

對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，政黨外交是其最重要的組織傳播形式之一。同其他傳播形式相比較，政黨外交具有高端性、戰(zhàn)略性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、明確性的特征。新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸走向國(guó)際舞臺(tái)的中央，當(dāng)前同160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的600多個(gè)政黨和政治組織建立了密切的合作伙伴關(guān)系，給世界各國(guó)零距離觀察中國(guó)共產(chǎn)黨提供了機(jī)會(huì)。我們?cè)诩訌?qiáng)與國(guó)際社會(huì)主義政黨交流合作的同時(shí)，不能忽視與發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家政黨的友好交往，從而不斷擴(kuò)展國(guó)際“朋友圈”，塑造中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際化政黨形象。[15]

3.打造立體化傳播矩陣要把大眾傳播作為核心所在

大眾傳播具有傳播速度快、覆蓋范圍廣泛、影響力大等突出優(yōu)勢(shì)，對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)理念、中國(guó)文化的對(duì)外傳播發(fā)揮著重要作用。第一，助推中國(guó)出版走出去，加快中華文化國(guó)際傳播。中國(guó)外文局、商務(wù)印書館、五洲傳播出版社等應(yīng)該積極承擔(dān)對(duì)外傳播中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化、中國(guó)文化的重任，主動(dòng)向國(guó)際社會(huì)傳播好中國(guó)聲音，秉持賡續(xù)文化傳統(tǒng)、傳播文化思想、文化報(bào)國(guó)的使命精神，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外翻譯工作。第二，主流媒體要主動(dòng)發(fā)聲，加快中華文化國(guó)際傳播。光明日?qǐng)?bào)社、人民日?qǐng)?bào)社、求是雜志社、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)等主流媒體，肩負(fù)聯(lián)接中外、溝通世界的重要任務(wù)，要以豐碩的信息資源、獨(dú)特的中國(guó)見(jiàn)地，在國(guó)際社會(huì)傳播具有大美中國(guó)的山川氣韻、反映中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與變遷、彰顯當(dāng)代中國(guó)人精神風(fēng)貌的中華文化，從而彰顯中華文化的獨(dú)特氣韻，讓中國(guó)形象在世界舞臺(tái)大放異彩。第三，牢牢掌握新媒體技術(shù)，加快中華文化國(guó)際傳播。我們要重視黨的網(wǎng)絡(luò)傳播能力建設(shè)，采取“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式，構(gòu)建對(duì)外傳播的新型媒體平臺(tái)，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際傳播范圍。

（二）擴(kuò)展國(guó)際輿論“朋友圈”，加強(qiáng)與國(guó)外媒體的溝通

借助國(guó)外媒體進(jìn)行文化傳播具有一定的優(yōu)勢(shì)，不僅能近距離接觸國(guó)際受眾的日常生活，使文化傳播內(nèi)容本土化，讓黨的國(guó)際形象傳播的熟悉感、信任感油然而生。國(guó)外媒體的傳播議程是依據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗、文化特質(zhì)設(shè)置的，更加符合國(guó)際受眾的文化需求。因此，需要借船出海、務(wù)實(shí)合作，通過(guò)國(guó)外媒體平臺(tái)主動(dòng)發(fā)聲，尤其要加強(qiáng)與覆蓋范圍廣、全球影響力大、受歡迎程度高的國(guó)外媒體的溝通交流。

1.要堅(jiān)持主動(dòng)出擊的理念，提供國(guó)外媒體真實(shí)準(zhǔn)確的內(nèi)容

雖然國(guó)外媒體對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的評(píng)價(jià)日趨公正客觀，但是受信息不對(duì)等因素的影響，不同的國(guó)外媒體對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的報(bào)道會(huì)存在一定程度上的差異，其報(bào)道內(nèi)容、報(bào)道評(píng)論會(huì)呈現(xiàn)選擇性、差異性的色彩。因此，就要充分提供、及時(shí)提供、有效提供體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化素材，同時(shí)給予一定層面上的輿論指導(dǎo)，以使國(guó)外媒體對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的了解和研究更加深入、更加全面、更加科學(xué)。

2.要堅(jiān)持胸懷天下的格局，加速國(guó)外媒體“走進(jìn)來(lái)”的步伐

我們要主動(dòng)接待國(guó)外媒體，邀請(qǐng)它們來(lái)到一線新聞現(xiàn)場(chǎng)，幫助它們充分獲取第一手信息資源，增加黨的國(guó)際形象的曝光機(jī)會(huì)。譬如，中國(guó)在舉辦杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)時(shí)，積極主動(dòng)邀請(qǐng)路透社、法新社等眾多國(guó)外媒體參與傳播。這些媒體對(duì)杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)進(jìn)行了爭(zhēng)相報(bào)道，也向國(guó)際社會(huì)展示了世界遺產(chǎn)良渚古城遺址、京杭大運(yùn)河、杭州西湖的歷史人文，得到了國(guó)際受眾的廣泛轉(zhuǎn)發(fā)和大量熱議。[16]可見(jiàn)，我們應(yīng)該堅(jiān)持胸懷天下的格局，向外國(guó)駐華記者、“洋網(wǎng)紅”等伸出橄欖枝，鼓勵(lì)他們分享在中國(guó)的所見(jiàn)所聞，利用其向世界講述活力滿滿、熱氣騰騰、鮮活生動(dòng)的中國(guó)大美山川故事，讓越來(lái)越多的人看到中華文化的蓬勃生機(jī)。

3.要堅(jiān)持相互尊重的態(tài)度，推進(jìn)中外媒體全方位國(guó)際合作

要秉持相互尊重、和平共處、謙遜謙和的態(tài)度，不斷增加跨界合作的機(jī)會(huì)，采取建立跨國(guó)合作平臺(tái)、共同參與國(guó)際合作項(xiàng)目等多種形式助推中華文化國(guó)際傳播工作，讓國(guó)際受眾感受到中華文化的魅力。但是，我們心中也要有一桿秤，守住自身的底線原則，保持“亂云飛渡仍從容”的定力，針對(duì)外媒負(fù)面虛假報(bào)道的情況，要還原事情的真相，敢于亮劍、敢于發(fā)聲。

（三）秉持開(kāi)放包容的心態(tài)，促進(jìn)不同文明交流互鑒

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，合理借鑒國(guó)外文化，促進(jìn)中華文明與世界文明的互學(xué)互鑒和融合創(chuàng)新，讓世界各國(guó)人民生動(dòng)地去感知中華文化，打造多元互動(dòng)、春色滿園、百花盛開(kāi)的人文交流新局面。[17]對(duì)此，我們要推動(dòng)世界多元文明欣欣向榮，搭建中西方文明平等對(duì)話的平臺(tái)，開(kāi)拓創(chuàng)新文化交流方式，使可信可愛(ài)可敬的中國(guó)形象更加鮮活、更加生動(dòng)、更加形象。

1.要不忘本來(lái)，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒價(jià)值和重要意義

傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要文化自覺(jué)、文化自信作為內(nèi)在動(dòng)力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷盡滄桑而綿延不絕，唯有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的永恒價(jià)值和重要意義進(jìn)行自我認(rèn)同，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化自豪感，使本民族文化屹立于世界民族文化之林。我們要通過(guò)中國(guó)國(guó)家版本館、中國(guó)歷史研究院等機(jī)構(gòu)平臺(tái)的協(xié)同創(chuàng)新，要讓中華文明延續(xù)千年流傳下來(lái)的寶貴文物真正活起來(lái)，讓五千年文明史滋養(yǎng)當(dāng)代社會(huì)，讓具有時(shí)代精神和社會(huì)共識(shí)的寶貴典籍版本徹底火起來(lái)，煥發(fā)新生。

2.要吸收外來(lái)，讓中華文明在世界文明交流互鑒中煥發(fā)新活力

我們要促進(jìn)世界文明友好對(duì)話，在同其他文明的交流互鑒中煥發(fā)出新的生機(jī)，從而推動(dòng)中華文化更好地走向世界，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際輻射范圍，不斷增強(qiáng)中華文化傳播力。[18]第一，積極開(kāi)展對(duì)外文化交流活動(dòng)。我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮中國(guó)文化年、文化節(jié)在對(duì)外傳播中華文化過(guò)程中的作用，為國(guó)際社會(huì)了解黨的國(guó)際形象提供重要窗口。第二，提高中華文化產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)占有率。眾所周知，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)主要是核心文化產(chǎn)品多少和文化市場(chǎng)占有率高低的較量。如今，中國(guó)出版、影視演藝產(chǎn)業(yè)要堅(jiān)持文化交流與文化貿(mào)易相結(jié)合的政策，加入全球文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，逐漸提高中華文化產(chǎn)品在世界市場(chǎng)的份額，提升新時(shí)代文化大國(guó)形象的國(guó)際傳播力。第三，利用好孔子學(xué)院的平臺(tái)作用。自2004年首家孔子學(xué)院成立以來(lái)，孔子學(xué)院就作為文化交流傳播平臺(tái)發(fā)揮作用，其非盈利機(jī)構(gòu)的性質(zhì)定位也為加深世界人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的了解，增進(jìn)中外人文交流提供了靈活的渠道。孔子學(xué)院是促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象傳播的良好平臺(tái)，在推動(dòng)世界文明交流、激發(fā)世界各國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情上發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。截止到2023年11月底，越南河內(nèi)大學(xué)孔子學(xué)院不斷豐富相關(guān)課程內(nèi)容，其中文課程已經(jīng)達(dá)到10門，為促進(jìn)中越文化交流、中華文化的傳播貢獻(xiàn)了一份力量。對(duì)此，我們要調(diào)整運(yùn)作和管理方式，在原有的基礎(chǔ)上推動(dòng)孔子學(xué)院轉(zhuǎn)型提質(zhì)升級(jí)，使孔子學(xué)院更好扎根本土，滿足當(dāng)?shù)孛癖娦枨?，從而打造“海外中共學(xué)”研究的學(xué)術(shù)高地。[19]

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（責(zé)任編輯：胡愛(ài)敏）

Research on the Promoting Path of CPC's International Image

——Based on the Perspective of Cultural Communication

LU Jialing，ZHU Zhinan

（Capital Normal University， Beijing 100089）

Abstract： The CPC’s international image reflects the extrinsic feature together with the internal temperament of the political party. The construction of international image plays an important role in promoting the construction of a strong country， facilitating the international dissemination of Chinese culture， and accelerating national rejuvenation. Therefore，it is imperative to enrich the cultural dissemination content of \"China's charm\"， to innovate" manner of cultural communication， and to create an \"all media\" communication matrix.

Keywords： Communist Party of China; International Image; Promoting Path; Cultural Dissemination; Chinese Culture

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象傳播及路徑優(yōu)化研究”（23BKS057）；中共北京市委教育工作委員會(huì)北京高校思想政治理論課教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題庫(kù)項(xiàng)目“如何正確認(rèn)識(shí)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”（ZGTESHZY0222）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：盧佳伶，首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)；祝志男，法學(xué)博士，政治學(xué)博士后，首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)。