摘要宜興紫砂壺享負(fù)盛名，紫砂茶具是用深藏于山腹之中的紫泥、紅泥、綠泥等原礦泥料制作而成的，經(jīng)過不同的溫度燒成，顏色絢麗多彩、變幻莫測，造型更是五花八門、精彩紛呈，符合人們多樣化的審美，因此紫砂茶具被推崇為“世間茶具之首”。本文以紫砂套組作品《龍騰盛世》為例，淺談其造型設(shè)計和文化情感。

關(guān)鍵詞紫砂套組；龍騰盛世；造型設(shè)計；文化情感

中國人愛好喝茶，有悠久的飲茶史，隨著時代的發(fā)展和生活水平的提升，人們對飲茶也有了更高的要求，資深的茶人不僅對茶葉品質(zhì)挑剔，也對茶具挑剔，喝茶必須用好的茶具，好的茶具不僅能發(fā)揮茶葉的色香味，還能供人觀賞，增添飲茶的意趣，提升飲茶的氛圍，塑造優(yōu)雅的茶空間，讓人沉浸其中感受到美好的意境，體會到深刻的文化價值。在各種層出不窮的茶具中，宜興紫砂壺享負(fù)盛名，紫砂茶具是用深藏于山腹之中的紫泥、紅泥、綠泥等原礦泥料制作而成的，經(jīng)過不同的溫度燒成，顏色絢麗多彩、變幻莫測，造型更是五花八門、精彩紛呈，符合人們多樣化的審美，因此紫砂茶具被推崇為“世間茶具之首”。

1紫砂套組作品《龍騰盛世》的造型設(shè)計

立體形象構(gòu)思和具體設(shè)計是一把好壺的基礎(chǔ)，紫砂壺的設(shè)計要體現(xiàn)出形態(tài)美和整體美，制作要體現(xiàn)材質(zhì)美和細(xì)節(jié)美，這就是紫砂茶壺設(shè)計和制作要講究的韻味和語言。紫砂套組作品《龍騰盛世》（見圖1）汲取了傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代美學(xué)的特點，將兩者糅合，其創(chuàng)作靈感來源于新時代下人們對祖國強大的期待，對祖國的熱愛。在紫砂壺的傳統(tǒng)創(chuàng)作中，龍是十分常見的元素，將傳統(tǒng)龍元素融入作品中既能增加作品的設(shè)計美感，又能讓人感受到厚重的歷史感和民族感，增加作品的文化底蘊。紫砂套組作品《龍騰盛世》由一把壺、一個公道杯、一個茶葉罐、兩只品茗杯組合而成，其基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)都是圓器，上瘦下豐，器身圓潤飽滿、穩(wěn)定大方，曲線柔和、屈曲和諧，飽滿有張力，將線條美表現(xiàn)得淋漓盡致。同時，器身以三足支撐，三足底的形式來源于古代青銅鼎，三個底足均勻地分布于底部，承托起器身，拔高了身筒，給人以莊重、穩(wěn)定之感，極具古典氣勢。紫砂套組的創(chuàng)作不僅要考慮單個茶具的器型設(shè)計，也要考慮整體的和諧，因此每個器具采用相似的基本構(gòu)造，增加整體的和諧度和美感。主壺和公道杯還采用了花器的裝飾技法：主壺壺鈕采用雙龍戲珠的造型形式，兩條小龍面對面張大嘴巴，口銜一顆龍珠，造型可愛、形象生動；壺嘴為三彎流，壺流與壺身的貼合處飾以祥云圖案，增加了幾分柔和、浪漫的美感；壺把為耳把形式，柔韌有力，與壺流相呼應(yīng)，耳把下綴一小飛，結(jié)構(gòu)上揚，頗有神氣，提升整壺莊嚴(yán)氣勢的同時又不失優(yōu)雅的氣質(zhì)；公道杯的把與主壺壺把形式一致，方便提拿，既有實用性又具美觀性。由于紫砂壺制作成形是手工操作，采用的是打泥片、打泥條、拍身筒的拍打鑲接的成型方法，所以必須用熟練的技藝來處理好各部分的整合，主壺多種工藝與裝飾的運用加大了制作的難度，因此在制作時要十分細(xì)致，方能使各部位銜接自然。整個套組皆選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制作而成，色澤紫潤，有著古典、優(yōu)雅的美感，襯托出作品莊重、吉祥的氛圍，套組作品結(jié)構(gòu)形式統(tǒng)一、比例協(xié)調(diào)，給人以觀賞價值。

2紫砂套組作品《龍騰盛世》的文化意境

紫砂壺作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其創(chuàng)作不僅要追求形式美，還要追求文化美，只有富有文化價值的器物才能給人以生命力，才能影響人的情感。紫砂壺是手工作品，每一把壺的創(chuàng)作都富含創(chuàng)作者的思想和情懷。紫砂套組作品《龍騰盛世》的創(chuàng)作中運用了三足鼎元素和龍元素，這兩種都是極具中國傳統(tǒng)民族氣息和歷史文化感的元素，龍元素為主、三足鼎元素為輔，兩者的融合讓作品呈現(xiàn)出厚重的歷史韻味，呼應(yīng)“龍騰盛世”的主題。龍是中華民族的象征，龍的形象可以追溯到原始社會，龍文化源遠流長、深入人心，龍文化映照“天人合一、道法自然”的價值理念。農(nóng)耕社會，風(fēng)調(diào)雨順意味著五谷豐登，古人將“生命之源”的水和龍綁定在一起，相信龍可行云布雨，通過舞龍、祭拜龍王祈求普降甘霖，龍意象蘊含奮發(fā)向上的生活追求，龍或是潛于深淵或是遨游九天，都展現(xiàn)出奮發(fā)進取、迎難而上的精氣神。三足鼎也有悠久的歷史，鼎最初由陶土制成，隨著青銅冶煉技術(shù)的發(fā)展，鼎的材質(zhì)開始轉(zhuǎn)變?yōu)榍嚆~，但在這段時間內(nèi)鼎還只是用以烹煮和盛放肉類的器具，鼎的三足便是灶口和支架，腹下燒火用以燉煮，以青銅為材料制作鼎的工藝逐漸成熟后，鼎又逐漸成為祭祀神靈的禮器，在歷史的不斷演變中成為代表至高無上權(quán)力的器物，成為了身份地位的象征。2024年是龍年，紫砂套組作品《龍騰盛世》寄托了我對祖國強盛的心愿，希望我們的祖國越來越好、越發(fā)富強。

3結(jié)語

在從事紫砂壺的創(chuàng)新過程中，一把好壺的創(chuàng)作必須要實現(xiàn)藝術(shù)和技術(shù)的相融合，藝術(shù)是個人的造化程度，技術(shù)是個人的動手能力。在實踐中除注重基本技法的訓(xùn)練要做到厚積薄發(fā)，設(shè)計師應(yīng)該把自己的感情，即對自然界、對美好生活的理解、向往、追求融匯在作品之中。紫砂壺之所以能有今天的繁榮，與一代又一代紫砂藝人的智慧傳承密不可分，紫砂壺的設(shè)計創(chuàng)新只有不拘一格、敢想敢創(chuàng)，多風(fēng)格、多工藝、多文化互相借鑒、互相學(xué)習(xí)，才能開拓新的視野，創(chuàng)造出一片新的天地。

參考文獻

[1]吳小軍.龍騰盛世勵斗志——淺述作品《龍騰盛世》的造型設(shè)計與藝術(shù)內(nèi)涵[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2022，56（7）：120.