［摘" 要］在龐大的“Z世代”用戶(hù)群體簇?fù)硐?，B站開(kāi)始進(jìn)行自制網(wǎng)生紀(jì)錄片，創(chuàng)造屬于年輕一代的紀(jì)錄片。年輕態(tài)與精品化就是B站紀(jì)錄片的主要?jiǎng)?chuàng)作特點(diǎn)。文章以傳播學(xué)和影視美學(xué)理論為基礎(chǔ)，以B站自制優(yōu)秀紀(jì)錄片為研究對(duì)象，對(duì)網(wǎng)生紀(jì)錄片的制作特點(diǎn)和傳播機(jī)制進(jìn)行研究。以B站紀(jì)錄片和其它紀(jì)錄片進(jìn)行比對(duì)，討論網(wǎng)生紀(jì)錄片制作方面的特點(diǎn)，選取B站優(yōu)秀紀(jì)錄片作品為對(duì)象進(jìn)行敘述與研究，分析以B站為代表的自制網(wǎng)生紀(jì)錄片未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

［關(guān)鍵詞］B站紀(jì)錄片；網(wǎng)生紀(jì)錄片；Z世代；年輕態(tài)與精品化

［中圖分類(lèi)號(hào)］G924""" ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A""" ［文章編號(hào)］2095-0292（2024）06-0166-05

［收稿日期］2024-07-20

［基金項(xiàng)目］2021年度福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（JAS21323）

［作者簡(jiǎn)介］王劭政，三明學(xué)院文化傳播學(xué)院講師，碩士，研究方向：新聞傳播、廣播電視；王勇凱，廈門(mén)理工學(xué)院影視與傳播學(xué)院碩士研究生，研究方向：網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)。

紀(jì)錄片是一種能夠?qū)φ嫒苏媸录o(jì)錄的影像方式之一，能夠引發(fā)人們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里進(jìn)行思考的藝術(shù)形式之一。紀(jì)錄片發(fā)展到至今一直作為故事片的附屬產(chǎn)品，但紀(jì)錄片拍攝內(nèi)容能夠長(zhǎng)期遵循著一套墨守成規(guī)的方法［1］ （P152-154）。至2017年底，廣州國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)盛大舉辦之際，嗶哩嗶哩視頻彈幕網(wǎng)站正式推出了“紀(jì)錄片尋找計(jì)劃”［2］。隨后的一年里，B站開(kāi)始涉足紀(jì)錄片制作領(lǐng)域，相繼推出了《人生一串》與《我在故宮修文物》等作品，這些紀(jì)錄片作品在B站用戶(hù)中受到了熱烈的歡迎，迅速走紅成為熱門(mén)內(nèi)容。2019年，B站推出的《守護(hù)解放西》一經(jīng)上線便引發(fā)了微博熱搜的狂潮，使得更多人對(duì)B站所推出的新型紀(jì)錄片產(chǎn)生了濃厚興趣。通過(guò)這一系列的創(chuàng)新舉措，B站成功將紀(jì)錄片這一曾經(jīng)被視為小眾的內(nèi)容形式，打造成新興的網(wǎng)紅爆款，為紀(jì)錄片領(lǐng)域注入了新的活力、生命力。

網(wǎng)生紀(jì)錄片是一種新興的視頻內(nèi)容形式，以網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)作為載體，主要面向年輕用戶(hù)群體進(jìn)行傳播。其特點(diǎn)在于內(nèi)容的碎片化、年輕化和網(wǎng)感化，呈現(xiàn)出制作上精品化與年輕態(tài)的雙重特質(zhì)。在敘事風(fēng)格上，網(wǎng)生紀(jì)錄片展現(xiàn)出輕松愉快的風(fēng)格節(jié)奏，融入大量網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱梗，通過(guò)多元元素的巧妙拼接和密集的笑點(diǎn)設(shè)計(jì)混雜，使其具備更為鮮明的“年輕化語(yǔ)態(tài)”［3］。這一創(chuàng)新性的概念由B站率先提出，不僅彰顯了B站在紀(jì)錄片內(nèi)容創(chuàng)作方面的獨(dú)特見(jiàn)解，也反映了新媒體環(huán)境下受眾媒介消費(fèi)習(xí)慣的變化。本文采用B站網(wǎng)生自制紀(jì)錄片作為研究對(duì)象，分析自制網(wǎng)生紀(jì)錄片與傳統(tǒng)紀(jì)錄片不同的敘事特征。

一、B站網(wǎng)生紀(jì)錄片的概念和發(fā)展?fàn)顩r

網(wǎng)生紀(jì)錄片的出現(xiàn)，打破了原有的紀(jì)錄片規(guī)則和秩序。與其說(shuō)是一種突破創(chuàng)新，倒不如說(shuō)是B站這個(gè)平臺(tái)基于自身平臺(tái)用戶(hù)群體的特性，對(duì)于紀(jì)錄片的發(fā)展進(jìn)行“本土化”的一種發(fā)展。B站這個(gè)平臺(tái)為網(wǎng)生紀(jì)錄片提供了機(jī)遇和契機(jī)發(fā)展，也伴隨著用戶(hù)的需求，B站這個(gè)平臺(tái)在紀(jì)錄片的互動(dòng)、時(shí)長(zhǎng)、敘述模式等迎合著受眾的需求。

（一）網(wǎng)生紀(jì)錄片的概念

紀(jì)錄片的產(chǎn)生最早可以追溯到盧米埃爾兄弟對(duì)于電影的創(chuàng)作發(fā)明，以及安德烈巴贊對(duì)于長(zhǎng)鏡頭的推崇，在后來(lái)弗拉哈迪被稱(chēng)為“紀(jì)錄片”之父，他的弟子格林爾遜在1926年紐約《太陽(yáng)報(bào)》上發(fā)表文章。他提出“Documentary”一詞，并對(duì)此作解釋?zhuān)?紀(jì)錄片是“對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性處理”。正是從這一刻開(kāi)始，紀(jì)錄片才逐漸確立自己的美學(xué)意義和社會(huì)價(jià)值［4］。

B站平臺(tái)在2009年創(chuàng)立，是一個(gè)基于年輕群體建立了視聽(tīng)為媒介的社交APP。截至目前，B站已經(jīng)生產(chǎn)了大量?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片，并且為創(chuàng)作者提供完整的產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)作環(huán)境，為受眾提供精品的系列紀(jì)錄片和觀看模式。2016年，隨著互聯(lián)網(wǎng)人數(shù)不斷增加，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與紀(jì)錄片的發(fā)展緊密交融匯通，《我在故宮修文物》等紀(jì)錄片的相繼爆火，讓紀(jì)錄片在各大視頻平臺(tái)占據(jù)的不可忽略的地位。

B站副董事長(zhǎng)兼COO李旎表示，B站不僅是中國(guó)最大的紀(jì)錄片制作商，更是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的先驅(qū)，在推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展更是發(fā)揮了不可磨滅的作用［5］ （P6-7）。所謂“網(wǎng)生紀(jì)錄片”和“自制網(wǎng)生紀(jì)錄片”是指的各大視頻平臺(tái)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)受眾進(jìn)行創(chuàng)作、由平臺(tái)自主制作并且在平臺(tái)上播放的紀(jì)錄片。這個(gè)概念的具體定義主要取決于二方面：一是視頻平臺(tái)直接投資或組織生產(chǎn)，二是作品主要在平臺(tái)上播放又或者面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)受眾群體生產(chǎn)制作的紀(jì)錄片［6］。

（二）網(wǎng)生紀(jì)錄片發(fā)展概況

回溯至2008年，搜狐視頻平臺(tái)建立了高清紀(jì)錄片專(zhuān)區(qū)，隨后愛(ài)奇藝、騰訊、優(yōu)酷等視頻平臺(tái)亦紛紛設(shè)立獨(dú)立的紀(jì)錄片板塊。然而，當(dāng)時(shí)紀(jì)錄片的播放方式主要依賴(lài)于購(gòu)買(mǎi)版權(quán)和引進(jìn)外部資源，以滿足廣大用戶(hù)的需求，視頻網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)主要扮演了傳播者的角色［7］。在隨后的幾年中，搜狐、愛(ài)奇藝等平臺(tái)開(kāi)始涉足自制紀(jì)錄片的創(chuàng)作領(lǐng)域，這些作品在用戶(hù)反饋和播放量上均取得了驚人的成績(jī)。最開(kāi)始B站平臺(tái)基于二次元文化闖入大眾的視野，在2016年B站網(wǎng)生紀(jì)錄片《我在故宮修文物》成功出圈，成為一部現(xiàn)象級(jí)的網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片，給B站拓寬了一個(gè)嶄新的舞臺(tái)與賽道。

2018年B站平臺(tái)推出《人生一串》，這部紀(jì)錄片又引起了現(xiàn)象級(jí)關(guān)注，不僅證明了自制紀(jì)錄片的市場(chǎng)地位，也證明了B站平臺(tái)具備打造高質(zhì)量紀(jì)錄片的能力。近年來(lái)，B站先后自制了《但是還有書(shū)籍》《守護(hù)解放西》《寵物醫(yī)院》等紀(jì)錄片，播出后收到了觀眾的一致好評(píng)。B站的網(wǎng)生紀(jì)錄片發(fā)展飛快，已經(jīng)躋身“流量時(shí)代”的行列，為影視行業(yè)帶來(lái)了巨大的變革。也幫助嗶哩嗶哩平臺(tái)迅速擴(kuò)大其市場(chǎng)份額，“網(wǎng)生紀(jì)錄片”開(kāi)啟了一個(gè)繁榮時(shí)期。這些紀(jì)錄片不僅是B站視頻布局的重要組成部分，也成為了B站站穩(wěn)視頻領(lǐng)域的重要武器。

B站推出的一系列全新的、基于IP的、獨(dú)具創(chuàng)新性的內(nèi)容紀(jì)錄片，顯然成為了該網(wǎng)站上最具影響力的內(nèi)容領(lǐng)域。內(nèi)容層次涵蓋了多種視角，包括但不限于歷史、人文、自然、社會(huì)、美食等大類(lèi)，并展現(xiàn)其獨(dú)特的題材和視角。

二、敘事年輕態(tài)：當(dāng)紀(jì)錄片遇見(jiàn)年輕人

（一）風(fēng)格從固化到多元化

紀(jì)錄片已經(jīng)成為B站第二大專(zhuān)業(yè)內(nèi)容品類(lèi)，看紀(jì)錄片在B站，已經(jīng)成為每一位熱愛(ài)紀(jì)錄片、對(duì)紀(jì)錄片感興趣的用戶(hù)的共識(shí)。截至2023年，B站網(wǎng)生自制紀(jì)錄片得到了快速發(fā)展，每周有1.6億人在看不同類(lèi)型的紀(jì)錄片，較去年上升百分之二十四，積累觀看紀(jì)錄片1.88億小時(shí)，上比百分之二十一。同時(shí)B站紀(jì)錄片設(shè)置了22個(gè)不同領(lǐng)域的分區(qū)供用戶(hù)選擇觀看。平均每位用戶(hù)三天收看一部紀(jì)錄片。

紀(jì)錄片的風(fēng)格從固化向多元化發(fā)展得益于天時(shí)地利人和的蓬勃發(fā)展?！疤鞎r(shí)”指國(guó)家廣電總局提出講好中國(guó)故事，讓中國(guó)故事走出去。B站平臺(tái)在紀(jì)錄片制作時(shí)融合多元文化。在《亞洲青年映像計(jì)劃》中，來(lái)自亞洲不同國(guó)家的青少年，用自身踐行著美好品德前行?！暗乩笔侵窧站平臺(tái)蘊(yùn)含著二次元文化基因。在自身的用戶(hù)當(dāng)中多數(shù)為年輕群體，超過(guò)多數(shù)受過(guò)高等教育，對(duì)于新鮮事物、潮流式的變革接受程度高，并且基于平臺(tái)用戶(hù)的黏粘性在其中，好口碑的作品會(huì)被用戶(hù)蜘蛛網(wǎng)狀式的進(jìn)行傳播?！叭撕汀敝傅氖接脩?hù)自身對(duì)于優(yōu)質(zhì)作品的需求。興趣促使著用戶(hù)關(guān)注網(wǎng)生紀(jì)錄片，通過(guò)看彈幕、發(fā)評(píng)論，能與用戶(hù)之間產(chǎn)生情緒上的共鳴。B站紀(jì)錄片的創(chuàng)作者與用戶(hù)同心，渴望創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)、有價(jià)值的內(nèi)容。天時(shí)地利人和在幫助B站紀(jì)錄片從內(nèi)容到形式到風(fēng)格不斷探索，不斷創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)紀(jì)錄片的枷鎖。

（二）受眾從抵觸到互動(dòng)

彈幕在視頻平臺(tái)與用戶(hù)之間搭建了橋梁，用戶(hù)能在彈幕中表達(dá)情緒與看法引起情緒共振與情緒共鳴?！妒刈o(hù)解放西》中，對(duì)于走丟不幸遇害的老爺爺，用戶(hù)通過(guò)彈幕表達(dá)觀看紀(jì)錄片中呈現(xiàn)的事件的惋惜之情、安慰之情、痛恨之情。在紀(jì)錄片中出現(xiàn)血腥暴力畫(huà)面，彈幕顏色變成紅色，一方面增加觀眾的觀影體驗(yàn)，一方面對(duì)于用戶(hù)進(jìn)行劇情的理解有推動(dòng)作用?？梢哉f(shuō)彈幕的出現(xiàn)，使用戶(hù)從觀看紀(jì)錄片中也找尋到了觀看的樂(lè)趣，從抵觸到積極參與到互動(dòng)的轉(zhuǎn)變。

除此之外，創(chuàng)作網(wǎng)生紀(jì)錄片的創(chuàng)作者也在不斷壯大隊(duì)伍的發(fā)展，截至2023年，B站才華創(chuàng)作者有380萬(wàn)活躍用戶(hù)，每個(gè)月產(chǎn)出超1700個(gè)優(yōu)質(zhì)視頻。B站發(fā)布的“恒星計(jì)劃”、“探照燈計(jì)劃”吸引了越來(lái)越多的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片創(chuàng)作者加入其中，解決了權(quán)威機(jī)構(gòu)的合作模式、啟動(dòng)資金、專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)、流量等問(wèn)題，讓創(chuàng)作者在B站平臺(tái)不斷開(kāi)拓創(chuàng)新、創(chuàng)作出有深度、有價(jià)值的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。某種方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作者也是B站的受眾，也從用戶(hù)轉(zhuǎn)變成參與創(chuàng)作者，從觀望到參與其中。

三、精品化制作：劍走偏鋒自立門(mén)戶(hù)

（一）創(chuàng)作理念：“小正大”制作

國(guó)家廣電總局在近幾年一直倡導(dǎo)“小正大”創(chuàng)新制作原則，提高視頻節(jié)目的制作水平、傳播價(jià)值與方向、視頻平臺(tái)未來(lái)的發(fā)展方向等。B站平臺(tái)一直踐行國(guó)家廣電總局的號(hào)召，并制作出很多優(yōu)質(zhì)作品成功破圈，為網(wǎng)生作品制作樹(shù)立了行業(yè)標(biāo)桿。

“小”指小成本、小制作，節(jié)目從策劃與制作應(yīng)該秉持著節(jié)省資源、控制成本為根本出發(fā)點(diǎn)，杜絕高投入、請(qǐng)明星、講場(chǎng)面的制作理念［8］ （P99-101）。《守護(hù)解放西》于2020年3月播出，4個(gè)月的時(shí)間中獲得了超過(guò)5000萬(wàn)的點(diǎn)擊播放量，通過(guò)鏡頭紀(jì)錄的方式展現(xiàn)了長(zhǎng)沙坡子街派出所的日常包括背后不為人知的心酸與辛苦。其中情節(jié)連貫，紀(jì)錄片中的角色為派出所內(nèi)的真實(shí)警員，揭露層層迷離的案件，塑造出了鮮活、有血有肉的人民警察形象?！按蟆敝复笄閼?，節(jié)目的立意要以國(guó)家利益、社會(huì)利益、人民利益為基本出發(fā)點(diǎn)，弘揚(yáng)民族精神和家國(guó)情懷，而不是沉溺于狹隘的、純粹的個(gè)人娛樂(lè)?！妒刈o(hù)解放西》是B站一部真人紀(jì)實(shí)警務(wù)紀(jì)錄片，蘊(yùn)含著民族情懷、家國(guó)情誼在其中，以長(zhǎng)沙市坡子街派出所為出發(fā)點(diǎn)，以長(zhǎng)沙市解放西路為地點(diǎn)，真實(shí)的紀(jì)錄了繁華城市中守護(hù)者的形象，善與惡之間的對(duì)抗，鏡頭中處處呈現(xiàn)警民之間友好交情與互動(dòng)?！罢敝刚芰?，即節(jié)目要弘揚(yáng)新時(shí)代背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持真、善、美的準(zhǔn)則，要正義、陽(yáng)光、充滿正氣。在《守護(hù)解放西》系列作品中，其中的民警在行為、處事、生活中處處體現(xiàn)正能量的典范。他們是一群有熱血、熱愛(ài)生活、有個(gè)性的青年，有全科的學(xué)霸、有“天心王祖賢”、有“F4組合”、有熱愛(ài)音樂(lè)的慧姐、還有瘦身200斤國(guó)考成功上岸的楊光、有精神煥發(fā)的黃所長(zhǎng)。他們都是普通人，在生活中卻蘊(yùn)含著大能量，言語(yǔ)細(xì)微之處傳播著正能量、弘揚(yáng)真善美的主旋律。愉快輕松的講述方式，讓觀眾看得進(jìn)去，普通人生的細(xì)聲弘揚(yáng)，讓觀眾聽(tīng)的進(jìn)去。

（二）題材：多元化題材出圈

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)的大型紀(jì)錄片逐漸向平民化視角與人文思考性靠攏，B站紀(jì)錄片在題材選擇上也順勢(shì)而為。近年來(lái)，B站在紀(jì)錄片制作方面逐漸傾向于文化類(lèi)題材，特別是在歷史、美食、文化以及書(shū)籍知識(shí)等領(lǐng)域進(jìn)行了精準(zhǔn)發(fā)力。此舉不僅積極響應(yīng)了國(guó)家關(guān)于講好中國(guó)故事的號(hào)召，還深度契合了當(dāng)下年輕人的精神需求，從而實(shí)現(xiàn)了題材的拓寬與創(chuàng)新，不僅成功使網(wǎng)生紀(jì)錄片成功“固圈”，還從不同題材中進(jìn)行“擴(kuò)圈”，打響了“B站出品，皆為精品”的口號(hào)［9］。

B站紀(jì)錄片《人生一串》在眾多美食紀(jì)錄片中脫穎而出，其獨(dú)特之處就在于并非單純聚焦于美食本身或過(guò)度夸耀，而是深入挖掘美食背后所蘊(yùn)含的細(xì)枝末節(jié)、感動(dòng)瞬間。在喧囂的人聲與熱氣騰騰的場(chǎng)景中，觀眾得以感悟人生百態(tài)，同時(shí)作品中也更多地展現(xiàn)了地域性的獨(dú)特魅力。同樣，B站出品的美食類(lèi)紀(jì)錄片《生活如沸》和《去你家吃飯好嗎》也因其獨(dú)特的視角和內(nèi)容備受熱議與關(guān)注。B站針對(duì)美食類(lèi)紀(jì)錄片也專(zhuān)門(mén)成立板塊呈現(xiàn)，也成為各大美食類(lèi)up主爭(zhēng)先恐后加入的垂直領(lǐng)域。

央視制作的紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》和《國(guó)家寶藏》等作品在B站獲得播映權(quán)，為看似與年輕受眾相悖的歷史類(lèi)紀(jì)錄片找到了一個(gè)突破固有框架的平臺(tái)。B站紀(jì)錄片摒棄了以往沉悶嚴(yán)肅的語(yǔ)態(tài)，在新語(yǔ)境下煥發(fā)出新的活力，打破了傳統(tǒng)的認(rèn)知局限，成功吸引了年輕人的關(guān)注，成為他們觀看清單中的熱門(mén)選擇。其中《歷史那些事》作為B站的“實(shí)驗(yàn)類(lèi)紀(jì)錄片”獲得非同反響，情節(jié)化的敘事加入故事元素，在第一季第一期以蘇東坡的視角用“吃”字貫穿，講述蘇東坡從“黃州”到“惠州”到“儋州”的“美食之旅”，向觀眾傳遞人間煙火氣息同時(shí)，潛移默化的成就了歷史的講述。這部紀(jì)錄片中多以膾炙人口的歷史故事中講述不為人知的歷史人物生活，擺脫歷史中枯燥的講述，將生活細(xì)枝末節(jié)擺上臺(tái)面，滿足了年輕人“吃瓜”的心態(tài)，達(dá)到情緒上共鳴，在一期節(jié)目時(shí)長(zhǎng)里，又符合當(dāng)下碎片化觀看習(xí)慣。

書(shū)籍文字影像化紀(jì)錄，紀(jì)錄片則是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中最古老的紀(jì)錄形態(tài)方式，也是所有影視中生命力最為旺盛的，穿越了膠片、影院、電視、短視頻的時(shí)代，持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。在歷史長(zhǎng)河中，許多書(shū)籍文化正在被人慢慢淡忘，紀(jì)錄片的出現(xiàn)讓其煥發(fā)新的生命力。B站紀(jì)錄片《但是還有書(shū)籍》引發(fā)了人們對(duì)“讀書(shū)”的深刻反思，并憑借其出色的創(chuàng)作獲得了第30屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)最佳電視紀(jì)錄片獎(jiǎng)和第26屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)最佳系列紀(jì)錄片兩項(xiàng)殊榮［10］ （P112-115）。這部紀(jì)錄片不僅展現(xiàn)了書(shū)籍的魅力，更促使人們重新審視讀書(shū)的價(jià)值與意義。聲音加畫(huà)面的形式，營(yíng)造出了書(shū)籍的新的生命活力，展現(xiàn)暗淡的文化魅力，讓觀眾沉溺與書(shū)籍的海洋中，在潛移默化中感受一場(chǎng)文化視覺(jué)上的盛宴。B站通過(guò)紀(jì)錄片的聲音與畫(huà)面的真實(shí)紀(jì)錄，傳遞出價(jià)值不僅給書(shū)籍帶來(lái)新的生機(jī)、也是中華文化思想、藝術(shù)價(jià)值更深層次的體現(xiàn)與傳遞。

（三）語(yǔ)言：敘事語(yǔ)態(tài)網(wǎng)感化表達(dá)

B站網(wǎng)生紀(jì)錄片亮眼地方在于語(yǔ)態(tài)上的創(chuàng)新，央視紀(jì)錄片解說(shuō)詞大多中規(guī)中矩，作為權(quán)威的紀(jì)錄片面向受眾自然需要語(yǔ)態(tài)上有一桿秤，要大多數(shù)人都能聽(tīng)懂、都能理解。這種語(yǔ)態(tài)方式?jīng)]有錯(cuò)，但在年輕人群體中屬于吃力不討好。

在紀(jì)錄片中加入年輕態(tài)的活力表達(dá)，無(wú)疑是錦上添花，要想讓年輕群體心服口服去靠攏到紀(jì)錄片中，自然要在語(yǔ)態(tài)上進(jìn)行靠攏?！稓v史那些事》中，第一季第一期《在下蘇東坡，一個(gè)吃貨》，“在下”、“吃貨”等詞語(yǔ)的出現(xiàn)，就與其他歷史類(lèi)紀(jì)錄片在用詞上就有天壤之別，在正片中，還采用了B站主流受眾喜愛(ài)的說(shuō)唱、漫畫(huà)等方式，將嚴(yán)肅沉悶的歷史知識(shí)變得潮流起來(lái)［11］ （P70-71）。

年輕人更青睞于潮流化的表達(dá)方式。對(duì)于年輕受眾而言，觀看紀(jì)錄片不僅是一個(gè)不斷接觸新鮮事物、抒發(fā)情緒的過(guò)程，而且在當(dāng)前短視頻盛行的時(shí)代，采用潮流化的表達(dá)方式更能精準(zhǔn)捕捉年輕人的視聽(tīng)需求［12］ （P74-76）。短視頻的普及決定了并且要求網(wǎng)生紀(jì)錄片必須在內(nèi)容上吸引觀眾的目光，這就要求創(chuàng)作者在選題、內(nèi)容呈現(xiàn)以及表達(dá)方式上更優(yōu)先傾向于滿足觀眾的需求。例如紀(jì)錄片《守護(hù)解放西》中，每一次案件前都有一聲“您有新的案情，請(qǐng)查收”，在彈幕上觀眾紛紛呼應(yīng)“已查收”。這種互動(dòng)式的敘述方式，成功地實(shí)現(xiàn)了紀(jì)錄片與觀眾之間的實(shí)時(shí)互動(dòng)。

四、B站網(wǎng)生紀(jì)錄片反思與建議

在充滿不確定的時(shí)代，人們追尋確定性，在真假難以辨認(rèn)的時(shí)代，真實(shí)成為稀缺品，B站網(wǎng)生紀(jì)錄片展現(xiàn)的真實(shí)價(jià)值和情緒價(jià)值，給我們帶來(lái)希望和信心。鏡頭是視力的延申，每一個(gè)紀(jì)錄片所紀(jì)錄的都是老百姓最真實(shí)的生活。網(wǎng)生紀(jì)錄片用符合年代與潮流的方式，交出一份成功的答卷。但在審美趨勢(shì)不斷變化的當(dāng)下，網(wǎng)生紀(jì)錄片又會(huì)面臨很多困難與挑戰(zhàn)，或者說(shuō)B站這個(gè)平臺(tái)還能否保持初心的去做好紀(jì)錄片。

（一）真實(shí)性與審美性碰撞

紀(jì)錄片作為經(jīng)典的傳媒媒介之一，媒體播放形式之一。紀(jì)錄片其最有生命力與堅(jiān)持的價(jià)值是社會(huì)傳播的意義，是真實(shí)。紀(jì)錄片穿越不同的媒介姿態(tài)變化、不同媒體介質(zhì)傳播形式，始終作為媒體傳播的旗幟和指路燈。紀(jì)錄片能傳達(dá)出真實(shí)的情緒、看世界的無(wú)限可能、拓寬視野的方式，也能幫助觀眾重新認(rèn)識(shí)定義自己。紀(jì)錄片講究真實(shí)，好的紀(jì)錄片能為一地、一物、一事、一人升華人文價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，這是紀(jì)錄片的巨大商業(yè)價(jià)值空間［13］ （P121-124）。例如《人生一串》中關(guān)于淄博燒烤的講述，經(jīng)過(guò)UP主“盜月社食遇記”實(shí)地測(cè)評(píng)，也通過(guò)淄博政府的力推，讓淄博燒烤變成了城市名片，幫助紀(jì)錄片發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值。

隨著AI、AR、VR、AIGC等科技的沖擊，如何平衡紀(jì)錄片的真實(shí)性與審美性是B站當(dāng)下面臨的最重要的問(wèn)題。當(dāng)下很多傳媒業(yè)不斷提出“＋紀(jì)實(shí)”的口號(hào)，即廣告、電影、甚至劇情傳媒行業(yè)進(jìn)行紀(jì)實(shí)化的融入，廣告業(yè)開(kāi)始去PS化加入真實(shí)感，去掉以往浮夸的感覺(jué)。而B(niǎo)站所面臨的挑戰(zhàn)是“紀(jì)實(shí)＋”，紀(jì)錄片所展現(xiàn)的真實(shí)應(yīng)該是真情實(shí)感，而不是所營(yíng)造出來(lái)的真實(shí)［14］ （P67-69）。在當(dāng)下創(chuàng)作中，審美性與真實(shí)性是非常難平衡的，真實(shí)性是指創(chuàng)作者所拍攝的素材，確保真實(shí)取材、真實(shí)拍攝絕非虛構(gòu)，而審美性通俗來(lái)講是觀眾用戶(hù)的口味，如何制作出既保證真實(shí)性又確保是觀眾想看的紀(jì)錄片，對(duì)于制作者來(lái)說(shuō)，內(nèi)心要有一個(gè)基本觀念去支撐、去衡量制作時(shí)兩者的天平。

（二）技術(shù)性與藝術(shù)性相融合

技術(shù)已然運(yùn)用到紀(jì)錄片的制作中。2015年，中國(guó)首部VR紀(jì)錄片《山村里的幼兒園》實(shí)現(xiàn)了全方位感知山村環(huán)境，使虛擬顯示技術(shù)在紀(jì)錄片領(lǐng)域的應(yīng)用成為現(xiàn)實(shí)。中國(guó)首次將VR全景航拍應(yīng)用到《最美中國(guó)》紀(jì)錄片，打破了觀眾的有框屏幕，進(jìn)入到紀(jì)錄片“場(chǎng)景中”。大型紀(jì)錄片《創(chuàng)新中國(guó)》在央視紀(jì)錄頻道播出，成為世界上首部利用人工智能模擬人聲完成配音的紀(jì)錄片［15］ （P52-55）。

紀(jì)錄片作為人類(lèi)真實(shí)最后的庇護(hù)所，正是因?yàn)樘幵谖镉麢M流的年代，虛假的東西越多，真實(shí)的東西才顯得尤為珍貴，這也是紀(jì)錄片的藝術(shù)性所在。B站力求做到化人文與內(nèi)容，企求達(dá)到紀(jì)錄片能夠與企業(yè)同頻共振。近年來(lái)B站多部紀(jì)錄片與權(quán)威機(jī)構(gòu)合理打造推出，既保證了紀(jì)錄片權(quán)威性，又為紀(jì)錄片保證了藝術(shù)性。B站會(huì)聯(lián)手權(quán)威機(jī)構(gòu)企業(yè)合力推出的系列紀(jì)錄片，像《藍(lán)色星球2》是BBC Studios和B站一起制作完成，展現(xiàn)了真是壯麗的地球，同樣也展示了地球的脆弱，重塑了對(duì)地球的認(rèn)識(shí)，也使人們對(duì)于自身行為進(jìn)行反思，激起了人們對(duì)于環(huán)境探索和保護(hù)的欲望。這也是紀(jì)錄片藝術(shù)性所衍生出來(lái)的積極作用。

五、結(jié)論

B站紀(jì)錄片從風(fēng)格、形式、題材、理念、語(yǔ)態(tài)上已然做出了自己的改變。但近些年來(lái)，AI、AIGC、AR、VR的引入應(yīng)用，帶給紀(jì)錄片的又是新的生機(jī)與無(wú)限的可能。雖然這些技術(shù)的應(yīng)用處于起步的階段，但其潛力毋庸置疑，技術(shù)的賦能帶給B站紀(jì)錄片的同樣是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，真實(shí)性、審美性、藝術(shù)性能否被保證，也是B站平臺(tái)接下來(lái)要面對(duì)的課題。B站自制紀(jì)錄片應(yīng)不斷審視自身，堅(jiān)持以?xún)?nèi)容至上的原則，不應(yīng)該被流量所裹挾，堅(jiān)持以真實(shí)為核心原則，促使B站自制紀(jì)錄片的發(fā)展越發(fā)完善，為我們提供更多優(yōu)質(zhì)、有價(jià)值、有內(nèi)容的紀(jì)錄片。

［參" 考" 文" 獻(xiàn)］

［1］彭懿.警務(wù)紀(jì)錄片的創(chuàng)作特征——以《守護(hù)解放西》為例［J］.藝術(shù)家，2022（7）.

［2］謝磊.B站網(wǎng)生新派紀(jì)錄片的內(nèi)容創(chuàng)新研究——以《守護(hù)解放西》為例［D］.西北大學(xué)碩士學(xué)位論文，2022.

［3］王梁.互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境下紀(jì)錄片的創(chuàng)作研究兼談畢業(yè)設(shè)計(jì)《騎行的辦量》［D］.重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2022.

［4］劉洪欣.美食紀(jì)錄片中鄉(xiāng)村記憶的建構(gòu)研究兼論畢業(yè)作品《憶鄉(xiāng)味》［D］.青島大學(xué)碩士學(xué)位論文，2023.

［5］宣晶.1.6億用戶(hù)在B站看什么紀(jì)錄片［N］.文匯報(bào)，2023-05-11.

［6］柳悅.B站自制網(wǎng)生紀(jì)錄片的敘事研究［D］.哈爾濱師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2023.

［7］禹繼躍.媒介情境論視域下B站自制紀(jì)錄片娛樂(lè)化研究［D］.煙臺(tái)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2023.

［8］汪云飛.網(wǎng)生作品踐行“小大正”的策略——以B站紀(jì)錄片《守護(hù)解放西》為例［J］.科技傳播，2021，13（19）.

［9］梁露允.新媒體背景下B站自制文化類(lèi)紀(jì)錄片創(chuàng)新研究［D］.吉林藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2023.

［10］盛芳，蔡越芳.青年娛樂(lè)敘事與國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)：B站主流意識(shí)形態(tài)傳播研究［J］.衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，40（2）.

［11］崔玲.網(wǎng)生紀(jì)錄片的年輕化表達(dá)方式分析——以B站紀(jì)錄片為例［J］.聲屏世界，2021（15）.

［12］李帆.論文化自信視域下國(guó)產(chǎn)網(wǎng)生紀(jì)錄片的年輕化表達(dá)——以B站自制紀(jì)錄片為例［J］.出版廣角，2020（9）.

［13］鄭璨.新媒體時(shí)代紀(jì)錄片的特點(diǎn)、困境與思考——以B站自制紀(jì)錄片為例［J］.新媒體研究，2023，9（1）.

［14］方妍.網(wǎng)生新派紀(jì)錄片是怎樣煉成的——專(zhuān)訪嗶哩嗶哩（B站）紀(jì)錄片高級(jí)顧問(wèn)朱賢亮［J］.上海廣播電視研究，2020（1）.

［15］張藍(lán)姍，黃高原.人工智能技術(shù)給電視媒介帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)［J］.中國(guó)電視，2018（7）.

Youth and Boutique： A Study on the Characteristics and Communication Mechanism of Bilibili Documentary Creation

WANG" Shao-zheng1，WANG Yong-kai2

（1.Sanming University，Sanming 365004，China;2.Xidmen University of Fechnology，Xiamen 361024，China）

Abstract：Surrounded by a large group of “Generation Z” users， Bilibili has begun to produce self-made online documentaries， creating documentaries that belong to the younger generation. Youth and refinement are the main creative characteristics of Bilibili documentaries. This article takes the theories of communication and film and television aesthetics， and focuses on the production characteristics and dissemination mechanism of excellent documentaries produced by Bilibili. Compare and contrast Bilibili documentaries with other documentaries， discuss the characteristics of online documentary production， select excellent documentary works from Bilibili as the object for narrative and research analysis， and attempt to analyze the future development trend of self-made online documentary films represented by Bilibili.

Key words： Bilibili documentaries， online student documentaries， Generation Z， youthfulness and refinement

［責(zé)任編輯" 孫蘭瑛］