滑稽戲是一個(gè)江南土壤里孕育發(fā)展而來(lái)的劇種，它歷經(jīng)百年生生不息地扎根在人們的身旁，猶如一枝不起眼的丁香花，裝點(diǎn)著人們精神世界里那盞快樂(lè)的燈，它雖不優(yōu)雅艷麗，可又是如此地沁人心脾，它賦予人們快樂(lè)，快樂(lè)也許就是人們精神追求的最高境界。而滑稽戲的誕生就是向著人們最重要的精神需求而去，怎能不討人喜歡呢？

百年前滑稽戲脫胎于“文明戲”“獨(dú)角戲”與“小熱昏”等的結(jié)合，這就決定了滑稽戲藝術(shù)講究“說(shuō)、噱、做、唱”，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)塑造喜劇人物折射當(dāng)下主題的目的，滑稽戲的表現(xiàn)手段又是古為今用，為我所用，比如說(shuō)，就是說(shuō)各地方言；唱，就是唱各種戲曲、小調(diào)；做，就是扮演各式人物；而“噱”，是滑稽戲本體藝術(shù)中最獨(dú)特的技能。從滑稽戲這個(gè)名字就可說(shuō)明滑稽在這一劇種中的位置，滑稽也就是江南人所說(shuō)的“噱”，所以“噱”就是滑稽的代名詞?；鼞蛑械恼f(shuō)、做、唱也都和“噱”有關(guān)，說(shuō)各地方言，體現(xiàn)的是人物個(gè)性色彩，運(yùn)用方言的語(yǔ)言特點(diǎn)表現(xiàn)人物的性格，唱各種戲曲經(jīng)典唱段，表現(xiàn)人物內(nèi)心情感，或用流行樂(lè)曲小調(diào)豐富舞臺(tái)表現(xiàn)方式，它與滑稽戲“噱”相互聯(lián)系，你中有我，構(gòu)成滑稽戲藝術(shù)的基本要素。在滑稽界如對(duì)某位滑稽演員冠以“勿噱”之定位，那也許就是最大的貶義，而對(duì)于滑稽戲女演員的“噱”是否是同樣的意義呢？

從滑稽戲的開(kāi)山鼻祖滑稽三大家王無(wú)能、江笑笑、劉春山等滑稽創(chuàng)始人及他們的搭檔錢無(wú)量、鮑樂(lè)樂(lè)等名家清一色都是男子，為何如此？一，這和當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代有關(guān)，一百多年前還處于清末民初，封建社會(huì)中女子大多在家相夫教子，很少拋頭露面，登臺(tái)唱戲那就基本沒(méi)可能；二，是這個(gè)劇種的特點(diǎn)是“噱”是笑的藝術(shù)，當(dāng)時(shí)所創(chuàng)演的《哭妙根篤爺》《各地堂倌》《約法三章》《游碼頭》《熱水袋》等劇目也都是以他們的個(gè)人特長(zhǎng)量身定制的，女子不太適合也沒(méi)有機(jī)會(huì)參與創(chuàng)作演出，所以滑稽戲的創(chuàng)始階段是沒(méi)有女子登臺(tái)的，也就不會(huì)有女性名家的產(chǎn)生，那也更談不上女演員的“噱”了。隨著時(shí)代的發(fā)展，先輩們也從“文明戲”“獨(dú)角戲”中整合提升，找到了滑稽戲的規(guī)律和技能，演出樣式也從“單人”到“雙人”到多人，演出場(chǎng)地也從紅白喜事的“堂會(huì)”到茶館再到登上了劇院。觀眾的喜愛(ài)把滑稽戲推到了火爆的地步，這一時(shí)期大批滑稽明星脫穎而出，姚慕雙、周柏春、楊華生、笑嘻嘻、龔一飛、張幻爾、楊天笑等名家分別在上海成立了蜜蜂滑稽劇團(tuán)、大公滑稽劇團(tuán)、玫瑰滑稽劇團(tuán)，在杭州成立了笑笑劇團(tuán)，蘇州成立了星藝滑稽劇團(tuán)，常州成立了天寶滑稽劇團(tuán)等專業(yè)的滑稽劇團(tuán)，這些劇團(tuán)也成了如今江浙滬7家滑稽劇團(tuán)的前身，也成就了滑稽戲百年的輝煌。有了劇團(tuán)就有創(chuàng)作演出的優(yōu)秀劇目，從中華人民共和國(guó)成立后的20世紀(jì)五六十年代，滑稽戲出了許多膾炙人口的優(yōu)秀劇目，滑稽戲正式進(jìn)入了戲劇時(shí)代，既然是戲那就有完整的故事情節(jié)，就一定有不同的人物，為了讓戲更好看，那就不能只有男人的戲，還要有女子的戲，這時(shí)候舞臺(tái)上的女演員開(kāi)始嶄露頭角，上海的嫩娘、綠楊，蘇州的葉霞珍，無(wú)錫的丁玲玲、常州的丁鳳英都成為了各自劇團(tuán)的主要演員，滑稽戲女演員逐漸成為劇團(tuán)的主角，登上了滑稽戲舞臺(tái)，但由于當(dāng)時(shí)的劇目創(chuàng)作思維，劇團(tuán)的頭牌演員，觀眾追捧的焦點(diǎn)還都在劇團(tuán)的男演員身上，女演員實(shí)際還是花瓶、色彩的功能，“噱”對(duì)于女演員也不是必需要求，女演員在舞臺(tái)上還是作為陪襯，此時(shí)的女演員在舞臺(tái)上放“噱頭”不是她的必修課。

滑稽戲是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的劇種，它在歷史的不同時(shí)期都處于變化發(fā)展的過(guò)程中，它的適應(yīng)性很強(qiáng)，跟著時(shí)代的脈搏不斷地演變，新中國(guó)成立后，滑稽戲蓬勃發(fā)展，創(chuàng)作演出了許多深受人們喜歡的優(yōu)秀作品，《滿意勿滿意》《七十二家房客》《霓虹燈下哨兵》《阿混新傳》《滿園春色》《蘇州兩公差》《錢篤笤求雨》《小山東到上海》等等經(jīng)典劇目，時(shí)代對(duì)笑的呼喚，同樣對(duì)女性人物提出了要求，這些劇目中都出現(xiàn)了女性滑稽人物，也逐漸形成每個(gè)劇中都會(huì)有的類似人物設(shè)置，滑稽戲?qū)τ诨鼞蚺輪T也有了“噱”的要求。時(shí)代的浪潮滾滾而來(lái)，滑稽戲也從純粹的追求“噱”逐漸發(fā)展成規(guī)范的現(xiàn)代戲劇，從一開(kāi)始的“幕表”即興發(fā)揮，到編劇的編寫創(chuàng)作，從兩人、多人的“賣口”到規(guī)范的臺(tái)詞，從個(gè)人技巧“包袱”的堆砌到人物性格的規(guī)定情景，這一切的變化都是根據(jù)觀眾的審美和要求在變，女演員和男演員的作用和地位逐漸相等，每個(gè)劇目都有了男一號(hào)和女一號(hào)，男主演和女主演，有了重要的作用就需要有為此支撐的能力，女演員和男演員一樣都需要“說(shuō)、噱、做、唱”。但此時(shí)的滑稽界業(yè)內(nèi)還是有不同的聲音，認(rèn)為女演員的“噱”只是補(bǔ)充，不是主力，女演員是“噱”不過(guò)男演員的陪襯，還有的認(rèn)為有些“噱”頭女演員是不適合放的，是有悖于觀眾審美的。由此，滑稽戲女演員從要不要“噱”到了能不能“噱”會(huì)不會(huì)“噱”，最后是怎么“噱”的問(wèn)題。

20世紀(jì)八九十年代的滑稽戲中的女演員中有兩種態(tài)勢(shì)，一種是以人物塑造為主要任務(wù)，用表演、方言、唱腔進(jìn)行舞臺(tái)表達(dá)，“噱”適當(dāng)?shù)拇┎?，但不作為主要手段，這一類演員就形成了滑稽戲的正旦，往往是主角；另一種是以“噱”為追求去設(shè)計(jì)人物個(gè)性，舞臺(tái)上也基本是塑造反面人物或者是有性格缺陷的人物，這一類就成了滑稽戲稱之為的“潑旦”，一般是配角；這兩個(gè)行當(dāng)?shù)难輪T的表演是完全不同的，也很難做到融合統(tǒng)一。但舞臺(tái)上的“潑旦”往往會(huì)讓觀眾更喜歡，她們的表演也會(huì)很出彩，但從劇中擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)來(lái)說(shuō)又是屬于次要的，在戲中的分量也不是最重的，她們只是重要的色彩和調(diào)味劑。此時(shí)的滑稽戲女演員從不需要、不能夠“噱”，變成需要“噱”能夠“噱”，還處于配色包邊點(diǎn)綴地位。這一時(shí)期解決了滑稽戲女演員表演的方向問(wèn)題，“噱”成了滑稽戲女演員的技能之一，這是滑稽戲觀眾審美提升的結(jié)果，就是因?yàn)橛辛诉@樣的需求，才使得滑稽戲女演員往這個(gè)方向努力，這在蘇州滑稽劇團(tuán)的傳統(tǒng)滑稽戲《錢篤笤求雨》許四娘的人物塑造上可以得到印證?；鼞颉跺X篤笤求雨》是蘇滑的一部經(jīng)典作品，是蘇滑前輩智慧的結(jié)晶，當(dāng)時(shí)在上海連演三個(gè)多月，還支援兄弟滑稽劇團(tuán)解決了生計(jì)問(wèn)題，更是歷經(jīng)幾十年魅力不改，但從劇名來(lái)看，錢篤笤必定是這個(gè)劇的主角靈魂，但在蘇滑2000年重新編排打造下，以前一直處于配角的許四娘卻依靠女演員的“噱”完美逆襲，成了和錢篤笤同樣出彩的女主演，為何如此？我覺(jué)得是滑稽戲女演員“噱”的有力支撐。這次新排的許四娘的扮演者是蘇州滑稽劇團(tuán)的顧薌老師，顧老師一直以來(lái)是擔(dān)綱女一號(hào)的，她之前飾演的正面人物較多，這一次的飾演和以往不同，她把滑稽戲的“噱”作為了她對(duì)人物體驗(yàn)的內(nèi)核，她用幽默冷雋的“噱”支撐起了人物的魅力，從一開(kāi)始出場(chǎng)的唱就把這一精神融入其中，本來(lái)一段送別的唱除了表現(xiàn)妻子的不舍和擔(dān)心之外，僅僅是女演員的唱功表現(xiàn)，而顧老師不光用優(yōu)美的唱腔完成了上場(chǎng)任務(wù)，還在唱詞中放起了“噱”頭?！奥愤呉盎ú灰?，當(dāng)心要得艾滋病”一下子把觀眾對(duì)許四娘的興趣吊了起來(lái)，除了交代許四娘的人物形象之外，還使觀眾對(duì)她產(chǎn)生了很強(qiáng)的期盼。到第二場(chǎng)《私訪》，皇帝私行查訪許四娘家這場(chǎng)戲，在誤會(huì)的加持下，在不知情下和皇帝的對(duì)話中，“噱”一直貫穿其中，一場(chǎng)過(guò)場(chǎng)戲成了重頭戲，徹底征服觀眾，以至到《求雨》《教禮節(jié)》《戲?qū)m》這后三場(chǎng)戲，觀眾完全被許四娘所征服，一直跟著許四娘這一人物笑聲不斷，也可以說(shuō)新創(chuàng)排演的《錢篤笤求雨》之所以獲得成功，成就了經(jīng)典，其中最大的亮點(diǎn)和作用就是許四娘這一人物的塑造。顧老師塑造的許四娘，解決了以前滑稽戲女演員的行當(dāng)隔斷，把滑稽戲女演員的“噱”和女一號(hào)的表演完美貼合，把“噱”完全融合在了人物之中，滑稽戲女演員也能“噱”也會(huì)“噱”，滑稽戲女演員的主演也更要“噱”。

在滑稽戲發(fā)展的歷史階段，除了創(chuàng)始初期的社會(huì)背景的影響外，在不同的時(shí)期對(duì)滑稽女演員“噱”的要求之所以不高，是因?yàn)椤班濉闭娴暮茈y。特別是近些年來(lái)，北方的相聲、小品、脫口秀都對(duì)滑稽戲形成了很大的壓力，由于北方語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，我們滑稽戲慢慢處于下風(fēng)，滑稽戲逐漸有點(diǎn)不滑稽，在這樣的形勢(shì)下，如何進(jìn)??？我想更應(yīng)該從本體出發(fā)，讓現(xiàn)代滑稽戲在生活中汲取養(yǎng)料，在生活中提煉深化，尋找出新時(shí)代新女性喜劇形象“噱”起來(lái)，江南的滑稽戲更要與時(shí)俱進(jìn)地“噱”，從江南文化里汲取養(yǎng)分，對(duì)江南語(yǔ)言進(jìn)行挖掘梳理，對(duì)滑稽戲“噱”的技能進(jìn)行錘煉提升，充分挖掘江南文化內(nèi)涵，用江南的表達(dá)講述江南的人文故事，這樣滑稽戲才能踩準(zhǔn)節(jié)奏跟上時(shí)代，繼續(xù)獲得觀眾的喜愛(ài)。

海納百川是滑稽戲的特征，與時(shí)俱進(jìn)是滑稽戲的特點(diǎn)，融合創(chuàng)新是滑稽戲的特長(zhǎng)，滑稽戲女演員應(yīng)該放下思想上的“瓶瓶罐罐”義無(wú)反顧地“噱”起來(lái)，因?yàn)閺幕鼞驓v史縱線上看滑稽戲女演員的“噱”是螺旋上升的，從觀眾審美需求軸線上看也是不斷上升的，滑稽戲女演員的“噱”應(yīng)該刻在骨子里，印在基因里，“噱”不分男女，“噱”才是滑稽戲的生命力。新時(shí)代、新文藝，滑稽戲女演員一定能在這樣討人喜歡的劇種中，“噱”出新時(shí)尚，“噱”出新風(fēng)采，“噱”出新的天地。

（作者單位：蘇州市滑稽劇團(tuán)）