文人寫秋，要么寫秋聲，要么寫秋色，而作家郁達夫則別出心裁地寫了秋的韻味。他的《故都的秋》采用了橫式結(jié)構(gòu)來描繪秋景，分別描述了故都的牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些北平百姓常見的景物，通過生動的筆觸把故都所獨有的清、靜、悲涼的“秋的韻味”表現(xiàn)出來，將對秋天的喜愛之情貫穿在整篇散文中。

文人寫秋，一般不會寫牽?；ǎ驗闋颗；ㄊ菍こ５氖挛铮胀ㄇ矣H和，很少入詩入畫，而郁達夫卻取象“牽?；ā保谧顚こ５氖挛镏袑懗隽斯识记锏捻嵨?。取色上，他著重寫牽?；ǖ念伾?，“以藍色或白色者為佳”。藍、白色的牽?；ńo人一種干凈、素雅、清冷的感覺，表現(xiàn)出文人特有的氣質(zhì)。冷色調(diào)的牽?；ê汀昂芨吆芨叩谋叹G的天色”搭配在一起，能讓人感受到故都的秋的清冷與寂靜，再加上“破屋”“破壁腰”“馴鴿的飛聲”“槐葉間漏下來的日光”以及“幾根疏疏落落的尖細且長的秋草”作陪襯，表明作者以色抒情，通過色彩隱隱地透視出內(nèi)心的清冷與寂寞，讀者自然不難從中感受到故都的秋味，也容易聯(lián)想起歐陽修的“草木無情，有時飄零”這一詩句。

“槐花”在北方是一種很不起眼的花，可郁達夫卻以槐花入文。他所寫的并不是樹上開著的生氣勃勃的“槐花”，而是快要死亡的“像花而又不是花的一種落蕊”。早晨起來，面對滿地槐樹的落蕊，一般人是難以用語言去描述自己的感受的，但是，郁達夫卻用明白如話的語言，從視覺（顏色、形狀不起眼）、聽覺（聲音也沒有）、味覺（氣味也沒有）、觸覺（腳踩上去能感出一點點極微細極柔軟的觸覺）入手，寫了槐樹的落蕊帶給自己的感受。秋天的花落了，落了以后又怎么樣？“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”。郁達夫?qū)⑸⒙涞厣系幕▽懙檬嵌嗝吹募氈掳?！寫秋天，別人一般會寫落葉，而郁達夫卻不寫落葉而寫落蕊，可見他的眼光是多么的獨特。作者指出由槐樹落蕊引發(fā)出古人對秋天的遙想，即“梧桐一葉而天下知秋”。也正是通過對落蕊的情感表達，作者將傳統(tǒng)文學作品中的“悲秋”情結(jié)加以強化，使之得以蔓延。

秋蟬在古詩文中經(jīng)常出現(xiàn)，更有秋蟬“衰弱的殘聲”，以聲襯靜是詩人慣用的手法，而秋蟬殘聲則能直接喚起無限的悲涼感傷：如《古詩十九首》中苦悶孤獨的“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適”、駱賓王《詠蟬》中凄愴悲涼的詩句“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟”，柳三變《雨霖鈴·寒蟬凄切》中凄苦纏綿的詩句“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，都帶有悲涼的色彩。有人說，蟬埋于地下十七年，只為一個夏天。秋蟬“衰弱的殘聲”表明它也走到了生命的深秋，誰又不為之傷感呢？當它“啼唱”之時，整個故都的人都聽得到，都感受得非常真切，人們怎么會不對它產(chǎn)生敬意呢？當它在“嘶鳴”中走完生命中最后的時光，人們就知道秋天結(jié)束了，如草木凋零一樣，心中激起的是一種強烈的生命意識，像郁達夫這樣一個細膩敏感的文人，心中怎會不為此感到悲涼？

與南方的秋雨相比，北方的秋雨“下得奇，下得有味，下得更像樣”。在《故都的秋》中，郁達夫還寫了秋雨的陣勢，“在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落的下起雨來了”，非常生動形象。秋風、秋雨固然“愁殺人”，但只要烏云被秋風卷走，太陽便會露出臉來。原本是“秋風秋雨愁煞人”的凄風苦雨，在郁達夫的娓娓敘述中竟然變得“奇而有味”。云的景象、雨的陣勢、見風是雨，雨過初霽，寫得凝練生動，如在眼前。更有意思的是雨過天晴后都市閑人的悠閑聊天：“著著很厚的青布單衣或夾襖”，看上去就是普通的市民；“咬著煙管”“上橋頭樹底去一立”，體現(xiàn)出他們的愜意與悠閑。這樣的形象，與北國之秋的“清”（清靜、清閑）是何等的契合?！翱刹皇敲矗粚忧镉暌粚記隼病?，北方人把“陣”字念成“層”字這一特有的歧音，則更是平添幾分北國的秋趣，令人感到回味無窮。

最后作者說到了北方的果樹，認為這也是北國的奇景。首先提到的是棗樹，秋天的棗樹結(jié)滿了小棗。這是北方最普遍的樹木，屋角、墻頭、茅房邊上、灶房門口幾乎都有它的身影，當它的像橄欖似的果實，“在橢圓形的細葉中間顯出淡綠微黃的時候，正是秋的全盛時期”，郁達夫之所以寫“沒熟的棗子”，是因為淡綠微黃的棗子能突出故都的秋的特點，讓人感受到清、靜與悲涼。

由此可見，郁達夫筆下的秋是冷色調(diào)的，是寂靜的，是閑適的。郁達夫筆下的秋景都是故都最尋常的景物，是既有時代特征，又合地方色彩的景物，是雅與俗的結(jié)合體，閑閑寫來，極富情趣，把故都的秋的意境表現(xiàn)得淋漓盡致，最能讓人品嘗到這獨特的“秋味”，使人浮想聯(lián)翩，享受到秋的無限的樂趣。

（作者單位：江蘇省泰興市第一高級中學）