文言文是語文學科的重要內(nèi)容。但是，由于古、今文化存在較大的差異，一些學生在學習文言文的過程中總是覺得非常困難。好在漢字屬于表意文字，字形與字義之間往往有著密切的聯(lián)系，且在長期演變的過程中，漢字意義的變化是有跡可循的。對此，我們可以合理利用與漢字相關(guān)的知識，激發(fā)學生學習漢字的興趣，同時幫助他們更加深入地理解文言文的內(nèi)涵，感受漢字文化的博大精深，增強民族自信，全面提升其語文核心素養(yǎng)。

在新版高中語文教材中，文言文可以說是占據(jù)了“半壁江山”。通過分析高中語文教材中的文言文，我們可以發(fā)現(xiàn)，選文中的生僻字詞非常少，絕大多數(shù)字詞是學生系統(tǒng)學習過的，是他們非常熟悉的。學生在面對文言文時會產(chǎn)生畏難情緒，主要是因為古代漢語與現(xiàn)代漢語之間存在較大的差異。目前，一些教師在文言文閱讀教學中時常引導學生逐字逐句地翻譯作品，這就導致他們對字詞的理解浮于表面也不利于其舉一反三，從根本上掌握學習文言文的方法；不利于激發(fā)他們的學習興趣和探究興趣。將與漢字相關(guān)的知識與文言文閱讀教學相結(jié)合，可以有效地避免學生出現(xiàn)就字論字的情況。

以《陳情表》的教學為例。課文第一自然段中的“吊”和“嬰”其實是兩個非常重要的字。要讓學生體會李密所抒發(fā)的情感，我們首先就要帶領(lǐng)他們深入領(lǐng)會這兩個字所蘊含的深意。要讓學生領(lǐng)會其深意，就有必要對這兩個字展開分析?！暗酢钡墓抛中螢椤耙粋€人背著一支帶繩子的箭”，其本義為死者的親眷背著弓箭，趕走死者身旁的野獸，引申義為對死者親眷的慰問。從“吊”字的古義及引申義出發(fā)，學生便能感受到“形影相吊”所傳達出的那種孤獨的感受，真正讀懂李密“只有身體和影子相互安慰”的這種極致的孤獨，才能體會到他與祖母“更相為命”的深切情感。“嬰”的古字形為“女子的項上戴著飾物”，本義指女子所佩戴的頸飾，引申義為戴、系、纏繞等。了解了“嬰”的含義，學生便能明白“夙嬰疾病”的痛苦。讀懂了“祖母早已被疾病纏繞”的這種“苦”，他們才能體會李密“愿乞終養(yǎng)”的情感。

引導學生探究“吊”與“嬰”兩個漢字的本源，能幫助其更好地理解字詞的含義，體會作者隱藏在字里行間的深情。這兩個漢字在本文中的意義與現(xiàn)代漢語中的意義相去甚遠。追溯其引申義，學生就不會覺得這些文字是冰冷的了。當抽象的情感變得直觀又具體時，他們自然能與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

此外，“矜”字在《陳情表》的最后兩個自然段里出現(xiàn)了三次。其有多種意義，但是若僅讓學生識記“矜”字的不同含義，往往不利于其深入理解文本的內(nèi)涵。對此，我們可以引導他們采用同樣的方法探究“矜”的本源，結(jié)合“矜”字的本義和引申義將課文的最后兩個自然段聯(lián)系起來閱讀?！懊神嬗敝械摹榜妗币鉃閼z惜，這是李密“愿乞終養(yǎng)”的依據(jù)；“不矜名節(jié)”中的“矜”意為重視，展現(xiàn)了李密的忠誠之心；“愿陛下矜愍愚誠”中的“矜”與“蒙矜育”中的“矜”含義相同，都是憐惜的意思。由此，學生可以更好地感受到李密的忠情與孝情。

又如，《蘭亭集序》中的“游目騁懷”也是值得教師關(guān)注的一個點?！坝文框G懷”很好地表達了作者對良辰美景的喜愛之情。在教學的過程中，我們要引導學生關(guān)注“游”和“騁”兩個字?！坝巍睂儆跁庾?，從“?”，原本指“旗幟末端的垂飾”，暗指旗幟是飄動著的，后引申出流動、遨游等義。結(jié)合引申義“遨游”，學生自然不難感受到作者當時愉快的心情。“騁”屬于形聲字，形旁為“馬”，聲旁為“甹”，本義為縱馬奔馳，后引申為放開、盡情施展等。將“游”與“騁”聯(lián)系起來，學生可以發(fā)現(xiàn)作者描寫的是自己仰觀俯察的樣子。目游千里、胸懷天下勝景，極具畫面感，很好地展現(xiàn)了作者內(nèi)心的自由與豁達。

“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”（出自《歸去來兮辭》）中的“流憩”“遐觀”與“游目騁懷”有異曲同工之妙。在講解完了《蘭亭集序》后，我們可以鼓勵學生用同樣的方法去研究《歸去來兮辭》中的“流”“遐”二字，將其置于具體的語境之中，感受陶淵明的自在閑適與遠離世俗生活后的恬淡。

再以《石鐘山記》的教學為例。《石鐘山記》是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。在教學的過程中，我們要引導學生關(guān)注文章末尾的“簡”與“陋”兩個字?！昂啞弊值谋玖x為竹簡，后引申為簡單、簡略?！奥弊质怯伞案贰焙汀耙颉苯M合而成的，本義是指僅能用于藏身的洞穴，后引申為簡陋、粗鄙等?！坝嗍且杂浿?，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也”，“簡”與“陋”相互照應，再配上修飾詞“嘆”與“笑”，學生自然不難感受到作者對酈道元與李渤的觀點的不認同。由此可見，蘇軾是一個務實的人。他從“疑”到“訪”，再到“察”，逐步探尋事情的真相，最終強調(diào)要正確判斷一件事物，必須深入實際，認真調(diào)查，而不可臆斷或輕信他人的說法。

除此之外，有的漢字會出現(xiàn)在不同的篇目之中。對此，我們也可以引導學生對比分析。比如，“登東皋以舒嘯”和“凡植木之性，其本欲舒”兩個句子中都出現(xiàn)了“舒”字?！笆妗笔菚庾郑瑥纳釓挠?，本義為伸展，后引申為宣泄、舒緩等。了解了這些，學生就能明白：陶淵明放聲長嘯，是因為他遠離了污濁的官場，身心得到了舒展；而種樹則要讓它的根舒展，正如培養(yǎng)人要“順天致性”一樣。

引導學生探究漢字的本源，并非單純是讓他們明白這些字詞的含義，而是通過這種方式打破古、今文化之間的壁壘，幫助他們走進作者的內(nèi)心世界。

（作者單位：甘肅省皋蘭縣第一中學）