摘要：黨的二十大報(bào)告提出“建好用好國(guó)家文化公園”為傳承和發(fā)揚(yáng)海洋文化精神提供了歷史性機(jī)遇。海洋國(guó)家文化公園作為海洋文化傳承和海洋遺產(chǎn)保護(hù)的重要載體，對(duì)于強(qiáng)化中華文化海洋基因、增強(qiáng)海洋意識(shí)、增進(jìn)海洋文化認(rèn)同與促進(jìn)海洋生態(tài)文明創(chuàng)新發(fā)展具有重大意義。中國(guó)海洋國(guó)家文化公園建設(shè)工作具有良好基礎(chǔ)，但仍面臨“未形成國(guó)家海洋文化精神共識(shí)，海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)陸海統(tǒng)籌欠缺，海洋國(guó)家文化公園與自然保護(hù)地體系關(guān)系有待厘清”等問(wèn)題和挑戰(zhàn)。為此，文章提出深入研究海洋文化精神、系統(tǒng)開(kāi)展海洋文化資源調(diào)查、推動(dòng)海洋文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、借鑒已有公園發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與設(shè)置黃渤海國(guó)家文化公園區(qū)域試點(diǎn)等建議，為海洋國(guó)家文化公園建設(shè)提供了方法路徑建議和管理決策參考。

關(guān)鍵詞：國(guó)家文化公園;海洋文化遺產(chǎn)

中圖分類號(hào)：P74;G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1005-9857（2024）04-0177-06

建設(shè)國(guó)家文化公園，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署，是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮發(fā)展的重大工程。我國(guó)是海洋大國(guó)，廣闊的海域是海洋文化得以產(chǎn)生的空間載體。海洋強(qiáng)則中國(guó)興，中國(guó)走偉大復(fù)興之路，必須走向海洋。海洋文化是建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在支撐和動(dòng)力[1]，加強(qiáng)海洋文化的保護(hù)和利用，對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展及海洋權(quán)益具有重要意義。黨的二十大報(bào)告提出“建好用好國(guó)家文化公園”為發(fā)揚(yáng)海洋文化精神提供了歷史性機(jī)遇，海洋國(guó)家文化公園作為傳承中國(guó)海洋文化、保護(hù)海洋文化遺產(chǎn)的重要載體，其建設(shè)工作具有劃時(shí)代意義。

1 建設(shè)海洋國(guó)家文化公園的重大意義

1.1 建設(shè)海洋國(guó)家文化公園是強(qiáng)化中華文化海洋基因的關(guān)鍵手段

國(guó)家文化公園作為中國(guó)首創(chuàng)的概念，是以打造中華文化重要標(biāo)志與標(biāo)識(shí)為目標(biāo)的重大文化工程。從國(guó)家文化組成的角度看，海洋文化和陸地文化相互補(bǔ)充，共同形成了完整的中華文化。我國(guó)是世界上最早走向海洋文明的國(guó)家之一，擁有悠久的海洋文化歷史和深厚的海洋文化傳統(tǒng)，在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)廊中，海洋文化支持陸地發(fā)展的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。但長(zhǎng)期以來(lái)，海洋基因一直游離于嵌入中華文化的邊緣，我國(guó)海洋文物尤其是海底文物挖掘發(fā)展較為緩慢，海洋文物和文化資源保護(hù)工作缺乏統(tǒng)籌，沒(méi)有標(biāo)志性海洋文化工程。海洋國(guó)家文化公園建設(shè)將創(chuàng)設(shè)海洋文化環(huán)境，營(yíng)造海洋文化氛圍，對(duì)于強(qiáng)化中國(guó)海洋文化內(nèi)涵、重構(gòu)陸海統(tǒng)籌的中華文化系統(tǒng)具有重大意義。

1.2 建設(shè)海洋國(guó)家文化公園有利于增強(qiáng)海洋意識(shí)鼓舞中華民族偉大復(fù)興

從國(guó)家領(lǐng)土組成的角度看，海洋和陸地均是國(guó)家領(lǐng)土，二者共同承載了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。國(guó)家已在陸地布局了5個(gè)國(guó)家文化公園，長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河、長(zhǎng)江是中華文明的標(biāo)志性符號(hào)，其建設(shè)對(duì)于堅(jiān)定文化自信具有重要作用。國(guó)家的統(tǒng)一離不開(kāi)海洋，建設(shè)海洋國(guó)家文化公園既是國(guó)家陸海統(tǒng)籌戰(zhàn)略的題中之意，也是建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的重要路徑。海洋國(guó)家文化公園的建設(shè)對(duì)于增強(qiáng)國(guó)民海洋意識(shí)具有巨大的推動(dòng)作用，有利于各界形成共識(shí)和凝聚力，有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和海洋權(quán)益，有利于鼓舞各族人民共同努力完成復(fù)興大業(yè)。

1.3 建設(shè)海洋國(guó)家文化公園是增進(jìn)海洋和平共識(shí)和海洋文化認(rèn)同的重要紐帶

海洋是維持各國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的“藍(lán)色聚寶盆”，聯(lián)結(jié)世界的海洋在促進(jìn)陸海交融、文化互鑒的同時(shí)，也引發(fā)了爭(zhēng)戰(zhàn)和糾紛?！叭祟惷\(yùn)共同體”“海洋命運(yùn)共同體”理念的提出，是對(duì)中國(guó)漢唐元明時(shí)期所奉行的平等互利友好傳統(tǒng)的回望、致敬乃至發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)了中國(guó)的博大胸懷和世界擔(dān)當(dāng)。建設(shè)海洋國(guó)家文化公園，對(duì)于闡釋好新時(shí)代中國(guó)海洋觀，規(guī)避西方海權(quán)觀念的局限性，向世界傳播海洋命運(yùn)共同體理念具有重要意義。通過(guò)對(duì)海上絲綢之路遺址等海洋文化遺產(chǎn)、遺址和遺存進(jìn)行系統(tǒng)性的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，將推動(dòng)中國(guó)與周邊國(guó)家文化交流和貿(mào)易往來(lái)，海洋國(guó)家文化公園的建設(shè)將有利于促進(jìn)海上絲綢之路國(guó)家之間的友誼，是增進(jìn)海洋和平共識(shí)和海洋文化認(rèn)同的重要紐帶。

1.4 建設(shè)海洋國(guó)家文化公園是海洋生態(tài)文明創(chuàng)新發(fā)展的重要抓手

我們必須本著生態(tài)保護(hù)的原則進(jìn)行海洋開(kāi)發(fā)，只有維持海洋生態(tài)系統(tǒng)的健康，摒棄西方奉行的功利主義經(jīng)濟(jì)價(jià)值模式，以倫理觀念指引人與海洋關(guān)系改善，才能實(shí)現(xiàn)人類文明與海洋命運(yùn)共同體的和諧永續(xù)，即人海和諧是海洋生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)要求。海洋國(guó)家文化公園建設(shè)將以保護(hù)第一、傳承優(yōu)先為理念，整合海洋文物和文化資源，促進(jìn)文旅融合發(fā)展，這既是踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要行動(dòng)，也是實(shí)現(xiàn)海洋生態(tài)文明創(chuàng)新發(fā)展的重要抓手。

2 建設(shè)海洋國(guó)家文化公園的基礎(chǔ)與挑戰(zhàn)

2.1 基礎(chǔ)與優(yōu)勢(shì)

一是我國(guó)海洋文化歷史悠久，為海洋國(guó)家文化公園建設(shè)提供了根本基礎(chǔ)。歷史上，中國(guó)就是海洋大國(guó)，各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成了悠久的海洋文化。中華傳統(tǒng)文化具有陸地和海洋的雙重品格，海洋文化是中華傳統(tǒng)文化的重要特質(zhì)[2]。海洋文化特質(zhì)凸顯中華文化“和”的理念和“自強(qiáng)不息，厚德載物”的價(jià)值取向[3]。中國(guó)海洋文化的發(fā)展和歷史遺產(chǎn)的積淀有著悠久的歷史基礎(chǔ)，源自遠(yuǎn)古就形成的沿海人文地理格局[4]，這是海洋國(guó)家文化公園建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。

二是我國(guó)海洋文化遺產(chǎn)富集，為國(guó)家文化公園建設(shè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)海域保留了種類多樣、數(shù)量龐大的海洋文化遺產(chǎn)，包括各種遺址、遺跡和遺存，是探討古代社會(huì)發(fā)展與演變不可或缺的實(shí)物資料，具有豐富的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。以南海為例，共發(fā)現(xiàn)水下文化遺存124處，自五代至近現(xiàn)代沉船遺址或遺物點(diǎn)皆有發(fā)現(xiàn)。在西沙海域有106處，南沙海域6處。南海的水下遺產(chǎn)是中國(guó)僑民歷史遷徙、形成的記錄和史證[5]。豐富的海洋文化遺產(chǎn)是海洋文化的見(jiàn)證者與親歷者，為海洋國(guó)家文化公園建設(shè)提供了物質(zhì)支撐。

三是我國(guó)海洋文化研究成果豐富，為海洋國(guó)家文化公園建設(shè)提供了技術(shù)支撐?！吨袊?guó)海洋文化史長(zhǎng)編》系統(tǒng)闡述了中國(guó)海洋文化歷史中的精神文化、制度文化、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)文化及其海外影響與中外文化的海路傳播等內(nèi)容[6]。學(xué)者[7]將海洋文化遺產(chǎn)空間總結(jié)為“一帶四區(qū)八核心”的格局，其中“一帶”是指我國(guó)領(lǐng)土東部與海洋接壤處，海洋文化遺產(chǎn)分布呈現(xiàn)帶狀的形態(tài)，“四區(qū)”指南海片區(qū)、東海與臺(tái)灣海峽片區(qū)、長(zhǎng)江流域片區(qū)和黃渤海片區(qū)。學(xué)者[8]根據(jù)沿海地區(qū)地理位置和擁有文化旅游資源的共性和整體性，從北至南劃分為五大海洋文化圈：環(huán)渤海海洋文化圈、長(zhǎng)三角海洋文化圈、海峽西岸海洋文化圈、珠三角海洋文化圈、海南島-北部灣海洋文化圈。海洋文化研究成果積淀為國(guó)家文化公園空間布局提供了科學(xué)支撐。

四是我國(guó)沿海地區(qū)發(fā)展水平很高，為海洋國(guó)家文化公園建設(shè)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2022年，沿海52市（人口3.08億）GDP合計(jì)有35.47萬(wàn)億，占全國(guó)的29%。自然資源部發(fā)布的《2022年中國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，2022年全國(guó)海洋生產(chǎn)總值94628億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重為7.8%，海洋為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了動(dòng)力和保障。資金是國(guó)家文化公園建設(shè)推進(jìn)中的難點(diǎn)問(wèn)題之一[9]，海洋國(guó)家文化公園建設(shè)尤其如此，海洋文物打撈和保存、文旅基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文物修復(fù)和保護(hù)等都需要投入比陸域國(guó)家文化公園更多的資金，沿海地區(qū)在投融資方向可提供更多的資金支持。

2.2 挑戰(zhàn)和不足

一是國(guó)家海洋文化精神研究有待深入。雖然我國(guó)海洋文化歷史比較久遠(yuǎn)，既不似長(zhǎng)城文化、長(zhǎng)征文化、大運(yùn)河文化等文化屬性和內(nèi)涵較為單一，也不像長(zhǎng)江文化、黃河文化對(duì)中國(guó)人文精神的影響巨大。中國(guó)的海洋文化內(nèi)涵豐富而復(fù)雜，但由于海洋文化研究的話語(yǔ)權(quán)長(zhǎng)期被西方壟斷，我國(guó)缺乏自主的海洋文化研究范式，導(dǎo)致至今我國(guó)尚未形成具有國(guó)家層面意義的海洋文化精神共識(shí)，海洋文化標(biāo)志物不明晰，不利于海洋國(guó)家文化公園的建設(shè)。

二是海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有待統(tǒng)籌深化。我國(guó)既有的海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)工作呈現(xiàn)“陸海割裂”特點(diǎn)，一方面，海洋文化遺產(chǎn)認(rèn)定的地點(diǎn)絕大部分位于陸地。另一方面，海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)是在“水下文化遺產(chǎn)保護(hù)（陸域淡水）”框架下開(kāi)展，海洋特色不明顯。近年來(lái)，隨著海洋沉船打撈技術(shù)裝備的迅速發(fā)展，海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有獨(dú)立開(kāi)展的條件，非常需要在國(guó)家層面以“陸海統(tǒng)籌”理念為指引，重視“海底、海濱海岸和島嶼、陸域”文化遺產(chǎn)保護(hù)統(tǒng)籌工作，以促進(jìn)海洋遺產(chǎn)整體的保護(hù)工作。

三是海洋國(guó)家文化公園與自然保護(hù)地體系建設(shè)的關(guān)系有待厘清。美國(guó)國(guó)家公園體系既包括自然資源類，也包括軍事與歷史文化類[10]，歐洲和日韓的國(guó)家公園體系也包含文化保護(hù)類[11]。而我國(guó)的國(guó)家公園體系主要“保護(hù)具有國(guó)家代表性的大面積自然生態(tài)系統(tǒng)”，對(duì)于文化資源的保護(hù)，我國(guó)實(shí)行的是“國(guó)家文化公園”制度創(chuàng)新，獨(dú)立于國(guó)家公園體系之外。雖然二者的保護(hù)對(duì)象有明顯差異，但二者在實(shí)際建設(shè)時(shí)可能會(huì)面臨觀念和空間上的沖突。比較國(guó)家公園和國(guó)家文化公園規(guī)劃可以看出，國(guó)家公園多以單個(gè)省份某個(gè)區(qū)域?yàn)橹?，少?shù)跨越省級(jí)行政區(qū)域建設(shè)，而國(guó)家文化公園是多個(gè)區(qū)域聯(lián)結(jié)形成的帶有相同特質(zhì)文化體系，已公布的5個(gè)國(guó)家文化公園全部是跨越多個(gè)省份的復(fù)合區(qū)域。2022年，國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)家公園空間布局方案》遴選出的49個(gè)國(guó)家公園候選區(qū)中涉海類共5 個(gè)，其中陸海統(tǒng)籌2個(gè)、海域3個(gè)。為了避免管理矛盾和重復(fù)建設(shè)，在創(chuàng)建海洋國(guó)家文化公園前，應(yīng)充分研究、厘清其與涉海類國(guó)家公園的關(guān)系。

3 建設(shè)海洋國(guó)家文化公園的方向路徑

3.1 開(kāi)展海洋文化精神內(nèi)涵研究，塑造國(guó)家海洋文化精神

以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于海洋的重要論述精神，深入研究國(guó)家海洋文化精神內(nèi)涵，突出我國(guó)海洋文化的整體辨識(shí)度。可通過(guò)推進(jìn)中華優(yōu)秀海洋文化外譯實(shí)踐，厘清中華海洋文化話語(yǔ)體系概念結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵，構(gòu)建中華海洋文化動(dòng)態(tài)共享理論，推進(jìn)構(gòu)建完整、嚴(yán)密中華海洋文化話語(yǔ)體系[12]。將中華海洋文化話語(yǔ)體系與建設(shè)海洋國(guó)家文化公園的各地具體情況相結(jié)合，探索與海洋國(guó)家文化公園建設(shè)相適應(yīng)的理論體系和話語(yǔ)體系，在繼承傳統(tǒng)海洋文化精神基礎(chǔ)上，融入海洋命運(yùn)共同體、人與自然和諧共生等理念，秉持和平發(fā)展、互利共贏等原則，塑造國(guó)家海洋文化精神。

3.2 開(kāi)展國(guó)家海洋文化和文物資源調(diào)查，規(guī)劃海洋國(guó)家文化公園布局

對(duì)國(guó)內(nèi)海洋文化遺產(chǎn)、遺址和遺存及海洋文化景觀、海洋文化設(shè)施等資源進(jìn)行摸底調(diào)查，掌握其空間分布及資源特點(diǎn)，厘清與國(guó)家公園空間布局關(guān)系基礎(chǔ)上，研究制訂海洋國(guó)家文化公園的總體規(guī)劃和布局方案。打造一批中華海洋文化的重要標(biāo)志，為海洋國(guó)家文化公園建設(shè)提供素材。借用“廊、圈、帶、區(qū)、點(diǎn)”等地理形態(tài)概念，提取海岸帶和海洋文化共性，形成邊界清晰、布局分明的海洋國(guó)家文化公園。

3.3 推動(dòng)海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增進(jìn)百姓海洋文化福祉

利用海洋國(guó)家文化公園建設(shè)契機(jī)，探尋海洋國(guó)家文化遺產(chǎn)與沿海社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，合理開(kāi)發(fā)包括海洋歷史文化、海洋港口文化、海洋漁業(yè)文化、海洋科技文化、海洋民俗文化、海洋旅游文化、海洋軍事文化等資源，統(tǒng)籌規(guī)劃海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局。打造海洋文化IP，促進(jìn)新消費(fèi)，利用科技力提升沉浸體驗(yàn)感，保持游客游玩興致。整合地方海洋民俗，結(jié)合海洋衍生出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高趣味性，提升與其他公園的差異化優(yōu)勢(shì)。建設(shè)海洋文化保護(hù)開(kāi)發(fā)文化綜合體，強(qiáng)化海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用、文化教育、公共服務(wù)、旅游觀光、休閑娛樂(lè)、科學(xué)研究功能，形成具有特定開(kāi)放空間的海洋公共文化載體，推動(dòng)海洋文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、傳承和海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為百姓提供多元化的海洋文化體驗(yàn)。

3.4 借鑒已有公園建設(shè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)海洋國(guó)家文化公園建設(shè)

海洋國(guó)家文化公園既有其獨(dú)特性，也與陸地國(guó)家文化公園有共性，其建設(shè)首先要借鑒陸地國(guó)家文化公園經(jīng)驗(yàn)，尤其是大運(yùn)河國(guó)家文化公園、黃河國(guó)家文化公園，都與海洋共有“流動(dòng)性”特征，要充分吸納涉水國(guó)家文化公園的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，以歷史文化遺跡作為支撐，運(yùn)用水系脈絡(luò)將多地區(qū)進(jìn)行聯(lián)結(jié)，開(kāi)發(fā)沿途文物遺存遺址，揭開(kāi)水脈背后的文明密碼。其次，可吸納地方海洋文化公園建設(shè)積累的經(jīng)驗(yàn)，如北部灣海洋文化公園建設(shè)主要通過(guò)“海洋詩(shī)書(shū)苑”建設(shè)體現(xiàn)海洋文化，書(shū)苑中放置篆刻了中國(guó)歷代名家書(shū)寫(xiě)海洋題材名篇佳句的巨石，借此增強(qiáng)市民文化自信與自豪感。但北部灣海洋文化公園也存在一些不足，給海洋國(guó)家文化公園建設(shè)以啟示，如以巨石為主要景觀的海洋文化公園，缺乏顯著的海洋文化標(biāo)志物，海洋文化遺產(chǎn)以書(shū)法為主缺乏多樣性，海底、海濱海岸和島嶼的海洋遺產(chǎn)仍有待開(kāi)發(fā)，這些不足在國(guó)家文化公園建設(shè)中應(yīng)予以規(guī)避。第三，可借鑒國(guó)家公園建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。國(guó)外國(guó)家公園建設(shè)歷史悠久，雖然管理模式各有特色，但在機(jī)構(gòu)職能、財(cái)政體制、保護(hù)機(jī)制方面均可供海洋國(guó)家文化公園參考借鑒。[11]3.5 開(kāi)展黃渤海區(qū)域設(shè)置試點(diǎn)工作，先行探索海洋國(guó)家文化公園建設(shè)由北京、天津、河北、山東、遼寧等地聯(lián)合研究創(chuàng)建黃渤海國(guó)家文化公園。整合黃渤海陸域和海域具有突出意義、重要影響、重大主題的海洋文物和文化資源，開(kāi)展管控保護(hù)、主題展示、文旅融合、傳統(tǒng)利用四類主體功能區(qū)研究選劃，科學(xué)設(shè)計(jì)保護(hù)傳承、研究發(fā)掘、環(huán)境配套、文旅融合、數(shù)字再現(xiàn)、教育培訓(xùn)等工程項(xiàng)目，著力將環(huán)黃渤海國(guó)家文化公園建設(shè)成為可推廣經(jīng)驗(yàn)的示范海洋國(guó)家文化公園。

4 結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略任務(wù)”，我國(guó)海洋科技創(chuàng)新、海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海洋生態(tài)保護(hù)、海洋權(quán)益維護(hù)等各領(lǐng)域都已經(jīng)取得令人矚目的成績(jī)，相比起來(lái)，海洋文化領(lǐng)域發(fā)展較為滯后。海洋文化事業(yè)發(fā)展存在“海洋文化宣教涉及面不廣，理論研究不足，國(guó)際影響力尚待提升”等問(wèn)題[13]，海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在“海洋文化市場(chǎng)發(fā)育不完善、品牌效應(yīng)低，海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，濱海旅游文化產(chǎn)業(yè)粗放發(fā)展”等問(wèn)題[14]。海洋國(guó)家文化公園的建設(shè)，對(duì)于解決海洋文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題具有重要的推動(dòng)作用。海洋國(guó)家文化公園的功能和價(jià)值是多元的，傳承和發(fā)揚(yáng)海洋文化精神、保護(hù)海洋文物文化是其基本價(jià)值與功能，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，更好滿足人民精神文化生活新期待”，為海洋國(guó)家文化公園建設(shè)提出了更高的價(jià)值要求，即要滿足人民的精神文化生活需求。未來(lái)海洋國(guó)家文化公園建設(shè)任重道遠(yuǎn)，需及早謀劃、周全布局。

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