潘天壽先生說(shuō)：“東西兩大統(tǒng)系的繪畫，就如兩大高峰對(duì)峙于歐亞大陸之間，使全世界‘仰之彌高’?！彼J(rèn)為“中國(guó)畫要發(fā)展自己的獨(dú)特成就，要以特長(zhǎng)取勝”。這種基于中國(guó)文化和藝術(shù)精神的深刻洞悉和自信，依然啟發(fā)和激勵(lì)著我們的創(chuàng)作。

本期報(bào)道的名家是王澄和馬剛。王澄先生不僅是書法家，而且還是詩(shī)人，他既開創(chuàng)了碑體行草書，又做到了詩(shī)書合一，在當(dāng)代書壇是獨(dú)樹一幟的。馬剛先生的山水畫創(chuàng)作，致力于對(duì)西北山水精神的探索和表達(dá)，他以中國(guó)畫的筆墨和多元文化的視角，力圖表現(xiàn)西北地區(qū)深層的文脈和厚樸的生活景觀，在當(dāng)代畫壇獨(dú)具一格。

2024年新增《掇菁擷華》欄目，推出無(wú)錫籍書畫名家，系統(tǒng)呈現(xiàn)無(wú)錫書畫文脈，本期接續(xù)報(bào)道孫君良。孫君良先生的中國(guó)畫繼承了吳繪畫的傳統(tǒng)，將筆墨、園林、山水、文心融為一體，為我們呈現(xiàn)了溫潤(rùn)、雅凈、超然的江南生活圖景。

本期《理論研究》欄目中，趙娜、于亮對(duì)主題性創(chuàng)作的歷史進(jìn)行了追溯和探討。李玥對(duì)鄭板橋的狂士心理與其創(chuàng)作風(fēng)格的關(guān)系進(jìn)行了闡發(fā)。

本期《翰墨遺韻》欄目報(bào)道了易大廠的繪畫和沈子丞的書法。易大廠與吳昌碩、趙叔孺、黃牧甫為近代印壇四象，他還在書畫、詩(shī)文、音樂、聲韻、訓(xùn)詁、佛學(xué)方面造詣深湛，影響廣泛，為一代通儒。今年是沈子丞先生誕辰120周年，蘇州市文聯(lián)、蘇州市書協(xié)、吳門書道館為他舉辦了紀(jì)念展。沈子丞先生是嘉興人，中年以后寓居蘇州直至去世，其人品、學(xué)問、書法、繪畫深得后世敬仰和稱頌，他的書法在用意、用墨、用筆、結(jié)體、章法、格調(diào)等方面無(wú)不彰顯出他的學(xué)養(yǎng)和性情。

書畫藝術(shù)雜志社