2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察調(diào)研時(shí)首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”概念。2024年1月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”。新質(zhì)生產(chǎn)力理論創(chuàng)新性地發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的思想，具有重大而深遠(yuǎn)的理論意義。

一、生產(chǎn)力的理論演進(jìn)

生產(chǎn)力是人類征服自然、改造自然從而創(chuàng)造財(cái)富的能力。有關(guān)它的認(rèn)識(shí)古已有之，相應(yīng)的生產(chǎn)力理論也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

首先是古典生產(chǎn)力理論。在農(nóng)業(yè)時(shí)代的古希臘城邦國(guó)家，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的分化以及手工業(yè)內(nèi)部更細(xì)小的分化，使人們認(rèn)為社會(huì)生產(chǎn)需要社會(huì)成員們各司其職，于是有了分工的思想探索，這可謂生產(chǎn)力理論的萌芽。進(jìn)入資本主義時(shí)代，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)承續(xù)古希臘分工思想的端緒，明確認(rèn)識(shí)到社會(huì)分工導(dǎo)致勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，并把土地和勞動(dòng)歸結(jié)為財(cái)富的生產(chǎn)要素，由此形成有關(guān)土地的價(jià)值論思想和勞動(dòng)的價(jià)值論思想。但囿于時(shí)代和階級(jí)，他們對(duì)勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，未能完全發(fā)掘出社會(huì)生產(chǎn)力的深刻含義。一方面，只認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力就是勞動(dòng)者的生產(chǎn)力，生產(chǎn)工具就是使用的機(jī)器，對(duì)勞動(dòng)對(duì)象等的認(rèn)識(shí)甚少。另一方面，未認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，對(duì)雇傭關(guān)系等更是缺乏洞見，認(rèn)為資本主義制度下運(yùn)行的生產(chǎn)力就是人類永恒的生產(chǎn)力形式。

其次是馬克思主義生產(chǎn)力理論。工業(yè)革命以來的生產(chǎn)力迅猛發(fā)展和資本主義社會(huì)的矛盾日趨尖銳，馬克思在對(duì)包括古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的生產(chǎn)力相關(guān)思想進(jìn)行揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義為指導(dǎo)，提出了科學(xué)、系統(tǒng)、完備、具有開放性和發(fā)展?jié)撡|(zhì)的生產(chǎn)力理論。一方面，在具體時(shí)空域中充分肯定了處于社會(huì)關(guān)系中的人是生產(chǎn)過程中的決定性力量，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)資料的最核心、最重要構(gòu)成。勞動(dòng)者作為生產(chǎn)力中的主體因素，他們既創(chuàng)造生產(chǎn)工具，也使用生產(chǎn)工具，既探索勞動(dòng)對(duì)象，也利用勞動(dòng)對(duì)象，將古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)缺陷全部補(bǔ)齊。另一方面，在宏大時(shí)空域中強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間存在辯證統(tǒng)一的關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力并阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，將引發(fā)社會(huì)革命以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以致重新適應(yīng)和推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

再次是新質(zhì)生產(chǎn)力理論。經(jīng)過社會(huì)主義革命和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力取得了快速發(fā)展。在“兩個(gè)大局”深度互動(dòng)的世情和國(guó)情下，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)正發(fā)生深刻變遷，習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論，創(chuàng)新性地提出新質(zhì)生產(chǎn)力理論。在社會(huì)主義制度下，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是基本適應(yīng)的，這為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了無限廣闊的空間。勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和生產(chǎn)工具等生產(chǎn)力要素的結(jié)構(gòu)雖然未發(fā)生變化，但是其質(zhì)量發(fā)生了飛躍，所以新質(zhì)生產(chǎn)力之“新”是性質(zhì)之新、形態(tài)之新。新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展超越以往只注重個(gè)人和企業(yè)的生產(chǎn)能力的境況，更加強(qiáng)調(diào)整體推進(jìn)生產(chǎn)力，要求全產(chǎn)業(yè)、全社會(huì)聯(lián)動(dòng)式發(fā)展生產(chǎn)力。

二、新質(zhì)生產(chǎn)力理論對(duì)生產(chǎn)力概念的創(chuàng)新發(fā)展

在歷史上，生產(chǎn)力概念是在資本主義發(fā)展起來以后才進(jìn)入人們視野的。為了探尋財(cái)富產(chǎn)生和增長(zhǎng)的原因，魁奈、斯密、李嘉圖、薩伊和李斯特等經(jīng)濟(jì)學(xué)家從不同立場(chǎng)和視角研究過生產(chǎn)力問題?？翁岢隽送恋厣a(chǎn)力，斯密和李嘉圖提出了勞動(dòng)生產(chǎn)力，薩伊提出了資本生產(chǎn)力，李斯特則對(duì)生產(chǎn)力進(jìn)行了系統(tǒng)的思考。但是，限于所處時(shí)代和階級(jí)立場(chǎng)，他們對(duì)生產(chǎn)力的理解都有失全面和深刻。作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性范疇，生產(chǎn)力不是天外來物，它是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，是人的本質(zhì)力量的再現(xiàn)。馬克思高度重視對(duì)生產(chǎn)力的研究，并把它作為從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性概念。馬克思曾在著述中多次使用它，有時(shí)在一般意義上界定生產(chǎn)力概念，“生產(chǎn)力當(dāng)然始終是有用的、具體的勞動(dòng)的生產(chǎn)力”；有時(shí)又從具體場(chǎng)域運(yùn)用生產(chǎn)力概念，如物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力、勞動(dòng)生產(chǎn)力、資本生產(chǎn)力、個(gè)人生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)力等。但一般來說，馬克思所講的生產(chǎn)力是指具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值的能力。這種能力是一種物質(zhì)性力量，是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步起決定作用的客觀的物質(zhì)性力量。

作為一個(gè)社會(huì)歷史范疇，生產(chǎn)力往往是發(fā)展的。生產(chǎn)力的發(fā)展包括量的積累和質(zhì)的變革。量的積累主要是指勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象等因素發(fā)生了數(shù)量、類型、范圍等變化，如就業(yè)人數(shù)增加、勞動(dòng)技能提高、生產(chǎn)工具改進(jìn)、勞動(dòng)對(duì)象范圍擴(kuò)大等。生產(chǎn)力質(zhì)的變革則指勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象等因素發(fā)生了方向、性質(zhì)、層級(jí)等巨大變化，如出現(xiàn)人工智能、發(fā)現(xiàn)新材料新能源、普及計(jì)算機(jī)等。在生產(chǎn)力各要素之間建立新的組合架構(gòu)，能夠從根本上改變現(xiàn)有的生產(chǎn)勞動(dòng)方式，進(jìn)而推動(dòng)勞動(dòng)者與其他要素所有者之間的社會(huì)關(guān)系發(fā)生重大改變。

在第三、四次科技革命助推的新產(chǎn)業(yè)革命的基礎(chǔ)上，以高科技、高效能、高質(zhì)量為主要特征的新質(zhì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)是歷史的必然。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力不同，新質(zhì)生產(chǎn)力是以技術(shù)革命性突破為引領(lǐng)、以生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置為基礎(chǔ)、以產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)為主體的先進(jìn)生產(chǎn)力，它以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象等要素及其優(yōu)化組合的更新為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，以戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)載體，全過程貫穿著創(chuàng)新，其結(jié)果必然是質(zhì)優(yōu)。所以，新質(zhì)生產(chǎn)力不是直接簡(jiǎn)單地針對(duì)當(dāng)前涌現(xiàn)的新發(fā)明、新設(shè)備、新產(chǎn)業(yè)等新經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象而采用的描述性新名詞，而是習(xí)近平總書記在馬克思主義生產(chǎn)力理論的基礎(chǔ)上，以大歷史的眼光，總攬工業(yè)革命以來的科技進(jìn)步及其在工業(yè)發(fā)展中的具體運(yùn)用，特別是結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)快速發(fā)展的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新性地發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而提出的科學(xué)范疇，堪稱對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力概念的術(shù)語革命。

三、新質(zhì)生產(chǎn)力理論對(duì)生產(chǎn)力基本要素理論的創(chuàng)新發(fā)展

關(guān)于生產(chǎn)力要素的構(gòu)成，學(xué)術(shù)界主要有“二要素”說和“三要素”說?！岸亍闭撜吒鶕?jù)馬克思所說的“勞動(dòng)過程所需要的一切因素：物的因素和人的因素，即生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力”，把視角聚焦在主客觀兩個(gè)方面。“三要素”論者則根據(jù)馬克思后來的著述，進(jìn)一步發(fā)展了生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素，即勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。隨后，“三要素”論被廣泛接受。生產(chǎn)力發(fā)展的重要內(nèi)容就是生產(chǎn)力基本要素的發(fā)展。

生產(chǎn)力的發(fā)展是人類文明進(jìn)步的主要?jiǎng)恿ΑＴ诮?jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，誰能抓住生產(chǎn)力轉(zhuǎn)型升級(jí)的機(jī)會(huì)，誰就能占據(jù)有利位置、贏得領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)、掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。新質(zhì)生產(chǎn)力要求勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其組合都要發(fā)生質(zhì)的躍升。“躍升”更加強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在質(zhì)上的跨越式進(jìn)步和升級(jí)換代。

首先是勞動(dòng)者要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)和能力的躍升，成為新質(zhì)勞動(dòng)者，具備現(xiàn)代科技意識(shí)和數(shù)字化思維，能熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新型勞動(dòng)工具和生產(chǎn)資料，把自己的勞動(dòng)提升為集科技、信息、數(shù)字于一體的創(chuàng)新性勞動(dòng)，能承擔(dān)人類單憑一己之力不能完成的工作，以所創(chuàng)價(jià)值倍加于簡(jiǎn)單勞動(dòng)力的復(fù)雜勞動(dòng)進(jìn)行研發(fā)和生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的增值。其次是勞動(dòng)資料的科技含量要實(shí)現(xiàn)躍升，成為新質(zhì)勞動(dòng)資料，吸納最先進(jìn)的信息、材料、生物、能源、裝備、環(huán)保等科技成果，有效利用智能傳感設(shè)備、大數(shù)據(jù)、云服務(wù)、機(jī)器人、光刻機(jī)等新型勞動(dòng)資料，特別是人工智能等新質(zhì)生產(chǎn)工具，以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、量子信息、3D打印等技術(shù)，迭代放大生產(chǎn)空間，深入拓展加工領(lǐng)域，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供物質(zhì)條件。再次是勞動(dòng)對(duì)象的范圍和種類要實(shí)現(xiàn)躍升，成為新質(zhì)勞動(dòng)對(duì)象。伴隨著科技創(chuàng)新的推進(jìn)，傳統(tǒng)勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)了一系列新材料、新能源等新勞動(dòng)對(duì)象。現(xiàn)在的勞動(dòng)客體變得前所未有的豐富，大量實(shí)體形態(tài)的高端智能設(shè)備和數(shù)據(jù)等非實(shí)體形態(tài)的新型生產(chǎn)要素，形成了更具活力、更高效能、更具前途的生產(chǎn)活動(dòng)新領(lǐng)域。與此同時(shí)，新質(zhì)生產(chǎn)力還強(qiáng)調(diào)要素與要素之間的優(yōu)化組合要實(shí)現(xiàn)躍升。因?yàn)樵谏a(chǎn)力發(fā)展過程中，勞動(dòng)者與勞動(dòng)資料的結(jié)合反映了人的主體性，是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；勞動(dòng)者與勞動(dòng)對(duì)象的結(jié)合反映了生產(chǎn)力的客觀現(xiàn)實(shí)性，是科學(xué)規(guī)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的依據(jù)；勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象的結(jié)合反映了生產(chǎn)力發(fā)展的演進(jìn)階段性，是勞動(dòng)者具體展開生產(chǎn)勞動(dòng)的準(zhǔn)繩。新質(zhì)生產(chǎn)力要完成這些方面的組合優(yōu)化和躍升，就必須以科技創(chuàng)新為牽引力和主線索，打通科技創(chuàng)新發(fā)明、要素優(yōu)化配置、人才教育培養(yǎng)之間的循環(huán)，激發(fā)勞動(dòng)、技術(shù)、管理、信息和資本等生產(chǎn)要素的活力，完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)各種體制機(jī)制，運(yùn)用技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)催生具備新質(zhì)生產(chǎn)力屬性的產(chǎn)業(yè)、技術(shù)和模式。

四、新質(zhì)生產(chǎn)力理論對(duì)生產(chǎn)力中科技作用理論的創(chuàng)新發(fā)展

生產(chǎn)力是一個(gè)發(fā)展變化的系統(tǒng)，科技的作用在生產(chǎn)力發(fā)展變化的過程中日益顯現(xiàn)。生產(chǎn)力的提高促使人們的物質(zhì)財(cái)富得到增加，這讓人們對(duì)知識(shí)和文化產(chǎn)生強(qiáng)勁的需求。知識(shí)和文化是前人經(jīng)驗(yàn)智慧的總結(jié)，得到知識(shí)和文化的武裝后，人們更多、更寬、更深地認(rèn)識(shí)自然和改造自然，蘊(yùn)藏在大自然中的聲光電磁等自然規(guī)律被科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，然后被工程師具體運(yùn)用到生產(chǎn)過程中。隨著知識(shí)、文化的層累式構(gòu)造和探查自然規(guī)律的方法、閑暇時(shí)間的增多，科學(xué)和技術(shù)被源源不斷地發(fā)掘出來、運(yùn)用開來。所以，科技總是越來越多地融入生產(chǎn)并推動(dòng)生產(chǎn)不斷進(jìn)步。

馬克思生活的時(shí)代正是科技革命和工業(yè)革命深刻改變世界的時(shí)代，他十分重視科技在生產(chǎn)中的運(yùn)用，“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，作為結(jié)果，“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”?？萍加袃煞N發(fā)揮作用的途徑。一是滲透到勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料等生產(chǎn)力基本要素中，通過這些基本要素對(duì)生產(chǎn)力起到推動(dòng)作用。二是作為獨(dú)立的生產(chǎn)力要素在生產(chǎn)中發(fā)揮作用，“科學(xué)作為獨(dú)立的力量被并入勞動(dòng)過程而使勞動(dòng)過程的智力與工人相異化”。隨著歷史的前進(jìn)，科技在生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著愈益顯著的作用。

站在改革開放的歷史關(guān)口，鄧小平指出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。世界近現(xiàn)代史，特別是中國(guó)式現(xiàn)代化歷史深刻地論證了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的真理性。各國(guó)在綜合國(guó)力上的競(jìng)爭(zhēng)主要是科技上的競(jìng)爭(zhēng)，科技創(chuàng)新是所有創(chuàng)新中最重要的創(chuàng)新。進(jìn)入21世紀(jì)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，“互聯(lián)網(wǎng)+”將平等、開放、及時(shí)、互動(dòng)等網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)應(yīng)用到生產(chǎn)和生活中，通過對(duì)信息的收集、整理和分析，既改造了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，又創(chuàng)生了新興產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)主體的內(nèi)生動(dòng)能，大大推進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

新質(zhì)生產(chǎn)力本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。所謂先進(jìn)，就是領(lǐng)先別人。要領(lǐng)先別人，就要充分發(fā)揮作為“第一生產(chǎn)力”的科技的創(chuàng)新作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“必須繼續(xù)做好創(chuàng)新這篇大文章，推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展”。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力必須強(qiáng)化創(chuàng)新的主導(dǎo)作用。首先，要加強(qiáng)原創(chuàng)性和顛覆性科技創(chuàng)新，要立足當(dāng)下的世情和國(guó)情來布局戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，構(gòu)筑發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，尤其要強(qiáng)化重大科技創(chuàng)新的引領(lǐng)，打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，以點(diǎn)帶面，源源不斷地推出原創(chuàng)性和顛覆性科技成果。其次，要將科技創(chuàng)新成果及時(shí)轉(zhuǎn)化到產(chǎn)業(yè)中去，健全科技創(chuàng)新體制機(jī)制，強(qiáng)化企業(yè)科技創(chuàng)新主體地位，尤其要強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)和人工智能技術(shù)，以此改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，健全完善現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。再次，要強(qiáng)化科技創(chuàng)新的軟硬件建設(shè)，緊盯世界科技發(fā)展前沿，圍繞國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等重大任務(wù)，加強(qiáng)相關(guān)基礎(chǔ)性、原理性、聯(lián)動(dòng)性的關(guān)鍵技術(shù)研究，著力建設(shè)好事關(guān)全局的國(guó)家實(shí)驗(yàn)室和國(guó)家級(jí)科研中心，同時(shí)建立健全科技人才培育選拔機(jī)制，建設(shè)世界級(jí)人才、研發(fā)團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)新高地，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力。

五、新質(zhì)生產(chǎn)力理論對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展方式理論的創(chuàng)新發(fā)展

生產(chǎn)力作為人的勞動(dòng)能力，是由勞動(dòng)者的體力和智力構(gòu)成的。由于人的體力、智力各不相同，勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力也不一樣，這就需要在生產(chǎn)勞動(dòng)中進(jìn)行分工和合作。由分工和合作形成的生產(chǎn)力常被稱為勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力或社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力。馬克思在《資本論》中明確指出：“勞動(dòng)生產(chǎn)力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過程的社會(huì)結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件。”馬克思主義生產(chǎn)力理論不是單純地就生產(chǎn)力而論生產(chǎn)力，而是聯(lián)系生產(chǎn)方式來論生產(chǎn)力，即聯(lián)系生產(chǎn)力基本要素或經(jīng)濟(jì)資源要素的最優(yōu)配置來綜合性地談?wù)撋a(chǎn)力。這時(shí)，體現(xiàn)最優(yōu)配置的生產(chǎn)方式就表現(xiàn)為生產(chǎn)力的發(fā)展方式。

生產(chǎn)力的發(fā)展方式在歷史的進(jìn)程中也是不斷發(fā)展的。在資本主義發(fā)展史上，私有制的基本經(jīng)濟(jì)制度導(dǎo)致生產(chǎn)力的發(fā)展主要存在于資本主義企業(yè)內(nèi)部，突出體現(xiàn)為隨著資本主義生產(chǎn)的協(xié)作、分工的工場(chǎng)手工業(yè)和大機(jī)器生產(chǎn)三個(gè)階段的演進(jìn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和推動(dòng)集約經(jīng)營(yíng)成為主要的生產(chǎn)力發(fā)展方式。

生產(chǎn)力的發(fā)展是一個(gè)從量的積累到部分質(zhì)變?cè)俚秸w質(zhì)變的過程，其發(fā)展方式亦如此。如前所言，生產(chǎn)力的發(fā)展方式脫胎于生產(chǎn)方式的具體構(gòu)成——技術(shù)條件和社會(huì)條件，這兩個(gè)條件往往是匹配的。一方面，勞動(dòng)者使用的生產(chǎn)資料必須通過相應(yīng)的勞動(dòng)組織來進(jìn)行；另一方面，通過勞動(dòng)組織推進(jìn)的生產(chǎn)過程必須以勞動(dòng)者使用的相應(yīng)生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)。生產(chǎn)力質(zhì)的躍遷都是其發(fā)展方式即生產(chǎn)的技術(shù)條件和社會(huì)條件協(xié)調(diào)演進(jìn)的系統(tǒng)性躍遷。產(chǎn)業(yè)是企業(yè)的集合體，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)換代是生產(chǎn)力發(fā)展方式發(fā)生質(zhì)變的結(jié)果。從馬克思生活的工業(yè)時(shí)代到當(dāng)下的信息時(shí)代乃至已經(jīng)開啟的智能時(shí)代，生產(chǎn)力與其發(fā)展方式的質(zhì)變都在通過產(chǎn)業(yè)變革表現(xiàn)出來。

新質(zhì)生產(chǎn)力仍是物質(zhì)的生產(chǎn)力，它要通過產(chǎn)業(yè)變革的發(fā)展方式形成。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力” 。作為“第一生產(chǎn)力”的科學(xué)技術(shù)，不管是作為獨(dú)立的生產(chǎn)力量還是滲透性生產(chǎn)要素，都需要借助產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)的產(chǎn)業(yè)變革形式將新質(zhì)生產(chǎn)力釋放出來。產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)有三層主要內(nèi)涵。首先，產(chǎn)業(yè)升級(jí)的方向在于高質(zhì)量發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有制造業(yè)的高端化、智能化、綠色化轉(zhuǎn)型升級(jí)，解決制造業(yè)大而不全、全而不精的問題。其次，產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)鍵在于創(chuàng)新科技的運(yùn)用，要精心籌劃部署戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，搶占世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)。再次，產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重點(diǎn)在于健全產(chǎn)業(yè)體系，要抓住當(dāng)下科技和產(chǎn)業(yè)革命具有的融合式發(fā)展特征，以最新最先進(jìn)科技成果布局產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈價(jià)值鏈，確保產(chǎn)業(yè)體系安全可靠、自主可控。