遵義會(huì)議在中國(guó)共產(chǎn)黨100多年篳路藍(lán)縷的奮斗征程中留下了濃墨重彩的一筆。中國(guó)共產(chǎn)黨的三個(gè)歷史決議均對(duì)遵義會(huì)議進(jìn)行了闡述，不僅指出了遵義會(huì)議在黨史上的重要意義，明確了遵義會(huì)議精神的核心價(jià)值元素；而且展示了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持唯物史觀把握歷史規(guī)律的基本原則，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在重大歷史問(wèn)題上堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的根本立場(chǎng)。

一、黨的三個(gè)歷史決議實(shí)事求是地闡釋了遵義會(huì)議的重大歷史意義

注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、及時(shí)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在延安時(shí)期，毛澤東同志就指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！瘪R克思主義歷史觀認(rèn)為：“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容?！比齻€(gè)歷史決議對(duì)遵義會(huì)議的闡述和評(píng)價(jià)遵循了實(shí)事求是原則，體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)事求是的歷史觀。

（一）突出遵義會(huì)議對(duì)中國(guó)革命道路探索的關(guān)鍵意義

習(xí)近平同志指出：“政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問(wèn)題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗”“如果在方向問(wèn)題上出現(xiàn)偏離，就會(huì)犯顛覆性錯(cuò)誤”。中央紅軍長(zhǎng)征之初遭到重大挫敗，一個(gè)很重要的原因是政治方向出了問(wèn)題，黨中央主要領(lǐng)導(dǎo)人犯了“左”傾教條主義錯(cuò)誤，導(dǎo)致中國(guó)革命處于生死攸關(guān)的危急狀態(tài)。《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》用兩個(gè)“完全正確”概括和評(píng)價(jià)遵義會(huì)議對(duì)中國(guó)革命道路探索的關(guān)鍵意義。

第一個(gè)“完全正確”是指“遵義會(huì)議集中全力糾正了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事上和組織上的錯(cuò)誤，是完全正確的”。這一表述充分肯定了遵義會(huì)議所決定內(nèi)容的完全正確性，“毛澤東同志選為常委”“取消三人團(tuán)，仍由最高軍事首長(zhǎng)朱周為軍事指揮者，而恩來(lái)同志是黨內(nèi)委托的對(duì)于指揮軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)者”；突出了以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在重大歷史關(guān)頭面對(duì)危局的清醒和堅(jiān)定，以高超的政治智慧和政治策略，嫻熟地運(yùn)用馬克思主義兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論精準(zhǔn)把握當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的主要矛盾，應(yīng)對(duì)處理復(fù)雜政局，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，集中火力解決影響和決定中國(guó)共產(chǎn)黨命運(yùn)的軍事和組織上的錯(cuò)誤，確立黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)造性地制定和實(shí)施符合中國(guó)革命特點(diǎn)的戰(zhàn)略策略，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。

第二個(gè)“完全正確”突出了遵義會(huì)議在糾正路線錯(cuò)誤上的重大意義，勝利地結(jié)束了“左”傾路線在黨中央的統(tǒng)治，遵義會(huì)議后，黨中央在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下的政治路線，是完全正確的。此論斷的前提一方面是基于1930年代中國(guó)革命的歷史現(xiàn)場(chǎng)，厘清“左”傾錯(cuò)誤對(duì)中國(guó)革命的危害，準(zhǔn)確把握中國(guó)革命的政治方向，推動(dòng)中國(guó)革命發(fā)展的客觀需要。遵義會(huì)議后，在以毛澤東同志為主要代表的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，不僅勝利結(jié)束了長(zhǎng)征，在極其危急的情況下保存并鍛煉了黨和紅軍的基干，而且在以后為黨能夠戰(zhàn)勝?gòu)垏?guó)燾的分裂主義和打開(kāi)中國(guó)革命的新局面奠定了基礎(chǔ)，“左”傾路線的結(jié)束為毛澤東思想的創(chuàng)立創(chuàng)造了條件。另一方面是立足于1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得最后勝利的關(guān)鍵時(shí)刻，肯定遵義會(huì)議以后以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地探索了適合中國(guó)革命具體實(shí)情的新民主主義革命道路，有助于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，為中共七大的召開(kāi)創(chuàng)造了充分條件，有力促進(jìn)了中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展。

此后，《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》和《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》都延續(xù)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)遵義會(huì)議之于紅軍長(zhǎng)征勝利、戰(zhàn)勝?gòu)垏?guó)燾的分裂主義、打開(kāi)中國(guó)革命新局面的肯定評(píng)價(jià)。

（二）凸顯遵義會(huì)議對(duì)確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的開(kāi)創(chuàng)意義

三個(gè)歷史決議均凸顯了遵義會(huì)議對(duì)確立毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)地位的歷史事實(shí)，從“為首”到“領(lǐng)導(dǎo)地位”的確立，再到“事實(shí)上確立”，在歷史評(píng)價(jià)和定位上凸顯了厚重的歷史感、鮮活的時(shí)代氣息和文本的精準(zhǔn)性?！蛾P(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》強(qiáng)調(diào)遵義會(huì)議“開(kāi)始了以毛澤東同志為首的中央的新的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變”，客觀呈現(xiàn)了遵義會(huì)議召開(kāi)之于黨中央領(lǐng)導(dǎo)層的新變化，“為首”突出遵義會(huì)議后毛澤東同志在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，這一轉(zhuǎn)變深刻影響了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命奮斗的歷史，而遵義會(huì)議后中國(guó)革命的歷史軌跡和走向也從事實(shí)上證明了遵義會(huì)議在黨中央領(lǐng)導(dǎo)層變革決定上的正確性?！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》則指出遵義會(huì)議“確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位”，雖肯定了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，但相較于民主革命時(shí)期《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》中關(guān)于毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)地位的表述，顯然沒(méi)有過(guò)多強(qiáng)調(diào)毛澤東同志當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位中的位置和角色，而恰是這一表述更貼近歷史事實(shí)。遵義會(huì)議召開(kāi)之前，黨中央的總負(fù)責(zé)人是博古；遵義會(huì)議召開(kāi)的過(guò)程中，集中解決當(dāng)時(shí)最為急迫的軍事和組織路線問(wèn)題，并未解決政治路線上的問(wèn)題；即便遵義會(huì)議后在雞鳴三省完成了中央政治局常委的分工，代替博古負(fù)中央總責(zé)任的是張聞天，在遵義會(huì)議上形成的四條決定中，受黨內(nèi)所委托的對(duì)指揮軍事下最后決心的負(fù)責(zé)者是周恩來(lái)?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》承繼了這一表述，即“遵義會(huì)議，事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位”，其中的歷史性、史實(shí)性不言而喻，從文字表達(dá)的藝術(shù)上更真實(shí)呈現(xiàn)了歷史面相，回到歷史在場(chǎng)，有助于更好地把握歷史事實(shí)。

遵義會(huì)議最重大的意義和價(jià)值是“開(kāi)始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體”。正如馬克思所言：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來(lái)。”核心人物在每一社會(huì)時(shí)代的變革與發(fā)展中，往往起到洞察時(shí)代大勢(shì)、把握時(shí)代脈搏、引領(lǐng)時(shí)代潮流、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的重要作用，能夠在混沌中撥開(kāi)云霧、在迷茫中指點(diǎn)江山、在危局中力挽狂瀾、在頹勢(shì)中凝聚人心，在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中畫(huà)上濃墨重彩的印記，清醒堅(jiān)定，領(lǐng)航掌舵。核心人物的確立是時(shí)代的呼喚，是歷史的選擇，是人民的期盼，更是近代以來(lái)中國(guó)革命發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到遵義會(huì)議召開(kāi)前的十四年里，由于未能把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，未能對(duì)中國(guó)革命進(jìn)行獨(dú)立自主、實(shí)事求是的探索，導(dǎo)致兩次大的挫敗，中國(guó)革命走到了生死存亡的危急關(guān)頭。遵義會(huì)議召開(kāi)前，黨內(nèi)和紅軍對(duì)錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)的懷疑和要求更換中央領(lǐng)導(dǎo)的情緒日益高漲。因此，遵義會(huì)議的召開(kāi)，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)品格、勇于自我革命、積極探索中國(guó)革命道路的主動(dòng)作為。遵義會(huì)議的召開(kāi)，開(kāi)始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上從幼年走向成熟的顯著標(biāo)志，肯定了核心人物在把握時(shí)代脈搏、推動(dòng)歷史發(fā)展中發(fā)揮的開(kāi)創(chuàng)性、引領(lǐng)性作用，彰顯了勇于承擔(dān)歷史使命、完成偉大事業(yè)的政黨在歷史抉擇中的政治勇氣和政治智慧，深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)革命勝利前行的歷史邏輯和內(nèi)在規(guī)律，這是我們黨和革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、不斷打開(kāi)新局面最重要的保證。

遵義會(huì)議開(kāi)啟中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索中國(guó)革命的新征程，助推馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新創(chuàng)造。遵義會(huì)議突出核心人物對(duì)引領(lǐng)和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要意義，為中國(guó)共產(chǎn)黨在之后的奮斗歷程中，每到重要時(shí)刻，確立核心人物以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指引助推民族復(fù)興大業(yè)起到了開(kāi)創(chuàng)性作用，為“兩個(gè)確立”的提出奠定了歷史根脈，展示了歷史自覺(jué)和歷史擔(dān)當(dāng)。

（三）肯定遵義會(huì)議在黨的歷史上生死攸關(guān)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要定位

從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的二十八年新民主主義革命的歷史縱線看，遵義會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間非常關(guān)鍵，位于新民主主義革命時(shí)期的中間節(jié)點(diǎn)，正是中國(guó)革命生死攸關(guān)的危急之時(shí)。在前十四年中，中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有、從小到大，在烽火中誕生、在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)、在磨礪中壯大、在挫折中奮起，幾經(jīng)磨礪，雖挫仍勇，在夾縫中求生存，在黑暗中摸索徘徊，稍有不慎，便有可能萬(wàn)劫不復(fù)。遵義會(huì)議開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的新階段，解決了事關(guān)中國(guó)革命前途與命運(yùn)的系列重大問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標(biāo)志性事件。

遵義會(huì)議于中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷史、中華民族偉大復(fù)興歷程的重要定位，三個(gè)歷史決議對(duì)此呈現(xiàn)遞進(jìn)式闡述?！蛾P(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：“在毛澤東同志所領(lǐng)導(dǎo)的在貴州省遵義城召開(kāi)的擴(kuò)大的中央政治局會(huì)議上，得以勝利地結(jié)束了‘左’傾路線在黨中央的統(tǒng)治，在最危急的關(guān)頭挽救了黨”?！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》認(rèn)為遵義會(huì)議的召開(kāi)“在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。對(duì)于這一重要定位的表述，在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中得到了一以貫之的堅(jiān)持和繼承?！霸谧钗＜钡年P(guān)頭挽救了黨”主要表明，中國(guó)共產(chǎn)黨在生死一線關(guān)鍵點(diǎn)上召開(kāi)遵義會(huì)議對(duì)中國(guó)革命的成敗具有關(guān)鍵意義，突出黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的艱難與曲折。而“在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”則著重強(qiáng)調(diào)遵義會(huì)議對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、黨的事業(yè)至關(guān)重要的決定性意義，既高度充分肯定了遵義會(huì)議是中國(guó)革命生死攸關(guān)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要定位，又凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在重大歷史考驗(yàn)面前為什么能的戰(zhàn)略考量和歷史邏輯。三個(gè)歷史決議對(duì)這一重要定位表述的變化，堅(jiān)持了馬克思主義唯物史觀，用具體歷史的、客觀全面的觀點(diǎn)看待黨在重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)召開(kāi)的重要會(huì)議，體現(xiàn)了黨對(duì)遵義會(huì)議召開(kāi)的歷史必然性和重大意義的鄭重考量。

三個(gè)歷史決議之于中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，只提到了兩次“轉(zhuǎn)折”。一是遵義會(huì)議，即“這在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”；二是黨的十一屆三中全會(huì)，即“實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折”。無(wú)論是遵義會(huì)議，還是黨的十一屆三中全會(huì)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的歷史和中華民族偉大復(fù)興的歷程，都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響和具有重大意義。

歷史決議對(duì)“兩個(gè)轉(zhuǎn)折”之于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史影響的表述各有側(cè)重。遵義會(huì)議的意義側(cè)重于中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從挫折走向勝利、從幼年走向成熟這一探索過(guò)程的曲折和開(kāi)創(chuàng)價(jià)值。遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，形成了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國(guó)革命面臨覆滅的危急時(shí)刻堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，勇毅前行、無(wú)懼生死、披荊斬棘、主動(dòng)作為，從根本上改變了中國(guó)革命的軌跡，影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的整個(gè)奮斗歷程，引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興走向不可逆轉(zhuǎn)的歷史航程。黨的十一屆三中全會(huì)的意義側(cè)重于突出對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史的深遠(yuǎn)意義，更強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)為人民性、革命性、使命引領(lǐng)型的馬克思主義執(zhí)政黨以后的歷史自覺(jué)和歷史擔(dān)當(dāng)，其深遠(yuǎn)意義更多是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的治國(guó)理政中方向把握、道路探索的決定性影響，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，引領(lǐng)民族復(fù)興大業(yè)深層次、長(zhǎng)時(shí)段的影響。

在革命斗爭(zhēng)中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)全黨在革命危局中執(zhí)著堅(jiān)定、清醒決斷、力挽狂瀾和舉旗定向，探索出符合中國(guó)革命實(shí)際的正確道路，推動(dòng)中國(guó)革命從挫折中走向勝利、走向新生，深刻影響和改變了中國(guó)革命的前途命運(yùn)。在改革探索中，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)改革發(fā)展具體實(shí)際相結(jié)合，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致向前看，在黨的十一屆三中全會(huì)上作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，使中國(guó)共產(chǎn)黨在徘徊局面中找到了符合中國(guó)改革發(fā)展特點(diǎn)的正確道路，即走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。這有力助推中國(guó)改革發(fā)展走上了快車(chē)道，取得了舉世矚目的成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

二、把握遵義會(huì)議時(shí)代價(jià)值開(kāi)創(chuàng)未來(lái)

在新的征程上，我們要從三個(gè)歷史決議關(guān)于遵義會(huì)議的評(píng)價(jià)中厘清中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律、以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

（一）必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終奮斗目標(biāo)，以維護(hù)人民利益作為價(jià)值旨?xì)w。這是一個(gè)人民性、革命性、使命引領(lǐng)型的馬克思主義政黨，承載著時(shí)代、歷史和人民賦予的政治擔(dān)當(dāng)、歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在百余年的奮斗歷程中矢志不渝、永不懈怠。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是歷史的選擇、人民的選擇，經(jīng)歷了歷史的洗禮和實(shí)踐的檢驗(yàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，能夠明確黨在引領(lǐng)民族復(fù)興大業(yè)中的角色、使命和擔(dān)當(dāng)，以堅(jiān)定不移的理想信念持之以恒推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨百余年奮斗歷史證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)如果不與中國(guó)的國(guó)情、歷史、文化緊密結(jié)合，如果不把握時(shí)代基本特征、不與時(shí)代同頻共振，就可能出現(xiàn)失誤乃至大的挫敗。遵義會(huì)議召開(kāi)之時(shí)，正是中國(guó)革命遭到重大挫折、處于生死攸關(guān)的危機(jī)邊緣。此時(shí)，不僅紅軍隊(duì)伍中彌漫著失敗的情愫，許多紅軍指戰(zhàn)員對(duì)中央主要領(lǐng)導(dǎo)人在軍事指揮上產(chǎn)生了懷疑和不滿，黨的領(lǐng)導(dǎo)能否結(jié)合革命實(shí)情把握正確的政治方向，是事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在。遵義會(huì)議堅(jiān)持貫徹民主集中制，堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、多數(shù)決策、理性決策，在事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，在歷史抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻準(zhǔn)確把握了中國(guó)革命前行的正確方向，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的先河。遵義會(huì)議的鮮活史實(shí)說(shuō)明，“黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命”。我們要堅(jiān)定不移堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，秉持不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)的求真求實(shí)精神，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定信念、堅(jiān)持真理，獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，咬定目標(biāo)、勇往直前，在自我革命的淬煉中脫胎換骨、百煉成鋼，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。

（二）必須堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，馬克思主義是指引中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)知世界、追求真理、改造世界最強(qiáng)大的思想武器。馬克思主義給中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了最寶貴的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、方法論、辯證法以及人民立場(chǎng)，指引中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革年代不斷立足于時(shí)代環(huán)境的變化奮勇前進(jìn)。

“馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心”。如果馬克思主義理論不與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，就容易出現(xiàn)簡(jiǎn)單化、文本化、教條化，就可能導(dǎo)致黨的事業(yè)遭到挫折。遵義會(huì)議前，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人僵化曲解馬克思主義理論，把來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際的一切指示視作領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的圭臬，對(duì)持不同意見(jiàn)的同志予以“宗派主義的過(guò)火斗爭(zhēng)和打擊政策”，將“左”傾錯(cuò)誤發(fā)展到頂點(diǎn)，導(dǎo)致中央紅軍第五次反“圍剿”失利，被迫實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，而在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移之初又犯了逃跑主義錯(cuò)誤，使中央紅軍繼續(xù)受到損失，面臨生死存亡的危機(jī)邊緣。遵義會(huì)議在中國(guó)革命最危急關(guān)頭，起到了從根本上打破教條化、本本化、碎片化解釋馬克思主義的重要作用，開(kāi)啟了把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，創(chuàng)造性地制定和實(shí)施符合中國(guó)革命特點(diǎn)的戰(zhàn)略策略，不僅在血的教訓(xùn)和斗爭(zhēng)考驗(yàn)中將革命事業(yè)引向勝利，更有力地推動(dòng)了馬克思主義理論的創(chuàng)新和創(chuàng)造，賦予馬克思主義理論蓬勃生機(jī)和旺盛生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨人掌握這一思想武器，將更好地觀察世界、把握時(shí)代、推動(dòng)變革、引領(lǐng)發(fā)展?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”，馬克思主義之所以行，在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)回答時(shí)代之問(wèn)、中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)，用創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，這是指引中國(guó)共產(chǎn)黨人贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)的看家本領(lǐng)。

（三）必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、錘煉斗爭(zhēng)本領(lǐng)

發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、錘煉斗爭(zhēng)本領(lǐng)，是馬克思主義政黨一脈相承的政治品質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為，世界是矛盾的，矛盾是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，有矛盾就一定會(huì)有斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在斗爭(zhēng)哲學(xué)中誕生、成長(zhǎng)、發(fā)展壯大的，這將伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的始終。中國(guó)共產(chǎn)黨百余年奮斗的歷史就是一部實(shí)踐史、斗爭(zhēng)史，所有成就都是在斗爭(zhēng)中求生存、謀發(fā)展取得的。

遵義會(huì)議的召開(kāi)，馬克思主義正確路線開(kāi)始確立，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心開(kāi)始形成，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)生死考驗(yàn)的主動(dòng)抉擇。斗爭(zhēng)要有原則，斗爭(zhēng)不是打擊報(bào)復(fù)，不是政治壓制，而是在堅(jiān)持民主集中制原則的前提下坦誠(chéng)相待、各抒己見(jiàn)、開(kāi)門(mén)納諫；斗爭(zhēng)要有方向，斗爭(zhēng)不是眉毛胡子一把抓，不分輕重緩急，而是要以清醒的頭腦分析利弊，明辨是非，以大局觀念和系統(tǒng)思維抓主要矛盾；斗爭(zhēng)要講求策略，斗爭(zhēng)不是盲目?jī)?nèi)斗，不是自我宣泄，而是要通過(guò)事實(shí)依據(jù)、以理服人來(lái)達(dá)到黨內(nèi)的高度團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、凝聚共識(shí)。遵義會(huì)議的召開(kāi)，生動(dòng)體現(xiàn)了以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，通過(guò)五次反“圍剿”前后事實(shí)的對(duì)比呈現(xiàn)，擺事實(shí)、講道理、說(shuō)服人，緊扣革命的主要矛盾，引領(lǐng)中央紅軍擺脫敵人的圍追堵截，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的勝利；保存實(shí)力，北上抗日，引導(dǎo)黨的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行自我剖析、自我檢視，推動(dòng)堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤以達(dá)到黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，打開(kāi)中國(guó)革命新局面。

當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨正面對(duì)二十一世紀(jì)以來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)、矛盾、困難、挑戰(zhàn)和機(jī)遇。直面問(wèn)題、勇于自我革命、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人永葆青春活力，始終不變質(zhì)、不變色、不變味的精神財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)法寶。只有以偉大建黨精神為砥礪，以自我革命精神為支撐，在風(fēng)浪中不斷錘煉斗爭(zhēng)本領(lǐng)，才能引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義巍巍巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。