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        工藝美術(shù)視域下文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)探索研究

        2024-01-01 00:00:00費凌峰
        中華手工 2024年5期
        關(guān)鍵詞:毛氈工藝美術(shù)

        關(guān)鍵詞:工藝美術(shù);博物館文創(chuàng);毛氈;金沙遺址博物館

        為了深入推進中國傳統(tǒng)工藝振興,推動傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展,2022年6月,文化和旅游部、教育部、科技部、工業(yè)和信息化部、國家民委、財政部、人力資源社會保障部、商務(wù)部、知識產(chǎn)權(quán)局、鄉(xiāng)村振興局等10個部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推動傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展的通知》。通知提到,促進傳統(tǒng)工藝的廣泛應(yīng)用從而實現(xiàn)其發(fā)展振興,將傳統(tǒng)工藝資源融入旅游產(chǎn)品和旅游線路,推動傳統(tǒng)工藝保護與旅游發(fā)展相融合。在此背景下,文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)在地域性與IP化的基礎(chǔ)上開拓出融合傳統(tǒng)工藝特色的創(chuàng)新路徑,也為當(dāng)前頗具熱度的文博旅游中的博物館文創(chuàng)注入新的設(shè)計手段與創(chuàng)新使命。

        一、工藝美術(shù)融入文創(chuàng)設(shè)計開發(fā)

        (一)拓展文創(chuàng)產(chǎn)品品類

        當(dāng)前的“文旅熱”大大帶動了文創(chuàng)消費,而文創(chuàng)產(chǎn)品品類依然停留在工業(yè)化生產(chǎn)的品類為主的階段,例如廣受大眾關(guān)注的金屬紀(jì)念章、書簽和冰箱貼等。因此,將工藝美術(shù)與文創(chuàng)設(shè)計相結(jié)合,不僅能有效拓展文創(chuàng)產(chǎn)品品類,還能進一步激活文旅產(chǎn)品消費市場。工藝美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化在眾多藝術(shù)物象中最獨特的文化體現(xiàn),也是對視覺美感予以傳承的特殊內(nèi)容,[1]各種技藝精湛的傳統(tǒng)工藝本身就是一個巨大的工藝美術(shù)寶庫,提升其創(chuàng)意設(shè)計水平,使之能夠更好地跟當(dāng)前民眾生活形態(tài)、審美偏好緊密結(jié)合,且以文創(chuàng)消費為牽引,圍繞文化展開主題性創(chuàng)作,不僅能活態(tài)傳承相關(guān)非遺技藝,又能讓一部分文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于大批量生產(chǎn)的工業(yè)化產(chǎn)品,從而更好地走向市場,受到消費者青睞。

        (二)促進技藝轉(zhuǎn)化應(yīng)用

        從傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品向文創(chuàng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變過程中,需要平衡好傳統(tǒng)技藝的傳承和效益成本的考量。一方面可以在文創(chuàng)轉(zhuǎn)化時注重改善材料、改良工具、優(yōu)化流程,另一方面也可以對工藝美術(shù)進行有限地應(yīng)用融合,通過局部點綴或畫龍點睛式的運用,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)手作的工藝之美。例如法國愛馬仕集團旗下的品牌“SHANG XIA 上下”在巴黎時裝周2023春夏系列的時裝秀中的胸針產(chǎn)品,其設(shè)計就源自中國非遺手工藝中的“絨花”,以優(yōu)雅的花卉造型,為服裝增添靈動新姿,展示東方美學(xué)的傳承與精湛技藝的不斷演進。同時,“SHANG XIA上下”還專門為其打造了一場“輕盈之藝”沉浸式藝術(shù)展,通過5款不同的絨花胸針?biāo)囆g(shù)裝置,凸顯其如云朵般的輕盈感和綺麗變幻的雕塑感,詮釋對美學(xué)的卓越追求。

        (三)助力文創(chuàng)品牌構(gòu)建

        加強品牌建設(shè)既是傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展的必然階段,也是文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展的新路徑,同時更是展示我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果、講好中國故事、傳播好中國聲音的必然趨勢。通過引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)的材質(zhì)、技藝和品類,賦予文創(chuàng)產(chǎn)品新的生命力,將單純的商品消費“升華”為文化消費,進而通過傳統(tǒng)工藝之美引發(fā)消費者的情感共鳴,才能最終實現(xiàn)品牌精神的傳遞。文創(chuàng)品牌構(gòu)建的精髓在于以文鑄魂,著力賡續(xù)中華文脈,而傳統(tǒng)工藝天然蘊含著深厚的文化基因,中國傳統(tǒng)制作工藝不僅體現(xiàn)了中華文化精神,也反映了中國人的審美追求。因此,工藝美術(shù)融入文創(chuàng)設(shè)計,促使文創(chuàng)品牌凸顯出中華民族的文化自信,從而在精神上形成品牌的情感共鳴。

        (四)形成共享共創(chuàng)局面

        傳統(tǒng)工藝的高質(zhì)量發(fā)展,意味著推動傳統(tǒng)工藝發(fā)展成果人民共享,不斷增強人民群眾的參與感、獲得感、認(rèn)同感。一方面依托傳統(tǒng)工藝的技藝傳承,帶動就業(yè)、創(chuàng)業(yè),助力鄉(xiāng)村振興;另一方面結(jié)合旅游商品的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,提升傳統(tǒng)工藝的經(jīng)濟效益,并通過文創(chuàng)消費提升我國工藝美術(shù)的社會可見度和影響力。工藝美術(shù)與文創(chuàng)設(shè)計的融合將有效發(fā)揮旅游業(yè)的生態(tài)鏈優(yōu)勢,為傳統(tǒng)工藝創(chuàng)作者提供產(chǎn)業(yè)化的共創(chuàng)機制的條件。譬如四川省成都市青白江區(qū)殘疾人聯(lián)合會以文創(chuàng)開發(fā)為抓手,組織殘障人士學(xué)習(xí)面塑、刺繡等傳統(tǒng)手工技藝,再結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品形式展開設(shè)計與創(chuàng)作,為殘障人士創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供助力,挖掘出工藝美術(shù)類文創(chuàng)更大的效益,為手工藝發(fā)展和殘障人士創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供了一種新的思路。

        二、研學(xué)熱潮下的工藝美術(shù)類文創(chuàng)開發(fā)

        (一)工藝美術(shù)類文創(chuàng)開發(fā)的機遇

        “博物館熱”成為2023年文旅市場一個顯著特點。僅僅在2023年國慶期間,全國博物館接待觀眾總量達(dá)6 600萬人次。“博物館熱”不僅體現(xiàn)在實體參觀方面,也延伸到了線上。據(jù)短視頻平臺“抖音”發(fā)布的《2023博物館數(shù)據(jù)報告》,該平臺上關(guān)于博物館的視頻播放總量在過去一年就高達(dá)513.4億次,相當(dāng)于全國博物館一年接待觀眾人次的66倍。目前,文博旅游已經(jīng)成為了區(qū)別于觀光旅游的重要類型,并催生出研學(xué)、文創(chuàng)兩大消費賽道。文博研學(xué)熱折射的是當(dāng)下公眾對于文化的重視。博物館本身就具有為社會公眾提供公共文化服務(wù)的功能,而研學(xué)、展覽、教育活動等都是其為公眾服務(wù)的一種具體表現(xiàn)形式。隨著當(dāng)前文創(chuàng)消費的火熱,一方面得益于文博旅游和研學(xué)業(yè)態(tài)的形成,另一方面是大眾對體驗經(jīng)濟更高的需求,文創(chuàng)產(chǎn)品正以一種潛移默化的形式提升全民文化藝術(shù)素養(yǎng),增強人們的文化自信。由此而言,傳統(tǒng)工藝振興需要積極融合文博研學(xué)熱潮,將熱潮轉(zhuǎn)化為發(fā)展機遇,讓工藝美術(shù)跟文創(chuàng)設(shè)計結(jié)合更為緊密,而新階段的文創(chuàng)開發(fā)則需要在文創(chuàng)消費熱潮中更多思考文化使命和社會責(zé)任,進一步挖掘文創(chuàng)的社會效益和經(jīng)濟效益。

        (二)工藝美術(shù)類文創(chuàng)的用戶實地調(diào)查

        1.調(diào)研概況

        金沙遺址博物館先后獲得了2020年“全國最具創(chuàng)新力博物館”、2021年“全國十佳文化遺產(chǎn)旅游案例”、2023年度文博游“國內(nèi)博物館20佳”等殊榮,在文博旅游領(lǐng)域具有一定代表性。因此,為了更好地了解一線游客對工藝美術(shù)類文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的態(tài)度與偏好,筆者組織研究團隊對其進行了實地調(diào)研。調(diào)研采取現(xiàn)場訪問游客的方式,精準(zhǔn)發(fā)放有效問卷90份,有效問卷率達(dá)到100%。本次調(diào)研主要面向研學(xué)游主體的未成年人群體和年輕人消費群體,其中,男女性別占比分別為51%、49%,而6-18歲占比35.6%,19-39歲占比47.8%,40歲以上占比16.6%。

        2.分析洞察

        根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)反饋,針對工藝美術(shù)類文創(chuàng)產(chǎn)品的用戶呈現(xiàn)出以下特征:

        一是價格。消費者對工藝美術(shù)類文創(chuàng)產(chǎn)品的售價接受度高于一般商品:愿意購買超過100元的消費者占比達(dá)到了63.4%,而接受超過200元的消費者達(dá)到了27.6%,超過了1/4。從數(shù)據(jù)上看,工藝美術(shù)類文創(chuàng)產(chǎn)品由于其制作的手作屬性,消費者對這類產(chǎn)品售價的接受度明顯高于一般工業(yè)化批量制造的產(chǎn)品。

        二是文化。本次調(diào)研中62.2%的消費者認(rèn)為,相較工業(yè)化商品,工藝美術(shù)類產(chǎn)品更具有文化內(nèi)涵;同時有超過七成的用戶表示愿意更多地了解文創(chuàng)產(chǎn)品背后所承載的文化。《2020年內(nèi)容產(chǎn)業(yè)年度報告》表明,游客對文創(chuàng)產(chǎn)品所蘊含文化形象的關(guān)注度,與其受教育程度成正比。受教育程度越高的游客,越重視文創(chuàng)設(shè)計對文化形象的彰顯與表達(dá)。[2]而博物館文創(chuàng)往往具有比較突出的在地性的文化特征,例如作為天府文化重要組成部分的金沙文化,就表現(xiàn)出明顯的文化地域性特點。

        三是材質(zhì)。大眾對工藝材質(zhì)并未表現(xiàn)出明顯偏好。調(diào)研中列舉了竹編、刺繡、毛氈、漆器等比較常見的工藝美術(shù)技藝及材質(zhì),但調(diào)研結(jié)果未呈現(xiàn)出明顯的聚焦特點,表現(xiàn)得比較分散,說明不同的傳統(tǒng)工藝都有著相應(yīng)的受眾。

        四是功能。消費者對工藝美術(shù)類文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性并沒有過多要求,僅有15.6%的受訪者表示比較看重其實用性。這說明,工藝美術(shù)類文創(chuàng)產(chǎn)品由于傳統(tǒng)工藝的加持,凸顯出各自不同的特點。

        五是審美。從調(diào)研數(shù)據(jù)看,年輕消費者對工藝美術(shù)類文創(chuàng)產(chǎn)品特質(zhì)更看重的是“好玩有趣(37.8%)”“造型美觀(36.7%)”“設(shè)計創(chuàng)新(34.4%)”。跟一般工藝品明顯不同的是,“好玩有趣”成為年輕消費者對這類產(chǎn)品最大的期待。這也從側(cè)面反映出當(dāng)前“Z世代(互聯(lián)網(wǎng)世代)”年輕消費群體重社交、重顏值的傾向。

        三、工藝美術(shù)類文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計策略

        (一)聚焦用戶對文博行業(yè)的認(rèn)知

        隨著體驗經(jīng)濟的發(fā)展,在產(chǎn)品開發(fā)中普遍重視用戶,以“用戶為中心(UCD)”的設(shè)計理念已經(jīng)被廣泛接受。將UCD運用到文創(chuàng)開發(fā)時,則需要充分理解用戶對文博行業(yè)內(nèi)容與知識的認(rèn)知情況。就博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品而言,最受消費者歡迎的往往是對“鎮(zhèn)館之寶”進行創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的文創(chuàng)產(chǎn)品。[3]工藝美術(shù)類文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)時亦可遵循此特征,而非僅僅將創(chuàng)新視角放在技藝本身,否則會陷入工藝品誤區(qū)。

        (二)重視消費體驗驅(qū)動

        根據(jù)《新周刊》發(fā)布的《2024生活趨勢報告》中的消費趨勢顯示,當(dāng)下消費者的“炫耀式”消費正在逐步退潮,不再愿意受到“人為”制造的消費焦慮的影響,而是更加追求產(chǎn)品價值與自身需求的匹配,讓消費變得更有實際意義。報告數(shù)據(jù)顯示,49.6%的消費者傾向于選擇“一種積極的時尚理念和社會風(fēng)潮”,這意味著消費者從“物質(zhì)富足”向“精神富足”轉(zhuǎn)變。[4]“向內(nèi)追尋情緒價值”和“向外探索自我松弛”已成為更多消費者的明確訴求。無論是工藝美術(shù)品的制作材料包還是成品,在營造沉浸式文化體驗或感知時,應(yīng)追求“心流體驗”,形成對情緒的消費價值。

        (三)美好生活組成部分

        博物館作為民眾了解和欣賞歷史文化之美的重要途徑,也是開展公共文化服務(wù)的重要載體。為大眾提供享有更充實、更豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活的保障,同時在推動人民群眾奔赴美好生活的過程中發(fā)揮出文化強大的精神力量?;顟B(tài)地傳承和發(fā)展意味著手工藝跟大眾當(dāng)下的生活形態(tài)緊密交融。通過對工藝美術(shù)類文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),要讓傳統(tǒng)工藝不再束之高閣,從陽春白雪走向下里巴人,從而讓傳統(tǒng)工藝更好地、活態(tài)地傳承下去。技藝之美不能囿于欣賞與記錄,文創(chuàng)轉(zhuǎn)化的目的旨在使其本身成為民眾生活的有機組成部分。正如2023年的國際博物館日主題中的“可持續(xù)性與美好生活”,數(shù)千年前的傳統(tǒng)工藝本就誕生于生活,振興傳統(tǒng)工藝的出路就在于使之再次走進生活,豐富生活。

        四、毛氈工藝的金沙文創(chuàng)開發(fā)探索

        (一)開發(fā)定位

        博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與其他領(lǐng)域產(chǎn)品的設(shè)計思路存在根本區(qū)別,遵循“功能服從于審美,審美服從于文化,文化服從于情感”的設(shè)計邏輯。在具體表現(xiàn)上,是一個由散亂的、多樣化的功能需求通過審美與文化的層層過濾與歸納,最終凝結(jié)成相對一致的情感歸屬的過程。[5]復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院聯(lián)合《第一財經(jīng)》雜志等進行了一項“新生代消費者消費意向和消費信心”的專題研究,其結(jié)果表明:在衣食起居日常消費之外,新生代消費者熱衷于各種為生活添彩的興趣類消費。

        根據(jù)筆者的實地調(diào)研以及《2024生活趨勢報告》,在針對金沙文化展開工藝美術(shù)類文創(chuàng)設(shè)計實踐過程中,明確了產(chǎn)品的用戶畫像,定位于涵蓋少年兒童的年輕消費群體,進而在當(dāng)前已經(jīng)比較豐富的金沙文創(chuàng)產(chǎn)品體系中挖掘需求點。這不僅需要抓住“有趣”這一訴求,在針對館藏文物和金沙文化提煉視覺元素時,還要在追求一定實用性的基礎(chǔ)上賦予其更多情緒價值。綜合以上因素,創(chuàng)作者最終選擇了屬于纖維藝術(shù)類的毛氈工藝。而從后期線上購物平臺上動則上萬的“戳戳樂”毛氈手作材料包銷量則反映了這款毛氈產(chǎn)品的受歡迎程度。在提取關(guān)鍵詞時,創(chuàng)作團隊將“戳戳樂”一詞作為銷售關(guān)鍵詞,這不僅表現(xiàn)出這款產(chǎn)品的功能性,也傳遞出這款產(chǎn)品可以為消費者帶來積極情緒。

        (二)設(shè)計提煉

        根據(jù)實地調(diào)研中游客對金沙文化IP的認(rèn)知情況,設(shè)定以其“鎮(zhèn)館之寶”——“太陽神鳥金飾”“大金面具”為創(chuàng)作核心,以人形銅器、青銅鳥、青銅虎、喇叭型金器等為輔助,從而形成系列化的毛氈文創(chuàng)產(chǎn)品矩陣,再分別從整體造型、文物紋飾、色彩搭配3個方面完成基礎(chǔ)方案的創(chuàng)意構(gòu)思。

        (三)方案呈現(xiàn)

        根據(jù)金沙遺址博物館的“鎮(zhèn)館之寶”文物以及游客認(rèn)知度較高的文物原型,創(chuàng)作者設(shè)計、制作了雙肩包、玩偶、毛氈帽、斜挎包等系列化的毛氈工藝文創(chuàng)產(chǎn)品。為了呈現(xiàn)五彩繽紛的視覺,呼應(yīng)“瑰麗金沙”創(chuàng)作主題,同時更好地適應(yīng)年輕化消費群體的視覺審美,在色彩表現(xiàn)上,毛氈打破了許多傳統(tǒng)紡織面料的局限性,整套方案大量使用了混色毛氈工藝進行制作?;焐珰质菍Σ煌伾难蛎褂檬肿骰蛎艹呙犴樦w維生長方向不斷牽拉混合,從而產(chǎn)生了與顏料調(diào)色類似的混合效果。在產(chǎn)品形態(tài)上,此系列產(chǎn)品與常規(guī)的產(chǎn)品尺度不同,造型比較大膽,甚至有些天馬行空的意味,力求詮釋“有趣好玩”的定位。

        五、結(jié)語

        推動傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展需要著眼于提升其發(fā)展活力,在保持傳統(tǒng)配方和工序的基礎(chǔ)上,與現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計手段充分結(jié)合。同時,注重對傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用創(chuàng)新和商品轉(zhuǎn)化,積極擁抱消費趨勢,形成產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新和增長點。而當(dāng)下博物館熱衷于工藝美術(shù)類的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)就是典型例子,將旅游產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)、文創(chuàng)消費熱點充分吸納到傳統(tǒng)工藝制作中進行再創(chuàng)新、局部創(chuàng)新或微創(chuàng)新。對博物館而言,工藝美術(shù)類的文創(chuàng)挖掘既彰顯出博物館的文化使命,又促進了傳統(tǒng)工藝的與時俱進,讓博物館發(fā)展與大眾的美好生活追求息息相關(guān)。文創(chuàng)設(shè)計在工藝美術(shù)和傳統(tǒng)工藝賽道上的融合探索,也是文博文創(chuàng)行業(yè)在賡續(xù)中華文脈、堅定文化自信發(fā)展道路上的踐行與開拓。(本文系基金項目:成都市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項目“天府文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計策略研究”〈項目編號:2018B04〉)

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