村上春樹在日本現(xiàn)代文學舞臺上占據(jù)特殊的地位。1979年，村上春樹憑借處女作《且聽風聲》獲得日本新人文學獎。村上的文學作品與其他日本當代作家的風格不同，主要以《海邊的卡夫卡》等充滿想象力的奇幻故事為主。與村上春樹的其他作品不同，《挪威的森林》是一部現(xiàn)實主義小說，書中的內(nèi)容也更加貼近現(xiàn)實生活。本文通過分析人物和故事的對立統(tǒng)一因素及脈絡來理清挪威森林中村上春樹的成長觀。具體結(jié)合村上春樹作品中的孤獨感、村上春樹寫作風格的變化、《挪威的森林》的創(chuàng)作背景等展開論述，以期讓讀者對于村上春樹的成長觀有更加深刻的理解。

針對村上春樹作品的研究，在國內(nèi)以文本論為主，關于《挪威的森林》的研究更是如此。因其具有日本獨特的“物哀”文學色彩，許多學者都對其進行了深刻的研究。例如，柴佳就在《村上的作品中的孤獨感研究——從友情的角度來看》中引用小說中的臺詞寫道：沒有人會喜歡孤獨，只不過是討厭失望罷了。村上春樹的小說與其說是關于孤獨的作品，倒不如說是對抗孤獨的作品。而在日本對于村上春樹與《挪威的森林》的研究中，主要是運用了許多計量方法對小說中的用語習慣與孤獨感尺度的判別加以分析，運用數(shù)據(jù)進一步分析了村上的語言習慣。從出場人物上來講，村上早期的作品主要以一些擬人化的動物為主，如《且聽風聲》中出場的“鼠”，而到了《挪威的森林中》，就變?yōu)榱爽F(xiàn)實生活中的日本人名，這也代表著村上寫作風格的一種變化。

本文主要結(jié)合文本論與作者論，旨在通過梳理村上春樹與《挪威的森林》中所寫的內(nèi)容和創(chuàng)作特點，對村上的成長觀進行研究。雖然目前針對作品本身的研究較多，但也不難看出作品中的出場人物是村上自身性格的一種映射，甚至作品中的綠子到現(xiàn)在為止仍有人認為那是村上的妻子陽子。因此將文本論中的內(nèi)容進行提取，便能夠更加深入地了解作者自身對于成長經(jīng)歷的感悟。最后結(jié)合村上的其他作品，分析其作品風格究竟是如何變化的，與當時的時代背景有何關聯(lián)，從而挖掘出時代因素在書中的體現(xiàn)和時代變化對村上春樹成長及寫作風格上的影響。

一、生與死的對立統(tǒng)一

本部分主要通過結(jié)構主義的二元對立關系，對《挪威的森林》中生與死的關系進行分析。正如小說中所說的那樣，死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。生與死在表面看來理應是相互對立的關系，但在小說中，這樣的描述顯然是將二者視為相統(tǒng)一的關系，而這與村上的成長觀有著密切的聯(lián)系。

村上作為日本作家，諸行無常的成長觀在《挪威的森林》中體現(xiàn)得尤為明顯，對于生與死也都有著各自象征性的人物融入小說之中。在主人公渡邊的生活中，木月自殺，初美自殺，綠子父親過世，最終直子也選擇了走向死亡的道路，可以說，其成長過程充斥著失去的苦難。但即便在如此悲傷的過程中，渡邊依舊沒有選擇與他們同樣的道路，而是在迷茫中尋求自我。在這樣的成長過程中，作為“生”的形象一直給予渡邊救贖的是綠子。哪怕面對父親的去世，綠子也依然沒有像其他角色那樣選擇走上死亡的道路，而是積極面對生活。就這樣，綠子的樂觀開朗便與直子的憂郁形象形成了對比，二者代表的生與死的形象也可謂特點鮮明。二者從小說的敘述中直觀看來的話或許并不存在直接聯(lián)系，但她們都與主人公渡邊的成長過程有密切的聯(lián)系。即使在死后，這些生命中失去的人也依然影響著他，如果沒有綠子的幫助，渡邊也很難擁有與苦難反抗的動力。因此對渡邊來說，他的成長過程是生與死交織的過程，也可以說是在失去中尋求光明的過程。

總的來說，在渡邊的成長過程中，生與死并不是相對立的，二者是對立又統(tǒng)一的關系。村上是想就渡邊的成長經(jīng)歷向讀者訴說，當在成長中失去一些重要的事物時，我們會產(chǎn)生悲傷的情緒，但要勇于跳脫生與死觀念的束縛，積極面對現(xiàn)在的生活。在失去中逐漸成熟，才能夠叫作成長。

二、小說中村上春樹自我的映射

在小說中不難看出，村上春樹將自身的不同性格特點映射到了作品中的登場人物中。無論是在分析登場人物特點時，還是在分析小說中的故事發(fā)展時，都體現(xiàn)出村上本人的成長心得。

（一）將自身映射到出場人物當中

村上雖然曾說過，小說中的渡邊并不是他的分身，他也不那么喜歡披頭士樂隊的《挪威的森林》，但村上和渡邊在興趣與性格上都很相似。小說雖然帶有自傳性質(zhì)，但村上的成長觀并非只投射在渡邊一個人的身上，其他重要配角的性格也反映出了村上的成長觀。

高中時代的朋友“木月”可以代表過去的自我，而且，渡邊是木月封閉自我的延續(xù)人。木月不是一個善于交際的人，他和渡邊一樣，是一個把自己關在挪威的森林中的人。木月死后，渡邊、直子和其共有的森林平衡被破壞了。但木月并沒有消失在那片森林里，而是像小說中所說的那樣，“死不是生的對立面，而是作為生的一部分存在著”，永遠存在于渡邊和直子的心中。

接下來是為了達到目的，一切都不過是工具的目的主義者“永澤”。他和渡邊的性格在某種程度上相同，但對初美之死的態(tài)度卻完全不同。永澤明明就是渡邊目的主義的投影，但為什么對這件事的態(tài)度不同呢？這種矛盾實際上是渡邊與自己心中的目的主義思想對抗的體現(xiàn)。但是，人只要生活在現(xiàn)實中，就難免會變成目的主義者，因此，從永澤身上看到的是村上在成長過程中無可奈何的傾訴。另外，初美代表著成長中的純潔性，初美在渡邊的心中不僅僅是一位完美的女性，也是讓渡邊意識到自己失去了純潔的自我的契機。永澤和初美的關系也隱喻了在成長過程中，追求目的主義和保持純潔的自我是“水火不容”的關系。

最后是渴望在成長過程中尋找真正的自己。《挪威的森林》具有濃厚的文學色彩，小林綠子這個角色給這部悲劇性作品注入了生機。她不像穩(wěn)重的直子，也不像初美那樣的大戶人家的女兒，綠子總是那么開朗，在自己的父親去世的時候也沒有流淚。但即便如此，也不能說綠子是無情的人，對渡邊心不在焉的態(tài)度也會生氣，對渡邊的愛也會直接告白，綠子就是這樣一個敢愛敢恨的女孩。而且，這個開朗的女孩把渡邊從挪威的森林中救了出來。也就是說，綠子身上所映射出的是在成長過程中發(fā)現(xiàn)的真正的自己，并且意識到應該用這種力量來拯救自己的生活。

（二）在失去中成長的孤獨感

首先是在關于描寫渡邊高中時代的回憶時，木月、直子和渡邊三人長期維持著平靜的關系，但是，木月毫無預兆的自殺，破壞了這段關系，而且，死去的人也會對活著的人產(chǎn)生影響。隨著故事的發(fā)展，被大家取笑的“敢死隊”也突然從渡邊的生活中消失了。雖然“敢死隊”總是對事情抱持著一種過分認真的態(tài)度，渡邊對他的印象也并不好，但在消失后還是影響了渡邊的生活，比如某節(jié)課上點名了也故意不做回答，渡邊因為身邊人的消失開始變得鉆牛角尖。而初美自殺后，渡邊意識到自己已經(jīng)隨著成長漸漸失去了年輕時純潔的自我。雖說這三個人相繼從渡邊的生活中消失了，但他們在消失后仍影響著渡邊。換句話說，死不是生的對立面，而是生的一部分。

綠子是《挪威的森林》中極為特別的人物，她的出現(xiàn)給渡邊的生活增添了某種鮮艷的色彩。村上賦予了綠子更多的生機和活力，她總是在渡邊陷入自己的“森林”時，帶來一絲光亮。不過即便如此，渡邊仍處于孤獨感所帶來的迷茫狀態(tài)之中，渴望通過綠子的幫助去對抗這份孤獨感。

三、構成村上春樹成長觀的因素

本部分以作者論的角度論述，對村上春樹寫下《挪威的森林》時所處的時代和作品的風格變化進行分析。另外，將《挪威的森林》中所體現(xiàn)的孤獨感與村上自身在生活中的形象結(jié)合起來進行研究。

（一）《挪威的森林》的寫作背景

村上春樹在米科諾斯島長期居住并在那里開始創(chuàng)作《挪威的森林》這部小說。他在意大利的羅馬完成了作品，在造訪倫敦時終于出版了《挪威的森林》。

20世紀60年代，日本進入了發(fā)達的資本主義社會。物質(zhì)生活膨脹，人與人之間的交流越來越少，心理上的距離越來越遠，生活在城市里的人們，無暇面對孤獨、虛無和失落。在當時火遍全球的披頭士樂隊演唱的歌曲Norwegian wood給了村上很大的靈感，因此采用《挪威的森林》作為小說標題。關于為什么會因為聽了披頭士的歌曲而取了這個書名，村上春樹在自己的雜文集《無比蕪雜的心緒》中作出了解釋：“如果要我詳述理由，我也道不出個所以然來，只是當時怎么也想不出別的音樂。”這種村上自身都覺得模糊曖昧的名稱，也正如書中的那份孤獨感一樣，是讓人不明所以，將一切都遮掩起來的曖昧模糊，但又似乎大有深意的東西。而這種徘徊在森林之中的迷茫感，也與當時日本的時代背景和村上在異國他鄉(xiāng)所處的環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系。

（二）村上春樹的作品風格變化

村上前期作品中，登場的人物名字大多是動物的昵稱或片假名的外國人名稱。例如，在他的處女作《且聽風吟》中，主人公的朋友，也可以說是他的分身是一只老鼠。但在《挪威的森林》之后，“直子”“渡邊”等非常普通的日本人名使用得比較多。另外，在村上前期的作品中，登場人物給讀者呈現(xiàn)了一種只有在個人的狹小世界中才能保持自我認同感和價值觀的形象，可以說，村上前期的作品對社會和他人的態(tài)度是十分消極的。與此相對，村上中期的小說中關于“人物”和“事業(yè)”的描述開始變得多了起來，這也就代表著對他人和社會的關心度開始逐漸提高。《挪威的森林》作為村上前期的作品，其中登場人物的起名方式也比之前有所變化，這或許是村上針對成長的心理狀態(tài)有所改變的證據(jù)。所以，在小說的最后，渡邊雖然還在對成長感到迷茫，但卻開始會去尋求綠子，即他者的幫助，這對于村上的成長而言是具有突破性的。在不斷地失去中對抗孤獨，這就是村上春樹成長觀的轉(zhuǎn)折點。小說中綠子的原型，也就是村上的妻子“陽子”把他從孤獨中解救出來。所以盡管渡邊在經(jīng)歷了直子的過世之后非常迷茫，一度陷入了無盡的悲傷之中，他在成長中失去了很多東西，但到了小說最后依然還記得能夠帶給自己一抹生機的綠子。

四、結(jié)語

本文通過梳理《挪威的森林》中所體現(xiàn)的生與死的對立統(tǒng)一，作者本人性格在小說人物形象中的映射，以及小說中體現(xiàn)出的孤獨感，分析了村上春樹的成長觀。許多學者都在對《挪威的森林》這部作品風格的孤獨感進行研究，而其實村上也正是依靠著描寫這種孤獨感，表達了在成長中對孤獨的反抗。沒有人喜歡孤獨，只是不愿失望，但成長依然還要繼續(xù)。具體來說，孤獨的成長觀對村上人生觀的形成有著重要的作用。而且村上春樹的成長觀也反映了當時日本青年們的心理狀態(tài)，將日本文學引向了新的方向。（渤海大學外國語學院）

作者簡介：李澤（1999—），男，北京人，碩士研究生，研究方向為中日社會文化比較。