《肖申克的救贖》和《活著》都是1994年上映的電影，兩部作品一經(jīng)上映均取得了極高的口碑，成為電影銀幕史上的經(jīng)典之作。兩部電影的故事結(jié)構(gòu)、人物塑造和主題意義有很大的差異，但講的都是人的故事，都是通過講述主人公在困境中的奮斗與求生來探討人性、希望和自由。也正是這種對(duì)人性與生命的思考，使這兩部電影成為人類贊歌的典范之作。

一、故事結(jié)構(gòu)

線性敘事方式能夠讓觀眾沉浸在角色的成長和遭遇中，逐步感受情感的變化。觀眾能夠隨著時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，更加深入地理解角色的心路歷程和故事的內(nèi)涵。回憶和閃回的元素能夠豐富故事的層次，更好地展現(xiàn)主人公的內(nèi)心世界和歷史背景，加深觀眾對(duì)角色的情感認(rèn)同和對(duì)故事意義的理解?！缎ど昕说木融H》與《活著》兩部影片通過選擇不同的敘事方式和時(shí)間線，以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)故事，影響觀眾對(duì)角色和故事的理解。

《肖申克的救贖》采用線性敘事方式，故事按照時(shí)間順序推進(jìn)，從主角安迪·杜弗雷恩進(jìn)入肖申克監(jiān)獄開始，一直到他最終獲得自由結(jié)束。故事開始于安迪被冤枉入獄，先是展示了他在監(jiān)獄中的生活和與其他囚犯的關(guān)系。隨著時(shí)間的推移，安迪充分運(yùn)用他的才華和智慧，通過與其他囚犯的合作逐漸改變了自己在監(jiān)獄的生活狀況?！痘钪芬仓饕捎镁€性敘事方式，但同時(shí)融入了回憶和閃回的元素。通過主人公福貴的回憶和內(nèi)心獨(dú)白，展示了他一生的經(jīng)歷和人生觀的變化。故事以福貴出生于一個(gè)富裕的家庭開始，隨后福貴的家族衰落，在動(dòng)蕩的環(huán)境中，經(jīng)受了一系列苦難，最終以福貴老去和回憶自己的人生為結(jié)束。

兩部電影都采用了線性敘事方式，按照時(shí)間順序呈現(xiàn)故事。這種敘事方式讓觀眾能夠跟隨主角的經(jīng)歷和成長，逐步了解角色的內(nèi)心世界和成長軌跡?！痘钪废啾扔凇缎ど昕说木融H》多了回憶和閃回的元素。通過福貴的回憶和內(nèi)心獨(dú)白，觀眾能夠更深入地了解他的過去和內(nèi)心世界，同時(shí)也能夠更好地理解社會(huì)變革對(duì)他的影響。

二、人物塑造

人物是故事的核心所在，人物塑造的成功與否決定著影片的成敗。《肖申克的救贖》與《活著》講述的是不同的故事，人物塑造自然不同?！缎ど昕说木融H》在塑造人物時(shí)更加突出個(gè)人主義和對(duì)自由的追求；《活著》在塑造人物時(shí)則注重家庭、親情與生活的真諦。但無論是西方的個(gè)人主義還是東方的以家庭為核心，其所表達(dá)的都是對(duì)生命的珍視，展現(xiàn)對(duì)人性的思考，因此所表現(xiàn)的都是更為宏大的生存主題。

（一）主角

兩部電影中的主人公安迪和福貴在面對(duì)生活的困境與不公時(shí)，采取了不同的態(tài)度和行動(dòng)，體現(xiàn)了不同的人生觀和價(jià)值觀。安迪是一個(gè)堅(jiān)持自我、追求自由、勇于反抗、不失希望的人，他用智慧和勇氣實(shí)現(xiàn)了越獄的壯舉，找回了自己的尊嚴(yán)和幸福。福貴是一個(gè)順從命運(yùn)、忍受苦難、無力反抗、失去希望的人，親人、財(cái)產(chǎn)先后離他而去，最后只剩下一頭老牛陪伴他。

首先，安迪和福貴的生活背景有很大的差異，安迪是一個(gè)成功的銀行家，擁有高學(xué)歷和高收入，享受著城市的文明和便利。福貴原本是個(gè)地主少爺，但嗜賭成性，敗光了家業(yè)，過著艱苦的生活。這兩種背景造就了他們不同的性格和氣質(zhì)，也影響了他們對(duì)生活的看法和期待。

其次，安迪和福貴都遭遇了不幸的事情，失去了他們?cè)酒届o的生活。安迪被冤枉殺害了自己的妻子和她的情人，被判處終身監(jiān)禁，失去了自由和尊嚴(yán)。福貴被迫加入國民黨軍隊(duì)，被俘虜后回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)自己的父親已經(jīng)死去，自己的土地和房子被地主奪走，失去了家庭和財(cái)產(chǎn)。這兩種不幸都是社會(huì)的不公正和腐敗所導(dǎo)致的，讓他們感受到了人生的無常和殘酷。但是，安迪和福貴在應(yīng)對(duì)不幸時(shí)，采取了截然不同的方式。安迪沒有放棄自己的理想和信念，他用自己的智慧和才能為監(jiān)獄里的其他囚犯提供幫助與服務(wù)，贏得了他們的尊重和友誼。他也基于自己的勇氣和毅力制訂了逃跑計(jì)劃，并在二十年后成功越獄。他還把典獄長諾頓的罪行揭露給媒體，讓典獄長得到了應(yīng)有的懲罰。安迪用行動(dòng)證明了自己是一個(gè)有骨氣、有原則、有夢(mèng)想、有希望的人。福貴沒有抗?fàn)幾约旱拿\(yùn)和環(huán)境，他只是忍受苦難和痛苦，無力改變自己的處境，只能依靠自己微薄的收入維持生活。他也沒有為自己或者家人尋找更好的機(jī)會(huì)或者出路，只能眼睜睜地看著他們一個(gè)個(gè)死去。福貴的行動(dòng)顯示出其是一個(gè)順從、消極、無奈、絕望的人。

最后，安迪和福貴在價(jià)值觀上也有很大的差異。安迪重視個(gè)人的尊嚴(yán)和自由，他認(rèn)為人生是有意義和價(jià)值的，只要有信心和努力，就可以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他也重視友情和正義，他對(duì)自己的朋友瑞德忠誠而真誠，對(duì)自己的敵人諾頓公正而果斷。他的價(jià)值觀是積極的、人性的、理想的。福貴重視家庭和生存，他認(rèn)為人生是無意義和無價(jià)值的，只要能活著就已經(jīng)是一種幸運(yùn)。他也重視忠誠和善良，他對(duì)自己的妻子家珍忠貞而溫柔，也會(huì)關(guān)心自己的朋友祥叔。他的價(jià)值觀是消極的、悲觀的、現(xiàn)實(shí)的。

（二）配角

瑞德和祥叔的身份地位有很大差別，瑞德是一個(gè)被判處終身監(jiān)禁的囚犯，他在監(jiān)獄里沒有自由和權(quán)利，只能服從典獄長和看守的命令與規(guī)則；祥叔是一個(gè)自由的農(nóng)民，他在農(nóng)村有自己的土地和房子，可以自己安排生活和工作。這兩種身份地位造成了他們不同的心理狀態(tài)和行為方式，也影響了他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

瑞德和祥叔在體制化程度上也有很大的差異。瑞德是一個(gè)深受體制化影響的人，他在監(jiān)獄里待了四十年，逐漸習(xí)慣了被管制的生活，他對(duì)自由有渴望但也有恐懼。他在出獄后，感到了不適應(yīng)和無所適從，甚至想要重新回到監(jiān)獄。祥叔是一個(gè)普普通通的農(nóng)村人，他在農(nóng)村里生活了一輩子，一直保持自己的思想和個(gè)性，他對(duì)新社會(huì)有期待但也有迷茫。他在社會(huì)變革中，感到了困惑和無奈，但也沒有放棄自己的信念。

瑞德和祥叔都是主人公的好友與知己，他們?cè)诓煌潭壬鲜艿搅酥魅斯膯l(fā)和感染。瑞德是安迪在監(jiān)獄里最親密的朋友，他們經(jīng)常一起聊天、下棋、聽音樂、看電影。安迪給了瑞德信心和勇氣，讓他重新找到了自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。安迪還給了瑞德一封信和一些錢，讓他能夠按照指示去墨西哥找到安迪，并一起享受自由和幸福。祥叔是福貴在農(nóng)村最忠實(shí)的朋友，他們經(jīng)常一起干活、吃飯、聊天、玩牌。福貴給了祥叔溫暖和關(guān)懷，讓他感受到了家庭和友情的價(jià)值。福貴還給了祥叔一些錢和糧食，讓他能夠過上更好的生活，并一起面對(duì)苦難和死亡。

在性格特點(diǎn)上，瑞德和祥叔都是有思想、有個(gè)性、忠誠、善良的人。他們都對(duì)自己的朋友真誠而坦率，對(duì)生活充滿了熱情。不同之處是，瑞德是一個(gè)更加成熟、理性、冷靜的人，他有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)，能夠分析和判斷各種情況與人物，也能夠控制和調(diào)節(jié)自己的情緒與行為。祥叔是一個(gè)更加單純、感性、活潑的人，他沒有太多的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)，只能憑借自己的直覺和感覺去應(yīng)對(duì)各種情況與人物，也很難控制和調(diào)節(jié)自己的情緒與行為。

（三）反派

兩部電影中的反派分別是諾頓和長生，他們是主人公的敵人和壓迫者，都利用自己的權(quán)力和地位進(jìn)行掠奪，傷害無辜，最終都遭到了懲罰。諾頓是一個(gè)虛偽、貪婪、殘忍的典獄長，他利用安迪為自己洗錢，并阻止安迪翻案，甚至殺害證人。當(dāng)安迪越獄并揭露了他的罪行時(shí)，他選擇了自殺。長生是一個(gè)陰險(xiǎn)、奸詐、無恥的地主，他欺壓福貴并奪走了他的土地和房子，且娶了福貴的妻子為妾。當(dāng)解放軍進(jìn)村時(shí)，他被打成了階下囚，并被福貴的兒子所殺。

諾頓和長生的結(jié)局的相似之處是，他們都因?yàn)樽约旱淖镄卸艿搅朔珊偷赖碌闹撇?，都失去了自己的?quán)力和財(cái)富，也失去了自己的生命。不同之處是諾頓是被安迪揭發(fā)和報(bào)復(fù)的，當(dāng)安迪越獄并把諾頓的罪行公之于眾時(shí)，諾頓選擇了自殺；長生則是被社會(huì)變革淘汰和清算的，當(dāng)解放軍進(jìn)村并打倒了地主階級(jí)時(shí)，長生被打成了階下囚，并被福貴的兒子所殺。

在人物形象上，諾頓是一個(gè)虛偽、狡猾、陰險(xiǎn)的人，他表面上宣揚(yáng)著“信仰、紀(jì)律、道德”的口號(hào)，實(shí)際上卻做著“欺騙、暴力、罪惡”的事情。他對(duì)囚犯和看守沒有任何同情或者尊重，只把他們當(dāng)作工具或者玩物。長生是一個(gè)奸詐、無恥、無知的人，他只知道用金錢來衡量一切，只把農(nóng)民和佃戶當(dāng)作奴隸或者牲口，不管別人的感受或者尊嚴(yán)。

通過對(duì)主要角色的特點(diǎn)和演繹的分析，可以看到《肖申克的救贖》和《活著》都通過出色的表演與情感的傳達(dá)，為觀眾呈現(xiàn)了富有深度和魅力的角色形象。這些角色的塑造和演繹在故事情節(jié)的發(fā)展中起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用，同時(shí)也讓觀眾對(duì)人性、堅(jiān)韌和希望產(chǎn)生了深刻的思考。

三、主題與意義

《肖申克的救贖》和《活著》都以不同的方式探討了社會(huì)和人性的復(fù)雜?！缎ど昕说木融H》通過揭示監(jiān)獄體制中的腐敗和不公，以及囚犯之間的情感紐帶，呈現(xiàn)了社會(huì)中的階級(jí)和權(quán)力關(guān)系。這部電影還通過安迪和瑞德等角色的塑造，深刻地探討了希望、救贖和個(gè)人尊嚴(yán)在困境中的價(jià)值。相比之下，《活著》則以中國社會(huì)變革為背景，通過趙福貴一家的命運(yùn)變遷，揭示了社會(huì)制度和家庭關(guān)系對(duì)個(gè)人生活的影響，還通過對(duì)人性善惡的描繪，展現(xiàn)了人在苦難中的抗?fàn)幒蛯?duì)生存意義的追問。

《肖申克的救贖》和《活著》都以自由、希望與苦難為核心主題，但處理方式有一定的差異。《肖申克的救贖》通過安迪對(duì)自由的追求和他在監(jiān)獄中建立圖書館的一系列，展現(xiàn)主人公對(duì)自由的渴望和人類精神的不屈。電影還通過安迪和瑞德之間的友誼以及他們對(duì)自由的信念，傳遞了希望的力量，展現(xiàn)了樂觀的精神?！痘钪穭t通過展現(xiàn)趙福貴一家在社會(huì)變革中遭遇的苦難和磨難，反思了人類生存的困境和生活的無常。這部電影以細(xì)膩的敘事和感人的情節(jié)，喚起觀眾對(duì)苦難和人生意義的深思。

兩部電影通過故事情節(jié)、人物形象和象征意義等元素，以不同的方式展示了自由、希望、苦難等主題的復(fù)雜性和多維性，引起了觀眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考。

四、結(jié)語

“人性的淵源也是人性光輝的根源?！彪m然不同的時(shí)代社會(huì)背景與不同的國家民族文化使《肖申克的救贖》和《活著》兩部影片所關(guān)注的重點(diǎn)存在差異，也造就了故事結(jié)構(gòu)、人物塑造和主題探索的差異性，但二者都向觀眾展現(xiàn)了人性的復(fù)雜，所要探討的都是人類的生存問題，值得對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比研究。（南京藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：朱珂鑫（1999—），女，山東聊城人，碩士研究生，研究方向?yàn)橛耙暸u(píng)史。