［摘 要］廣西革命文化資源豐富、分布廣泛，凸顯少數(shù)民族特性和邊境特色，它與黨性教育價(jià)值同構(gòu)、內(nèi)容相通、相互作用，對(duì)融入新時(shí)代黨性教育具有獨(dú)特價(jià)值。廣西革命文化融入新時(shí)代黨性教育，是黨員干部堅(jiān)定黨的信仰、弘揚(yáng)革命文化和提高黨性修養(yǎng)的需要。運(yùn)用“基因式”融入、“融鹽式”滲透 、“多元素”嵌入的融入方式，進(jìn)一步提出廣西革命文化融入新時(shí)代黨性教育的原則，做到多主體參與、多維度發(fā)力，實(shí)現(xiàn)融入成效、融入實(shí)效、融入高效、融入長(zhǎng)效。積極探索廣西革命文化融入新時(shí)代黨性教育的具體路徑，堅(jiān)持把廣西革命文化貫穿新時(shí)代黨性教育的始終，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代黨員干部黨性教育具有重要意義。

［關(guān)鍵詞］革命文化；黨員干部；黨性教育

［基金項(xiàng)目］廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“新媒體條件下的榜樣教育方法創(chuàng)新研究”（17FKS005）

［作者簡(jiǎn)介］唐興（1965— ），廣西全州人，廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院黨委書(shū)記，副教授，研究方向：高校宣傳思想文化工作；陸敏庭（1998— ），廣西南寧人，廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

DOI：10.16743/j.cnki.cn45-1357/d.2023.02.003

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持理論武裝同常態(tài)化長(zhǎng)效化開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，引導(dǎo)黨員、干部不斷學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈?！保?］學(xué)黨史、強(qiáng)黨性、跟黨走。黨性教育是黨員干部修身養(yǎng)性的必修課，是鍛造高素質(zhì)黨員先鋒隊(duì)伍的重要途徑，是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的堅(jiān)實(shí)保障。要深入開(kāi)展理想信念教育和黨的宗旨教育，把黨史新中國(guó)史教育、黨章和黨規(guī)黨紀(jì)教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育等作為新時(shí)代黨性教育的重要組成部分。革命文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的紅色基因，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、科學(xué)的革命理論、優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、嚴(yán)格的紀(jì)律作風(fēng)、崇高的革命精神等內(nèi)容。革命文化既是文化自信的三大源泉之一，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要部分，與黨性教育在思想精華、教育職能、價(jià)值觀(guān)念上具有高度一致性。廣西革命文化作為革命文化的組成部分，同黨性教育實(shí)現(xiàn)高效融合，是新時(shí)代黨員干部堅(jiān)定黨的信仰、弘揚(yáng)革命文化、提高黨性修養(yǎng)的需要，有助于豐富黨性教育的內(nèi)容、拓展黨性教育的形式，增強(qiáng)黨性教育的實(shí)效性。因此，應(yīng)將廣西革命文化融入新時(shí)代黨性教育，以廣西革命文化的獨(dú)特價(jià)值引領(lǐng)人，以廣西革命的輝煌歷史和寶貴經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)人，以廣西革命的偉大成就與中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神激勵(lì)人，充分發(fā)揮廣西革命文化的黨性教育功效。

一、廣西革命文化在新時(shí)代黨性教育中的獨(dú)特價(jià)值

廣西革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣西人民在革命中共同創(chuàng)造、不斷豐富完善的文化，具有鮮明的廣西特色和民族特性。廣西革命文化與黨性教育價(jià)值同構(gòu)、內(nèi)容相通、相互作用，是新時(shí)代開(kāi)展黨員干部黨性教育的“富礦”。廣西革命文化為新時(shí)代黨性教育提供正確的價(jià)值導(dǎo)向、特色的教育資源和多樣的教育形式，能夠有效解決革命文化內(nèi)容利用不夠、教育方式方法創(chuàng)新不力、教育氛圍不濃等問(wèn)題，推進(jìn)新時(shí)代黨員干部黨性教育走深走實(shí)。

（一）廣西革命文化為新時(shí)代黨性教育提供正確的價(jià)值導(dǎo)向

孕育革命文化的紅色土壤決定了革命文化的政治本色，為紅色基因的內(nèi)涵注入新的時(shí)代元素，使其煥發(fā)了強(qiáng)大生命力［2］。中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚起廣西人民改天換地的磅礴革命力量，帶領(lǐng)廣西人民進(jìn)行土地革命，領(lǐng)導(dǎo)廣西全境解放，實(shí)現(xiàn)廣西各族人民當(dāng)家作主。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)八桂兒女進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，為黨性教育育人目標(biāo)指明了方向。這些革命的優(yōu)秀品質(zhì)是廣西革命英雄、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神風(fēng)貌和高尚品格的展現(xiàn)。革命先烈為國(guó)為民英勇獻(xiàn)身、堅(jiān)韌頑強(qiáng)持續(xù)奮斗、團(tuán)結(jié)一心攻堅(jiān)克難、奮發(fā)進(jìn)取、積極開(kāi)拓的優(yōu)秀品質(zhì)，是廣西革命英雄、中國(guó)共產(chǎn)黨精神風(fēng)貌和高尚品格的展現(xiàn)，為新時(shí)代培養(yǎng)黨員干部良好的思想品德、人格修養(yǎng)等提供了借鑒，為新時(shí)代黨員干部工作樹(shù)立正確的理念與方法、態(tài)度與作風(fēng)等提供了價(jià)值引導(dǎo)。革命文化是鑄魂育民的精神資源和理論武器，凝聚各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉力離不開(kāi)紅色革命文化［3］11。廣西革命文化同樣承載著革命歷史，積淀著革命精神，凝聚著磅礴力量，是激發(fā)和鼓舞八桂黨員干部齊心協(xié)力建設(shè)新時(shí)代壯美廣西的精神動(dòng)力。黨員干部要在廣西革命文化中汲取砥礪奮進(jìn)的力量，緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行，譜寫(xiě)廣西發(fā)展新篇章。

（二）廣西革命文化為新時(shí)代黨性教育提供特色的教育資源

革命文化資源的形成發(fā)展過(guò)程蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，用好革命文化資源可以豐富和拓展新時(shí)代黨性教育的內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記視察廣西時(shí)指出：“廣西紅色資源豐富，在黨史學(xué)習(xí)教育中要用好這些紅色資源，做到學(xué)史增信。”［4］廣西是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展革命活動(dòng)和建立地方組織較早的地區(qū)之一，擁有豐富的、凸顯特定地域特點(diǎn)與精神實(shí)質(zhì)的革命文化資源。廣西各族人民英勇斗爭(zhēng)、頑強(qiáng)拼搏的光榮革命歷史是黨性教育中黨史新中國(guó)史教育的重要內(nèi)容；廣西革命根據(jù)地的壯族革命歌謠、壯族群眾支援紅軍的革命故事為新時(shí)代黨性教育注入了少數(shù)民族元素。獨(dú)具特色的廣西革命文化資源拓展了新時(shí)代黨性教育內(nèi)容的深度廣度，增強(qiáng)了黨性教育的親和力和吸引力。廣西革命文化與新時(shí)代黨性教育內(nèi)容相通，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰底色，蘊(yùn)含與黨性教育內(nèi)容高度契合的理想信念、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)、組織紀(jì)律、政治理論等教育內(nèi)容［5］，獨(dú)具廣西特色。

（三）廣西革命文化為新時(shí)代黨性教育提供多樣的教育形式

廣西革命文化以遺跡遺址、革命文物、文藝作品等多樣化的形態(tài)存在著，為改進(jìn)新時(shí)代黨性教育的形式創(chuàng)造了便利條件。廣西革命文化的多樣化形態(tài)為黨性教育提供了實(shí)踐場(chǎng)地、創(chuàng)設(shè)了特定情境、創(chuàng)新了教育載體、拓展了教育形式。黨員干部在理論和實(shí)際、歷史和當(dāng)下、虛擬和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的過(guò)程中，取得了震撼心靈、引領(lǐng)思想、培根鑄魂的成效。黨員干部可依托不同形態(tài)的廣西革命文化，開(kāi)展探訪(fǎng)革命老區(qū)、瞻仰故居遺址、舉辦紀(jì)念儀式、重游革命路線(xiàn)、觀(guān)賞革命文藝等不同形式的黨性教育活動(dòng)。走進(jìn)廣西革命紀(jì)念館等地，在與英雄交談、與文物對(duì)話(huà)中重溫革命歷史、堅(jiān)定理想信念；追尋中央紅軍在桂北艱難跋涉296千米的壯烈足跡，感受偉大勝利的來(lái)之不易［6］；在主題鮮明的紀(jì)念儀式中緬懷革命先烈、感悟革命精神。形式多樣的黨性教育可以滿(mǎn)足新時(shí)代黨員干部對(duì)黨性教育形式創(chuàng)新的需求，提升教育的實(shí)效性。廣西革命文化與黨性教育相互作用，廣西革命文化為新時(shí)代黨性教育提供多樣的形式，同時(shí)黨性教育也為廣西革命文化打造了宣傳窗口。黨員干部在豐富多樣的黨性教育形式中學(xué)習(xí)革命歷史、傳承革命精神、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，在實(shí)際工作開(kāi)展中積極踐行廣西革命文化的思想精髓，使革命文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。

二、廣西革命文化融入新時(shí)代黨性教育的方式與原則

新時(shí)代開(kāi)展黨員干部黨性教育要充分重視對(duì)革命文化資源的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值的闡釋與運(yùn)用，積極探索廣西革命文化與新時(shí)代黨性教育有機(jī)結(jié)合、交融滲透的規(guī)律和方法。以“基因式”融入、“融鹽式”滲透、“多元素”嵌入的三種融入方式提升融入效果，并進(jìn)一步提出廣西革命文化融入新時(shí)代黨性教育的原則。

（一）廣西革命文化融入新時(shí)代黨性教育的方式

廣西革命文化融入新時(shí)代黨性教育有三種融入的基本方式：一是“基因式”融入，讓黨性教育春風(fēng)化雨；二是“融鹽式”滲透，讓黨性教育潤(rùn)物無(wú)聲；三是“多元素”嵌入，讓黨性教育取得實(shí)效。

廣西革命文化“基因式”融入，讓黨性教育春風(fēng)化雨。革命文化承載著紅色基因，紅色基因決定著中國(guó)革命、建設(shè)和改革的社會(huì)主義方向［3］10。廣西革命文化“基因式”融入新時(shí)代黨性教育影響著黨性教育的方向，其為黨性教育植入優(yōu)質(zhì)基因，為新時(shí)代黨性教育的創(chuàng)新發(fā)展輸送不竭動(dòng)力。廣西革命文化以馬克思主義為指導(dǎo)思想，蘊(yùn)含著廣西各族人民共同的精神信仰和價(jià)值共識(shí)，具有先進(jìn)性和革命性。廣西革命文化的精神實(shí)質(zhì)“基因式”鐫刻在新時(shí)代黨性教育，既是保持黨性教育穩(wěn)定性和生命力的重要保證，也是保持黨員干部黨性永不褪色、永不變色的重要保證。

廣西革命文化“融鹽式”滲透，讓黨性教育潤(rùn)物無(wú)聲。將廣西革命文化比作“鹽”，溶解滲透于黨性教育，形成革命文化與黨性教育相互交融、共同作用的融合體?！胺披}”有道，要將具有貼近性、時(shí)代性、感染力的廣西革命文化內(nèi)容，以革命歷史的鮮活故事、革命先烈的先進(jìn)事跡等方式熔鑄于深?yuàn)W的理論之中，讓黨性教育有滋有味。“融鹽”有道，要科學(xué)把握“鹽的溶解性”，開(kāi)展黨性教育要?jiǎng)又郧?、曉之以理，在?rùn)物無(wú)聲中培育黨員的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，浸潤(rùn)濃厚的家國(guó)情懷、滋養(yǎng)黨性修養(yǎng)。還要將黨性教育內(nèi)容融入日常生活、融入實(shí)際工作，真正做到如鹽在肴，化于無(wú)形、融于細(xì)微，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲［7］。

廣西革命文化“多元素”嵌入，讓黨性教育取得實(shí)效。廣西革命文化物質(zhì)與非物質(zhì)形態(tài)的多種元素是開(kāi)展新時(shí)代黨性教育的紅色符號(hào)和印記，革命文化的部分內(nèi)容可以直接遷移進(jìn)黨性教育課堂，或作為生動(dòng)的故事、鮮活的案例，或以提供教育陣地、打造現(xiàn)場(chǎng)課堂嵌入黨性教育教學(xué)。如1930年在韋拔群帶領(lǐng)下的東里共耕社實(shí)現(xiàn)大豐收，為了感謝韋拔群，大家額外給他多分了250公斤糧，知道真相后的韋拔群毫不猶豫地將250公斤糧退了回去，并說(shuō)：“帶頭人不能特殊，要帶頭搞好革命工作，帶頭奉公廉潔，帶頭犧牲個(gè)人利益。”［8］韋拔群退糧的故事蘊(yùn)含著革命文化的廉政元素，至今仍可作為黨員干部廉潔教育的生動(dòng)案例，使黨性教育取得實(shí)效。

（二）廣西革命文化融入新時(shí)代黨性教育的原則

廣西革命文化融入新時(shí)代黨性教育，要把握好融入的四個(gè)原則，堅(jiān)持以廣西革命文化為資源的原則，堅(jiān)持以廣西革命文化為引領(lǐng)的原則，堅(jiān)持以廣西革命文化為根基的原則， 堅(jiān)持以廣西革命文化為突破的原則，做到多主體參與、多維度發(fā)力，實(shí)現(xiàn)融入成效、融入實(shí)效、融入高效、融入長(zhǎng)效，傳承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化［9］。

堅(jiān)持以廣西革命文化為資源的原則，增強(qiáng)黨員干部對(duì)黨認(rèn)同的自覺(jué)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣西各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，留下了寶貴的革命文化遺產(chǎn)，為新時(shí)代黨性教育提供了有力支撐，在融入的價(jià)值認(rèn)同中見(jiàn)成效。堅(jiān)持以廣西革命文化為資源的原則，一是堅(jiān)持以物質(zhì)層面為切入點(diǎn)，提高黨員干部對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的情感認(rèn)同。革命文化遺產(chǎn)具有突出的直觀(guān)性、鮮活性和感染性，能夠極大拉近與教育對(duì)象的時(shí)空距離和心理距離，使其身臨其境、感同身受。走進(jìn)廣西的革命遺跡遺址、烈士陵園、革命歷史紀(jì)念場(chǎng)館，從一件件文物、一幅幅影畫(huà)中回顧中央紅軍血戰(zhàn)湘江從8萬(wàn)多人銳減至3萬(wàn)余人的艱辛革命歷史［10］，回顧廣西進(jìn)入人民當(dāng)家作主的歷史［11］414。黨員干部通過(guò)了解革命先輩的犧牲和貢獻(xiàn)，心生感激之情、崇尚之情，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的情感認(rèn)同。二是堅(jiān)持以制度層面為著力點(diǎn)，增強(qiáng)黨員干部對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值認(rèn)同。黨員干部要了解學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中推行的重大理論、路線(xiàn)、方針、政策等。從“南寧兵變”、百色起義等歷史事件中汲取養(yǎng)分，從革命歷史中領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，在掌握歷史規(guī)律中增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值認(rèn)同，在思想行動(dòng)上與中國(guó)共產(chǎn)黨保持高度一致的價(jià)值追求。三是堅(jiān)持以精神層面為落腳點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的行為認(rèn)同。革命文化資源承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人為了追求理想信念堅(jiān)貞不屈、至死不渝、前仆后繼的崇高精神。黨員干部要學(xué)習(xí)鄧小平、雷經(jīng)天、陳洪濤等英雄先輩身上的革命精神，以繼承和弘揚(yáng)革命精神為己任，將情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同落實(shí)到行為認(rèn)同上。發(fā)揚(yáng)革命精神要從本職工作做起，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，將自身鍛造為有思想又有實(shí)踐能力的“好用、經(jīng)用”的優(yōu)秀黨員干部。

堅(jiān)持以廣西革命文化為引領(lǐng)的原則，豐富黨性教育的內(nèi)容。廣西革命文化是一種綜合性、獨(dú)特性、多樣性的優(yōu)質(zhì)黨性教育資源。用廣西革命文化豐富新時(shí)代黨員干部黨性教育，在融入的守正創(chuàng)新中見(jiàn)實(shí)效。堅(jiān)持以廣西革命文化為引領(lǐng)的原則，一是要求教育主體能“挖”，從廣西革命文化資源寶庫(kù)中提煉出黨性教育的內(nèi)容。秉承尊重歷史、繼承弘揚(yáng)的理念，組建廣西革命文化研究專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，對(duì)廣西革命文化資源進(jìn)行深入發(fā)掘、深刻研究、深度闡釋?zhuān)ㄟ^(guò)把“散珠碎玉”的紅色資源挖掘出來(lái)，串成紅色珍珠，不斷拓展與充實(shí)紅色資源內(nèi)涵，為黨性教育輸送紅色力量［12］。從廣西相關(guān)的歷史事件中挖掘優(yōu)良的革命傳統(tǒng)；從廣西左右江紅色革命歌曲等革命文藝中感受革命精神風(fēng)貌；用廣西革命先烈生動(dòng)鮮活的實(shí)例充實(shí)黨性教育內(nèi)容；要加大對(duì)廣西革命文化獨(dú)特元素的挖掘，突出本土性、增強(qiáng)吸引力和感染力。如挖掘《關(guān)于瑤苗民族中工作的原則指示》［13］中的民族特色，講好在紅軍長(zhǎng)征過(guò)廣西時(shí)廣西各族人民與紅軍建立深厚情誼的故事，宣揚(yáng)廣西少數(shù)民族同胞支援紅軍的高尚情懷等。二是要求教育主體會(huì)“融”，找準(zhǔn)廣西革命文化與新時(shí)代黨性教育的契合點(diǎn)，積極探索兩者的關(guān)聯(lián)。各基層黨組織根據(jù)黨性教育的教材，從黨史文化的角度將廣西革命文化資源融入新時(shí)代黨性教育。始終圍繞提高黨性修養(yǎng)的目標(biāo)，用廣西革命的優(yōu)秀品質(zhì)開(kāi)展理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育，用廣西革命傳統(tǒng)開(kāi)展優(yōu)良傳統(tǒng)和組織紀(jì)律教育，用廣西革命理論開(kāi)展政治理論教育等。教學(xué)中還要把握好融入革命文化的好時(shí)機(jī)，既突出革命文化的時(shí)代性又增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。通過(guò)紅色影視進(jìn)課堂、革命見(jiàn)證者進(jìn)課堂等方式，將革命文化融入新時(shí)代黨性教育課堂。通過(guò)紅色主題黨日活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研等實(shí)踐形式，將革命文化融入新時(shí)代黨性教育實(shí)踐。

堅(jiān)持以廣西革命文化為根基的原則，拓展黨性教育的形式。廣西革命文化多樣化的存在形態(tài)為新時(shí)代黨性教育提供豐富的教育載體，在融入的目標(biāo)導(dǎo)向中見(jiàn)高效。堅(jiān)持以廣西革命文化為根基的原則，一要注重專(zhuān)題教育，廣西革命文化讓專(zhuān)題式教育變得有活力。采用專(zhuān)題式教育開(kāi)展黨性教育，使黨性教育更有針對(duì)性、教學(xué)模式更靈活。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣西革命斗爭(zhēng)的歷史在中國(guó)革命史上留下了濃墨重彩的一筆，立足廣西革命文化的根基精心做好教學(xué)設(shè)計(jì)，可以從革命歷史進(jìn)程、重大事件、革命精神、英雄楷模等不同角度設(shè)計(jì)多樣化、典型性的專(zhuān)題主題。專(zhuān)題教學(xué)中還可以采用“翻轉(zhuǎn)課堂”等方式激發(fā)黨員干部在專(zhuān)題教學(xué)中的主體性，推動(dòng)黨員干部勤思考、善表達(dá)、重行動(dòng)，促進(jìn)黨性教育自覺(jué)。二要開(kāi)展實(shí)踐教育，廣西革命文化讓黨性教育實(shí)踐更能吸引人。理論與實(shí)踐相輔相成，用理論去引導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐強(qiáng)化黨性的理論認(rèn)識(shí)。組織開(kāi)展革命老區(qū)實(shí)地調(diào)研、走訪(fǎng)紅色教育基地、打卡革命紀(jì)念場(chǎng)所等活動(dòng)，在“紅色實(shí)景式課堂”中開(kāi)展黨性教育的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影等技術(shù)創(chuàng)設(shè)“零距離”互動(dòng)情境，開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)。組織黨員干部參與革命場(chǎng)館義務(wù)講解活動(dòng)、慰問(wèn)革命老兵志愿活動(dòng)等，讓新時(shí)代黨性教育著有成效。三要?jiǎng)?chuàng)新“指尖教育”，讓線(xiàn)上教育成為黨性教育新陣地。充分發(fā)揮混合式教學(xué)的傳承紅色基因作用，積極探索線(xiàn)上線(xiàn)下革命文化融入新時(shí)代黨性教育的實(shí)現(xiàn)路徑。建設(shè)廣西革命文化專(zhuān)題網(wǎng)站，開(kāi)發(fā)建設(shè)優(yōu)質(zhì)革命文化網(wǎng)絡(luò)課程，加強(qiáng)線(xiàn)上圖書(shū)庫(kù)、資源庫(kù)建設(shè)，拓展黨員干部黨性教育的學(xué)習(xí)渠道。運(yùn)用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)廣西平臺(tái)、八桂先鋒公眾號(hào)等做好廣西革命文化的宣傳，用好直播、快閃等讓廣西革命文化既能“活”起來(lái)又能“火”起來(lái)，通過(guò)各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式將廣西革命文化融入網(wǎng)絡(luò)世界，打造“指尖教育”。

堅(jiān)持以廣西革命文化為突破的原則， 創(chuàng)新黨性教育的環(huán)境。構(gòu)建良好的黨性教育環(huán)境對(duì)提升黨員干部黨性修養(yǎng)具有重要作用，創(chuàng)新學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在融入的常態(tài)化中見(jiàn)長(zhǎng)效。一是優(yōu)化各級(jí)黨校環(huán)境，營(yíng)造黨性教育的良好氛圍要以廣西革命文化為突破。黨校是加強(qiáng)黨員干部黨的理論教育和黨性教育的主陣地，要充分展現(xiàn)“黨校姓黨”的風(fēng)采。在黨校教學(xué)區(qū)、宿舍區(qū)、操場(chǎng)設(shè)置紅色標(biāo)語(yǔ)、宣傳欄、浮雕畫(huà)像等，讓黨員干部在直觀(guān)的視覺(jué)感受中充分接受革命文化的熏陶和洗禮。設(shè)立紅色主題教室、打造廣西革命文化特色書(shū)屋，讓黨員干部能時(shí)時(shí)處處感受革命的光榮傳統(tǒng)和紅色血脈的傳承。在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化氛圍、校園景觀(guān)中印刻革命文化元素，讓革命文化潛移默化滲透到黨性教育。二是突出社會(huì)環(huán)境的重要作用，營(yíng)造黨性教育的良好外部環(huán)境。充分發(fā)揮政府相關(guān)部門(mén)、宣傳媒體等各種社會(huì)力量的作用，協(xié)同創(chuàng)新廣西革命文化宣傳教育的社會(huì)環(huán)境。廣西革命文化的形成發(fā)展過(guò)程及其深刻內(nèi)涵都蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的特性，應(yīng)注重發(fā)揮當(dāng)?shù)靥赜械母锩幕瘜?duì)社會(huì)輿論的導(dǎo)向功能，弘揚(yáng)主旋律、激發(fā)正能量，將社會(huì)輿論引導(dǎo)到正確方向。三是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的正向影響，構(gòu)建黨性教育的網(wǎng)絡(luò)空間［14］。打造“互聯(lián)網(wǎng)+革命文化+黨性教育”新空間，拓展黨員干部教育渠道；規(guī)范黨員干部網(wǎng)絡(luò)行為，提高黨員干部網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)力；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓網(wǎng)絡(luò)對(duì)黨性教育起到積極促進(jìn)作用。各黨校、社會(huì)主體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要加強(qiáng)協(xié)同合作，建立溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資源共享，增強(qiáng)黨性教育合力，共建廣西革命文化黨性教育育人共同體，形成齊抓共管、相互促進(jìn)的良好格局。

三、廣西革命文化融入新時(shí)代黨性教育的路徑選擇

提高黨性教育的質(zhì)量，是新時(shí)代黨的隊(duì)伍建設(shè)的重要課題。廣西革命文化融入新時(shí)代黨性教育可以從廣西革命文化的紀(jì)念場(chǎng)所、歷史遺存、革命精神、革命傳統(tǒng)和革命理論等五個(gè)方面，分別以“紅色課堂”“實(shí)踐打卡”“紅色基地”“分享傳播”“學(xué)術(shù)探討”等五種形式開(kāi)展黨性教育，讓廣西革命文化貫穿新時(shí)代黨性教育的始終。

（一）把“紅色課堂”搬進(jìn)廣西革命文化的紀(jì)念場(chǎng)所

革命文化的紀(jì)念場(chǎng)所是學(xué)習(xí)革命歷史、開(kāi)展黨性教育的重要陣地。廣西分布著98個(gè)革命老區(qū)縣（市、區(qū)），占全區(qū)縣（市、區(qū)）總數(shù)的88%，現(xiàn)存革命遺址1982處［15］。廣西豐富的革命文化資源為黨性教育的線(xiàn)下“紅色課堂”提供了理想的教育陣地。一是以紀(jì)念場(chǎng)所為教室，在創(chuàng)設(shè)特定情境中營(yíng)造良好氛圍。良好的情境感染氛圍可以使黨員干部獲得最真實(shí)的體驗(yàn)和真切的感受。如廣西革命紀(jì)念館充分運(yùn)用聲、光、電等多媒體表現(xiàn)手法再現(xiàn)革命歷程，讓紅色記憶能夠直抵人心。又如百色起義紀(jì)念館對(duì)“長(zhǎng)蛇嶺戰(zhàn)役”的場(chǎng)景設(shè)計(jì)增添了沉浸式半景畫(huà)與人物浮雕的元素，有效融合歷史與現(xiàn)實(shí)。主題空間、場(chǎng)景布局、現(xiàn)代技術(shù)為新時(shí)代黨性教育構(gòu)建起生動(dòng)、真實(shí)的教室，使得黨員干部在“看、聽(tīng)、觸、悟”的過(guò)程中喚醒紅色基因，自覺(jué)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。二是以革命文物為書(shū)本，在重溫革命歷史中堅(jiān)定理想信念。廣西革命文物是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣西各族人民進(jìn)行艱辛而輝煌的革命奮斗歷程的見(jiàn)證，能夠較為完整且連續(xù)地反映廣西革命史。要讓革命文物“動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)”，從革命文物中了解革命英雄和革命故事，在學(xué)史知史中激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，堅(jiān)守理想信念。三是以革命人物為榜樣，在傳承革命精神中增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)。革命先烈們?yōu)榱嗣褡鍙?fù)興、人民幸福，拋頭顱灑熱血。黨員干部應(yīng)以革命英雄為學(xué)習(xí)典范，自覺(jué)開(kāi)展深學(xué)細(xì)悟、細(xì)照篤行的活動(dòng)，將堅(jiān)定的理想信念、革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨融入血脈，強(qiáng)化自身使命感和責(zé)任感，做忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員。

（二）用“實(shí)踐打卡”了解廣西革命文化的歷史遺存

廣西革命文化的物質(zhì)類(lèi)歷史遺存為新時(shí)代黨性教育實(shí)踐體驗(yàn)提供豐富的資源寶藏。一是“實(shí)踐打卡”方式滿(mǎn)足了新時(shí)代黨員干部的學(xué)習(xí)喜好，使黨性教育自覺(jué)開(kāi)展?！按蚩ā痹诰W(wǎng)絡(luò)傳播語(yǔ)境中意為到了某處或體驗(yàn)?zāi)呈挛锖筮M(jìn)行分享傳播的一種標(biāo)記性行為，“打卡”的新興方式符合青年群體的自我督促、自我激勵(lì)的心理需求。動(dòng)起來(lái)去實(shí)踐，打個(gè)卡秀起來(lái)，“打卡”的方式能夠促進(jìn)黨員干部樂(lè)意去、主動(dòng)去了解廣西革命歷史遺存，并積極在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行宣傳，做紅色基因的弘揚(yáng)者、革命薪火的傳承者。二是豐富“了解歷史遺存”的形式，讓黨性教育更有活力［16］。黨性修養(yǎng)是一個(gè)實(shí)踐性較強(qiáng)的課題。各基層黨組織應(yīng)依托廣西豐富的革命歷史遺存，組織開(kāi)展黨員主題游學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如探訪(fǎng)八路軍桂林辦事處舊址、中共梧州地委舊址等革命遺址；重走紅軍長(zhǎng)征路、鄧小平足跡等革命路線(xiàn)；了解音樂(lè)劇《血色湘江》、壯劇《百色起義》等革命文藝；講好周恩來(lái)在廣西龍勝龍坪寨指揮救火、新圩村民“祖孫三代保紅旗”等革命故事。黨員干部在了解歷史遺存的“實(shí)踐打卡”中弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承廣西革命的優(yōu)秀品質(zhì)，讓革命歷史遺存“活起來(lái)”，發(fā)揮其黨性教育功效。三是在“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的過(guò)程中，讓黨性教育深入人心。黨員干部應(yīng)將在實(shí)踐中總結(jié)的知識(shí)、思考、感悟內(nèi)化于心，還要做到外化于行，積極投身實(shí)踐。黨員干部要立足崗位、提高本領(lǐng)、錘煉意志，以強(qiáng)烈的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感投入為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事當(dāng)中，在躬身實(shí)踐中明歷史、出真知、強(qiáng)黨性。

（三）建“紅色基地”傳承廣西革命文化的革命精神

革命精神是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人黨性養(yǎng)成的精神營(yíng)養(yǎng)，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣西各族人民推進(jìn)改革發(fā)展的精神力量。紅色革命教育基地是黨員干部傳承革命精神的重要陣地，截至2021年6月，廣西的全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地總數(shù)達(dá)到13個(gè)［17］，廣西11個(gè)單位入選全國(guó)首批“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地，其中百色起義紀(jì)念館、廣西壯族自治區(qū)烈士陵園、全州紅軍長(zhǎng)征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念園是廣西的3個(gè)黨史新中國(guó)史教育專(zhuān)題實(shí)踐教學(xué)基地［18］。第一，廣西紅色革命教育基地濃縮著廣西革命奮斗史，積淀著廣西革命文化的革命精神，是黨性教育的大課堂。廣西紅色革命教育基地承載著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣西各族人民進(jìn)行革命中不畏犧牲、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣西各族人民開(kāi)展建設(shè)中艱苦奮斗、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣西各族人民推進(jìn)改革中解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)，是開(kāi)展黨員干部黨性教育的紅色殿堂。第二，廣西紅色革命教育基地要加強(qiáng)對(duì)革命精神的新時(shí)代價(jià)值闡釋?zhuān)詭椭h員干部形成對(duì)廣西革命文化的革命精神的新時(shí)代理解，促進(jìn)其在理論上更新、思想上跟進(jìn)、行動(dòng)上自覺(jué)。如從中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的長(zhǎng)征精神中深入挖掘湘江戰(zhàn)役的豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義；講好新時(shí)代廣西優(yōu)秀黨員弘揚(yáng)革命精神、繼承革命傳統(tǒng)，在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興中堅(jiān)守職責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)事跡。第三，堅(jiān)持廣西紅色革命教育基地與黨校融合共建?！盎?黨?！惫步Ｊ綄⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)貫通，思想與行動(dòng)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享、黨員干部共育、創(chuàng)新機(jī)制共推，讓黨員干部更有效、更高效地傳承革命精神，提高黨性修養(yǎng)。

（四）使“分享傳播”弘揚(yáng)廣西革命文化的革命傳統(tǒng)

革命文化的革命傳統(tǒng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的反映?！胺窒韨鞑ァ钡倪^(guò)程也是更深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。首先要弄明白廣西革命傳統(tǒng)，才能講清楚廣西革命傳統(tǒng)。正如革命先烈留下的密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗的革命優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)代黨員干部加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)、提升黨性修養(yǎng)的寶貴資源。中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)對(duì)黨員干部的紀(jì)律和廉政教育，要求廣大干部嚴(yán)于律己、廉潔奉公［11］144。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)左右江革命根據(jù)地革命斗爭(zhēng)的過(guò)程彰顯執(zhí)政為民、為政廉潔、勤儉節(jié)約的公仆本色；為革命犧牲一切的壯族黨員韋拔群體現(xiàn)出對(duì)黨忠誠(chéng)、一心為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)和崇高精神。黨員干部要銘記廣西革命的光輝史記，加深對(duì)革命傳統(tǒng)的研究和理解，做好分享傳播的內(nèi)容設(shè)計(jì)，將所學(xué)、所思、所感講清楚、講生動(dòng)。其次要增強(qiáng)分享傳播的意識(shí)，強(qiáng)化弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的使命感。黨員干部要堅(jiān)定文化自信，對(duì)革命歷史和革命傳統(tǒng)要有足夠的底氣，要做到真學(xué)、真懂、真悟，更要做到真做，自覺(jué)增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮革命傳統(tǒng)的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，激發(fā)弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，促進(jìn)黨員干部準(zhǔn)確把握黨的歷史主動(dòng)精神的主線(xiàn)、特征和踐行路徑［19］。同時(shí)，黨員干部還要以革命先烈為榜樣，經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，找差距、強(qiáng)落實(shí)，在工作生活中樹(shù)立先鋒模范的帶頭作用，擔(dān)起時(shí)代賦予的使命，自覺(jué)做革命傳統(tǒng)的繼承者、傳播者和弘揚(yáng)者。最后要拓展分享傳播的途徑，弘揚(yáng)廣西革命傳統(tǒng)。搭建黨員干部學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)交流革命歷史，用革命歌曲傳唱開(kāi)來(lái)、用革命故事演繹出來(lái)。成立廣西革命文化宣講團(tuán)，在重大紀(jì)念日節(jié)點(diǎn)開(kāi)展黨員干部巡回宣講活動(dòng)。拓展分享傳播渠道，善于利用各類(lèi)新媒體，以動(dòng)畫(huà)、劇情演繹等方式創(chuàng)新表達(dá)，依托互聯(lián)網(wǎng)提高廣西革命傳統(tǒng)的吸引力、傳播力。

（五）以“學(xué)術(shù)探討”領(lǐng)悟廣西革命文化的革命理論

習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“全黨同志要堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)決貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略，堅(jiān)決落實(shí)黨中央決策部署，把老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?！保?0］革命文化體現(xiàn)了革命理論科學(xué)性和價(jià)值目標(biāo)政治性的統(tǒng)一［3］9。廣西是多民族聚居的自治區(qū)，根據(jù)廣西的地域特點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了一系列具有廣西民族特色的革命理論、政策、綱領(lǐng)、方針等。一是在學(xué)術(shù)探討中形成革命理論的內(nèi)容體系。革命理論是革命理想信念、宗旨追求、價(jià)值取向的充分反映，如紅軍大力宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的主張和宗旨，闡明其任務(wù)是“解除民眾痛苦為職志”［11］147；紅軍努力宣傳民族平等思想，發(fā)布《關(guān)于爭(zhēng)取少數(shù)民族工作的指示》［21］等特色文件；廣西還結(jié)合實(shí)際情況，在《八月決定》中明確了廣西黨組織的中心任務(wù)［11］271。黨員干部要了解革命理論產(chǎn)生的歷史背景與現(xiàn)實(shí)需要，梳理革命理論的發(fā)展脈絡(luò)，構(gòu)建革命理論的內(nèi)容體系，以便深入了解革命理論的豐富內(nèi)涵和價(jià)值寓意。二是在學(xué)術(shù)探討中領(lǐng)悟革命理論蘊(yùn)含的科學(xué)指導(dǎo)思想。探討學(xué)習(xí)的形式改變以往單向度、灌輸式的授課模式，為黨性教育打造開(kāi)放的討論空間，帶動(dòng)黨員干部由淺入深、由表及里地理解革命理論。在革命理論中探尋中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣西各族人民奪取革命勝利的成功秘訣，領(lǐng)悟馬克思主義理論中國(guó)化時(shí)代化的科學(xué)真諦，認(rèn)識(shí)到廣西革命文化是馬克思主義同廣西革命、建設(shè)和改革實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，以提高黨員干部的歷史思維能力和把握歷史規(guī)律的能力，加深其對(duì)廣西革命理論現(xiàn)實(shí)意義的理解。三是各基層黨組織、黨支部聯(lián)合舉辦革命理論相關(guān)的學(xué)術(shù)探討活動(dòng)，為黨員干部展示廣西革命文化最新的研究動(dòng)態(tài)和成果，加快知識(shí)更新，豐富理論儲(chǔ)備。引導(dǎo)和鼓勵(lì)黨員干部踴躍參與廣西革命文化的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，培養(yǎng)黨員干部對(duì)廣西革命理論、中國(guó)共產(chǎn)黨的革命理論的濃厚興趣，激發(fā)其持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

結(jié)" 語(yǔ)

廣西革命文化中的紅色基因是黨員干部永葆本色的生命密碼。廣西革命文化融入新時(shí)代黨性教育豐富了教育內(nèi)容、拓展了教育形式，為新時(shí)代黨員干部黨性教育提供了價(jià)值導(dǎo)向，讓黨員干部在學(xué)習(xí)廣西革命文化中牢固信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、提高黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的效果。廣西革命文化是建設(shè)新時(shí)代壯美廣西的精神來(lái)源。黨員干部要在廣西革命文化中接受洗禮、激發(fā)斗志，提高黨性修養(yǎng)、錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立必勝信心，將廣西革命文化的智慧和力量轉(zhuǎn)化為建設(shè)新時(shí)代壯美廣西的強(qiáng)大動(dòng)力。

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［責(zé)任編輯：廖潔玲］