［摘 要］以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，以民族團(tuán)結(jié)為核心，廣西各民族交往交流交融得到廣泛拓展，引領(lǐng)天等縣“壯族霜降節(jié)”不斷發(fā)展。天等縣“壯族霜降節(jié)”作為“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”的擴(kuò)展項(xiàng)目入選了第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，“壯族霜降節(jié)”還被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目，其開展活動(dòng)的主題鮮明，內(nèi)容豐富，民族性、地域性、傳承性和時(shí)代性等特征明顯，在民族團(tuán)結(jié)方面取得諸多成效。其中，該地區(qū)“壯族霜降節(jié)”的民俗體育文化在民族團(tuán)結(jié)凝聚力、基層治理與人文歷史、民族團(tuán)結(jié)和諧的成就與經(jīng)驗(yàn)、健身娛樂與康養(yǎng)相結(jié)合的民族傳承和教育等方面呈現(xiàn)出諸多的時(shí)代價(jià)值。該時(shí)代價(jià)值對(duì)增強(qiáng)地方民族團(tuán)結(jié)、民俗體育文化融合發(fā)展和推動(dòng)廣西區(qū)域的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化走向國際有積極意義。

［關(guān)鍵詞］鑄牢中華民族共同體意識(shí)；民族團(tuán)結(jié)；“壯族霜降節(jié)”；民俗體育；時(shí)代價(jià)值

［基金項(xiàng)目］國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“體育促進(jìn)邊疆民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”（22BTY020）；廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“廣西民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合及其實(shí)踐研究”（21BTY007）;廣西社科界智庫自選課題“廣西民族體育的現(xiàn)代化研究”（Zkzxkt202334）

［作者簡介］何衛(wèi)東（1968— ），廣西崇左人，廣西民族大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)、體育人文社會(huì)學(xué)和體育教學(xué)；曾雁冰（1997— ），廣西北流人，廣西民族師范學(xué)院體育學(xué)院講師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)和體育教學(xué)；董必凱（1973— ），廣西崇左人，廣西民族師范學(xué)院體育學(xué)院教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)和體育訓(xùn)練學(xué)。

DOI：10.16743/j.cnki.cn45-1357/d.2023.02.015

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，著眼培育中華民族共同體意識(shí)，創(chuàng)新推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，取得顯著成績。各民族交往交流交融廣泛拓展，中華民族共同體意識(shí)不斷增強(qiáng)，平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展［1］?！皦炎逅倒?jié)”起源稻作文化，由于該節(jié)氣正值豐收時(shí)節(jié)，故又稱“豐收節(jié)”。該節(jié)日的時(shí)間一般會(huì)持續(xù)3個(gè)圩日，9天左右，慶?；顒?dòng)包含了祭祀、民歌、體育、傳統(tǒng)美食等方面內(nèi)容。在廣西崇左市的天等縣和大新縣、百色市的田東縣和德保縣、南寧市的上林縣等地都有在霜降節(jié)舉辦節(jié)慶活動(dòng)的習(xí)俗，其中以天等縣“壯族霜降節(jié)”歷史較為悠久，活動(dòng)規(guī)模較為隆重。廣西的霜降節(jié)經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展歷程，涵蓋了諸多民族交往交流交融成果，該節(jié)日對(duì)地方開展富有特色的群眾性交流活動(dòng)，將民俗體育與旅游業(yè)相結(jié)合促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，打造“中華民族一家親”系列實(shí)踐教育活動(dòng)平臺(tái)，提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作水平具有重要意義。

當(dāng)前，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)與民俗節(jié)慶相結(jié)合的研究成為熱點(diǎn)，部分學(xué)者從民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、體育學(xué)等學(xué)科視角對(duì)研究主題的機(jī)制、實(shí)踐和發(fā)展路徑等進(jìn)行深入探討，成果較為豐碩。本研究以天等縣“壯族霜降節(jié)”為視角并結(jié)合前人研究的基礎(chǔ)，剖析天等縣“壯族霜降節(jié)”民俗體育文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值對(duì)弘揚(yáng)天等縣壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，解讀鑄牢中華民族共同體意識(shí)下該縣“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與民俗體育”相結(jié)合的實(shí)踐具有重要意義。

一、天等縣“壯族霜降節(jié)”概況

崇左市天等縣位于廣西壯族自治區(qū)的西南部，下轄天等鎮(zhèn)、向都鎮(zhèn)、龍茗鎮(zhèn)、進(jìn)結(jié)鎮(zhèn)、東平鎮(zhèn)、福新鎮(zhèn)、把荷鄉(xiāng)、都康鄉(xiāng)、馱堪鄉(xiāng)、進(jìn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)、寧干鄉(xiāng)、上映鄉(xiāng)和小山鄉(xiāng)共6個(gè)鎮(zhèn)7個(gè)鄉(xiāng)。天等縣全縣總?cè)丝?5.52萬人，有壯族、漢族、瑤族、苗族、侗族等民族，其中壯族人口占總?cè)丝诘?8.34%。各民族和睦相處，熱情好客，民風(fēng)淳樸，風(fēng)土人情各有特色［2］。明代地理學(xué)家徐霞客把天等縣的地貌描繪成“石峰峭聚如林”，正是由于其獨(dú)特的地貌，造就了天等縣許多可開發(fā)利用的自然和人文景觀。天等縣“壯族霜降節(jié)”正是在這樣良好的自然環(huán)境下發(fā)展而來。

（一）天等縣“壯族霜降節(jié)”的歷史源流

天等縣“壯族霜降節(jié)”的歷史源流主要經(jīng)歷了七個(gè)不同階段，其始于宋代，形成于明代，興盛于清代和民國時(shí)期，停滯于20世紀(jì)50年代至70年代，恢復(fù)于20世紀(jì)80年代至90 年代，加速發(fā)展于2000年至 2010年，從2011年至今，一直處于蓬勃發(fā)展階段。

（二）天等縣“壯族霜降節(jié)”申遺歷程

隨著我國城市化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)化的發(fā)展，“二十四節(jié)氣”反映了當(dāng)代中國人民的生產(chǎn)勞作、生活和精神，霜降節(jié)依然具有多方面的文化意義和社會(huì)功能。近年來，天等縣黨委和政府高度重視天等縣“壯族霜降節(jié)”，對(duì)天等縣“壯族霜降節(jié)”的節(jié)慶文化活動(dòng)進(jìn)行有效地保護(hù)和傳承。從天等縣“壯族霜降節(jié)”申遺歷程中即可看到該項(xiàng)目發(fā)展的縮影，具體申遺歷程如下：2009年，天等縣“壯族霜降節(jié)”項(xiàng)目向崇左市申辦，進(jìn)入崇左市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2010年，天等縣“壯族霜降節(jié)”項(xiàng)目向廣西壯族自治區(qū)申辦，天等縣“壯族霜降節(jié)”通過廣西壯族自治區(qū)審核；2014年12月，天等縣“壯族霜降節(jié)”作為“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”的擴(kuò)展項(xiàng)目入選第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄；2016年11月，“壯族霜降節(jié)”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目。

從以上歷程可以看出，經(jīng)過政府與有關(guān)部門多年努力，天等縣“壯族霜降節(jié)”入選了聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，使得廣西成為該項(xiàng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國的5個(gè)保護(hù)省之一，廣西天等縣成為國家10個(gè)保護(hù)單位之一，天等縣“壯族霜降節(jié)”走上了國際發(fā)展新舞臺(tái)。

（三）天等縣“壯族霜降節(jié)”主要內(nèi)容及山歌解讀

天等縣“壯族霜降節(jié)”分別為頭降、中降和尾降三個(gè)階段，以中降為高潮內(nèi)容。其主要內(nèi)容有酬謝自然、紀(jì)念民族英雄、文體活動(dòng)、走親訪友和商貿(mào)活動(dòng)。其中，酬謝自然、紀(jì)念民族英雄是天等壯族霜降節(jié)的重要組成部分。

為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，天等縣政府有關(guān)部門對(duì)壯族霜降節(jié)有新的解讀，用當(dāng)?shù)厣礁栊问竭M(jìn)行表達(dá)。具體如下：

當(dāng)?shù)厣礁璧膲颜Z原文：“向都霜降山歌節(jié)，人山人海歹鬧也。恩名列流怪流廣，連當(dāng)廣東多嘛咧。霜降是歷史傳來，雙千賴貝唱歌臺(tái)。深水情魚撒滿地，民族文藝放光彩。霜降嘚碎滾辣辣，呢鍋內(nèi)到底鍋嘛?？氐卤８卵噗?，卡底田東化印茶。嘚碎腦尼跟被賴，鍋星鍋王嘛比賽。文割播哦電視臺(tái)，仍被世界杯精彩。”

對(duì)當(dāng)?shù)厣礁璧脑慕庾x：“向都霜降山歌節(jié)，人山人海真熱鬧。名聲傳又遠(yuǎn)又廣，連那廣東都來看。霜降節(jié)歷史深遠(yuǎn)，兩千多年唱歌臺(tái)。深水情魚撒滿地，民族文藝放光彩。霜降對(duì)歌熱鬧鬧，上也得來下也來。上片德保和燕垌，下片田東和印茶。對(duì)歌熱鬧人很多，歌王歌星來比賽。今日播出電視臺(tái)，還比世界杯精彩?！?/p>

綜上所述，天等縣“壯族霜降節(jié)”歷史悠久，內(nèi)容豐富，活動(dòng)內(nèi)容及山歌蘊(yùn)含壯族文化的風(fēng)情與特色，節(jié)慶活動(dòng)的地域性、趣味性與民眾互動(dòng)性強(qiáng)，得到當(dāng)?shù)孛癖娤矏酆头e極傳播，說明了當(dāng)?shù)馗鬣l(xiāng)鎮(zhèn)村屯的民眾在社會(huì)生活和交往中，能平等相待、友好相處、互相尊重、互相幫助和互相認(rèn)同，保持民族團(tuán)結(jié)和地方和諧，民眾們積極與時(shí)俱進(jìn)。

二、天等縣“壯族霜降節(jié)”期間開展的民俗體育項(xiàng)目

天等縣“壯族霜降節(jié)”系列活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，民族性、地域性、傳承性和時(shí)代性等特征明顯，經(jīng)過幾百年的歷史文化積淀，孕育出了豐富的民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

（一）天等縣“壯族霜降節(jié)”民俗體育分類及項(xiàng)目

按照項(xiàng)目內(nèi)容，天等縣“壯族霜降節(jié)”民俗體育項(xiàng)目可分為游戲類、健身娛樂類、表演展示類、競技類和康養(yǎng)美食類等，大約有40個(gè)項(xiàng)目。天等縣在“壯族霜降節(jié)”期間開展有關(guān)民俗體育文化的項(xiàng)目及分類如下：游戲類有滾鐵環(huán)、拋石子、跳格子等項(xiàng)目；健身娛樂類有扳手、打尺、斗雞和斗畫眉等項(xiàng)目；表演展示類有竹竿舞、舞龍舞獅、上刀山下火海、壯拳、洪拳、民族健身操和壯族跳花燈等項(xiàng)目；競技類有三人板鞋競速、拔河、打陀螺、高桿投繡球和背簍投繡球等項(xiàng)目；康養(yǎng)美食類又分為本地和外地兩種，其中本地有苦丁茶、指天椒、酸白切、五彩糍粑、“吉?jiǎng)凇?、“馬婁狗”、“賽龍”、荷魚丸、雞肉粉和豬腸糕等；外地有桂林米粉、恭城油茶、柳州螺螄粉、巴馬香豬、長沙臭豆腐、重慶酸辣粉和各地中華老字號(hào)傳統(tǒng)美食。

受當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和民俗風(fēng)情的影響，民俗體育項(xiàng)目多為當(dāng)?shù)靥赜械捻?xiàng)目，如進(jìn)入全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的三人板鞋和打陀螺競賽項(xiàng)目，還有聞名全國的打榔舞。這些民俗體育項(xiàng)目來源于人們的日常生活，并一直延續(xù)至今，豐富了人們生活?yuàn)蕵?，也見證了壯族文化的傳承發(fā)展。但由于一些民俗體育項(xiàng)目受人員數(shù)量和器材設(shè)備缺乏的限制，發(fā)展較為緩慢，如舞龍舞獅、上刀山下火海、竹竿舞等項(xiàng)目都需要多名人員配合，故而只有一些簡單的、容易上手的、不受人員和場地器材限制的民俗體育項(xiàng)目發(fā)展得較好，如拋繡球、壯族跳花燈和民族健身操項(xiàng)目。

（二）部分代表性民俗體育項(xiàng)目及趣味性項(xiàng)目的開展?fàn)顩r

天等縣除了進(jìn)結(jié)和龍茗沒有“壯族霜降節(jié)”慶祝的習(xí)俗，向都、上映、把荷、寧干、東平等地有“壯族霜降節(jié)”慶祝的習(xí)俗。受歷史因素以及當(dāng)?shù)匕l(fā)展條件的影響，向都鎮(zhèn)成為每年天等縣“壯族霜降節(jié)”活動(dòng)的舉辦地。固定的場地和固定的時(shí)間，給了當(dāng)?shù)氐膲炎迦罕娮銐虻目臻g和時(shí)間為“壯族霜降節(jié)”做準(zhǔn)備，也能促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕?、?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

天等縣氣候適宜，風(fēng)景優(yōu)美，給當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)炀蜕鷳B(tài)宜居的居住地，民俗體育為當(dāng)?shù)厝藗兤鸬搅藦?qiáng)健體魄、調(diào)節(jié)身心的重要作用。而天等縣“壯族霜降節(jié)”中民俗體育活動(dòng)作為人際交往的媒介，能較好地滿足人們娛樂需求，有利于增進(jìn)人與人之間的交往與交流。該節(jié)的代表性民俗體育項(xiàng)目與開展情況如下：

第一，舞龍舞獅。舞龍舞獅是天等縣“壯族霜降節(jié)”較為古老的民俗體育項(xiàng)目。在霜降節(jié)頭降那天，開展舞龍舞獅活動(dòng)，寓意為人們送來吉祥。在游行隊(duì)伍中，祭司默念經(jīng)文，目不斜視，十幾人揮動(dòng)著長龍，舞獅隊(duì)則與舞龍隊(duì)互相呼應(yīng)，時(shí)而穿梭在隊(duì)伍周圍，時(shí)而穿梭在舞龍隊(duì)中。每年天等縣“壯族霜降節(jié)”活動(dòng)現(xiàn)場都會(huì)有好幾支舞龍舞獅隊(duì)伍，這些隊(duì)伍多數(shù)來自中和村和周邊的村屯，有的甚至自家人組隊(duì)，父子齊上陣。如此傳承積淀下，使得舞龍舞獅這個(gè)項(xiàng)目代代相傳。

第二，打榔舞。天等縣“壯族霜降節(jié)”傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目“打榔舞”是天等縣的一種壯族舞蹈，已被列入廣西壯族自治區(qū)區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這一舞蹈以打“榔”為表現(xiàn)形式，以農(nóng)耕事時(shí)的稻作生活為表現(xiàn)內(nèi)容，深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏邸Ｄ壳?，該舞蹈以其?dú)特的民族個(gè)性和民族風(fēng)格，受到越來越多人的青睞，在廣西區(qū)內(nèi)以及東南亞等地區(qū)都產(chǎn)生了廣泛的影響，逐步成為天等縣“壯族霜降節(jié)”重要的表演內(nèi)容。

第三，拜囊海。在壯語里面，“囊”指的是娘，娘娘的意思，“?！敝傅氖窃铝恋囊馑迹澳液！焙掀饋砭褪窃铝聊锬铮且豁?xiàng)民間活動(dòng)，其帶有一定的神秘性，其納入天等縣“壯族霜降節(jié)”活動(dòng)項(xiàng)目后頗受人們喜愛。

第四，其他民族體育活動(dòng)項(xiàng)目。隨著天等縣“壯族霜降節(jié)”的規(guī)模不斷擴(kuò)大，霜降節(jié)系列活動(dòng)也日益增多，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。如常見的籃球、氣排球、拔河、三人板鞋等項(xiàng)目是每年霜降節(jié)中常見的體育活動(dòng)。近年來，竹竿舞、背簍繡球、高桿繡球、打陀螺、武術(shù)等體育項(xiàng)目開始活躍在“壯族霜降節(jié)”的活動(dòng)現(xiàn)場當(dāng)中，還有時(shí)裝秀、斗畫眉、書法比賽項(xiàng)目和康養(yǎng)類品嘗美食等活動(dòng)，這些項(xiàng)目內(nèi)容增添了活動(dòng)的多樣性，極大地豐富了“壯族霜降節(jié)”的體育項(xiàng)目類型。

綜上所述，在天等縣“壯族霜降節(jié)”中開展的民俗體育活動(dòng)種類齊全，項(xiàng)目多樣，民眾參與性強(qiáng)，使得壯族文化得到廣泛傳播，推動(dòng)建設(shè)各民族共有精神家園，夯實(shí)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)，推動(dòng)地方的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、社會(huì)安定和諧、民眾互助共享，促進(jìn)了壯族民俗體育文化的多元化發(fā)展。

（三）2017—2022年歷屆天等縣“壯族霜降節(jié)”

近年來，天等縣高度重視民族文化發(fā)展，不斷加強(qiáng)特色民間民俗文化的傳承發(fā)展和開發(fā)利用。政府與各級(jí)部門通過開展以天等縣“壯族霜降節(jié)”為主題的祈福大典、非遺項(xiàng)目展演、唱山歌、打榔舞等系列民俗活動(dòng)，展示壯族民俗的獨(dú)特魅力，旨在傳承弘揚(yáng)壯鄉(xiāng)民族文化，擴(kuò)大天等縣“壯族霜降節(jié)”文化品牌的影響，提升天等縣“壯族霜降節(jié)”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知名度。在2017—2022年歷屆天等縣“壯族霜降節(jié)”系列活動(dòng)中，涵蓋的相關(guān)民俗體育活動(dòng)內(nèi)容及項(xiàng)目具體如下：

2017年10月23日至31日，活動(dòng)主題為“霜降歡歌起·壯鄉(xiāng)親朋聚”，開展的相關(guān)活動(dòng)有霜降節(jié)開幕式，崇左市區(qū)級(jí)項(xiàng)目展演，文藝晚會(huì)，“唱響十九大”山歌會(huì)，民族體育展示活動(dòng)，民族服飾秀，書法、美術(shù)、攝影作品展，美食一條街，閉幕文藝晚會(huì)。2018年10月24日至31日，活動(dòng)主題為“齊聚壯族霜降·共筑嶄新時(shí)代”，開展的相關(guān)活動(dòng)有霜降節(jié)開幕式，山歌秀，文藝晚會(huì)，文體活動(dòng)展示，美食一條街，豐收成果展示，籃球賽，拔河比賽，閉幕式。2019年10月25日至31日，活動(dòng)主題為“慶祝中華人民共和國成立70周年”，開展的相關(guān)活動(dòng)有山歌迎賓，霜降節(jié)開幕式，民間民俗競技，豐收成果展示，文藝晚會(huì)，美食一條街，山歌表演，民俗文化街。2020年10月23日至31日，活動(dòng)主題為“霜降佳節(jié)鑼鼓喧·決戰(zhàn)脫貧扶新篇”，開展的相關(guān)活動(dòng)有霜降節(jié)開幕式，山歌秀，第三屆“打榔舞”比賽，彩車巡游，詩詞展，文藝晚會(huì)，民俗體育活動(dòng)，美食一條街，閉幕式。2021年10月23日至31日，活動(dòng)主題為“霜降親朋聚·奮進(jìn)新征程”，開展的相關(guān)活動(dòng)有霜降節(jié)開幕式，豐收成果展示，2021廣西首屆非遺美食月活動(dòng)，非遺項(xiàng)目展示及體驗(yàn)活動(dòng)，山歌秀，崇左市“板鞋”民族體育競技邀請(qǐng)賽，霜降節(jié)詩聯(lián)大賽，霜降節(jié)書畫、攝影邀請(qǐng)展。2022年10月23日至31日，活動(dòng)主題為“霜降歡歌響·獻(xiàn)禮新征程”，開展的相關(guān)活動(dòng)有打榔舞表演、崇左市（天等縣）世界非遺壯族霜降節(jié)慶?；顒?dòng)暨“廣西人游崇左”啟動(dòng)儀式，壯族霜降節(jié)博物館非遺展，天等縣非遺項(xiàng)目體驗(yàn)，天等縣第四屆壯族打榔舞比賽，天等縣鄉(xiāng)村振興成果展，廣西非遺項(xiàng)目展，“霜降歡歌響·獻(xiàn)禮新征程”2022年崇左市（天等縣）世界非遺壯族霜降節(jié)慶?；顒?dòng)山歌賽?！拌T牢中華民族共同體意識(shí)·促進(jìn)各民族交往交流交融”，2022年壯族霜降節(jié)民族體育競技項(xiàng)目板鞋比賽，“霜降歡歌響·獻(xiàn)禮新征程”主題文藝晚會(huì)，“廣西人游崇左·千人游霜降”活動(dòng)。

通過以上解讀與分析，一方面，天等縣“壯族霜降節(jié)”的活動(dòng)主題會(huì)緊跟國家發(fā)展步伐，積極落實(shí)黨中央精神，如2019年是中華人民共和國成立70周年，2020年是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的收官之年，在這些重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)舉辦“壯族霜降節(jié)”活動(dòng)，對(duì)國家落實(shí)民族政策、地方治理和天等縣發(fā)展都有著重要意義。另一方面，從歷年天等縣“壯族霜降節(jié)”的活動(dòng)內(nèi)容看，每年除了開幕式、歌圩大賽、文藝晚會(huì)、文體表演、美食一條街等固定活動(dòng)，還會(huì)相應(yīng)增加一些體育比賽，如2018年舉辦的籃球比賽和拔河比賽，2020年舉辦第三屆“打榔舞”比賽，2021年舉辦崇左市“板鞋”民族體育競技邀請(qǐng)賽。這些活動(dòng)較為新穎，民族性強(qiáng)、地域性明顯，且緊扣時(shí)代的發(fā)展，一年比一年豐富。

歷屆天等縣“壯族霜降節(jié)”系列活動(dòng)及民俗體育活動(dòng)的開展，主要是宣傳貫徹黨的十九大和二十大精神，謳歌中國共產(chǎn)黨豐功偉績和脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等巨大成就；體現(xiàn)了在鑄牢中華民族共同體意識(shí)背景下，天等縣堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)，積極發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)，尊重和保護(hù)少數(shù)民族政策的良好實(shí)踐。

三、天等縣“壯族霜降節(jié)”民俗體育文化的價(jià)值

天等縣“壯族霜降節(jié)”民俗體育文化主要由天等縣的向都、上映、把荷、寧干和東平等地的民眾傳承和享用，融入并依附于當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉ?。其在?jié)慶中具體表現(xiàn)為具有一定的集群性、規(guī)模性、傳統(tǒng)性、趣味性和生活化的體育活動(dòng)，這些活動(dòng)在不同時(shí)代發(fā)展過程中順應(yīng)和滿足了地方族群的民間習(xí)俗、地域風(fēng)尚、思想觀念、情趣取向和生活方式，形成了獨(dú)特的地方性文化形態(tài)。

近年來，天等縣充分發(fā)揮“壯族霜降節(jié)”優(yōu)勢(shì)，以非遺保護(hù)和開發(fā)為依托，大力推動(dòng)文旅融合發(fā)展，走出了一條文化保護(hù)和旅游發(fā)展的共贏之路。在鑄牢中華民族共同體意識(shí)背景下，天等縣“壯族霜降節(jié)”民俗體育文化在民族團(tuán)結(jié)、基層治理、人文歷史、成就與經(jīng)驗(yàn)、健身、娛樂、康養(yǎng)和教育等方面有著諸多的時(shí)代價(jià)值。

（一）形成與時(shí)代精神和思想指引相融合的民族團(tuán)結(jié)凝聚力

黨的十八大以來，我們黨強(qiáng)調(diào)中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等理念，積累了把握民族問題、做好民族工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)［3］。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)［4］。近年來，天等縣在“壯族霜降節(jié)”活動(dòng)中，宣傳貫徹落實(shí)黨的十九大精神和二十大精神，謳歌中國共產(chǎn)黨豐功偉績和向都鎮(zhèn)等地方的脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的成果，以向都鎮(zhèn)為中心，向周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯輻射民俗體育活動(dòng)，積極傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和天等地方民俗體育文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，以民族團(tuán)結(jié)為核心，近6屆天等縣“壯族霜降節(jié)”的活動(dòng)主題和體育活動(dòng)都與時(shí)代精神相匹配，天等縣不斷開拓創(chuàng)新?；诋?dāng)?shù)厣a(chǎn)生活實(shí)踐，天等縣“壯族霜降節(jié)”活動(dòng)推出精彩紛呈的體育節(jié)慶項(xiàng)目，民俗體育活動(dòng)分布于多個(gè)地區(qū)，以壯族打榔舞為代表的10多種民俗體育項(xiàng)目得到優(yōu)化，培養(yǎng)了在板鞋、拔河和拋繡球等代表性領(lǐng)域的體育人才，其輻射效應(yīng)不斷延伸，承載著天等縣各族人民深厚的人文價(jià)值與審美內(nèi)涵，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，社會(huì)安定和諧，形成強(qiáng)有力的民族團(tuán)結(jié)凝聚力。

（二）傳承人文歷史，推動(dòng)基層治理

2021年9月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見》，該意見明確指出，要“以歷史文化價(jià)值為導(dǎo)向，按照真實(shí)性、完整性的保護(hù)要求，適應(yīng)活態(tài)遺產(chǎn)特點(diǎn)，全面保護(hù)好古代與近現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村、物質(zhì)與非物質(zhì)等歷史文化遺產(chǎn)”［5］。天等縣“壯族霜降節(jié)”根植于壯族民眾，其活動(dòng)內(nèi)容較為豐富，社會(huì)功能較為多元，其傳承軌跡保持著連貫性，文化內(nèi)涵反映著當(dāng)?shù)厝藗儾煌瑫r(shí)代的人文思想觀念與精神訴求［6］。它是壯族農(nóng)耕文化傳統(tǒng)的“活態(tài)”體現(xiàn)，也是民族記憶與文化認(rèn)同的重要載體，蘊(yùn)含著壯族的文化基因和歷史記憶。

天等縣“壯族霜降節(jié)”的民俗體育活動(dòng)及項(xiàng)目映射著天等縣及周邊地區(qū)的基層治理寶貴經(jīng)驗(yàn)。天等縣“壯族霜降節(jié)”的優(yōu)秀文化及項(xiàng)目經(jīng)過千年的歷史洗禮得以沉淀，其民俗體育文化變得更加豐富多彩，具有厚重民族性、地域性、獨(dú)特性和傳承性，其基層治理順應(yīng)民心，人文歷史的價(jià)值較高。

（三）積累民族團(tuán)結(jié)和諧的成就與經(jīng)驗(yàn)

黨的十八大以來，黨中央加大對(duì)民族地區(qū)的支持力度，深入推進(jìn)興邊富民行動(dòng)。廣西以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，用好用活黨和國家賦予邊疆民族地區(qū)的優(yōu)惠政策，扎實(shí)推進(jìn)富民興桂各項(xiàng)工作，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)和睦，邊疆鞏固安寧，奮進(jìn)新時(shí)代壯美廣西建設(shè)新征程。同時(shí)，廣西將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作納入各級(jí)黨委、政府重要議事日程，出臺(tái)《廣西全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)施方案》［7］等一系列相關(guān)文件，啟動(dòng)鞏固拓展“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)”建設(shè)成果五年行動(dòng)計(jì)劃（2021—2025）［8］，為廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的常態(tài)化、長效性開展提供了重要保障。

在廣西促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和諧的成就與成功經(jīng)驗(yàn)方面，玉時(shí)階等認(rèn)為，黨的十八大以來，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，深入、持久地開展民族工作，各族人民心連心、一家親，漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想深入人心，黨在各族人民群眾中的凝聚力和向心力不斷增強(qiáng)，中華民族共同體意識(shí)進(jìn)一步鑄牢，各族人民獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)［9］。廣西是多民族大雜居、小聚居格局，這為廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步提供了有利環(huán)境，各民族“在一起”進(jìn)一步增進(jìn)了廣西的民族團(tuán)結(jié)，文化上的融合與認(rèn)同為各族建立起了民族團(tuán)結(jié)情感［10］。

天等縣“壯族霜降節(jié)”構(gòu)成了壯族整體性的紀(jì)念活動(dòng)，民族記憶在節(jié)日中以講述和展演的形式得以傳承，該節(jié)日既是壯族文化與社會(huì)生活的深層積淀，也是民族記憶與文化認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合。天等縣“壯族霜降節(jié)”的發(fā)展歷史就是一部“活態(tài)”文字，見證了一系列的民俗文化發(fā)展，通過文化展演展現(xiàn)給世人。不管是祭祀文化、歌圩文化，還是傳統(tǒng)的舞龍舞獅、斗雞和打尺等民俗體育活動(dòng)，或是政府和社區(qū)組織舉辦的籃球賽、拔河比賽、打榔舞、板鞋競速、拋繡球、壯族跳花燈和打陀螺等活動(dòng)及項(xiàng)目，都是天等縣“壯族霜降節(jié)”貫穿始終的民族文化符號(hào)，也是民族體育與現(xiàn)代體育相融合的創(chuàng)新實(shí)踐。

由此可見，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，通過廣西各級(jí)黨委、政府認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，聚焦各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗和共同繁榮發(fā)展主題，帶領(lǐng)各族人民全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的強(qiáng)烈愿望，天等縣“壯族霜降節(jié)”及民俗體育項(xiàng)目發(fā)展取得了顯著成效，濃縮著該地區(qū)民族團(tuán)結(jié)和諧的成就與成功經(jīng)驗(yàn)。

（四）形成健身娛樂與康養(yǎng)相結(jié)合的民族文化傳承范式

天等縣處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，獨(dú)特的地形地貌，造就了得天獨(dú)厚的“山莊型”山地氣候，風(fēng)景優(yōu)美，生態(tài)宜居。數(shù)百年來，天等人民以玉米、三角麥、水稻、小米、芋頭、紅薯為主食；以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的“姑娘菜”、黑珍珠黃豆、野生淮山、山蕨菜、白頭翁等純生態(tài)野菜為輔食；以烤石豬、烤山羊、蕉葉包裹的糯米團(tuán)、白頭翁草做的“公結(jié)糍粑”、楓葉等泡制成的五色糯米飯、蕨菜包子等為美食。

該縣有以打榔舞為代表的民俗體育項(xiàng)目，其運(yùn)動(dòng)量和負(fù)荷強(qiáng)度適宜，怡情娛樂，活動(dòng)的體育項(xiàng)目與原生態(tài)康養(yǎng)美食搭配合理。大多數(shù)的活動(dòng)項(xiàng)目由集體項(xiàng)目構(gòu)成，項(xiàng)目素材、內(nèi)容主要來源于生產(chǎn)勞作和生活，這些民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)難度適中，技能與戰(zhàn)術(shù)配合易于操作，民眾可參與性較高、互動(dòng)性較強(qiáng)，并形成了一定的規(guī)模，有較穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)和范式。因此，天等縣通過民俗文化交流、特色文體活動(dòng)、節(jié)日慶典、文旅融合和教育實(shí)踐等傳播路徑，讓人民群眾增強(qiáng)了相互認(rèn)知與民族認(rèn)同，提升人們對(duì)地方民俗體育的文化認(rèn)同和文化自信，促進(jìn)村屯之間、鄰里之間和族群之間的團(tuán)結(jié)進(jìn)步和凝聚力，打造健身娛樂與康養(yǎng)相結(jié)合的地方名片。

（五）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育愈發(fā)深入

2019年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見》要求“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育”，強(qiáng)調(diào)“健全民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化機(jī)制，把民族團(tuán)結(jié)教育納入國民教育、干部教育、社會(huì)教育全過程”［1］，這進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)進(jìn)校園的重要性，豐富了學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的實(shí)踐形式和載體，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了教育要突出鑄牢中華民族共同體意識(shí)。關(guān)于廣西多年來在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，羅彩娟認(rèn)為，政治上要堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度，經(jīng)濟(jì)上要堅(jiān)持脫貧攻堅(jiān)、富民興桂戰(zhàn)略，文化上要持續(xù)開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，教育上要大力發(fā)展民族團(tuán)結(jié)教育［11］。民族體育教育具有增進(jìn)人們的身體健康、提高人們的心理健康水平和增強(qiáng)人們的社會(huì)適應(yīng)能力，拓展人們的健康知識(shí)、增強(qiáng)人們民族體育運(yùn)動(dòng)技能，豐富學(xué)校民族體育課程資源和建設(shè)地方民族體育人才梯隊(duì)建設(shè)等功能及價(jià)值。近年來，天等縣積極探索民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與體育事業(yè)多元發(fā)展，并形成諸多實(shí)踐探索與成績。

第一，多部門聯(lián)合對(duì)體教融合運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目實(shí)施新布局，打造體育育人的多種新模式。天等縣文化旅游和體育廣電局與天等縣教育局深入研究探討體教融合運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的重點(diǎn)布局，共同建設(shè)縣級(jí)標(biāo)準(zhǔn)體校，深入實(shí)施“3126”計(jì)劃，聯(lián)合評(píng)定天等縣高級(jí)中學(xué)等9所中小學(xué)校（含幼兒園）為天等縣體教融合示范創(chuàng)建“3126”體育重點(diǎn)布局學(xué)校、9所學(xué)校為體育項(xiàng)目傳統(tǒng)特色學(xué)校、11所學(xué)校（幼兒園）為天等縣業(yè)余體校與中小學(xué)校共建聯(lián)辦體育訓(xùn)練點(diǎn)［12］。該縣積極推動(dòng)田徑、乒乓球、籃球、足球，以及打榔舞、竹竿舞等民族特色運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園，逐步形成“一校一品”“一校一特”“一校多品”體育育人模式，吸引學(xué)生“動(dòng)起來”，踴躍參加體育運(yùn)動(dòng)［12］。同時(shí)，該縣積極同地方高校體育學(xué)院合作，借廣西民族師范學(xué)院體育學(xué)院教師與教練團(tuán)隊(duì)為天等縣骨干體育教師、城關(guān)小學(xué)的全體師生展示廣西的代表性民族體育項(xiàng)目，傳授、指導(dǎo)和展示珍珠球、陀螺、繡球、花炮、押加、高腳競速、板鞋競速、民族武術(shù)與舞獅舞龍等民族體育項(xiàng)目。此外，廣西民族師范學(xué)院體育學(xué)院教師還為天等縣骨干體育教師就科研項(xiàng)目申報(bào)及論文撰寫、提高中小學(xué)體育說課與模擬上課能力、體育學(xué)科現(xiàn)代教育技術(shù)及微課制作流程等進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)，實(shí)踐開展服務(wù)地方發(fā)展“一院一縣一品牌”送教下鄉(xiāng)，為天等縣培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育教育人才。

第二，通過體教融合建設(shè)體育基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)設(shè)施，培養(yǎng)體育專業(yè)隊(duì)伍和人才。天等縣委、縣政府高度重視體教融合工作，出臺(tái)體教融合工作實(shí)施文件，制定體教融合示范創(chuàng)建工作方案，加大資金投入力度，不斷夯實(shí)體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。目前，該縣已建有1座體育館、1個(gè)全民健身中心、1個(gè)游泳館、4個(gè)5人制足球場等體育基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)設(shè)施，采取免費(fèi)或低收費(fèi)形式對(duì)外開放，極大滿足了體育愛好者的健身和比賽需求。該縣還大力開展足球賽、籃球賽、乒乓球賽等全縣性體育賽事，讓更多學(xué)生能夠參與賽事、體驗(yàn)賽事；舉辦乒乓球、網(wǎng)球、籃球裁判員等運(yùn)動(dòng)技能暨社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)班，提升教練員、裁判員理論素養(yǎng)和執(zhí)教執(zhí)裁能力水平，有效推動(dòng)了體教融合發(fā)展［8］。通過現(xiàn)代體育與民族體育相結(jié)合的方式，為天等縣“壯族霜降節(jié)”培養(yǎng)體育專業(yè)隊(duì)伍，積蓄體育管理人才、裁判員人才和運(yùn)動(dòng)員梯隊(duì)。

第三，通過拓寬多元化實(shí)踐和宣傳載體，營造濃厚的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)校園氛圍。首先，天等縣要求當(dāng)?shù)貙W(xué)校結(jié)合《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要（試行）》及新課標(biāo)的要求，把民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容有機(jī)融入課堂教學(xué)，豐富教育內(nèi)涵。將健身娛樂類竹竿舞、背簍拋繡球、中桿拋繡球、高桿拋繡球、打陀螺、武術(shù)等體育項(xiàng)目，競賽類籃球、氣排球、拔河、三人板鞋和投繡球等體育項(xiàng)目，展示類舞龍舞獅、打榔舞、書法、茶藝和天等縣“壯族霜降節(jié)”非遺產(chǎn)等綜合性項(xiàng)目，充分利用課堂主陣地進(jìn)行民族教育，確保課堂教育常態(tài)化［13］。其次，天等縣中小學(xué)校通過組織專題研討、主題班會(huì)和課堂教學(xué)等形式，深入發(fā)掘天等縣民族團(tuán)結(jié)教育滲透點(diǎn)，分配相適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，落實(shí)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，細(xì)化民族知識(shí)、民族風(fēng)俗、民族人物、民族歌曲和民族體育項(xiàng)目及功能等事項(xiàng)，讓教育內(nèi)容內(nèi)涵更加豐富。最后，天等縣在民族小學(xué)和天等縣民族高中等學(xué)校專門制作了民族文化墻和民族體育文化專欄，內(nèi)容豐富，圖文并茂，通俗易懂，營造良好的民族團(tuán)結(jié)氛圍，凸顯民族體育特色。

第四，通過組織社團(tuán)活動(dòng)，豐富教育載體。學(xué)校組織各種社團(tuán)，以社團(tuán)為平臺(tái)開展各種課外教育活動(dòng)。天等縣民族小學(xué)開設(shè)“壯家百靈”山歌班、“金針繡繡”刺繡班、“金孔雀”葫蘆絲班、“舞動(dòng)天使”舞蹈班等民族特色興趣班，組建繡球舞、竹竿舞、打榔舞、高桿拋繡球等民族文化體育社團(tuán)，開展民族文化體育、傳統(tǒng)手工藝的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，天等縣雙語教育示范學(xué)校的天等縣東平中心小學(xué)組建“巴翰”詩社，通過寫詩、演詩、看詩、賽詩等活動(dòng)，在活動(dòng)與學(xué)習(xí)中拓展了師生文學(xué)水平和民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，還對(duì)天等壯族霜降節(jié)及民俗體育活動(dòng)內(nèi)容、項(xiàng)目及文化內(nèi)涵有了新認(rèn)知［13］。還有在中小學(xué)開展民族體育節(jié)等活動(dòng)，如天等縣民族中學(xué)已舉辦近10屆榔韻文化民族體育節(jié)，天等縣民族小學(xué)已舉行近18屆民族傳統(tǒng)體育節(jié)，豐富教育載體。這些社團(tuán)活動(dòng)和民族體育節(jié)等教育載體實(shí)施的舉措，加深了學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感、自豪感。

綜上所述，天等縣積極探索民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與體教融合發(fā)展路徑，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育為核心，逐步打破體教融合發(fā)展壁壘，不斷完善體校、學(xué)校、社會(huì)組織陣地建設(shè)，建立學(xué)校教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)生健康促進(jìn)、體育訓(xùn)練、體育競賽和教師培訓(xùn)等體系，打造體育育人的多種新模式，多措并舉推動(dòng)該縣民族團(tuán)結(jié)與體育事業(yè)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

研究認(rèn)為，天等壯族霜降節(jié)民俗體育文化蘊(yùn)涵多元的時(shí)代價(jià)值，在政治、管理、民族、歷史、經(jīng)濟(jì)、教育和體育等領(lǐng)域都有所體現(xiàn)，體育依托于其中。其時(shí)代價(jià)值是以民族團(tuán)結(jié)凝聚力為統(tǒng)領(lǐng)，勾勒著該節(jié)慶豐富的人文歷史，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及產(chǎn)業(yè)升級(jí)，濃縮著地方民族團(tuán)結(jié)和諧的成就與經(jīng)驗(yàn)，打造著健身娛樂與康養(yǎng)相結(jié)合的民族傳承及地方名片，探索著教育多樣育人模式等諸多的價(jià)值。該節(jié)慶的民俗體育文化在民族政策落實(shí)上“越扎越實(shí)”，在民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展上能“互助互惠”，在精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興及人民群眾的健身娛樂生活上能“互補(bǔ)互嵌”，文化傳承、教育及基礎(chǔ)拓展上能“互融互鑒”，這是民族文化的寶貴財(cái)富，是天等縣落實(shí)黨的民族政策、開展民族工作中鑄牢中華民族共同體意識(shí)的真實(shí)寫照。

結(jié)" 語

天等縣“壯族霜降節(jié)”已經(jīng)歷7個(gè)不同的歷史階段，現(xiàn)在開始走上了國際新舞臺(tái)，形成中越邊境地區(qū)系列的壯族霜降節(jié)群，該地區(qū)在每年的霜降節(jié)氣的9天時(shí)間里歡慶豐收，以壯族同胞為主的各族人民悼念先祖、紀(jì)念民族英雄、禳災(zāi)祈福、鼓舞斗志、交流感情、集體聚會(huì)娛樂，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯的各族群眾齊聚一堂開展祭祀、歌圩、民俗、體育和商貿(mào)等活動(dòng)，文化形態(tài)體現(xiàn)在歌、舞、樂的文體形式當(dāng)中?！皦炎逅倒?jié)”體現(xiàn)了以崇左市天等縣和大新縣、百色市田東縣和德?？h、南寧市上林縣等地壯族為主與各族人民的生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、文化追求、審美情趣和價(jià)值取向，有力促進(jìn)了各民族群眾交往交流交融，凝聚了民族共同情感，并積極助力鄉(xiāng)村振興。

天等縣“壯族霜降節(jié)”是一個(gè)精神與物質(zhì)、制度與體制、文化與實(shí)體構(gòu)成互嵌交融式的非物質(zhì)文化空間，數(shù)百年來已建構(gòu)為相對(duì)穩(wěn)定的一個(gè)節(jié)慶系統(tǒng)。在這個(gè)物質(zhì)文化空間及系統(tǒng)里，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)背景下，以世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“壯族霜降節(jié)”為新平臺(tái)，以壯族霜降節(jié)會(huì)場為中心，以民族團(tuán)結(jié)為紐帶，以各民族群眾交往交流交融的活動(dòng)為動(dòng)力源泉，參加“壯族霜降節(jié)”的當(dāng)?shù)孛癖娕c外來游客形成輻射載體，并借助參與者和互聯(lián)網(wǎng)等方式迅速對(duì)外傳播。廣西各地區(qū)都有較大影響力的民俗節(jié)慶活動(dòng)，如壯族的三月三歌節(jié)、壯族的霜降節(jié)、瑤族的盤王節(jié)和達(dá)努節(jié)、苗族的跳坡節(jié)、侗族的花炮節(jié)、毛南族的分龍節(jié)、仫佬族的依飯節(jié)、彝族的火把節(jié)和京族的哈節(jié)，這些少數(shù)民族活動(dòng)中都有大量的民俗體育活動(dòng)及項(xiàng)目，其中的文化資源非常豐富，未來可以分批定點(diǎn)開發(fā)、整合和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新利用。

總之，廣西地方應(yīng)重視民族文化的深挖工作，抓實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)創(chuàng)建，多維度探討民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)背景下民俗體育創(chuàng)新性發(fā)展，有規(guī)劃發(fā)展世界級(jí)天等壯族霜降節(jié)，推進(jìn)該項(xiàng)目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、保護(hù)和傳承。同時(shí)，講好天等壯族霜降節(jié)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和體育故事，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)與民俗體育文化融合發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)揮該項(xiàng)目的民俗體育文化的多功能社會(huì)價(jià)值，豐富其時(shí)代內(nèi)涵。從而推動(dòng)廣西區(qū)域的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化走出去，弘揚(yáng)中華體育精神，為體育強(qiáng)國建設(shè)凝聚強(qiáng)大的精神力量。

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