摘 要：

近年來(lái)，學(xué)界對(duì)比較思想政治教育的研究逐漸深化，并取得了顯著的研究成果。但仍存在一些問(wèn)題需要我們做進(jìn)一步地深度思考和研究。尤其對(duì)于比較思想政治教育之“比較”，需要做進(jìn)一步的精細(xì)化研究。為此，我們要通過(guò)對(duì)不同國(guó)別的思想政治教育活動(dòng)進(jìn)行實(shí)時(shí)觀測(cè)和價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，深度思考并不斷挖掘不同國(guó)別下思想政治教育的“比較值”，即挖掘比較的價(jià)值；通過(guò)對(duì)不同學(xué)科進(jìn)行綜合性比較，逐步完善并深入研究不同學(xué)科下思想政治教育的“比較級(jí)”，即研判比較的層級(jí)；通過(guò)對(duì)不同時(shí)代的思想政治教育活動(dòng)進(jìn)行比較，區(qū)分鑒別不同時(shí)代下思想政治教育的“比較性”，即鑒別比較的特性；通過(guò)在不同方法的比較運(yùn)用中，深度挖掘不同方法下思想政治教育的“比較域”，即拓展比較的域系。

關(guān)鍵詞：比較；比較思想政治教育；不同國(guó)別；不同學(xué)科；不同時(shí)代

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2023.01.029

中圖分類(lèi)號(hào)： G６４1""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A """文章編號(hào)：１６７２-９７４９（２０23）０1－０165－０4

“比較思想政治教育學(xué)”作為“思想政治教育學(xué)科體系中一門(mén)重要的分支學(xué)科和研究領(lǐng)域”［1］，與思想政治教育專(zhuān)業(yè)一樣年輕，是“伴隨著思想政治教育學(xué)科的建立和發(fā)展”［2］，而逐漸成為一門(mén)年輕的學(xué)科。近些年來(lái)，學(xué)界對(duì)比較思想政治教育的研究已取得一定的成績(jī)，也逐漸探索出一套專(zhuān)屬比較思想政治教育教學(xué)、科研等的思路與方法。但仍有些問(wèn)題是需要我們進(jìn)行深度思考和深入挖掘的，如比較思想政治教育究竟是要比較什么、用何比較、如何比較、比較“度”體現(xiàn)在哪等，這些既是比較研究的一些基本性問(wèn)題，也是需要隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步而不斷更新和繼續(xù)完善的。為此，繼續(xù)深化比較思想政治教育的研究，對(duì)于豐富和完善比較思想政治教育理論具有十分重要的價(jià)值。

一、挖掘“比較值”：不同國(guó)別的思想政治教育比較

比較思想政治教育之“比較”，首在比較不同國(guó)別中蘊(yùn)含著的思想政治教育內(nèi)容的元素，需要深度思考并不斷挖掘比較思想政治教育的“比較值”，即比較的價(jià)值，重點(diǎn)關(guān)注通過(guò)不同國(guó)別的比較，對(duì)我國(guó)思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展產(chǎn)生的增值、升值效益。近年來(lái)，學(xué)界關(guān)注到了要比較不同國(guó)家的教育體系中，蘊(yùn)含著思想政治教育的諸多內(nèi)容要素，如許多學(xué)者關(guān)注到美國(guó)的新品格教育、價(jià)值觀教育、德育等，英國(guó)的紳士教育、健康教育、公民教育等，德國(guó)的政治教育、精神教育、善良教育等其中蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容要素。但需要我們特別留意的是，當(dāng)前學(xué)界對(duì)一些國(guó)家的政治教育、文化教育等關(guān)注較少，如韓國(guó)的儒學(xué)教育、新加坡共同價(jià)值觀教育等一些與我國(guó)有著深厚文化淵源國(guó)家的相關(guān)教育內(nèi)容，還有對(duì)同屬于社會(huì)主義性質(zhì)國(guó)家的比較研究也相對(duì)較少，仍需我們不斷關(guān)注并加以拓展，以期透過(guò)國(guó)別比較，為我國(guó)比較思想政治教育的內(nèi)容不斷增量增值。

具體而言，針對(duì)不同國(guó)別的比較研究，在橫向上，仍需要不斷拓展和挖掘一些國(guó)家的特殊教育內(nèi)容。不僅要在數(shù)量上延展比較，也要在質(zhì)量上深化比較。即通過(guò)橫向的國(guó)別比較，了解不同國(guó)家的國(guó)情、社情、民情，借鑒取得成功教育的可取之處，深度思考比較之價(jià)值，挖掘不同國(guó)家對(duì)我國(guó)思想政治教育能夠產(chǎn)生有用價(jià)值的教育元素，在“了解國(guó)外思想政治教育的理論與實(shí)踐，并正確處理‘自我’與‘他者’的關(guān)系”［3］的基礎(chǔ)上，善用比較之“果”。在縱向上，需要不斷挖掘不同國(guó)家關(guān)于意識(shí)形態(tài)教育、德育、政治等教育內(nèi)容。既要關(guān)注不同國(guó)家教育內(nèi)容的歷史縱深比較，也要關(guān)注不同國(guó)家間教育內(nèi)容的縱深比較。通過(guò)史料查閱、實(shí)地考察調(diào)研、融入?yún)⑴c不同國(guó)別的教育活動(dòng)，比較不同國(guó)別教育內(nèi)容的區(qū)別與聯(lián)系，掌握這些國(guó)家受教育者接受的內(nèi)因和外因，比較何種程度的原因影響較大，深度思考比較之價(jià)值，在對(duì)這些國(guó)家的思想政治教育活動(dòng)進(jìn)行實(shí)時(shí)觀測(cè)和價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，挖掘比較之“值”。

綜上，通過(guò)比較不同國(guó)別的思想政治教育內(nèi)容現(xiàn)實(shí)、價(jià)值元素和活動(dòng)載體等，旨在發(fā)現(xiàn)并深度挖掘比較思想政治教育的比較價(jià)值。具體而言，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，通過(guò)不同國(guó)別的比較，旨在挖掘比較思想政治教育的借鑒性?xún)r(jià)值。這就需要通過(guò)深度挖掘其他國(guó)家的顯性教育活動(dòng)和教育內(nèi)容，通過(guò)比較研究，為我國(guó)開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)提供對(duì)照性、借鑒性或參考性?xún)r(jià)值。同時(shí)，還需要深度思考其他國(guó)家開(kāi)展的隱性政治教育、意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容或元素，是如何被受教育者所理解或接受的，挖掘其對(duì)于強(qiáng)化和提升我國(guó)人民群眾對(duì)思想政治教育的理解性和接受性而產(chǎn)生的價(jià)值。其次，通過(guò)不同國(guó)別的比較，旨在挖掘比較思想政治教育的效益性?xún)r(jià)值。要深度挖掘不同國(guó)別下比較思想政治教育的價(jià)值，深度思考不同國(guó)別下比較思想政治教育的“值系”，個(gè)別情況下需要深入到一些國(guó)家中去調(diào)研、考察、學(xué)習(xí)，深度接觸并了解這些國(guó)家中不同單位、不同群體、不同民族的民眾對(duì)國(guó)家開(kāi)展“意識(shí)形態(tài)工作”“政治教育活動(dòng)”“價(jià)值觀教育活動(dòng)”等的認(rèn)同認(rèn)可情況，考察其對(duì)自身國(guó)家教育理念內(nèi)容的接受程度、對(duì)教育形式活動(dòng)的支持力度等。在對(duì)這些國(guó)家有基本了解、熟悉這些國(guó)家教育譜系等的基礎(chǔ)上，比較其與我國(guó)思想政治教育內(nèi)容與活動(dòng)的不同之處，觀察其能否成為比較思想政治教育的元素，旨在比較研究中不斷挖掘不同國(guó)別教育活動(dòng)和教育內(nèi)容在我國(guó)思想政治教育過(guò)程中產(chǎn)生的“效益價(jià)值”。再次，通過(guò)不同國(guó)別的比較，旨在實(shí)現(xiàn)比較思想政治教育的“產(chǎn)值”“增值”與“升值”。要深度思考不同國(guó)別下比較思想政治教育的“比較值”，還需關(guān)照到其他國(guó)家的學(xué)者所取得的相關(guān)研究性成果，通過(guò)加強(qiáng)與國(guó)外高校的交流合作，做好國(guó)內(nèi)外相關(guān)著作、文獻(xiàn)的翻譯、整理、傳播工作，在充分運(yùn)用學(xué)者們既有的研究成果、做出的理論等貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，不斷對(duì)這些國(guó)家進(jìn)行實(shí)地考察、走訪調(diào)研、特定追蹤等，使這些成果能夠融入我國(guó)的思想政治教育活動(dòng)之中，旨在進(jìn)行不同國(guó)別教育成果的比較研究中實(shí)現(xiàn)比較思想政治教育的“產(chǎn)值”與“增值”，并在進(jìn)一步精細(xì)化地比較研究中實(shí)現(xiàn)比較思想政治教育的“升值”。

二、研判“比較級(jí)”：不同學(xué)科的思想政治教育比較

比較思想政治教育之“比較”，重在比較不同學(xué)科下的比較思想政治教育學(xué)需要和應(yīng)該建立的框架體系和系統(tǒng)層級(jí)，逐漸完善比較思想政治教育學(xué)的“比較級(jí)”。近些年來(lái)，有部分學(xué)者將思想政治教育與教育學(xué)、新聞傳媒學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、人學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同學(xué)科進(jìn)行了比較研究，基本框定了比較思想政治教育學(xué)的研究視域、學(xué)科屬性和學(xué)科界域等問(wèn)題。但很容易將其他學(xué)科的發(fā)展原理、基本內(nèi)容簡(jiǎn)單移植或復(fù)制到比較思想政治教育領(lǐng)域之中。如有的將教育學(xué)中的比較教育學(xué)，基本等同于思想政治教育中的比較思想政治教育學(xué)，沒(méi)有很好地區(qū)分“比較學(xué)科”的屬性問(wèn)題，往往忽視了比較思想政治教育學(xué)亦有自身獨(dú)特的研究對(duì)象和發(fā)展體系。這就需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)不同學(xué)科下思想政治教育的比較研判，在不同學(xué)科的比較研究中不斷確立和完善比較思想政治教育學(xué)的框架體系和發(fā)展邏輯。

具體而言，就是要將思想政治教育放置到不同學(xué)科下進(jìn)行比較研究，在宏觀層面上，比較不同學(xué)科的學(xué)科屬性、學(xué)科特色、學(xué)科目標(biāo)、學(xué)科發(fā)展規(guī)劃等。既要借鑒不同學(xué)科中體現(xiàn)思想政治教育的特色活動(dòng)、特殊內(nèi)容等，也要時(shí)刻關(guān)注到比較思想政治教育學(xué)獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值和研究目標(biāo)，尤其是其對(duì)人的思想品德形成塑造、價(jià)值觀培育踐行等的啟示性和借鑒性作用。在中觀層面上，“比較研究在具體運(yùn)用中，需要綜合多學(xué)科的研究方法”［4］，將不同學(xué)科的研究方法、研究思路、研究邏輯融匯于思想政治教育的學(xué)科發(fā)展之中。我們既不能忽視比較，也不能僅為了比較而簡(jiǎn)單比較，勢(shì)必要通過(guò)借鑒不同學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展思路，在比較中逐步完善思想政治教育的學(xué)科邊域和學(xué)科體系；通過(guò)研究不同學(xué)科下的思想政治教育內(nèi)容建設(shè)，在比較中逐步建構(gòu)和優(yōu)化比較思想政治教育學(xué)的核心內(nèi)容體系和框架層級(jí)等。在微觀層面上，通過(guò)比較不同學(xué)科下不同研究?jī)?nèi)容的關(guān)聯(lián)性、貫通性和差異性，架接好相關(guān)內(nèi)容的連接橋梁，在比較中挖掘比較思想政治教育學(xué)的“核心閾”和“邊界值”，在不同學(xué)科的比較中逐步完善比較之體系、比較之層級(jí)和比較之閾值等。

綜上，通過(guò)不同學(xué)科的比較研究，來(lái)研判比較思想政治教育學(xué)獨(dú)特的框架體系和發(fā)展邏輯，在比較中深度挖掘思想政治教育的“比較級(jí)”，逐步確立和完善比較思想政治教育學(xué)的研究指向和研究?jī)?nèi)容。在此過(guò)程中，需要特別注意以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：首先，不同學(xué)科中思想政治教育的“比較級(jí)”，并不是英文當(dāng)中的“more”或“most”，而是層級(jí)、級(jí)系，也就是比較思想政治教育學(xué)的框架結(jié)構(gòu)、發(fā)展層級(jí)、邏輯體系等，是需要通過(guò)在不同學(xué)科的比較中，來(lái)挖掘比較思想政治教育學(xué)的自命性成長(zhǎng)邏輯。其次，要在不同學(xué)科的比較中逐步完善思想政治教育學(xué)的“比較級(jí)”，就需要對(duì)這些相關(guān)學(xué)科有一個(gè)系統(tǒng)且深入的了解，基本熟練掌握不同學(xué)科的研究思路、研究指向和發(fā)展目標(biāo)等，把握這些學(xué)科與思想政治教育學(xué)科發(fā)展之間的邏輯關(guān)聯(lián)。同時(shí)，能夠?qū)⑦@些學(xué)科的研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究思路作用于比較思想政治教育學(xué)的課程建設(shè)和發(fā)展之中，能夠用不同學(xué)科的知識(shí)原理、研究方法等來(lái)闡釋或解釋思想政治教育中出現(xiàn)的難題、雜題、惑題等。旨在不同學(xué)科的比較中，不斷促進(jìn)和完善比較思想政治教育學(xué)的整體性發(fā)展和系統(tǒng)性體系建設(shè)，重點(diǎn)關(guān)注不同學(xué)科下比較思想政治教育學(xué)的存在價(jià)值和未來(lái)走向。

三、鑒別“比較性”：不同時(shí)代的思想政治教育比較

比較思想政治教育之“比較”，要在比較不同時(shí)代下思想政治教育所呈現(xiàn)的特殊形態(tài)和特殊定位的基礎(chǔ)上，區(qū)分鑒別比較思想政治教育的“比較性”和“獨(dú)特性”。近年來(lái)，學(xué)者們已然關(guān)注到了新時(shí)代、微時(shí)代、新媒體時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、人工智能時(shí)代等特殊時(shí)代或特殊空間下的思想政治教育基本問(wèn)題研究；同時(shí)也有部分學(xué)者關(guān)注到了一些特殊環(huán)境中的思想政治教育活動(dòng)，這些已有的研究成果對(duì)于準(zhǔn)確鑒別思想政治教育的獨(dú)特性發(fā)揮著積淀性作用。但仍需進(jìn)一步關(guān)注這些特殊環(huán)境下思想政治教育呈現(xiàn)出的不同形態(tài)、目標(biāo)旨向和特殊要義等；深度思考不同時(shí)代、不同空間下思想政治教育的核心議題、主要特征、特殊活動(dòng)和特殊樣態(tài)等。

不同時(shí)代的思想政治教育，既存在著時(shí)間上縱向的跨度性比較，也存在著空間中橫向的對(duì)比性比較，因?yàn)椤八枷胝谓逃容^研究的可比性是在動(dòng)態(tài)生成過(guò)程中形成、確立和發(fā)展的。”［5］為此，要深度挖掘出不同時(shí)代下比較思想政治教育的獨(dú)特性。在時(shí)間層面，就要特別注意區(qū)別不同時(shí)間、不同時(shí)段、不同時(shí)代下的思想政治教育，在大跨度時(shí)段下所呈現(xiàn)出的不同特性。同時(shí)，也要挖掘在某一特殊時(shí)間、時(shí)段、時(shí)代下的思想政治教育，在過(guò)渡時(shí)間段中重點(diǎn)突出的和核心強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)內(nèi)容。如深度探究古代是否存在思想政治教育活動(dòng)或內(nèi)隱思想政治教育之意的活動(dòng)，探究思想政治教育在古代、近代、現(xiàn)代等不同時(shí)代、不同時(shí)段下所表現(xiàn)出的獨(dú)特樣態(tài)，以進(jìn)一步研究現(xiàn)代意義上明確表明思想政治教育活動(dòng)存在、開(kāi)展的重要節(jié)點(diǎn)，比較鑒別前后時(shí)間段上思想政治教育是如何一步步實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)”的飛躍，等等。在空間層面，要特別注意、特別區(qū)分不同空間下思想政治教育呈現(xiàn)出的特殊樣態(tài)，挖掘其在特定空間中需要特別注意的特殊情況，以此不斷擴(kuò)展、延展比較思想政治教育的內(nèi)容。旨在通過(guò)探究思想政治教育在虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間中，思想政治教育內(nèi)容形式的不同之處，需要注意的特定群體、特別事項(xiàng)、特殊情況以及特定情節(jié)，來(lái)比較區(qū)分虛實(shí)空間下思想政治教育的特殊樣態(tài)和特殊內(nèi)容。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)空間只是籠統(tǒng)地虛擬大空間，在這種空間環(huán)境之中仍然有不同類(lèi)別、不同形態(tài)的虛擬小空間，這也是需要通過(guò)比較研究，來(lái)區(qū)分不同虛擬形態(tài)下的思想政治教育內(nèi)容與活動(dòng)等。

綜上，通過(guò)不同時(shí)代的比較研究，旨在真正區(qū)分、準(zhǔn)確鑒別出思想政治教育的“比較性”和“獨(dú)特性”。在此過(guò)程中，需要特別注意以下三個(gè)方面的問(wèn)題：首先，要明確比較的特殊性。不同時(shí)代下思想政治教育的“比較性”主要強(qiáng)調(diào)的是思想政治教育在不同時(shí)間、不同空間，不同環(huán)境、不同時(shí)代下所呈現(xiàn)出的特殊性，包括特殊的教育內(nèi)容、開(kāi)展的特殊活動(dòng)、呈現(xiàn)的特殊樣態(tài)、產(chǎn)生的特殊價(jià)值等。其次，要注重不同時(shí)代比較的特殊性。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)新的時(shí)代下的思想政治教育研究，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，除了要聚焦思想政治教育主要任務(wù)、主要內(nèi)容、主要矛盾等突出明顯的變化外，還要注意區(qū)別新時(shí)代與以往思想政治教育的核心議題、表現(xiàn)樣態(tài)的不同。旨在通過(guò)深入研究新時(shí)代背景下思想政治教育要取得新突破、能有新進(jìn)展，特別注意的條件、要素等“獨(dú)特進(jìn)展”，來(lái)不斷明晰新時(shí)代條件下思想政治教育要回應(yīng)“培養(yǎng)什么人”“誰(shuí)來(lái)培養(yǎng)人”“怎樣培養(yǎng)人”這一重要的時(shí)代命題。再次，隨著人工智能這一特殊時(shí)代的到來(lái)，不僅為我們的生活提供了便捷，也為我們解決各種疑難雜癥提供了智能化處理方式。在這一特殊時(shí)代條件下或這一特殊技術(shù)技能發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程中，通過(guò)比較人工智能技術(shù)與以往技術(shù)條件下，探討未來(lái)思想政治教育的主要方式，以及思想政治教育在未來(lái)發(fā)展的主要議題、開(kāi)展的不同教育內(nèi)容和教育活動(dòng)等，在強(qiáng)調(diào)不同技術(shù)條件下思想政治教育“比較性”的研究過(guò)程中，深度挖掘不同時(shí)代中思想政治教育的“獨(dú)特性”。

四、拓展“比較域”：不同方法的思想政治教育比較

比較思想政治教育之“比較”，貴在比較運(yùn)用不同方法時(shí)，拓展思想政治教育的內(nèi)涵和外延，延展比較思想政治教育的“比較域”。近年來(lái)，學(xué)界諸多學(xué)者開(kāi)始不斷探索研究比較思想政治教育的“比較法”，意在通過(guò)不同比較的方法運(yùn)用，深度挖掘比較思想政治教育的內(nèi)涵和外延、邊域和邊界等基礎(chǔ)性問(wèn)題，雖已取得了一定的研究成果，但仍需進(jìn)一步深度思考和研究?！昂螢楸容^”“如何比較”“比較程度”這些問(wèn)題都是在比較運(yùn)用不同方法時(shí)需要不斷回應(yīng)的重要問(wèn)題。其中，運(yùn)用什么方法進(jìn)行比較，是當(dāng)前比較思想政治教育發(fā)展中應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步思考和深度挖掘的。如學(xué)科比較法可進(jìn)一步挖掘和研究，將思想政治教育與教育學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等一些相近、相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容發(fā)展設(shè)計(jì)、目標(biāo)走向等進(jìn)行比較，來(lái)研究比較思想政治教育應(yīng)然存在的狀態(tài)，既區(qū)別于其他學(xué)科的學(xué)科邊界，也在比較中發(fā)現(xiàn)并挖掘出比較思想政治教育學(xué)的本然內(nèi)涵和實(shí)然現(xiàn)狀等。再如，歷史比較法需進(jìn)行深度挖掘和運(yùn)用，不僅要在縱向上比較思想政治教育發(fā)展的歷史與現(xiàn)實(shí)、也需在橫向上比較中外國(guó)家（如與美國(guó)、俄羅斯、日本、韓國(guó)、新加坡等資本主義國(guó)家的比較研究，以及與越南、朝鮮、古巴、老撾等社會(huì)主義國(guó)家的比較研究）在同一時(shí)期、不同時(shí)段中的歷史境遇與發(fā)展?fàn)顟B(tài)等，在比較研究中深度挖掘比較思想政治教育的理論應(yīng)然形態(tài)，以及其在特殊環(huán)境、特殊狀態(tài)中的實(shí)然樣態(tài)，這樣才會(huì)進(jìn)一步豐富和完善比較思想政治教育的理論內(nèi)核和基本內(nèi)容，拓展和延展比較思想政治教育的域值。

綜上，通過(guò)不同方法的比較研究，旨在運(yùn)用不同方法中發(fā)現(xiàn)或深度挖掘出比較思想政治教育的“比較域”。在此過(guò)程中，需要特別注意以下三個(gè)方面的問(wèn)題：首先，要明確不同方法中思想政治教育的比較界域。不同方法下思想政治教育的“比較域”，主要強(qiáng)調(diào)的是比較思想政治教育的內(nèi)涵和外延，包括比較思想政治教育所蘊(yùn)含的內(nèi)在本質(zhì)，這是區(qū)別于其他學(xué)科的“質(zhì)的規(guī)定性”。同時(shí)，也包括比較思想政治教育在發(fā)展過(guò)程中，根據(jù)時(shí)代發(fā)展、黨和國(guó)家的發(fā)展需要而不斷延展出的政治性?xún)?nèi)容、時(shí)代性?xún)?nèi)容、目標(biāo)性?xún)?nèi)容和發(fā)展性?xún)?nèi)容等，這是不同于其他學(xué)科的內(nèi)在“衍生性?xún)?nèi)容”。當(dāng)然，還包含比較思想政治教育在“非常態(tài)”情況下，可能呈現(xiàn)出的特殊教育內(nèi)容和特殊教育形態(tài)，如思想政治理論課在線教學(xué)方法的運(yùn)用，既可以說(shuō)是思想政治教育發(fā)展的新形態(tài)，也可以說(shuō)是思想政治教育方法中網(wǎng)絡(luò)教育方法的一種新衍生。其次，在運(yùn)用不同方法進(jìn)行比較時(shí)要樹(shù)立正確的比較觀。無(wú)論使用何種方法進(jìn)行比較，都需要牢固樹(shù)立正確的比較觀，思想政治教育的比較性研究必須要保持中立的立場(chǎng)，公正判斷和衡量不同國(guó)別、不同時(shí)代、不同學(xué)科對(duì)思想政治教育的影響力、作用力等。再次，在進(jìn)行不同方法的思想政治教育比較分析過(guò)程中，需要有意識(shí)地思考通過(guò)方法性比較研究，怎樣去夯實(shí)、強(qiáng)化比較思想政治教育的內(nèi)涵，怎樣不斷延展、拓展比較思想政治教育的外延。當(dāng)然，我們既不強(qiáng)拓外延，也不亂定內(nèi)涵，而是要在合法、合情、合理的基礎(chǔ)上，通過(guò)不同方法下的比較研究，不斷探索比較思想政治教育的內(nèi)涵和外延，盡可能拓展、挖掘比較思想政治教育的“比較域”。

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［5］ 郗厚軍，康秀云.思想政治教育比較研究的可比性探析［J］.思想教育研究，2016（8）：25.

［責(zé)任編輯：孫 皓］