摘 要：

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奠基立業(yè)、接續(xù)奮斗，走過了一百年的光輝歷程，取得了一系列偉大成就。以唯物史觀為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)觀念為指導(dǎo)，以“譜系”為核心范疇，可以將黨百年奮斗取得的偉大成就概括為：在百年奮斗實(shí)踐基礎(chǔ)上，建立了以中央領(lǐng)導(dǎo)集體代際傳承為主脈的政治譜系，鍛造了始終走在時(shí)代前列的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；創(chuàng)造了以馬克思主義中國化時(shí)代化為主線的理論譜系，展現(xiàn)了馬克思主義的強(qiáng)大生命力和黨的理論創(chuàng)造力；構(gòu)筑起了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，顯示出黨的崇高精神世界和強(qiáng)大精神力量。這三個(gè)譜系彼此聯(lián)系、相互交織，既是黨百年奮斗取得的偉大成就，也是黨成功的重要法寶。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；百年奮斗；政治譜系；理論譜系；精神譜系

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2023.01.001

中圖分類號(hào)：D61""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""" 文章編號(hào)：１６７２-９７４９（２０23）０1－０001－０5

對中國共產(chǎn)黨百年歷程和偉大成就的研究是一個(gè)不斷深化和拓展的過程，在這個(gè)過程中可以而且應(yīng)該從不同視角并運(yùn)用不同方法進(jìn)行考察。在我們黨關(guān)于“中國共產(chǎn)黨人精神譜系”的論述中，包含著一種新的研究角度和方法。即以唯物史觀為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)觀念為指導(dǎo)，以“譜系”范疇為關(guān)鍵詞，對黨的歷史成就進(jìn)行系統(tǒng)性總結(jié)的方法。在這里，作為核心范疇的“譜系”指的是在歷史中形成的像光譜一樣有序排列的有機(jī)系統(tǒng)，是由一以貫之的主題串聯(lián)起來的若干具體形態(tài)的統(tǒng)一體。這種方法不僅可以運(yùn)用于中國共產(chǎn)黨人百年來精神品格的梳理和總結(jié)，也同樣可以運(yùn)用于百年來黨在政治上和理論上的成就的總結(jié)，并由此形成“政治譜系”“理論譜系”和“精神譜系”。從這三大譜系及其關(guān)系的角度去把握黨的奮斗歷史，有助于我們拓寬研究的視野，更全面地理解黨百年奮斗取得的偉大成就，特別是更深刻地理解黨的百年奮斗取得偉大成就的原因和動(dòng)力。

一、在百年奮斗中建立了以中央領(lǐng)導(dǎo)集體代際傳承為主脈的政治譜系

擁有成熟穩(wěn)定的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨的重要標(biāo)志，也是領(lǐng)導(dǎo)本國社會(huì)主義事業(yè)走向成功的必備條件。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中堅(jiān)持民主集中制原則，注重維護(hù)黨中央權(quán)威和黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，依次形成了以毛澤東同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從而建立起以中央領(lǐng)導(dǎo)集體代際傳承為主脈的政治譜系，保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的穩(wěn)定性、連續(xù)性，從而鍛造了始終走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨。

以毛澤東同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是在我國新民主主義革命的斗爭實(shí)踐中逐漸確立起來的。中國共產(chǎn)黨的成立，使中國人民的革命斗爭有了主心骨。但幼年時(shí)期的中國共產(chǎn)黨，相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)未能形成一個(gè)成熟穩(wěn)定的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，也沒有出現(xiàn)一個(gè)真正成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)核心。從陳獨(dú)秀、瞿秋白到向忠發(fā)、李立三、王明、博古，都不是成熟的領(lǐng)導(dǎo)者，犯了右的和“左”的錯(cuò)誤，而且向忠發(fā)還背叛了黨和革命。毛澤東是黨的一大代表，先后領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地、中央革命根據(jù)地，建立了中國工農(nóng)紅軍第一方面軍，發(fā)展壯大了革命力量，在黨內(nèi)和紅軍享有很高威望，但真正形成以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體還是經(jīng)過一個(gè)曲折過程。受王明“左”傾錯(cuò)誤的影響，中央紅軍第五次反“圍剿”失敗而被迫長征。中央政治局在長征途中召開遵義會(huì)議，開啟了黨獨(dú)立自主地解決革命問題的新階段。遵義會(huì)議徹底否定了博古、李德的“左”傾教條主義的軍事路線，充分肯定了以毛澤東為代表的正確軍事路線，增選毛澤東為中央政治局常委，事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，特別是制定《關(guān)于若干歷史問題的決議》，澄清了黨的歷史上的路線是非，明確了毛澤東為代表的正確路線。黨的七大選出了由毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時(shí)組成新的中央書記處，宣告了以毛澤東同志為核心的真正成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，確立起社會(huì)主義制度，并開始探索在中國建設(shè)社會(huì)主義的獨(dú)特道路。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，形成了以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，“中國向何處去”成為擺在黨和人民面前的首要問題。鄧小平強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，揭開了撥亂反正的序幕。黨的十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的工作路線，形成了以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。正是因?yàn)橛辛诉@一個(gè)堅(jiān)定而成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體特別是領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨才能迅速實(shí)現(xiàn)撥亂反正，及時(shí)開啟改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，才能形成社會(huì)主義初級階段理論創(chuàng)新和黨在初級階段的基本路線，不斷推進(jìn)改革開放。也正是因?yàn)橛朽囆∑酵具@樣成熟的革命家作為中央核心，才能在蘇聯(lián)解體、東歐劇變和國內(nèi)發(fā)生政治風(fēng)波的嚴(yán)峻情況下穩(wěn)住局面，堅(jiān)持改革開放，形成鄧小平理論，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義作出了歷史性貢獻(xiàn)。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，確立起以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。20世紀(jì)80年代末年90代初，國內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我國社會(huì)主義事業(yè)面臨巨大壓力，建立一個(gè)新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體更顯迫切。1989年5月底，鄧小平正式向中央提議，動(dòng)亂平息后，要組建一個(gè)新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。到黨的十三屆四中全會(huì)，正式形成了以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，實(shí)現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體的新老交接。新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體臨危受命，在國內(nèi)外政治風(fēng)波的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國各族人民，堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線不動(dòng)搖，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。

黨的十六大后，形成了以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國各族人民，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，成功在新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。

黨的十八大以來，形成了以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。世界格局深刻調(diào)整，國內(nèi)改革步入深水區(qū)，要堅(jiān)持和發(fā)展好中國特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記高度重視黨的自身建設(shè)和自我革命，面對黨內(nèi)新形勢下的“四種危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，實(shí)施全面從嚴(yán)治黨，有力保證了黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八屆六中全會(huì)正式確立了習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心的地位。以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確提出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！保?］

二、在百年奮斗中創(chuàng)立了以馬克思主義中國化時(shí)代化為主線的理論譜系

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一刻也離不開理論思維。中國共產(chǎn)黨高度重視理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新?？梢哉f，“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！保?］我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的三次飛躍，依次創(chuàng)立了毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。它們一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)筑起以馬克思主義中國化時(shí)代化為主線的理論譜系。

毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍。十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，中國革命從此有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。然而，在半殖民地半封建社會(huì)的東方大國，要進(jìn)行什么性質(zhì)的革命、如何進(jìn)行革命，是馬克思主義發(fā)展史上前所未有的難題。年輕的中國共產(chǎn)黨在尋找革命道路的過程中，曾一度陷入將馬克思列寧主義教條化和把俄國革命經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，致使革命事業(yè)遭受重挫。從屢次失誤的教訓(xùn)中，毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，才能指導(dǎo)革命取得成功。在1938年黨的六屆六中全會(huì)上，他正式提出了這一命題，指出：“馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！保?］在革命實(shí)踐中，毛澤東深入實(shí)際、調(diào)查研究，認(rèn)識(shí)我國的特殊國情，總結(jié)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用馬克思列寧主義分析中國革命實(shí)踐，系統(tǒng)闡明了通過新民主主義革命走向社會(huì)主義的兩步走戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命總路線，逐漸創(chuàng)立了毛澤東思想。新中國成立后，毛澤東思想在社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)一步豐富和發(fā)展。毛澤東思想系統(tǒng)解答了在中國這樣一個(gè)半殖民地半封建的東方大國，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問題。毛澤東思想是馬克思主義中國化時(shí)代化的第一大理論成果，其在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等方面一系列原創(chuàng)性的思想觀點(diǎn)和理論原則，以及其活的靈魂實(shí)事求是、獨(dú)立自主、群眾路線，是后來我們黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，在馬克思主義中國化時(shí)代化理論譜系中具有開創(chuàng)性和奠基性意義。

中國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的第二次歷史性飛躍。黨的十一屆三中全會(huì)以來，面對“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的時(shí)代課題，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中不懈探索，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的過程中形成的重大理論創(chuàng)新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的開篇之作。它以一系列新的思想觀點(diǎn)，系統(tǒng)回答了在中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問題。黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民同志、胡錦濤同志為代表的共產(chǎn)黨人，在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握世情、國情、黨情的深刻變化，堅(jiān)持改革開放、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，這三個(gè)具體的理論形態(tài)共同構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系科學(xué)回答了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的第三次歷史性飛躍。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為代表的共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想明確了中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，明確了新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾，明確了中國特色社會(huì)主義總體布局，明確了全面深化改革總目標(biāo)，明確了全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)，明確了中國特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，明確了黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，明確了中國特色大國外交和全國從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是馬克思主義中國化時(shí)代化最新理論成果，開創(chuàng)了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。

三、在百年奮斗中構(gòu)建起以偉大建黨精神為源頭的精神譜系

精神因素貫穿于人類一切實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐孕育出精神，精神反作用于實(shí)踐?！熬袷且粋€(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！保?］中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中弘揚(yáng)無產(chǎn)階級革命精神，傳承和升華中華民族精神，在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革、發(fā)展創(chuàng)新的實(shí)踐中培育了一系列彰顯黨的政治品格、反映時(shí)代特質(zhì)、凝聚黨心民心的偉大精神。這些精神同根同源、賡續(xù)發(fā)展，連綴起來，構(gòu)建起以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。

黨的創(chuàng)立和新民主主義革命時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，形成了偉大建黨精神和一系列革命精神。受俄國十月革命影響，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們在眾多社會(huì)思潮的激蕩中選擇馬克思列寧主義作為救國救民的科學(xué)理論，確立了共產(chǎn)主義信仰，肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任，并促進(jìn)馬克思列寧主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，奮力創(chuàng)建一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)革命的馬克思主義政黨。1921年7月“一大”的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生，這是中華民族歷史上開天辟地的大事變。偉大建黨實(shí)踐產(chǎn)生了偉大建黨精神，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”［5］的偉大建黨精神，是黨的精神之源。帶著建黨精神的火種，共產(chǎn)黨人投入到革命運(yùn)動(dòng)中，面對充滿坎坷的革命道路、窮兇極惡的敵人，沒有被嚇倒、被征服、被殺絕，而是揩干身上的血跡繼續(xù)戰(zhàn)斗。在長達(dá)28年的革命歲月里，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民永葆建黨初心，進(jìn)行前赴后繼、不屈不撓的斗爭，形成了一個(gè)又一個(gè)精神地標(biāo)：在井岡山革命根據(jù)地的斗爭實(shí)踐中孕育了敢闖新路、敢于勝利的井岡山精神，在創(chuàng)建、發(fā)展和保衛(wèi)蘇區(qū)的革命實(shí)踐中形成了蘇區(qū)精神，在驚天地、泣鬼神的偉大長征中譜鑄就了長征精神；以及長征過程中遵義會(huì)議的召開，挽救黨和紅軍，孕育出遵義會(huì)議精神；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期形成的偉大抗戰(zhàn)精神，以及解放戰(zhàn)爭時(shí)期產(chǎn)生的西柏坡精神，等等。這些革命精神以堅(jiān)守信念、不怕犧牲的斗爭精神為主線，初步創(chuàng)生了黨的精神譜系。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，形成了新的革命精神。新中國成立后，鞏固政權(quán)、堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的艱巨任務(wù)擺在黨和國家事業(yè)的面前。毛澤東回顧革命歷史，勉勵(lì)全黨“要保持過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一股拼命精神，把革命工作做到底”［6］。黨的精神譜系在團(tuán)結(jié)一致建設(shè)社會(huì)主義的艱苦實(shí)踐中，得到進(jìn)一步錘煉和發(fā)展。面對1950年美國發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭，威脅我國邊境安全的嚴(yán)峻局勢，黨中央審時(shí)度勢，作出抗美援朝、保家衛(wèi)國的英勇決策，中國人民志愿軍舍生忘死、前赴后繼，打破了美帝國主義不可戰(zhàn)勝的神話，極大地增強(qiáng)了中國人民的自信心和自豪感，鑄就了不畏強(qiáng)敵、敢于勝利的抗美援朝精神。面對國內(nèi)一窮二白、百廢待興的現(xiàn)實(shí)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)一致、戰(zhàn)勝困難，大干快上建設(shè)社會(huì)主義，涌現(xiàn)了一批勞動(dòng)模范、英雄模范及典型事跡，形成了攻堅(jiān)克難、無私奉獻(xiàn)的雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神、紅旗渠精神、北大荒精神等。面對帝國主義核威脅與核訛詐的嚴(yán)峻形勢，以錢學(xué)森、鄧稼先等為代表的科學(xué)家隱姓埋名、團(tuán)結(jié)協(xié)作，自主研發(fā)、自主創(chuàng)造，突破各種技術(shù)難題，以最快速度讓“兩彈一星”變成現(xiàn)實(shí)，形成了“兩彈一星”精神，等等。這些偉大精神以艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神為重點(diǎn)，展現(xiàn)了黨和人民建設(shè)社會(huì)主義的高度熱情和精神風(fēng)貌，也豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨人精神譜系。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民解放思想、銳意進(jìn)取，形成一系列新的精神形態(tài)。改革開放是中國的“第二次革命”，給黨的精神譜系的新發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。鄧小平指出：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動(dòng)。”［7］黨繼續(xù)弘揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，解放思想、革故鼎新，以改革開放為標(biāo)識(shí)的思維理念與實(shí)踐基礎(chǔ)，推動(dòng)黨的精神譜系的創(chuàng)新發(fā)展。在改革開放的歷史進(jìn)程中，黨帶領(lǐng)人民勇于探索、開拓創(chuàng)新，形成了開放包容、苦干實(shí)干的特區(qū)精神，鑄就了敢闖敢試、敢于創(chuàng)新的改革開放精神。面對重大技術(shù)難題，科技工作者積極攻關(guān)、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，航天工作者在長期奮斗中走出了一條自主創(chuàng)新道路，形成了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。面對突發(fā)性的重大風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)害，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持生命至上、共克時(shí)艱，形成了萬眾一心、眾志成城的抗洪精神，團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)的抗擊非典精神，以及不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的抗震救災(zāi)精神。這些偉大精神以開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的改革開放精神為重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人精神譜系。

中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，涌現(xiàn)出新的偉大精神。新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，國內(nèi)外環(huán)境深刻而復(fù)雜，難得的發(fā)展機(jī)遇與巨大的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存。新時(shí)代的新目標(biāo)、新使命、新征程，要求黨和人民要有嶄新的精神風(fēng)貌和更加充沛強(qiáng)勁的精神能量。對此，習(xí)近平告誡全黨：“我們是革命者，不要喪失了革命精神”［8］，要以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。中國共產(chǎn)黨人以壯士斷腕的決心、抓鐵有痕的決心和逢山開路、遇水搭橋的毅力，主動(dòng)求新求變、開辟新局，敢于涉險(xiǎn)急灘、啃硬骨頭，勇于突破極限、攀登高峰，各種鮮活的精神樣態(tài)在實(shí)踐淬煉中競相迸發(fā)，黨的精神譜系在新時(shí)代砥礪中精進(jìn)，呈現(xiàn)出向上提升、向外擴(kuò)展的發(fā)展趨勢。在社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域，自2012年底開啟新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)以來，黨中央統(tǒng)籌部署，廣大扶貧干部勇?lián)厝危e國同心、合力攻堅(jiān)，到2020年底，我國9 899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，解決了消除絕對貧困的歷史性難題，鍛造了上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民的脫貧攻堅(jiān)精神。面對2020年底以來的新冠肺炎疫情，黨中央統(tǒng)攬全局、果斷決策，全國人民攜手同心、團(tuán)結(jié)互助，取得了抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰(zhàn)略成果，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。在科技領(lǐng)域，中國航天人迎難而上、協(xié)同攻關(guān)，在北斗系統(tǒng)研制過程中凝結(jié)了自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越的新時(shí)代北斗精神；廣大科技工作者自新中國成立以來在祖國大地上樹立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑，不斷突破高精尖、建樹新時(shí)代，升華了愛國、奉獻(xiàn)、求實(shí)、協(xié)同的科學(xué)家精神。在國際交往領(lǐng)域，我國傳承了自古以來和平、開放、包容的精神薪火，倡導(dǎo)不同國家和地區(qū)互聯(lián)互通、文化交流互鑒，傳承光大了絲路精神。新時(shí)代的偉大精神以改革創(chuàng)新，自信自強(qiáng)為時(shí)代特質(zhì)，創(chuàng)造性升華發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人精神譜系。

總之，我們黨在百年奮斗中，建立了以中央領(lǐng)導(dǎo)集體代際傳承為主脈的政治譜系，鍛造了始終走在時(shí)代前列的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；創(chuàng)造了以馬克思主義中國化為主線的理論譜系，展現(xiàn)了馬克思主義強(qiáng)大的生命力和黨巨大的理論創(chuàng)造力；構(gòu)筑起了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，顯示出黨的崇高精神世界和強(qiáng)大的精神力量。這三個(gè)方面的譜系是相互聯(lián)系、彼此交織的，共同展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在政治、理論和精神上的成就和風(fēng)貌。其中，政治譜系是核心，理論譜系是指導(dǎo)，精神譜系是動(dòng)力。

中國共產(chǎn)黨百年奮斗而形成的三大譜系，既是黨的百年奮斗偉大成就的三個(gè)重要側(cè)面，也是中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得偉大成就的根本原因和強(qiáng)大動(dòng)力。正是因?yàn)槲覀凕h形成了成熟穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)集體，中國革命、建設(shè)、改革和創(chuàng)新發(fā)展事業(yè)才有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和主心骨；正是因?yàn)槲覀凕h形成了馬克思主義中國化時(shí)代化的系列理論成果，才使我們黨和人民的事業(yè)在不同歷史階段都有直接的理論指導(dǎo)；正是因?yàn)樾纬闪酥袊伯a(chǎn)黨人精神譜系，才使黨和人民的事業(yè)始終具有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在新時(shí)代新征程上，我們必須接續(xù)和弘揚(yáng)三大譜系，發(fā)揮出為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的政治力量、理論力量和精神力量。

參考文獻(xiàn)

［1］ 中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［M］.北京：人民出版社，2021：23.

［2］ 習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2021：12.

［3］ 毛澤東選集（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1991：534.

［4］ 習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2016：9.

［5］ 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2021：8.

［6］ 毛澤東文集（第七卷）［M］.北京：人民出版社，1999：285.

［7］ 鄧小平文選（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1994：146.

［8］ 以時(shí)不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面［N］.人民日報(bào)，2018-01-06（1）.

［責(zé)任編輯：張學(xué)玲］