［摘 要］ 布龍菲爾德是近代語言學(xué)界結(jié)構(gòu)主義的創(chuàng)始人，其于1933年出版的《語言論》在語言學(xué)界產(chǎn)生了重大影響，在20世紀(jì)的三四十年代甚至一度對當(dāng)時學(xué)者的語言研究起了主導(dǎo)作用。將從布龍菲爾德的《語言論》入手，探討他的語言觀以及他對語言學(xué)界做出的貢獻(xiàn)。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 布龍菲爾德；《語言論》；共時；歷時

一、關(guān)于布龍菲爾德

布龍菲爾德是繼索緒爾之后的又一位語言學(xué)界的巨星。他出生于1887年，先后在哈佛學(xué)院、德國萊比錫大學(xué)對語言進(jìn)行系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，《語言研究論》以及語言學(xué)名著《語言論》都是他的得意之作。布龍菲爾德認(rèn)為《語言論》在嚴(yán)格意義上應(yīng)該算是《語言研究論》的修訂版本，但兩本書的意義大不相同?！墩Z言論》作為他的重要著作，對美國結(jié)構(gòu)主義的形成和發(fā)展產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。另外，他在研究語言時還致力于參加一些實際的語言活動。

二、語言學(xué)背景

20世紀(jì)的語言學(xué)理論大致可以分為三個階段，在這三個階段里，語言學(xué)理論都獲得了不同程度的發(fā)展。第一個發(fā)展階段是從歷史比較語言學(xué)到傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義的過渡。第二個階段是從傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義過渡到美國描寫結(jié)構(gòu)主義。第三個階段即最后一次是以喬姆斯基為主要代表人物的轉(zhuǎn)換生成語法。

西方語言學(xué)的歷史悠久，早在2000多年前的古希臘，柏拉圖、亞里士多德等西方哲學(xué)家就對語言的起源、語言的性質(zhì)問題、語言的作用進(jìn)行了探討與研究。語言與哲學(xué)緊密相連，這三次語言發(fā)展的變化都與哲學(xué)有著不可分割的關(guān)系，語言發(fā)展的背后帶著哲學(xué)的影子。

三、布龍菲爾德《語言論》的貢獻(xiàn)

本文將從以下五個方面論述布龍菲爾德提出的語言理論對語言界產(chǎn)生的影響。在《語言論》中，布龍菲爾德的理論貢獻(xiàn)主要集中于語言的形式、語言的歷時發(fā)展以及語言的科學(xué)化發(fā)展等方面。

（一）區(qū)分語言的共時系統(tǒng)和歷時演變

布龍菲爾德認(rèn)為要研究社群語言，就不得不從語言的縱向發(fā)展和橫向發(fā)展兩個方面進(jìn)行研究，即必須從語言的共時系統(tǒng)和歷時演變兩個方向來研究。布龍菲爾德主張正確區(qū)分語言和言語的關(guān)系，勿把兩者混為一談。

從上文的敘述中可以看出，研究一門語言的開始，重中之重首先是要正確區(qū)分語言和言語，找準(zhǔn)正確的研究對象。再把語言看作一個完整的系統(tǒng)，并且不同社群的言語活動都是一個不斷演變的共時語言系統(tǒng)，歷時語言在共時系統(tǒng)中因為不同的說話人往往不會完全相同，在進(jìn)行言語活動時，大體上要遵循共時系統(tǒng)里的語言規(guī)則，但由于不同的說話人會用不同的說話方式，或是由于個人的說話習(xí)慣，或是受社群的影響，在遵循基本的語言規(guī)則上增添個人的說話特色，這些說話的個人特色逐漸大范圍形成，久而久之，這些在語言共時系統(tǒng)中發(fā)生的變化就形成了語言的歷時演變。

（二）排除對心理學(xué)的依賴

在行為主義看來，語言的習(xí)得過程可以由大量重復(fù)、強化刺激的行為構(gòu)成，他們把語言看作一種經(jīng)過訓(xùn)練就可以得到的行為。但后世學(xué)者的研究證明，語言的習(xí)得行為不是機(jī)械化的訓(xùn)練行為，而是包含人類的心理活動。

布龍菲爾德致力于擺脫對心理學(xué)的依賴，因此布龍菲爾德提出了一個著名的公式：S→r...s→R

S表示實際的刺激

R表示實際的反應(yīng)

r表示語言的替代性反應(yīng)

s表示語言的替代性刺激

布龍菲爾德認(rèn)為，S和R代表的是實際產(chǎn)生的效果，可以說兩者產(chǎn)生于語言之外，并不是由語言本身而產(chǎn)生，而是由語言帶來的額外效果，r和s則代表著語言本身。大寫S表示說話者所受到的外界刺激；小寫r表示說話者因外界刺激而做出的言語反應(yīng)；小寫s表示言語對聽話者的刺激；大寫R表示聽話者對言語做出的實際反應(yīng)。布龍菲爾德指出，一般人關(guān)心的是S→R之間的關(guān)系，但語言學(xué)研究的對象應(yīng)是r和s，即具體的言語行為，而不應(yīng)該涉及生理和心理學(xué)的問題。但是隨著語言學(xué)研究領(lǐng)域的日益擴(kuò)張，隨著神經(jīng)語言學(xué)和心理語言學(xué)的獨立與發(fā)展，人們認(rèn)為布龍菲爾德的提法顯然存在一定的時代局限性。語言不可能完全排除對心理學(xué)的依賴，布龍菲爾德所說的排除心理學(xué)的依賴，更多的是排除傳統(tǒng)化的心靈主義，即人的主觀意識，布龍菲爾德提出的反對“心靈主義”更多的是反對把語言活動作為一種主觀意識活動來看，而實際上，語言活動是主觀和客觀二者結(jié)合的一種社群活動現(xiàn)象。

（三）提出語言的科學(xué)描寫的標(biāo)準(zhǔn)

語言學(xué)成為一門獨立的學(xué)科之后，也應(yīng)該有一套獨屬于這門學(xué)科的研究方法與科學(xué)研究的標(biāo)準(zhǔn)。因此，布龍菲爾德提出了一套適用于語言描寫的標(biāo)準(zhǔn)。

布龍菲爾德在擺脫對傳統(tǒng)心理學(xué)的依賴時，力證自己是堅定的機(jī)械論者。在這里，布龍菲爾德實際上試圖通過心理學(xué)來表明自己方法論的主張。在哲學(xué)上，他的指導(dǎo)思想是邏輯實證主義，這種思想貫徹到心理學(xué)中就是行為主義心理學(xué)。布龍菲爾德正是要借鑒這種心理學(xué)，把邏輯實證主義與語言學(xué)相結(jié)合，讓兩個學(xué)科互相影響，從而產(chǎn)生不一樣的效果。布龍菲爾德對兩者的結(jié)合提出了科學(xué)的研究方法，并對這一科學(xué)方法做出了明確的要求：第一，科學(xué)具有時代性，嚴(yán)格踐行行為主義，即科學(xué)只能和當(dāng)時環(huán)境產(chǎn)生的行為相互聯(lián)系，也只能和當(dāng)時的實際操作人產(chǎn)生聯(lián)系。第二，它產(chǎn)生的行為條件具有一定的性質(zhì)，即發(fā)生的時間、地點、具體的空間位置相互結(jié)合，這具有機(jī)械主義的傾向。第三，科學(xué)只能基于實際操作之上才能得出較為準(zhǔn)確的結(jié)論。第四，對于得出的結(jié)論必須用專業(yè)的術(shù)語進(jìn)行描寫與定義。以上便是布龍菲爾德提出的滿足科學(xué)描寫語言的四個方面的條件。

布龍菲爾德對科學(xué)描寫提出的這四條標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)時對語言學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn)具有劃時代的意義。他的這一套描寫理論經(jīng)過后世學(xué)者的不斷豐富與發(fā)展，逐漸形成了一套嚴(yán)格的語言程序。

（四）從“形式”入手，正確對待“意義”

語言是由形式與意義構(gòu)成的，二者缺一不可。但是語言紛繁復(fù)雜，如何通過形式和意義去研究語言是一個值得探討的話題。形式和意義二者的關(guān)系是怎樣的？研究語言究竟應(yīng)該是從意義入手還是從形式入手？語言學(xué)界的學(xué)者各有不同的看法。有的學(xué)者建議從形式入手，不管意義，采用純形式的分析方法，把語言當(dāng)作一種無意義的聲音。站在現(xiàn)在語言學(xué)者的角度來看，這種看法固然是行不通的。形式和意義相結(jié)合才能構(gòu)成完整的語言，無意義的形式分析會脫離實際。

布龍菲爾德在1945年1月29日寫的一封信中闡述了自己對語言分析的看法。在信中他說有的語言學(xué)者研究語言存在這樣一個誤區(qū)，否定意義的重要性，把語言只當(dāng)作一種無意義的聲音；與此相對的還有其他學(xué)者認(rèn)為研究語言不應(yīng)脫離意義甚至否定意義的存在。

每一種語言都是由信號單位所構(gòu)成的，這些信號單位放在語言學(xué)里來說就是音位的固定組合，但是這些信號單位的出現(xiàn)并不是雜亂無章的，也不是沒有限制的，相反，每一個音位單位的組合都有其固定的規(guī)律和限制。說話人運用語言單位組合來說出完整的句子，對聽話人產(chǎn)生言語效果，可以促使聽話人理解說話人的意義，并做出行動。對語言的形式與意義，布龍菲爾德認(rèn)為語言在行為之后，意義是由音位之間規(guī)律的組合而產(chǎn)生的。此外，他還認(rèn)為，在一種相同的語言里，語法規(guī)則是大致一樣的，但是又存在著一些差異。例如：John ran（約翰跑了）和John fell（約翰摔倒了）在聽話人看來，可以明確地知道對象只有一個John（約翰），但是兩個句子傳達(dá)的意思卻并不完全相同，區(qū)別在于ran和fell。用我們今天的視角來看，之所以兩個句子會出現(xiàn)不同的意義，是因為主語相同，動作發(fā)生的對象只有John，因為謂語不同，導(dǎo)致了意義不同。這個例子中的John便可歸入一個語言形式，它指代的意義是John這個人，這個語言形式不僅在這個例子中的意義是穩(wěn)定的，在其他地方出現(xiàn)的John這個形式代表的意義也是不變的，同理，John也可以被Bill和Danny等替換，fell和ran又可以被dance和play替換，如此，John、Bill和Danny都可歸屬為獨立的語言形式，因為無論它們在哪兒出現(xiàn)，它們的意義都不會改變。但是dance和play卻又不同，兩者都可以加上ing形成變體，于是又想找到ing的意義，可是ing并沒有具體清晰的意義，只能加在動詞之后表示語法意義即動作正在進(jìn)行。類似這種不能獨立運用的語言形式只能附加在其他語言形式上出現(xiàn)表示語法功能，也可把它歸為一種語言形式。

（五）制定語言描寫的總框架

布龍菲爾德不僅對語言研究的基本原則作出了論述，在《語言論》中他還對語言描寫的大致結(jié)構(gòu)和框架作出了分析。

前面說到布龍菲爾德把語言分為共時語言系統(tǒng)和歷時語言系統(tǒng)，布龍菲爾德認(rèn)為應(yīng)當(dāng)橫向?qū)Ρ妊芯空Z言，把一種語言在一個時期里的發(fā)展變化進(jìn)行系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的描寫。布龍菲爾德主張研究語言首先要從語言的構(gòu)成形式著手，語言的形式具體表現(xiàn)為音位，想要對一種語言進(jìn)行描寫研究就得從語言的音位入手。一種語言的音位系統(tǒng)并不是雜亂無章、沒有限制的，并且拼音文字的語素是由音位組合而成，而意義作為音位的附加可以無窮盡，所以從語言的意義入手難度較大。值得說明的是布龍菲爾德并沒有否認(rèn)意義的重要性，只是主張研究語言時要從語音入手。

在《語言論》里，布龍菲爾德把語言的形式分為四種，即自由形式、黏附形式、簡單形式和復(fù)合形式。所謂自由形式就是可以獨立運用，在任何一個語句里都可以獨立運用而不改變意義，類似于John、Danny這類語言形式。黏附形式指的是不能明確說出詞匯的實際意義，只有在具體的篇章語句里具有語法意義，且只能附加在其他詞上和其他詞共用產(chǎn)生新的意思，比如英語中的ing、ed等，ing附在動詞之后表示動作正在進(jìn)行的狀態(tài)，ed也是動詞的變體，表示動作的過去式。但是在英語中動詞的變體不僅僅是一種形式，還有其他不同的變體。簡單形式指的是這個語言形式構(gòu)成成分較簡單、純粹，不和其他語言形式相似。復(fù)合形式指的是就是在同一種語言里，有些語言形式之間存在著部分相似的情況。

此外，布龍菲爾德還對句子的劃分提出了自己的見解，他認(rèn)為句子不是雜亂無章的，而是由小的層級按照由小到大的順序構(gòu)成完整的語句。因此，他提出了直接成分分析法，所謂的句子成分分析法就是由大到小，對句子進(jìn)行層層劃分，使句子劃到最小，直到不能劃分為止，來逐層分析。二分法在今天現(xiàn)代漢語教學(xué)框式分析中仍普遍使用，先把句子一分為二再層層劃分直至最小。例如Poor John ran away（可憐的約翰跑掉了）。運用直接成分分析法就是poor John（可憐的約翰）和ran away（跑掉了），這是第一層的劃分；poor John和run away又分別是兩個復(fù)合形式，還可以進(jìn)行第二層的劃分，就變成poor和John、run和away。至此，原本完整的句子就被分成了四個獨立的語素。再往下分，語素是由英語中26個字母按照一定的排列規(guī)則構(gòu)成，所以away還可以往下再分為a和way。way可以單獨成語素，a作為前綴，只表示語法功能。

至此，這個例子就無法再進(jìn)行劃分，這就是直接成分分析法的運用。布龍菲爾德認(rèn)為，只有這樣將句子進(jìn)行層層劃分直到劃到最小單位，才能更好地分析語言。

布龍菲爾德還對句子和詞法也作出了自己的論述。他認(rèn)為任何一個句子都可以看成一種獨立的語法形式，完全可以獨立。不像詞匯一樣，需要運用到更大一層的句子里才能使用。布龍菲爾德指出：也許所有的語言都區(qū)分為兩大句子類型：完整句和小型句。他說：“當(dāng)一個慣用的句子形式用來作為一個句子時，這就是一個完整句，而當(dāng)任何其他的形式用來作為句子時，就是小型句?！彼€指出英語里最為常用的句子形式：一是施事—動作結(jié)構(gòu)，如John run away（約翰跑掉了）；一是由命令組成的結(jié)構(gòu)，如Come?。▉恚。┧终f，小型句有兩種類型：完整式的和感嘆式的。此外，布龍菲爾德對詞的劃分也有一套自己的理論方法，并且他提出的直接成分分析法至今仍得到普遍適用。

四、結(jié)語

以上是布龍菲爾德對語言學(xué)所做的貢獻(xiàn)，布龍菲爾德提出的語言學(xué)理論對語言本身的結(jié)構(gòu)，即語音、語法甚至到母語的形成都有著自己的見解，也有著對語言的分析方法，例如直接成分分析法。布龍菲爾德提出的直接成分分析法經(jīng)過其他語言學(xué)家的修繕和改進(jìn)，現(xiàn)普遍應(yīng)用于語法結(jié)構(gòu)分析。此外，他提出的一系列新概念例如絕對位置和內(nèi)部位置、黏附形式和自由形式等都對后世語言學(xué)者研究語言提供了不同的研究思路。無論是布龍菲爾德還是薩皮爾或者是其他語言學(xué)家，他們提出的語言學(xué)理論盡管有著一定的時代局限性，但是不置可否的是，他們在當(dāng)時提出的帶有局限性的語言理論也促進(jìn)了語言學(xué)界的發(fā)展，進(jìn)一步推動了語言學(xué)理論向前發(fā)展，正是因為他們眾多力量的匯聚，才促使語言學(xué)這門古老又新興學(xué)科的蓬勃發(fā)展。

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作者簡介：

劉麗（1998—），女，土家族，貴州銅仁人，碩士，研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

作者單位：貴州民族大學(xué)文學(xué)院