【摘 要】打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要環(huán)節(jié)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)離不開信任這一心理基礎(chǔ)。信任是民族平等團(tuán)結(jié)的凝聚力量，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步視域下的信任關(guān)系蘊(yùn)含著豐富的信任因素。無(wú)論是各民族率先整體脫貧凝聚的信任因素、各族人民自覺踐行“五個(gè)認(rèn)同”的信任記憶，還是各民族廣泛交往全面交流深度交融的信任元素，都是反映信任在廣西打造全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的功能呈現(xiàn)。鞏固廣西作為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的地位需要注入信任推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量，匯聚信任促進(jìn)政治發(fā)展的力量，發(fā)揮信任促進(jìn)文化聚合的力量，進(jìn)一步夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的根基。

【關(guān)鍵詞】民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步；信任；中華民族共同體意識(shí)

【作 者】梁罡，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授，碩士生導(dǎo)師；唐賢秋，廣西民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院院長(zhǎng)，廣西中華民族共同體意識(shí)研究院研究員，教授，博士生導(dǎo)師。廣西南寧，530006。

【中圖分類號(hào)】D633" "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" "【文章編號(hào)】1004-454X（2023）03-0001-0007

習(xí)近平在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)強(qiáng)調(diào)，因?yàn)樾湃吸h中央，信任中國(guó)特色社會(huì)主義，就好好把我們的事情做好。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步是一個(gè)知行合一的過(guò)程，鑄牢中華民族共同體意識(shí)在認(rèn)知維度上不僅表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)共同體的理性認(rèn)知，更彰顯信任基礎(chǔ)上的內(nèi)隱情感和外顯行為。從信任到信心，從信心到力量，全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)了從全面建成小康社會(huì)到開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的轉(zhuǎn)變。廣西作為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，在祖國(guó)南疆取得了一系列的偉大成就，信任關(guān)系的建構(gòu)發(fā)揮著舉足輕重的作用。深入研究民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步視域下信任關(guān)系的發(fā)生機(jī)理，探討廣西打造全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)所體現(xiàn)的信任關(guān)系，能夠更加充分發(fā)揮信任關(guān)系的作用，凝聚全區(qū)干部群眾的力量，共同鞏固全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)，推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)建設(shè)，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西凝魂聚力。

一、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步中的信任因素

信任是“發(fā)生于人與人之間的事件中所擁有的一種期待”［1］，在民族關(guān)系中，信任是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的心理基石，拉近了各民族間的心理距離，深化了各民族間的情感關(guān)系，信任在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步關(guān)系的維持與深化進(jìn)程中起著不可替代的作用。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步中蘊(yùn)含著豐富的信任因素，這些信任因素不斷凝聚著各民族力量，成為民族團(tuán)結(jié)合作發(fā)展的重要密碼。具體包括：民族平等團(tuán)結(jié)離不開信任；民族關(guān)系中的信任促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步；信任是民族交往交流交融的橋梁。

（一）民族平等團(tuán)結(jié)離不開信任

“信任是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的前提，是促進(jìn)民族關(guān)系和諧的社會(huì)心理基礎(chǔ)。”［2］在民族關(guān)系中民族平等團(tuán)結(jié)的發(fā)展需要以信任為基礎(chǔ)，各民族間有了充分的信任才能減少民族間的猜疑與糾紛，從而在共同利益中形成互幫互助、友好合作的穩(wěn)定民族關(guān)系。信任通過(guò)認(rèn)知、情感、行為三個(gè)方面發(fā)揮作用，化解民族間產(chǎn)生的沖突和摩擦，減少破壞民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的不良因素，不斷鞏固各民族間團(tuán)結(jié)友好的民族關(guān)系。認(rèn)知信任主要涵蓋對(duì)中華民族共同的歷史文化和共同的疆域等共性知識(shí)的認(rèn)同，其促進(jìn)了各族人民對(duì)共同利益的認(rèn)同，也深化了對(duì)民族團(tuán)結(jié)價(jià)值內(nèi)容的認(rèn)同?！袄硇缘恼J(rèn)識(shí)要通過(guò)積極的情感體驗(yàn)即情感認(rèn)同，才能推動(dòng)意志、行為的產(chǎn)生”［3］，各民族之間情感的認(rèn)同促進(jìn)情感信任的產(chǎn)生，在情感信任不斷加深的過(guò)程中，不同民族的成員之間心理距離逐漸縮小，在民族交往交流中更加容易產(chǎn)生共情。行為信任作為信任的關(guān)鍵內(nèi)容，是認(rèn)知和情感信任的最終體現(xiàn)。行為信任的本質(zhì)表現(xiàn)為各族人民在情感信任的促進(jìn)下，進(jìn)一步提升各族人民之間互動(dòng)互通互聯(lián)的積極性，在族際接觸的實(shí)踐活動(dòng)中自覺將本民族命運(yùn)與中華民族的命運(yùn)連接在一起，在實(shí)際行動(dòng)中積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。無(wú)論是民族間對(duì)信任的基本認(rèn)知，還是信任建立的情感聯(lián)系，以及最后所產(chǎn)生的具體實(shí)踐中的信任，信任始終是推動(dòng)民族平等團(tuán)結(jié)的重要力量。

（二）民族關(guān)系中的信任促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步

在各族人民不斷合作發(fā)展的過(guò)程中，逐漸形成了一種民族關(guān)系信任?！懊褡逍湃问侵覆煌褡褰煌涣髦斜憩F(xiàn)出相互理解和尊重及彼此信賴的一種心理特征與行為關(guān)系狀況”［4］，民族關(guān)系中的信任推動(dòng)各民族之間認(rèn)同感更加深化，從而更加增進(jìn)民族間的信任度，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。這種信任既包括各民族之間相互協(xié)作的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)，也包括各族人民通過(guò)文字等方式流傳下來(lái)的精神層面內(nèi)容。在民族關(guān)系的信任中不僅蘊(yùn)含著各族人民山水相依、情感相連的社會(huì)淵源，而且展現(xiàn)了各族人民先輩相互協(xié)作、友好往來(lái)的歷史情誼，同時(shí)也傳遞著各族人民團(tuán)結(jié)一致共創(chuàng)中華民族新輝煌的美好愿景。民族信任的關(guān)系狀況形成不僅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中對(duì)民族關(guān)系產(chǎn)生了積極的影響，而且在各民族祖輩通過(guò)口頭相傳的民間故事或載入史冊(cè)典型案例中形成了屬于各民族間獨(dú)具特色的信任內(nèi)容，促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)中不同民族間信任度的提升，將不同民族關(guān)系中豐富的信任內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，引領(lǐng)著各民族的信任關(guān)系朝著更好的方向發(fā)展。民族間所蘊(yùn)含的信任關(guān)系能夠鞏固各民族間的團(tuán)結(jié)進(jìn)步關(guān)系，通過(guò)追溯中華民族各族人民共同的輝煌歷史，在民族關(guān)系的信任中探尋中華民族的共同價(jià)值追求，讓各民族在共同的美好信任記憶中實(shí)現(xiàn)更加緊密的合作與交往，從而為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的信任基礎(chǔ)，推動(dòng)新時(shí)代各民族關(guān)系和諧進(jìn)步。

（三）信任是民族交往交流交融的橋梁

信任是人與人之間相互托付、互相尊重和彼此信賴的一種狀態(tài)。中華民族各族人民合作發(fā)展形成的信任關(guān)系也指向了各族人民之間相互支持、彼此相信的態(tài)度。“交往是民族的屬性，交流是民族的需要，交融是民族交往交流的結(jié)果?！保?］在民族關(guān)系中信任是各民族廣泛交往全面交流深度交融的橋梁，主要發(fā)揮著主動(dòng)聯(lián)結(jié)、相互支持與情感相通的功能性作用，在這些作用的相互協(xié)同和影響下，各主體間才能建立穩(wěn)定的信任關(guān)系，從而促進(jìn)各族人民的雙向互動(dòng)。信任的主動(dòng)聯(lián)結(jié)功能體現(xiàn)了各民族交流交往的優(yōu)良傳統(tǒng)，還可以有效化解不同民族成員之間的心理隔閡。“所謂民族交往就是族際之間的接觸與互動(dòng)”［6］，信任的助力下各族人民在交往過(guò)程中主動(dòng)聯(lián)結(jié)，推動(dòng)民族交往的深度發(fā)展。信任的相互支持功能更加體現(xiàn)了各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的合作精神，在彼此信任中各民族通過(guò)精神和物質(zhì)的方式相互支持，進(jìn)一步縮小各民族間的發(fā)展差距，夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ)。情感相融作為信任的最關(guān)鍵功能，是民族信任關(guān)系的最終目標(biāo)，也是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步關(guān)系中追求的最高層次。在中華民族的發(fā)展歷史當(dāng)中，在各族人民的聯(lián)結(jié)和支持下逐漸產(chǎn)生了民族情感，各民族間不僅突破了地緣和族際間的阻礙，而且主動(dòng)打開民族互相交融的大門，最終逐步實(shí)現(xiàn)在情感相融中極大地鞏固了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步關(guān)系。

二、廣西創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)中的信任視角分析

信任是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的凝聚力量，各民族因信任而心靈相通、團(tuán)結(jié)奮斗，從而匯成強(qiáng)大的合力，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)不斷深化發(fā)展。信任作為開啟廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步新篇章的密碼，在打造全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。無(wú)論是各民族率先整體脫貧凝聚的信任因素、各族人民自覺踐行“五個(gè)認(rèn)同”的信任記憶，還是各民族廣泛交往全面交流深度交融的信任元素，都是反映廣西打造全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的信任功能呈現(xiàn)。

（一）廣西各民族整體脫貧凝聚的信任因素

信任具有強(qiáng)大的凝聚功能，認(rèn)知信任、情感信任和行為信任助力信任關(guān)系在社會(huì)關(guān)系中發(fā)揮作用。作為中國(guó)少數(shù)民族人口最多的邊疆民族地區(qū)，廣西各民族整體脫貧凝聚的信任因素包括了“上下同心”的情感信任、“目標(biāo)同向”的認(rèn)知信任以及“聚力同行”的行為信任。

廣西各民族整體脫貧體現(xiàn)了“上下同心”的情感信任。情感信任是對(duì)現(xiàn)實(shí)信任關(guān)系過(guò)程的反應(yīng)，通過(guò)心理狀態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)。廣西各族人民在脫貧攻堅(jiān)偉大實(shí)踐中將情感信任貫穿始終，以良好的精神面貌和高昂的干勁團(tuán)結(jié)一致加快祖國(guó)邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展。習(xí)近平指出：“團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民和中華民族戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向新的勝利的重要保證?！保?］廣西作為全國(guó)少數(shù)民族人口最多的省區(qū)，既是西部地區(qū)，又是革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較薄弱，脫貧任務(wù)尤為艱巨。新時(shí)代的十年，習(xí)近平兩次赴廣西考察并發(fā)表重要講話，多次對(duì)廣西工作作出重要指示批示，從強(qiáng)調(diào)要加快老區(qū)建設(shè)和發(fā)展到讓老區(qū)人民盡快擺脫貧困，過(guò)上幸福日子；從對(duì)毛南族實(shí)現(xiàn)整族脫貧作出重要指示再到考察桂北才灣鎮(zhèn)毛竹山村鄉(xiāng)村振興工作，習(xí)近平的囑托給予了廣西各族人民克服困難的信心和勇氣，讓全區(qū)人民倍感關(guān)懷，備受鼓舞。在“上下同心”的情感信任因子的推動(dòng)下，廣西各族人民積極響應(yīng)習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，一個(gè)民族都不能少”［8］的建設(shè)理念，在脫貧攻堅(jiān)道路上團(tuán)結(jié)互助、共同繁榮。

廣西各民族整體脫貧體現(xiàn)了“目標(biāo)同向”的認(rèn)知信任。認(rèn)知信任讓廣西各族人民充分認(rèn)識(shí)到打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)靠的是各族群眾在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下共同朝著目標(biāo)同向發(fā)力，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西奮發(fā)勇為。在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中，廣西各族人民最大的共同目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)全區(qū)人民整體脫貧，如期全面建成小康社會(huì)。2022年廣西地區(qū)生產(chǎn)總值為26300.87億元［9］，是1978年75.85億元［10］446的346.75倍。在廣西各民族整體脫貧后，廣西各族人民積極踐行習(xí)近平提出的“脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)”［11］重要指示，凝聚強(qiáng)大力量鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，做好防返貧監(jiān)測(cè)工作和檢測(cè)工作，建立鞏固脫貧攻堅(jiān)成果和鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目庫(kù)。截至2022年5月底，“廣西累計(jì)納入防止返貧動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)對(duì)象51.14萬(wàn)人，已有25.33萬(wàn)人消除風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)消除率接近50%?！保?2］廣西各族人民帶著對(duì)黨和社會(huì)主義制度的認(rèn)知信任，團(tuán)結(jié)各族同胞為實(shí)現(xiàn)共同繁榮努力奮斗，極大促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

廣西各民族整體脫貧體現(xiàn)了“聚力同行”的行為信任。信任關(guān)系不僅體現(xiàn)在認(rèn)知與情感層面，最重要的是落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，行為信任是信任關(guān)系的最直接的表現(xiàn)，只有在實(shí)踐中才能更加彰顯信任關(guān)系的牢不可破。廣西各族人民整體脫貧是信任在八桂大地落地生根的結(jié)果，這體現(xiàn)了各族人民為全面建成小康社會(huì)聚力同行的行為信任。廣西作為全國(guó)脫貧攻堅(jiān)“主戰(zhàn)場(chǎng)”之一，全區(qū)人民共同努力打好“四大戰(zhàn)役”“五場(chǎng)硬仗”，全力實(shí)施產(chǎn)業(yè)扶貧、推廣就業(yè)扶貧、實(shí)行易地扶貧搬遷、推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、深化粵桂扶貧協(xié)作，集中力量攻克深度貧困堡壘，確保讓真正貧困的群眾脫貧。在廣西各族人民同心協(xié)力奮斗下，“廣西376.5萬(wàn)少數(shù)民族建檔立卡貧困人口、53.76萬(wàn)邊境地區(qū)貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，瑤、京、毛南、苗、侗、仫佬等少數(shù)民族徹底解決了絕對(duì)貧困問題”。［13］在行為信任的推動(dòng)下，廣西各族人民之間積極踐行黨的民族政策和脫貧攻堅(jiān)政策，為廣西各民族整體脫貧提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的建設(shè)夯實(shí)了物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）廣西各族人民自覺踐行“五個(gè)認(rèn)同”的信任記憶

信任作為價(jià)值觀與信仰的表征，是基于共同的價(jià)值觀及信仰而形成的一種心理特征和行為關(guān)系狀況，是共同價(jià)值觀認(rèn)同的一種表現(xiàn)形式?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想基礎(chǔ)，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵要素，是各族人民的共同價(jià)值觀。信任為“五個(gè)認(rèn)同”提供了心理基礎(chǔ)與行為動(dòng)力，在信任記憶的作用下，廣西各民族的“共同體”意識(shí)愈發(fā)強(qiáng)烈，為廣西各族人民自覺踐行“五個(gè)認(rèn)同”打牢了基礎(chǔ)。

新民主主義革命時(shí)期，廣西各族人民因信任中國(guó)共產(chǎn)黨而聽黨話、跟黨走，積極投身于革命斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)彰顯了濃厚的民族情和愛國(guó)意。廣西作為革命老區(qū)，各族人民始終相信只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)自身解放。從廣西第一個(gè)黨支部的建立到韋拔群等人在廣西創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地，廣西各族人民把自己的前途命運(yùn)和黨的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。紅軍長(zhǎng)征過(guò)桂北時(shí)，廣西各族人民不畏艱險(xiǎn)，積極為紅軍籌糧籌款、送情報(bào)、安置受傷紅軍?！霸谌婵箲?zhàn)中，僅有1300多萬(wàn)人口的廣西總共征調(diào)了100萬(wàn)兵員，出兵數(shù)量按人口比例居全國(guó)第一位?！保?4］解放戰(zhàn)爭(zhēng)廣西戰(zhàn)役期間，各族人民踴躍支前，“僅桂中南地區(qū)6個(gè)縣就籌集大米1200余萬(wàn)斤，柴草5000余萬(wàn)斤，食鹽2萬(wàn)余斤?！保?5］468“廣西黨組織的游擊隊(duì)遍布全區(qū)97個(gè)縣”［16］。廣西各族人民不畏艱險(xiǎn)，帶著對(duì)黨和各族同胞的信任，自覺踐行“五個(gè)認(rèn)同”，不斷增強(qiáng)了各族人民對(duì)中華民族的認(rèn)同。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣西各族人民因信任偉大祖國(guó)和偉大的中華民族而自覺團(tuán)結(jié)在黨的民族團(tuán)結(jié)旗幟下，為國(guó)家安全和民族團(tuán)結(jié)做出巨大貢獻(xiàn)。無(wú)論是援越抗法斗爭(zhēng)中成為運(yùn)送物資大通道和后勤保障重要基地，還是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中“13.75萬(wàn)多名青年踴躍參軍，3368名廣西籍志愿軍指戰(zhàn)員為國(guó)犧牲”［17］，都凝結(jié)著廣西各族人民對(duì)黨和偉大祖國(guó)的信任。信任推動(dòng)著廣西各族人民對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”的自覺踐行，強(qiáng)化著其自覺維護(hù)邊境安全穩(wěn)定、堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的責(zé)任感，同時(shí)也增強(qiáng)了廣西各族人民對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同。在這一時(shí)期，廣西積極踐行黨的民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族區(qū)域自治政策，從龍勝各族自治縣、大瑤山（今金秀）瑤族自治縣、大苗山（今融水）苗族自治縣、三江侗族自治縣、隆林各族自治縣、都安瑤族自治縣、巴馬瑤族自治縣到廣西壯族自治區(qū)的成立，都是在黨的帶領(lǐng)下廣西各族人民積極踐行“五個(gè)認(rèn)同”的生動(dòng)體現(xiàn)，構(gòu)建了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，增強(qiáng)了各族人民的凝聚力。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，廣西各族人民因信任偉大的中華文化而自覺加入到中華民族共有精神家園的構(gòu)建中。廣西各族人民傳承民族文化，保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，不斷豐富中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。從啟動(dòng)廣西民族生態(tài)博物館建設(shè)“1+10”工程到率先在全國(guó)探索民族文化“聯(lián)合體”保護(hù)新模式；從桂劇《泥馬淚》、壯劇《歌王》到歌曲《趕圩歸來(lái)啊哩哩》、舞劇《碧海絲路》；從彰顯桂風(fēng)壯韻藝術(shù)精品的廣西戲劇展演到創(chuàng)立“廣西民歌”國(guó)際品牌；從包括桂劇、壯族歌圩等列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄到打造以“壯族三月三”為代表的民族節(jié)慶品牌和“美麗中國(guó)·心儀廣西”文化交流品牌，廣西各族人民不斷傳承和發(fā)展獨(dú)具特色的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，不斷夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想基礎(chǔ)，進(jìn)一步充實(shí)了中華民族的共有精神家園，在八桂大地上不斷強(qiáng)化各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感，為廣西打造全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)匯聚了堅(jiān)實(shí)的精神力量。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，廣西各族人民因信任中國(guó)特色社會(huì)主義而信心滿懷地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西。從主動(dòng)對(duì)接長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展和高水平共建西部陸海新通道，到構(gòu)建“南向、北聯(lián)、東融、西合”全方位開放發(fā)展新格局；從牢記習(xí)近平“廣西生態(tài)優(yōu)勢(shì)金不換”的殷切囑托到不斷擦亮“山清水秀生態(tài)美”金字招牌；從創(chuàng)建“13456”少數(shù)民族流動(dòng)人口服務(wù)體系“南寧模式”，到累計(jì)88個(gè)地區(qū)和單位創(chuàng)建為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位，成為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的典范，新時(shí)代以來(lái)，信任凝聚起廣西各族人民迎難而上的勇氣和力量，凝聚起廣西各族人民建設(shè)美好家園的共識(shí)與信心。在信任的紐帶下，從各族人民像石榴籽那樣緊緊抱在一起到在黨的旗幟下團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，廣西各族人民始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一康莊大道奮勇前進(jìn)，始終為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西奮勇前進(jìn)。

（三）廣西各民族廣泛交往全面交流深度交融的信任元素

信任元素作為信任的組成部分，是廣西各民族廣泛交往全面交流深度交融的橋梁，表現(xiàn)為對(duì)交往交流交融對(duì)象的充分信賴，主要包括主動(dòng)聯(lián)結(jié)、相互支持與情感相通。從主動(dòng)聯(lián)結(jié)到相互支持再到情感相通，是在各民族交往交流交融過(guò)程中逐步建立的。信任使廣西各族人民生活在一個(gè)“你中有我、我中有你”的共同體中，促進(jìn)了各民族交往交流交融中的情感親近和心靈思想相通。

廣西各民族廣泛交往因信任而主動(dòng)聯(lián)結(jié)。各民族廣泛交往是廣西自古就有的優(yōu)良傳統(tǒng)，各民族在長(zhǎng)期交往中漸漸拉近了心和心的距離。自從秦始皇在嶺南建立三郡，隨著人口遷徙流動(dòng)，廣西出現(xiàn)了漢族與各民族雜居的格局，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)構(gòu)建了良好的交往互動(dòng)空間。南越國(guó)時(shí)期，趙佗實(shí)施的“和輯百越”政策，為廣西各族人民深入交往提供了信任基礎(chǔ)。南宋時(shí)，壯、漢等各民族共同抵御邊境地區(qū)入侵者，形成同生共榮的信任關(guān)系，不斷推動(dòng)民族融合。明代時(shí)族際通婚較為普遍，使各民族交往更為密切。清代時(shí)，廣西設(shè)有府學(xué)、縣學(xué)、社學(xué)和義學(xué)，教育的推行使廣西各族人民的互動(dòng)交往更加頻繁。此外，廣西各族人民在儂智高起義、大藤峽瑤民起義、百色起義等斗爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)互助，促進(jìn)了民族交往交流，不斷展現(xiàn)廣西各族人民相互幫助、相互信賴的美好景象。

廣西各民族全面交流因信任而相互支持。在信任的助力下，廣西各族人民認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策，為各民族交往交流創(chuàng)造了良好環(huán)境。廣西始終堅(jiān)持各民族平等團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則，不斷完善民族區(qū)域自治制度，有效消除了民族隔閡與偏見，促進(jìn)了各民族全面交流。廣西堅(jiān)持改革開放，通過(guò)實(shí)施“興邊富民”行動(dòng)和一系列基礎(chǔ)設(shè)施大會(huì)戰(zhàn)、深入發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等舉措，逐步縮小了各民族間的發(fā)展差距，為各民族交往交流夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

廣西各民族深度交融因信任而情感相融。信任促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，使多民族聚居成為可能。多民族聚居是民族交流交往交融的前提，各民族雜居、族際通婚為廣西各民族從廣泛交往到全面交流再到深度的情感交融創(chuàng)造了空間。從龍勝各族自治縣泗水鄉(xiāng)里排壯寨侯振榮一家的“十二口之家，情融五族”到羅城仫佬族自治縣龍岸鎮(zhèn)龍鳳村金雞屯“一村屯七個(gè)民族”，從環(huán)江毛南族自治縣思恩鎮(zhèn)陳雙村“十二族同住一個(gè)村”到南寧市中華中路社區(qū)“二十族共建一家園”，廣西各民族“共住一個(gè)村、共建一家園”的祥和景象隨處可見，廣西的多民族“聯(lián)姻家庭”數(shù)不勝數(shù)。因?yàn)樾湃?，各族人民突破地理和心理的距離限制，主動(dòng)打開情感的交往交流交融之門，在共同生活中不斷促進(jìn)交往交流交融。

三、廣西鑄牢中華民族共同體意識(shí)建設(shè)中發(fā)揮信任作用力量的路徑

信任具有凝聚共識(shí)、匯聚力量的功能，筑牢了廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想根基。廣西作為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，還需深入建構(gòu)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的信任關(guān)系，在推進(jìn)共同富裕中鞏固民族團(tuán)結(jié)，在打造清廉廣西中推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西建設(shè)，以“石榴籽”精神鞏固鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷為鑄牢中華民族共同體意識(shí)凝聚雄厚力量。

（一）注入信任推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量，在推進(jìn)共同富裕中鞏固民族團(tuán)結(jié)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是構(gòu)建民族信任關(guān)系的第一要?jiǎng)?wù)，雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為建立民族信任關(guān)系提供了有力保障。民族團(tuán)結(jié)的核心問題是要促進(jìn)各族人民共同繁榮發(fā)展，“要使各民族真正團(tuán)結(jié)起來(lái)，他們就必須有共同的利益?！保?8］409增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的信任關(guān)系需夯實(shí)各民族共同利益基礎(chǔ)，堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則，在推進(jìn)共同富裕中鞏固民族團(tuán)結(jié)。只有拉動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同富裕，才能增強(qiáng)各民族的信任感，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)打牢基礎(chǔ)。廣西作為邊疆民族地區(qū)，激發(fā)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力更能使廣西各族人民在發(fā)展的道路上彼此理解、彼此幫助，從而使“三個(gè)離不開”思想牢固埋在廣西各族人民的心中，促進(jìn)各族人民團(tuán)結(jié)互助。

廣西要持續(xù)發(fā)揮信任的力量，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，著力提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與質(zhì)量，在推進(jìn)共同富裕中鞏固民族團(tuán)結(jié)。一是要激發(fā)廣西各族人民建設(shè)壯鄉(xiāng)的動(dòng)力，全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作。實(shí)現(xiàn)共同富裕最艱巨的工作仍在農(nóng)村，通過(guò)促進(jìn)發(fā)展的平衡性和充分性，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，加大對(duì)邊疆民族農(nóng)村地區(qū)的資金、技術(shù)、人才的投入，不斷縮小城鄉(xiāng)發(fā)展的差距，讓發(fā)展成果更多地惠及全體人民，增強(qiáng)各民族的信任關(guān)系，以此推進(jìn)團(tuán)結(jié)互助的民族關(guān)系的發(fā)展。二是要加快建設(shè)邊疆民族地區(qū)現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施，高質(zhì)量推進(jìn)興邊富民行動(dòng)，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)推動(dòng)邊疆民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)、國(guó)泰民安的“人民防線”。通過(guò)加快完善老少邊區(qū)的電力、交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)，為各族人民更好地享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果提供便利，使人們?cè)诨ネɑヂ?lián)中拉近心與心的距離，以此促進(jìn)與鞏固民族團(tuán)結(jié)友好關(guān)系。三是要堅(jiān)定不移地貫徹新發(fā)展理念，不斷創(chuàng)新邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長(zhǎng)點(diǎn)。加強(qiáng)廣西各民族間的協(xié)調(diào)發(fā)展，助推各民族自身發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族和諧發(fā)展、共同繁榮，同時(shí)要特別充分發(fā)揮“廣西生態(tài)優(yōu)勢(shì)金不換”的生態(tài)環(huán)境自信，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展綠色轉(zhuǎn)型，促進(jìn)邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展，不斷夯實(shí)廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）匯聚信任促進(jìn)政治發(fā)展的力量，在打造清廉廣西中推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西建設(shè)

信任的政治引領(lǐng)力量是指各族人民對(duì)國(guó)家政策充分理解和高度贊成，在信任的基礎(chǔ)上形成對(duì)黨的各項(xiàng)制度、政策、路線、方針等的高度認(rèn)同，從而樹立正確的政治意識(shí)，堅(jiān)持正確的政治方向與政治立場(chǎng)。信任不斷推動(dòng)著各族人民增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同，同時(shí)也加強(qiáng)著各族人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度和道路的深度認(rèn)同，使其深刻體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和道路的先進(jìn)性。中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西的建設(shè)離不開黨政清廉建設(shè)，建設(shè)清廉廣西事關(guān)每一個(gè)壯鄉(xiāng)人民的利益。要扎實(shí)推進(jìn)清廉廣西的建設(shè)，將清廉廣西的建設(shè)融入各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展過(guò)程，為中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西的建設(shè)創(chuàng)造風(fēng)清氣正政治生態(tài)環(huán)境，以不斷夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的政治基礎(chǔ)。

廣西需繼續(xù)匯聚信任的力量，強(qiáng)化信任的政治引領(lǐng)功能，在建設(shè)清廉廣西中推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西的建設(shè)，夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的政治根基。第一，要不斷強(qiáng)化廣西各族人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的充分信任，堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨在廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)中的主心骨作用。要通過(guò)信任的力量將廣西各族人民緊緊團(tuán)結(jié)到黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，增強(qiáng)對(duì)黨執(zhí)政能力的高度認(rèn)同，鞏固廣西各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的良好政治局面。第二，要加強(qiáng)法治建設(shè)，促進(jìn)民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化與法治化。繼續(xù)完善相關(guān)配套法規(guī)，將清廉建設(shè)與法治建設(shè)有機(jī)結(jié)合，讓法治為中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西的建設(shè)保駕護(hù)航。第三，要深入貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的民族政策，堅(jiān)持各民族平等團(tuán)結(jié)和共同繁榮。要充分發(fā)揮信任在促進(jìn)各族人民擁護(hù)黨的民族政策中的作用，讓黨的民族政策在廣西落地生根，借助民族政策促進(jìn)廣西整體又好又快發(fā)展，讓各族人民更加信任黨的民族政策的正確性和優(yōu)越性，更加積極參與到中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西的建設(shè)事業(yè)中，不斷鞏固廣西作為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的地位。

（三）發(fā)揮信任促進(jìn)文化聚合的力量，以“石榴籽”精神鞏固鑄牢中華民族共同體意識(shí)

文化作為維系各族人民的精神紐帶，具有極強(qiáng)的凝聚力與聚合力。在信任的推動(dòng)作用下，各民族不斷加強(qiáng)文化層面的交流、借鑒、融合，促進(jìn)了各民族之間更深層次的信任和交融，系牢了各民族文化共生共榮的緊密紐帶，對(duì)于共建各民族共同精神家園和不斷增強(qiáng)民族凝聚力具有重要意義。信任通過(guò)不斷發(fā)揮文化的聚合功能，在邊疆民族地區(qū)的多彩文化中尋求文化共性，積聚起各族成員團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)圖強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)力量，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)凝集力量。廣西各民族文化在信任中互相融合，共同致力于中華文化的傳承發(fā)展和創(chuàng)新進(jìn)步，更加充實(shí)了中華文化的精神底蘊(yùn)，匯聚起強(qiáng)大的精神合力，促使各民族以“石榴籽”的精神鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

廣西應(yīng)積極發(fā)揮信任的文化聚合功能，努力打造文化共同體，強(qiáng)化“石榴籽”精神，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神力量。第一，要通過(guò)加強(qiáng)廣西各族人民的文化互信帶動(dòng)各民族文化交流，促進(jìn)各民族文化相互融合。通過(guò)借助傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的大眾化載體，深入挖掘民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的文化元素，創(chuàng)造性地將節(jié)慶活動(dòng)融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)之中，增進(jìn)各族人民的文化交流和感情聯(lián)系，使“石榴籽”精神在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中牢固在各族人民心中，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想根基。第二，要堅(jiān)持弘揚(yáng)廣西優(yōu)良傳統(tǒng)精神與新時(shí)代廣西精神相結(jié)合，增強(qiáng)各族人民對(duì)廣西深厚歷史文化資源和新時(shí)代廣西人文特質(zhì)的自信。既要充分挖掘廣西歷史中所蘊(yùn)含的優(yōu)良傳統(tǒng)文化精神，激發(fā)各族人民的歷史情感。又要通過(guò)加強(qiáng)現(xiàn)代化融媒體建設(shè)，充分宣傳體現(xiàn)新時(shí)代廣西精神的先進(jìn)事跡，增進(jìn)各族人民更加團(tuán)結(jié)前進(jìn)的信心。第三，要不斷增進(jìn)廣西各族人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信任，使之成為各族人民的共同行為價(jià)值準(zhǔn)則，形成強(qiáng)大的民族團(tuán)結(jié)向心力，守好祖國(guó)思想文化的“南大門”，確保祖國(guó)南疆意識(shí)形態(tài)安全。要以傳統(tǒng)節(jié)日、特殊節(jié)點(diǎn)、重要群體為主要發(fā)力點(diǎn)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入廣西各族人民的日常生活，帶動(dòng)各族人民人心凝聚、精神相依，將“石榴籽”精神發(fā)揚(yáng)光大，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)凝聚磅礴力量。

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THE TRUST DIMENSION IN THE CONSTRUCTION OF NATIONAL DEMONSTRATION AREA OF ETHNIC UNITY AND PROGRESS： TAKING GUANGXI AS AN EMPIRICAL CASE

Liang Gang，Tang Xianqiu

Abstract： To build demonstration area of ethnic unity and progress is an important link to forge a strong sense of community for the Chinese nation， and the construction of demonstration area of ethnic unity and progress cannot be separated from the psychological basis of trust. Trust is cohesive force of ethnic equality and unity， and the trust relationship in the view of ethnic unity and progress contains abundant trust factors. No matter it is the trust factors that are accumulated by all ethnic groups taking the lead to get rid of poverty as a whole， or the trust memories that all ethnic people consciously practice the \"Five Identifications\"， or the trust elements that all ethnic groups carry out extensive contact， comprehensive communication and deep integration， all these reflect the functional demonstration of trust for Guangxi to build a national demonstration area of ethnic unity and progress. To consolidate the position of Guangxi as a demonstration area of national ethnic unity and progress， it is necessary to inject the power of trust to promote economic development， gather the power of trust to promote political development， exert the power of trust to advance cultural convergence， and further consolidate the foundation of ethnic unity and progress.

Keywords： Ethnic unity and progress; trust; the sense of community for the Chinese nation

〔責(zé)任編輯：農(nóng)世杰〕

*基金項(xiàng)目：廣西鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究院開放性課題重點(diǎn)項(xiàng)目“鑄牢中華民族共同體意識(shí)的信任紐帶研究”（2020GXMGY0202）。