摘要：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導人民在革命、建設、改革進程中創(chuàng)造的以馬克思主義中國化為核心的先進文化，是中國特色社會主義文化的鮮明底色，凝聚著中華民族英勇頑強、艱苦奮斗、愛國奉獻、自力更生等優(yōu)秀精神品質。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，紅色文化呈現(xiàn)新的時代內涵。隨著教學改革的深入推進，紅色文化在教學中的應用顯得尤為重要，這也是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實需要，蘊含著豐富的育人價值。紅色文化蘊含的愛國精神，是得天獨厚的思政教育資源。全媒體時代，大學生的認知和理解方式發(fā)生了變化，迫切需要教師轉變思政教學方式，創(chuàng)新教學手段。因此，在紅色文化賦能高校思政教育建設中，要強調紅色文化在教育中的引領性、媒體技術的操作性與思政教學的時代性，并利用全媒體平臺，豐富高校思政教學的價值內涵，以提升思政教學的有效性，以此構建中國風格、體現(xiàn)時代風范，讓學生肩負起弘揚紅色文化的責任感和使命感。文章從高校思政教學實際出發(fā)，圍繞紅色文化資源展開論述，分析全媒體時代紅色文化與思政教育融合的現(xiàn)實困境，并探尋二者的融合路徑，建立全媒體、紅色文化、課堂教學三方聯(lián)動的思政教學體系。

關鍵詞：全媒體；紅色文化；高校；思政教育；課堂教學

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）15-0212-03

基金項目：本論文為2022年度重慶對外經(jīng)貿學院校級項目“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的思想”研究成果，項目編號：KYSZ202204；2021年度重慶市教育科學“十四五”規(guī)劃重點課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民辦高校思政教育融合模式研究”成果，項目編號：2021-GX-157；2023年度四川高等職業(yè)教育研究中心專項課題“基于校地企協(xié)同的高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革研究——以川南地區(qū)幾所高職院校實證分析為例”成果，項目編號：GZY23B06

傳統(tǒng)思政教學中，教師更重視培養(yǎng)學生的理論知識，忽略了實踐教學的開展，學生無法全面認識社會、無法靈活應用思政知識。在高校思政教育中融入紅色文化，不僅能夠彌補傳統(tǒng)教學中的不足，還能為教育建設者提供優(yōu)質的教學資源。這是全媒體時代高校開展思政教育的重要方式，也是紅色基因在高校學生中傳承和弘揚的重要途徑[1]。

一、全媒體時代紅色文化資源概述

紅色文化具有豐富的精神內涵，能夠展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在發(fā)展中獨有的思想意識和價值觀念[2]。在全媒體環(huán)境下，可以對紅色文化資源進行挖掘和利用，如對黨的歷史文獻、照片等進行數(shù)據(jù)掃描，用信息技術、大數(shù)據(jù)技術、VR技術等將內容呈現(xiàn)出來，或是通過網(wǎng)絡技術和移動終端對戰(zhàn)爭場面以及相關故事進行虛擬再現(xiàn)。全媒體時代，紅色文化資源具有開放性，為高校思想政治建設提供了重要的教育資源[3]。在高校思政教育中，需要全面挖掘紅色文化的內在閃光點，從而在培養(yǎng)學生世界觀、人生觀、價值觀等方面的積極作用。在探索紅色文化資源在思政教育中的應用方式時，應選擇最具有教學價值的資源，從而提升教學質量。

二、全媒體時代高校思政教育建設面臨的現(xiàn)實困境

（一）沖擊著高校大學生的價值觀念

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會上出現(xiàn)了如個人主義、拜金主義、歷史虛無主義等錯誤思想和腐朽觀念，在全媒體時代對高校大學生價值觀念產(chǎn)生了消極影響。

根據(jù)研究，可以將其根源分為兩部分。

一方面是外部因素。外部勢力隱藏在網(wǎng)絡世界中，對我國進行思想滲透，而大學生就是他們的主要對象。其主要通過“歷史還原”“檔案解密”等方式吸引大學生的注意力，并采用“自由”“民主”“平等”的言語來誘惑學生，披上“公正”“客觀”的“外衣”曲解歷史[4]。這些精心包裝的“外衣”下，隱藏著腐朽落后的思想和價值觀念，影響著大學生的世界觀、人生觀、價值觀[5]。

另一方面是內部因素。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在美好生活的背后，依然存在許多現(xiàn)實問題需要解決，這是經(jīng)濟社會發(fā)展進程中的必然規(guī)律，應理性看待。但網(wǎng)絡上存在大量負面信息，一些內容為吸引關注度，斷章取義，引導負面輿論，對當代大學生產(chǎn)生消極影響。給高校思政教學帶來全新的挑戰(zhàn)。

（二）沖擊著高校信息傳播的有序結構

全媒體是基于信息技術、大數(shù)據(jù)技術、“互聯(lián)網(wǎng)+”等，通過新舊媒體融合發(fā)展的結果。全媒體時代，新媒體平臺快速發(fā)展，“人人都是新聞發(fā)布者”。相較于傳統(tǒng)媒體對新聞記者的文化、素質、思想方面的要求，新媒體賦予了每個人發(fā)聲的權利，并能夠通過不同形式發(fā)布信息，不再拘泥于傳統(tǒng)新聞傳播形式[6]。新媒體平臺的快速發(fā)展，降低了信息發(fā)布者的創(chuàng)作成本，也降低了信息接收者的獲取成本，由此形成了網(wǎng)絡信息爆炸的局面。

受多方面因素影響，高校很難對網(wǎng)絡信息進行同步化、動態(tài)化的篩選。在這個信息爆炸的時代，高校對信息的把控力逐漸弱化。面對信息泛濫的世界，高校信息傳播的有序結構遭受沖擊，消極、負面信息在各種新媒體產(chǎn)品的掩飾之下，沒有任何阻礙地進入校園，影響著學生的學習與生活，沖擊著學生的思想觀念。

（三）沖擊著高校思政教育課堂的主體地位

全媒體時代，信息技術的快速發(fā)展為高校思政課程改革提供了新機遇，思政教育實踐課程同時也面臨全新的挑戰(zhàn)。

隨著媒體融合向縱深推進，各種新興技術被廣泛應用，融入人們的日常生活、工作、學習中，拓展了學生獲取信息的途徑，高校思政教育課堂作為學生接受思政教育的主渠道發(fā)生變化。各種電子設備不斷更新迭代，功能不斷完善，通過虛擬平臺打破了傳統(tǒng)教學中的時間和空間壁壘，大學生在虛擬平臺能夠獲取各種信息。作為虛擬世界的主力軍，網(wǎng)絡信息影響著大學生的思想觀念，他們的辨別能力、思想素養(yǎng)等方面都有待提升。當前全球局勢發(fā)生深刻變化，在這種情況下，學生面對那些無法解決的社會問題和矛盾時，就傾向于在虛擬世界尋找答案，而不是在課堂上深入思考尋求老師的解答，這讓思政教育課堂的地位受到了沖擊，不利于培養(yǎng)學生的思辨能力和獨立思考能力。

三、全媒體時代紅色文化賦能高校思政教育建設路徑

思政課堂是高校落實立德樹人根本任務的核心課，是當之無愧的高校第一課。在開展教學時，要尊重媒體融合發(fā)展規(guī)律，結合紅色文化資源，構建高校思政教育體系[7]。

（一）遵循全媒體時代規(guī)律，推進紅色文化賦能思政課改革

當前，高校思政教學與傳統(tǒng)思政教學存在區(qū)別，時代背景、教學目標和教學模式都發(fā)生了巨大變化。全球化的深入推進、信息技術的飛速發(fā)展、社會環(huán)境的變化都是高校開展思政教學的新機遇與新挑戰(zhàn)[8]。

首先，在課堂教學中，要深挖教材中的紅色文化。紅色文化教學資源要與課堂教學內容存在聯(lián)系，教師應積極應用信息技術，關注時政熱點，用紅色文化引導學生解決實際困惑，拉近紅色文化與學生的距離，將紅色文化融入學生的日常生活中，潛移默化地影響學生。需注意的是，要避免在教學中出現(xiàn)不符合實際、內容枯燥乏味等情況，在保證課堂嚴肅性、權威性的基礎上，豐富教學內容，激發(fā)學生的學習興趣[9]。

其次，豐富教學形式。一是運用信息技術豐富課堂教學形式，激發(fā)學生的學習興趣，開展多元化教學，提高教學效率；二是從人文角度思考，尊重學生的個體差異，培養(yǎng)學生的個性，幫助學生樹立高遠志向，增強學生的責任感和使命感，體現(xiàn)出思政教學的人文關懷。

最后，講述經(jīng)典紅色故事。注重創(chuàng)新教學模式，構建具有思想深度、情感溫度、知識厚度的思想政治教學體系，形成獨特的紅色話語[10]。利用全媒體平臺，結合網(wǎng)絡流行語，將紅色故事融入其中，采用學生熟知的“潮流語”“日常語”“家常話”等，拉近他們與紅色文化的距離，引發(fā)學生情感共鳴。改變學生對思政課枯燥、乏味等認識，充分發(fā)揮紅色文化的育人作用。

（二）調動紅色文化資源，賦能校園文化建設

校園文化是為學生創(chuàng)造良好學習氛圍必不可少的因素，要通過校園文化建設，將紅色文化滲透到師生的日常生活中。校園文化建設要與時俱進，結合人文科學等內容，成為高校開展德育工作的有效途徑。在全媒體時代，形形色色的思想文化影響著學生的思想，因此，高校在思政教學建設中，應加強校園文化建設，充分利用紅色文化資源，以社會主義核心價值觀為導向，不斷鞏固高校思政教育的主體地位[11]。

紅色文化資源有利于拓展校園文化建設，營造紅色文化學習氛圍，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一是有利于校園資源完整展示紅色故事。通過宣傳欄等，完整正確地宣傳紅色故事。

二是整合紅色文化資源。紅色文化具有較強的地域性、時代性、多樣性等特點，高校在校園文化建設中，要積極整合本地紅色文化資源，形成良好的紅色氛圍，在潛移默化中影響學生[12]。

三是合理應用先進技術。要積極應用信息技術開發(fā)紅色文化資源，紅色文化具有較多的開發(fā)方式和呈現(xiàn)形式，要合理利用紅色文化資源，不斷推動紅色文化與思政教學相融合。

（三）構建立體化傳播格局，拓展思政教學陣地

全媒體是當前媒體融合發(fā)展的一種傳播形式，突破了傳統(tǒng)媒體的局限性，實現(xiàn)了中心化、無邊界的多維傳播形式，使整個傳播過程具有可看性、靈活性、趣味性[13]，以多樣的傳播形式滿足學生對新聞信息的需求。新媒體平臺可以傳播更多形式的內容，因此需要拓展思政教學陣地，加快紅色文化與思政教學融合[14]。

首先，在全媒體背景下，要促進紅色文化與思政教育相融合。一是要結合本地資源，利用校園官網(wǎng)傳播紅色文化；二是要利用大數(shù)據(jù)技術，在學生同意后，對學生消費、興趣等方面進行追蹤調查，通過學生與學生間的互動，提升紅色文化的積極影響力；三是選擇政治素養(yǎng)高、專業(yè)能力強的學生協(xié)調學生與學校之間的關系，引領學生朝著積極健康的方向發(fā)展，通過微博、微信、QQ、抖音等平臺分享紅色文化，提升紅色文化的影響力。

其次，要采用新型技術，推進媒體融合，打通媒體平臺的互動通道。全媒體時代的到來，能夠幫助媒體拓展受眾，擴大受眾覆蓋面，拓展傳播途徑。高?？梢蚤_通微信公眾號、微博、抖音、校園網(wǎng)站等，打造具有特色文化的校園，形成完整的紅色傳播鏈，以此傳播紅色故事。可以充分應用新媒體平臺，最大限度地滿足學生的信息需求，實現(xiàn)全面?zhèn)鞑?，整合傳播內容，拓展受眾群體，豐富思政教學內容，拓展思政教學陣地，構建積極正能量的新聞傳播平臺[15]，提升紅色文化的影響力，加強校園文化建設，讓學生在良好的環(huán)境中了解紅色文化，強化思政教學效果。

四、結語

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國對高校思政教學的要求越來越高。將紅色文化融入高校思政教學中，能夠賦能高校思政教學課程改革、建設紅色校園文化、構建立體傳播格局，不斷豐富學生的思政教學內容，提升思政教學的有效性，傳承和弘揚紅色文化，培養(yǎng)學生的民族自信、文化自信，助力文化強國建設。

參考文獻：

[1] 孟家輝.新形勢下地方紅色文化資源在高校思政教育中應用現(xiàn)狀的調查研究[J].南方農(nóng)機，2020，51（11）：157.

[2] 張有武.紅色文化資源融入高校思想政治教育的價值與實現(xiàn)維度[J].教育理論與實踐，2022（6）：32-35.

[3] 周家雅.全媒體時代的網(wǎng)絡治理：風險變量及其科學應對[J].思想理論教育導刊，2021（10）：135-139.

[4] 井一龍，倪曉豐，高向輝.全媒體視域下教育輿情的特征、治理困境與對策[J].現(xiàn)代教育管理，2021（11）：43-50.

[5] 李文靜.融媒體視域下紅色文化在高校的傳播與接受研究：以紅色經(jīng)典作品為參照[J].時代報告，2022（30）：101-103.

[6] 唐踔，劉昊.紅色文化資源融入高校思政教育之途徑[J].中學政治教學參考，2022（12）：62-64.

[7] 王亞萍.新媒體背景下紅色文化資源在高校思政課教學中的價值與應用[J].青年與社會，2020（9）：193-194.

[8] 胡紅霞，張懿.新媒體時代紅色文化融入高職思政教育路徑研究[J].九江職業(yè)技術學院學報，2022（4）：75-77，92.

[9] 劉瀟瀟，李治勇.新媒體時代高校紅色文化傳承創(chuàng)新發(fā)展研究：評《紅色文化融入高校思想政治教育研究》[J].科技管理研究，2022，42（5）：229.

[10] 徐永周.紅色文化融入高校思政課教學的實現(xiàn)路徑與機制研究：以粵港澳大灣區(qū)紅色文化為例[J].佳木斯職業(yè)學院學報，2022，38（7）：95-97.

[11] 魏丹.新時代紅色文化在高校思政社會實踐中的發(fā)展：評《新媒體時代紅色旅游教育元素融入高校思政教育研究》[J].科技管理研究，2021，41（14）：221.

[12] 李華巖，張琳晶，王征.利用全媒體開展紅色文化對高校思政教育的應用研究與實踐路徑[J].中外企業(yè)文化，2021（4）：147-148.

[13] 張巖，程蕊.紅色文化融入地方高校思政課教學的價值意蘊與路徑選擇：以大別山精神為例[J].廣西青年干部學院學報，2022，32（3）：48-53.

[14] 溫紅紅.融媒體時代贛南蘇區(qū)紅色文化融入高校思想政治教育的路徑探析[J].魅力中國，2021（20）：577-578.

[15] 王潤棟，李超.加快推進媒體深度融合 走好全媒體時代的群眾路線[J].中國地市報人，2022（1）：97-99.

作者簡介 劉曉穎，助教，研究方向：馬克思主義基本原理、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。徐榮兵，助教，研究方向：馬克思主義基本原理。