摘要:文章探討了數(shù)字時代借助新媒體促進(jìn)勞動精神傳播的路徑。隨著數(shù)字化和新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展,勞動精神傳播面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),文章分析了數(shù)字時代借助新媒體促進(jìn)勞動精神傳播的特點以及勞動精神傳播的現(xiàn)狀與問題,在此基礎(chǔ)上提出數(shù)字時代借助新媒體促進(jìn)勞動精神傳播的路徑,為勞動精神的傳承和弘揚提供有效策略和建議。文章采用文獻(xiàn)綜述法,首先對數(shù)字時代借助新媒體促進(jìn)勞動精神傳播的特點進(jìn)行了分析,然后提出了目前勞動精神傳播存在的問題,包括勞動宣傳存在間斷性,勞動精神傳播深入性不足;未有效整合全員媒體,缺乏互動性;對全息媒體的利用不足,缺乏創(chuàng)新性;未發(fā)揮全效媒體的作用,傳播價值局限化。在此基礎(chǔ)上提出了數(shù)字時代借助新媒體促進(jìn)勞動精神傳播的路徑,包括借助全程媒體形成連續(xù)深入的勞動宣傳態(tài)勢、整合全員媒體增強勞動精神傳播的交互性、聚焦全息媒體發(fā)揮新媒體宣傳的積極性、推動全效媒體實現(xiàn)勞動精神傳播價值最大化。研究結(jié)果表明,通過充分發(fā)揮全程媒體、全員媒體、全息媒體和全效媒體的優(yōu)勢,傳播者能夠?qū)崿F(xiàn)更廣泛、更深入、更精準(zhǔn)、更有效的勞動精神傳播,推動勞動精神的價值最大化。
關(guān)鍵詞:數(shù)字時代;新媒體;勞動精神;傳播;傳媒
中圖分類號:G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2023)15-0188-03
基金項目:本論文為2022年山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目(思想政治教育專項)“紅色基因融入高校輔導(dǎo)員思政教育‘五個三’模式創(chuàng)新研究”成果,項目編號:2022zsszsx123
勞動精神作為人類智慧和勤勞的結(jié)晶,承載著社會文明傳承和發(fā)展動力,對于促進(jìn)社會進(jìn)步、提高國民素質(zhì)具有不可替代的作用,勞動精神的傳承與弘揚是一項不可忽視的重要任務(wù)。然而,當(dāng)前勞動精神的傳播面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和數(shù)字時代的到來,新媒體平臺成為勞動精神傳播的重要渠道,因此,探索數(shù)字時代借助新媒體促進(jìn)勞動精神傳播的路徑對于勞動精神實現(xiàn)更高效的傳播具有重要意義。
數(shù)字時代,新媒體作為信息傳播的重要平臺,為勞動精神傳播提供了全新的機(jī)遇,使勞動精神傳播變得更容易實現(xiàn)。其一,勞動精神傳播形式得以豐富,變得更加多樣化,如文字、圖片、音頻、視頻、動畫等,適應(yīng)了不同人群的習(xí)慣和心理需求,增強了信息的吸引力和傳達(dá)效果。其二,新媒體的實時性和即時互動特點使勞動精神傳播更迅速、直接,社交媒體平臺和即時通信工具使傳播不再是單向的,而是形成了多方參與的交流共享模式。新媒體打破了傳統(tǒng)地域限制,勞動精神的傳播實現(xiàn)了異地協(xié)作與聯(lián)動。不同單位、不同組織、不同領(lǐng)域的勞動者通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行交流和合作,形成更廣泛、深入的傳播網(wǎng)絡(luò)[1]。此外,新媒體促進(jìn)了跨領(lǐng)域融合,勞動精神傳播與文化藝術(shù)、科技創(chuàng)新、教育普及等領(lǐng)域相互交叉,創(chuàng)造出更富有創(chuàng)意和感染力的傳播形式,增強了吸引力,提高了受眾參與度。其三,個性化定制是新媒體的一大特點,大數(shù)據(jù)分析和智能推薦算法使新媒體傳播內(nèi)容可以根據(jù)用戶的興趣、喜好和需求來定制,從而更好地優(yōu)化勞動精神的傳播路徑,提高傳播的針對性和有效性。在這個過程中,社群傳播和傳播者角色至關(guān)重要,勞動精神的傳播不再局限于個體,而是通過社群的互動和傳播者的引導(dǎo),形成更廣泛的影響[2]。創(chuàng)新表達(dá)方式也是新媒體的優(yōu)勢,如虛擬現(xiàn)實、360度全景視頻等的運用增強了用戶的參與感和沉浸感,提高了勞動精神傳播的感染力和影響力。
(一)勞動宣傳存在間斷性,勞動精神傳播深入性不足
當(dāng)前勞動精神傳播在一些地方存在著間斷性,即在特定時間節(jié)點或節(jié)日時才會大規(guī)模開展宣傳活動,而在其他時間活動相對較少。這種間斷性容易導(dǎo)致傳播效果不穩(wěn)定,長期積淀和傳承勞動精神的力量削弱[3]。同時,一些勞動精神宣傳過于淺顯,缺乏深入性,只停留在表面,沒有真正觸及人們內(nèi)心深處,限制了其在社會中的傳播效果。
(二)未有效整合全員媒體,勞動精神傳播缺乏互動性
雖然新媒體的發(fā)展為勞動精神傳播提供了更廣闊的平臺,但實際的傳播過程未充分整合全員媒體,即在勞動精神傳播過程中沒有將“我說你聽”的一對多傳播,變成多對多傳播,導(dǎo)致勞動精神的傳播缺乏互動性,容易導(dǎo)致受眾出現(xiàn)信息疲勞,削弱傳播效果和降低社會關(guān)注度[4]。
(三)全息媒體利用不足,勞動精神傳播缺乏創(chuàng)新性
隨著科技的快速發(fā)展,全息媒體技術(shù)為傳播帶來了全新可能?!叭ⅰ奔赐黄莆锢沓叨?,所有信息都可以變成數(shù)據(jù),用一個手機(jī)就可以獲得,屬于信息技術(shù)維度,全息媒體可以在視覺等感官上創(chuàng)造身臨其境的體驗,讓受眾更深入地了解和感受勞動精神,然而,由于相關(guān)技術(shù)和成本等方面的限制以及對全息媒體對勞動精神傳播的作用認(rèn)識不足,所以全息媒體在勞動精神傳播中尚未得到廣泛應(yīng)用,致使勞動精神傳播的創(chuàng)新性不足。
(四)未發(fā)揮全效媒體作用,勞動精神傳播價值局限化
“全效”即突破功能尺度,集成內(nèi)容、信息、社交、服務(wù)等功能,成為“信息一條街”,利用大數(shù)據(jù)就可以清楚地知道誰是傳播的受眾,信息的傳播更精準(zhǔn)、高效,從而實現(xiàn)全效媒體[5]。目前勞動精神傳播未充分整合和利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段,不能實現(xiàn)精準(zhǔn)投放和個性化傳播,導(dǎo)致勞動精神傳播效果不夠顯著、價值局限化。
(一)借助全程媒體形成連續(xù)深入的勞動宣傳態(tài)勢
全程媒體的特點在于信息傳播的時空突破,勞動精神傳播不再受限于特定時間和地點,而是隨時隨地發(fā)生,更容易觸達(dá)不同群體,適應(yīng)不同受眾的習(xí)慣和需求[6]。數(shù)字時代,借助全程媒體,勞動精神傳播可以形成實現(xiàn)全天候、無死角的宣傳態(tài)勢。因此,包括新聞、活動、故事等在內(nèi)的多種形式的勞動精神可以用多平臺、多頻次、多角度的手段來宣傳展示,確保信息的及時性和廣泛性,力求讓勞動精神深入人心,多平臺包括新聞網(wǎng)站、社交媒體、視頻平臺等,多頻次、多角度指通過連續(xù)宣傳策略,如故事串聯(lián)、多期報道等,從多個方面展示其內(nèi)涵和價值。這種持續(xù)宣傳方式可以逐步深化受眾對勞動精神的認(rèn)知和理解,讓受眾從不同角度感知和了解勞動精神,增強信息的吸引力和傳播效果,使勞動精神在受眾心中逐漸留下深刻印象[7]。需要注意的是,在全程媒體時代要避免信息的碎片化和重復(fù)傳播。勞動精神傳播方應(yīng)該合理規(guī)劃宣傳節(jié)奏和內(nèi)容,避免過度頻繁宣傳,以免引起受眾信息疲勞和漠視[8]。同時,要確保信息的真實性和可靠性,避免虛假信息傳播,以維護(hù)勞動精神傳播的信譽和公信力。
(二)整合全員媒體增強勞動精神傳播的交互性
數(shù)字時代,整合全員媒體是促進(jìn)勞動精神傳播的關(guān)鍵。全員媒體指將不同社會成員和群體視為媒體節(jié)點,使每個人都成為信息傳播的參與者和傳播者。這種方式打破了傳統(tǒng)的一對多傳播模式,轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬Χ嗟幕觽鞑?,增強了勞動精神傳播的強交互性,整合全員媒體不僅能夠使勞動精神傳播更加接地氣,還能夠優(yōu)化傳播效果,實現(xiàn)勞動精神在數(shù)字時代的廣泛傳播與傳承[9]。
第一,勞動精神傳播媒體需要積極挖掘和引導(dǎo)勞動精神的源頭傳播者,在各行各業(yè)、各個社群中都存在具有代表性和影響力的勞動者,他們的故事和精神是傳播的核心內(nèi)容,發(fā)掘這些源頭傳播者,可以使勞動精神的傳播更加真實、感人,引起受眾的共鳴。
第二,勞動精神傳播媒體要注重與受眾的互動,在全員媒體時代,受眾不再只是被動接收信息,而是積極參與傳播的過程。傳播者可以通過社交媒體、彈幕互動、網(wǎng)絡(luò)問答等方式促進(jìn)受眾之間進(jìn)行直接交流,了解受眾需求和反饋,及時調(diào)整傳播策略,使傳播更貼近受眾的心理需求。
第三,勞動精神傳播媒體可以利用UGC(用戶生成內(nèi)容)的力量,鼓勵更多用戶參與勞動精神傳播,用戶生成的內(nèi)容更具真實性和可信度,能夠增強傳播的傳染力和感染力[10]。通過舉辦勞動精神故事征集活動、提供用戶參與式的互動體驗等,鼓勵用戶積極分享與勞動精神相關(guān)的內(nèi)容,形成更大范圍的傳播效應(yīng)。
第四,勞動精神傳播媒體應(yīng)積極互動、回應(yīng)關(guān)注者的問題和反饋,利用社交媒體等渠道建立并維護(hù)粉絲和關(guān)注者群體。這樣的社群對勞動精神傳播具有重要的支持作用,能夠形成傳播的傳導(dǎo)效應(yīng),引發(fā)更多人關(guān)注和參與。
(三)聚焦全息媒體發(fā)揮新媒體宣傳的積極性作用
數(shù)字時代,全息媒體作為一種新媒體技術(shù),具有巨大的潛力來促進(jìn)勞動精神傳播,并在宣傳中發(fā)揮積極作用。雖然全息媒體為傳播帶來了全新可能,但在實際的勞動精神傳播中,其利用不夠充分,導(dǎo)致傳播缺乏創(chuàng)新性,無法發(fā)揮新媒體宣傳的積極作用。
首先,媒體應(yīng)積極與科技專家和創(chuàng)新團(tuán)隊合作,了解全息媒體技術(shù)的最新進(jìn)展和創(chuàng)新應(yīng)用案例,從而為勞動精神傳播提供更具前瞻性和創(chuàng)新性的宣傳路徑[11]。媒體需要不斷投入資金和精力,加強對全息媒體技術(shù)的研發(fā)和實踐。通過對技術(shù)的不斷改進(jìn)和優(yōu)化,全息媒體技術(shù)的成熟度和可行性將得到提升,從而為勞動精神傳播提供更穩(wěn)定、高效的傳播平臺[12]。
其次,媒體應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)意,在全息媒體內(nèi)容創(chuàng)作中融入故事敘述、藝術(shù)表現(xiàn)和交互設(shè)計等多種元素,為受眾呈現(xiàn)富有情感和互動性的內(nèi)容,激發(fā)其對勞動精神的共鳴,促進(jìn)受眾參與和持續(xù)關(guān)注,進(jìn)而實現(xiàn)勞動精神的深度傳播[13]。
最后,為了優(yōu)化用戶體驗,媒體應(yīng)注重全息媒體傳播過程中的細(xì)節(jié)設(shè)計,用戶友好的界面和操作方式能夠幫助受眾輕松融入全息媒體的世界,實現(xiàn)新媒體傳播的積極作用。
(四)推動全效媒體實現(xiàn)勞動精神傳播價值最大化
在數(shù)字時代借助新媒體促進(jìn)勞動精神傳播的路徑中,全效媒體扮演著重要角色。為實現(xiàn)勞動精神傳播的價值最大化,首先,媒體應(yīng)充分挖掘全效媒體的分眾化優(yōu)勢,通過數(shù)據(jù)分析和用戶畫像技術(shù),深入了解勞動精神傳播的受眾特征,明確傳播的目標(biāo)群體和傳播需求,以實現(xiàn)精準(zhǔn)傳播。不同受眾的需求各異,因此可以針對不同群體采用不同形式的媒體內(nèi)容,如文章、視頻、音頻等,以增強傳播的個性化和針對性[14]。這樣的細(xì)分傳播策略能夠更好地滿足受眾的信息需求,提高傳播的有效性和影響力。
其次,在實踐過程中,媒體應(yīng)加強對全效媒體的數(shù)據(jù)分析和評估,這樣的數(shù)據(jù)反饋為傳播者提供了優(yōu)化傳播策略的重要參考依據(jù),通過數(shù)據(jù)分析,傳播者可以了解傳播的效果和影響,掌握受眾的反饋和需求,有助于優(yōu)化、增加傳播效果和深度[15]。同時,評估勞動精神傳播的價值和影響,幫助媒體更好地認(rèn)識其意義和價值,提高勞動精神傳播的社會價值和影響力。
最后,勞動精神傳播媒體要充分利用全效媒體的服務(wù)功能,開展在線培訓(xùn)、專家咨詢、線上交流等活動,提供實用性服務(wù)內(nèi)容,滿足受眾對勞動精神知識和經(jīng)驗的需求,更好地貼近受眾的實際生活,為受眾提供更全面的服務(wù)[16]。這樣的服務(wù)性傳播模式不僅能夠為勞動精神的傳播與弘揚提供更加便利的條件,還能推動全效媒體的形成,從而實現(xiàn)勞動精神傳播價值最大化。
在數(shù)字時代借助新媒體促進(jìn)勞動精神傳播的路徑探索中,本文深入探討了全程媒體、全員媒體、全息媒體和全效媒體等新媒體形態(tài)對勞動精神傳播的影響和應(yīng)用,新媒體的興起為勞動精神的傳承和弘揚提供了新的機(jī)遇和途徑。媒體應(yīng)不斷努力與探索,積極挖掘新媒體的優(yōu)勢,獲得更加豐碩的成果,努力推動勞動精神在數(shù)字時代煥發(fā)新活力與魅力,為社會的可持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧與力量。文章存在一定的不足,今后仍需深入研究,不斷探索和創(chuàng)新,以適應(yīng)不斷變化的數(shù)字時代傳播環(huán)境,為數(shù)字時代勞動精神的傳播發(fā)展提供持續(xù)動力和支持。
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作者簡介 王曉娟,講師,研究方向:思想政治教育。