摘要：隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲改變了傳統(tǒng)的社交方式。其中二次元游戲憑借其趣味性與互動(dòng)性吸引了大批玩家，游戲趣緣群體逐漸形成與發(fā)展。二次元游戲作為一種新興社交形式，為青年群體提供了一種新的身份認(rèn)同途徑，探究游戲趣緣群體的身份認(rèn)同建構(gòu)機(jī)制成為新媒體時(shí)代亟待解決的課題。文章探究二次元游戲趣緣群體身份認(rèn)同的影響，旨在為游戲開(kāi)發(fā)與運(yùn)營(yíng)提供理論指導(dǎo)。文章基于網(wǎng)絡(luò)民族志與個(gè)案分析法，以二次元游戲《原神》為研究對(duì)象，探究二次元游戲網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的形成、分類與身份認(rèn)同建構(gòu)。文章研究發(fā)現(xiàn)，二次元游戲趣緣群體圍繞游戲逐步聚集形成，游戲《原神》的趣緣群體大致可分為劇情交流型、人物粉絲型、游戲攻略型與社交型；在個(gè)體身份認(rèn)同方面，《原神》通過(guò)角色選擇反映個(gè)體價(jià)值觀與審美取向，通過(guò)沉浸式劇情塑造玩家的虛擬世界觀，游戲中產(chǎn)生的歸屬感可以滿足玩家的現(xiàn)實(shí)感情需求；在群體身份認(rèn)同方面，《原神》通過(guò)圈內(nèi)專業(yè)話語(yǔ)制造“圈外人”區(qū)隔，通過(guò)虛擬與現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)與儀式加強(qiáng)群體互動(dòng)，增強(qiáng)成員的集體歸屬感。因此，二次元游戲趣緣群體的身份認(rèn)同會(huì)對(duì)玩家的游戲行為、個(gè)人心理和社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生一定影響。

關(guān)鍵詞：趣緣群體；二次元游戲；身份認(rèn)同；社交方式；《原神》

中圖分類號(hào)：G206；G899 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）15-0045-03

一、引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，社交形式不再限于傳統(tǒng)的面對(duì)面社交。網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種新興的娛樂(lè)形式，打破了地域和時(shí)空的限制，建立了更加廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)[1]。其中，二次元游戲因其趣味性和互動(dòng)性吸引了大批年輕人，趣緣群體在二次元游戲中作為一種特殊的社交群體形成并發(fā)展。這些趣緣群體在網(wǎng)絡(luò)游戲中建立起了自己的社交網(wǎng)絡(luò)，其成員通過(guò)交流、分享、合作等方式加深彼此之間的聯(lián)系，增強(qiáng)認(rèn)同感[2]。

新媒體時(shí)代，信息的爆炸和社交媒體的普及使得青年群體的身份認(rèn)同更加多元化和復(fù)雜化。通過(guò)二次元游戲，青年群體可以建立起自己的社交網(wǎng)絡(luò)，獲得更多的社交支持和情感滿足，從而增強(qiáng)自身的身份認(rèn)同感。

基于以上背景，本文深入分析《原神》游戲趣緣群體的形成、分類和身份認(rèn)同建構(gòu)，探究網(wǎng)絡(luò)游戲趣緣群體的形成和發(fā)展規(guī)律，揭示網(wǎng)絡(luò)游戲趣緣群體對(duì)青年群體身份認(rèn)同的影響，以期為游戲開(kāi)發(fā)和運(yùn)營(yíng)提供更好的參考和指導(dǎo)。

二、二次元游戲《原神》趣緣群體的形成與分類

二次元游戲是指以二次元文化為主題的游戲，包括角色扮演游戲、動(dòng)作游戲、卡牌游戲等各種類型的游戲。而《原神》作為一款二次元角色扮演類游戲，一經(jīng)發(fā)布就深受大眾的喜愛(ài)，尤其是在二次元游戲趣緣群體中，擁有極高的人氣和較強(qiáng)的影響力。該游戲憑借開(kāi)放式大世界探索玩法、精美的畫(huà)面和奇幻的故事情節(jié)，吸引了大批玩家。

趣緣群體是指在社交網(wǎng)絡(luò)中由于相同的興趣愛(ài)好而形成的一種虛擬群體，成員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流和互動(dòng)，建立起情感聯(lián)系并產(chǎn)生歸屬感[3]。在本研究中，筆者將《原神》趣緣群體定義為經(jīng)常進(jìn)入《原神》虛擬游戲世界，并與其他成員持續(xù)互動(dòng)，對(duì)《原神》主題有一定認(rèn)同感，對(duì)《原神》群體有一定歸屬感的成員。

《原神》趣緣群體的形成是一個(gè)玩家逐步聚集的過(guò)程，通常是由一批對(duì)游戲相關(guān)話題有濃厚興趣的玩家自發(fā)組成的。首先，個(gè)體玩家通過(guò)游戲中的在線互動(dòng)和游戲外的社交平臺(tái)，與其他玩家交流和互動(dòng)，逐漸建立起自己的社交網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，這些玩家基于共同的游戲主題和目標(biāo)，產(chǎn)生較強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感，形成了一個(gè)基于共同愛(ài)好的網(wǎng)絡(luò)趣緣群體。在這個(gè)過(guò)程中，沉浸式游戲互動(dòng)和基于游戲內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)信息交流成為重要因素[4]。

根據(jù)不同的興趣和交流目的，《原神》趣緣群體通?？梢詺w納為四種類型。

第一，劇情交流型。由對(duì)游戲劇情和情節(jié)有濃厚興趣的玩家組成。在這個(gè)群體中，成員們會(huì)深入討論游戲中的劇情并分享自己的理解和看法。

第二，人物粉絲型。由對(duì)游戲中某個(gè)或某些角色非常喜愛(ài)的玩家組成。在這個(gè)群體中，成員們會(huì)分享自己對(duì)角色的喜愛(ài)，討論角色的性格、外貌、經(jīng)歷等，并創(chuàng)作出關(guān)于該角色的繪畫(huà)、小說(shuō)等[5]。

第三，游戲攻略型。由對(duì)游戲攻略和技巧有濃厚興趣的玩家組成。在這個(gè)群體中，成員們會(huì)一起討論游戲中的解謎和戰(zhàn)斗策略，并相互提供游戲攻略和建議。

第四，社交型。由對(duì)社交互動(dòng)和交流有濃厚興趣的玩家組成。在這個(gè)群體中，成員們會(huì)相互交流自己的游戲心得和經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行各種形式的社交互動(dòng)。同時(shí)，成員們會(huì)互相幫助和支持，關(guān)系比較親密[6]。

《原神》中的趣緣群體通過(guò)游戲內(nèi)的互動(dòng)和社交平臺(tái)上的交流，建立起了自己的社交圈子和群體認(rèn)同。在這一過(guò)程中，玩家們不僅僅追求游戲的樂(lè)趣，更通過(guò)游戲和文化的結(jié)合，尋求身份認(rèn)同和文化歸屬感[7]。

三、二次元游戲《原神》趣緣群體的自我身份建構(gòu)

（一）角色選擇映照個(gè)體心理認(rèn)知

在游戲《原神》中，角色選擇是玩家建構(gòu)自我身份認(rèn)同的重要因素之一，其不僅是玩家個(gè)性和興趣的體現(xiàn)，更反映了其心理投射的需求[8]。

角色選擇可以體現(xiàn)玩家的價(jià)值觀和審美取向，滿足玩家心理投射的需求。不同的角色在外貌、性格、技能等方面都有不同的特點(diǎn)，玩家可以根據(jù)自己的喜好和審美偏好來(lái)選擇角色，通過(guò)角色扮演投射自己的個(gè)性和情感，從而得到心理上的滿足[9]。例如，開(kāi)朗堅(jiān)強(qiáng)的角色宵宮可以表達(dá)玩家的積極樂(lè)觀，萊依拉則可以體現(xiàn)玩家的憂郁和內(nèi)向。這種心理投射可以讓玩家在游戲中找到情感的出口，釋放自己的情感壓力。

因此，角色扮演在游戲《原神》中是玩家建構(gòu)自我身份認(rèn)同的重要因素之一。玩家選擇某個(gè)角色時(shí)，會(huì)在游戲中體驗(yàn)這個(gè)角色的生活和成長(zhǎng)，從而感受到自己的存在感和重要性。

（二）沉浸式劇情體驗(yàn)塑造《原神》世界觀

游戲《原神》的元素非常豐富和多樣化，包含歷史、神話、文化、哲學(xué)等多個(gè)方面。這不僅僅提升了游戲的深度，而且能讓玩家感受到虛擬世界的有趣，進(jìn)而形成對(duì)《原神》世界觀的認(rèn)同[10]。

在游戲中，玩家可以探索不同的地域和地貌，了解不同文明的特點(diǎn)和風(fēng)格?！对瘛返氖澜缬^中還包含哲學(xué)思考，如命運(yùn)、自由、人性等。在游戲中，玩家可以通過(guò)與各種角色的對(duì)話和互動(dòng)，了解不同的哲學(xué)觀點(diǎn)和思考方式，從而對(duì)世界和人生有更深入的理解。

因此，在游戲《原神》中，玩家可以通過(guò)劇情更好地了解游戲的背景和世界觀，揣摩游戲中的故事情節(jié)和人物情感，同時(shí)塑造個(gè)人身份認(rèn)同。

（三）歸屬感補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)情感需求

游戲《原神》作為一款開(kāi)放世界的角色扮演游戲，為玩家打造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活不同的虛擬世界。在這個(gè)虛擬世界中，玩家可以找到歸屬感，以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活中的孤獨(dú)和無(wú)助，同時(shí)其也是玩家身份認(rèn)同的一部分[11]。

首先，《原神》為玩家?guī)?lái)了在虛擬世界中的歸屬感。在游戲中，玩家可以探索包含美麗的地形、奇妙的生物、各種任務(wù)和事件的虛擬世界。通過(guò)游戲中的探索和體驗(yàn)，玩家可以深入了解這個(gè)虛擬世界，從而建立起自己在這個(gè)世界中的歸屬感。

其次，游戲角色的扮演為玩家創(chuàng)造了虛擬身份的認(rèn)同。在游戲《原神》中，玩家通過(guò)扮演不同的角色，體驗(yàn)不同的情感和經(jīng)歷，從而形成與游戲角色相關(guān)的身份認(rèn)同。這種身份認(rèn)同可以讓玩家在游戲世界找到自己的位置和價(jià)值，從而消除現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)助感和不確定感[12]。

最后，玩家通過(guò)在游戲社區(qū)互動(dòng)產(chǎn)生對(duì)集體的歸屬感。游戲社區(qū)是游戲玩家的集體，玩家可以在這個(gè)社區(qū)中分享游戲的樂(lè)趣和心得。在《原神》游戲社區(qū)米游社中，玩家可以參與各種活動(dòng)和討論，建立起屬于自己的游戲圈子，從而產(chǎn)生歸屬感。這種歸屬感可以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活中的孤獨(dú)，也讓玩家有了更多的社交機(jī)會(huì)[13]。

因此，游戲《原神》的趣緣群體可以為玩家提供歸屬感，這種歸屬感來(lái)自虛擬世界、游戲角色和游戲社區(qū)等不同方面。對(duì)于玩家來(lái)說(shuō)，游戲不僅是一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，更是一個(gè)充滿歸屬感的虛擬社區(qū)。

四、二次元游戲《原神》趣緣群體的群體身份建構(gòu)

玩家們不僅能夠在游戲中建立起聯(lián)系，還可以通過(guò)共同的游戲經(jīng)歷和游戲文化的分享，建立起一種區(qū)隔“圈外人”的身份認(rèn)同。

（一）圈內(nèi)專業(yè)話語(yǔ)

在游戲中，玩家們可以使用特定的游戲術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這種專業(yè)話語(yǔ)也會(huì)促進(jìn)游戲趣緣群體的身份認(rèn)同[14]。玩家們使用同樣的術(shù)語(yǔ)交流，彰顯自己的身份和認(rèn)同感，也讓其他玩家更容易接受和融入游戲社區(qū)。

例如，“保底”“速切”“鋤大地”這些術(shù)語(yǔ)可以幫助玩家們更好地理解游戲規(guī)則和戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)一個(gè)新玩家能夠正確使用這些術(shù)語(yǔ)并參與到游戲中時(shí)，其會(huì)感覺(jué)到自己已經(jīng)成了這個(gè)游戲社區(qū)的一員。

（二）虛擬在場(chǎng)的游戲活動(dòng)儀式

虛擬在場(chǎng)的游戲活動(dòng)儀式是指網(wǎng)絡(luò)游戲中的各種儀式和活動(dòng)，這些儀式和活動(dòng)不僅可以增強(qiáng)游戲的娛樂(lè)性和可玩性，也可以成為游戲趣緣群體身份認(rèn)同的一部分?！对瘛分胸S富的節(jié)日慶典與主題活動(dòng)，增強(qiáng)了玩家對(duì)虛擬世界的認(rèn)同感。

例如，在《原神》的海燈節(jié)期間，璃月港會(huì)進(jìn)行彩燈展覽，并在海燈節(jié)當(dāng)天放孔明燈、放煙花，營(yíng)造節(jié)日氛圍。玩家可以參與海燈節(jié)相關(guān)任務(wù)，身臨其境般地感受節(jié)日氣氛。

（三）身體在場(chǎng)的線下群體活動(dòng)

身體在場(chǎng)的線下群體活動(dòng)是指游戲趣緣群體在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行的各種活動(dòng)和聚會(huì)，可以是玩家自發(fā)組織的，也可以是游戲公司或官方組織的。這些活動(dòng)可以讓玩家在現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)面、交流和互動(dòng)，從而加深彼此之間的聯(lián)系，增強(qiáng)身份認(rèn)同[15]。

在游戲《原神》的官方粉絲活動(dòng)中，游戲公司會(huì)與各大品牌方聯(lián)合舉辦各種活動(dòng)和演出，邀請(qǐng)玩家們參加。這些活動(dòng)不僅可以提高游戲的知名度和影響力，也可以讓玩家們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)面、交流和互動(dòng)，弱化虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的壁壘，強(qiáng)化其群體身份認(rèn)同感。此外，同城玩家也會(huì)自發(fā)組織各種線下活動(dòng)，如聚餐、旅游、運(yùn)動(dòng)等，以更好地認(rèn)識(shí)彼此，加深彼此之間的聯(lián)系。

五、二次元游戲趣緣群體身份認(rèn)同的影響

游戲趣緣群體身份認(rèn)同的影響是多方面的，包括對(duì)個(gè)人心理、游戲行為和社會(huì)關(guān)系的影響。

在個(gè)人心理方面，二次元游戲趣緣群體的身份認(rèn)同能夠促進(jìn)玩家的身份認(rèn)知，增強(qiáng)玩家的情感體驗(yàn)。在游戲中，玩家通過(guò)交流和互動(dòng)建立起自己的身份認(rèn)同和社交關(guān)系，獲得自尊和自信。同時(shí)，這能提高玩家對(duì)游戲和游戲社區(qū)的情感投入和忠誠(chéng)度，從而增強(qiáng)玩家的歸屬感和自我認(rèn)同感。

在游戲行為方面，二次元游戲趣緣群體的身份認(rèn)同會(huì)影響玩家的行為模式，提高游戲商業(yè)收入。玩家們通過(guò)身份認(rèn)同建立起互相認(rèn)同和理解的社交關(guān)系，更好地了解和認(rèn)識(shí)其他社交群體，增強(qiáng)自身的社會(huì)交往能力。此外，在游戲中，玩家的身份認(rèn)同會(huì)影響其決策。游戲公司可以通過(guò)對(duì)趣緣群體身份認(rèn)同的了解，更好地推廣游戲和各種周邊產(chǎn)品，從而提高游戲的商業(yè)價(jià)值和收益[16]。

綜上所述，身份認(rèn)同可以激發(fā)玩家的歸屬感和自我認(rèn)同感，增強(qiáng)其游戲體驗(yàn)，加強(qiáng)其與游戲社區(qū)的互動(dòng)。同時(shí)，游戲公司也應(yīng)該重視玩家身份認(rèn)同的建設(shè)和維護(hù)，保證游戲社區(qū)健康發(fā)展，為游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有力保障。

六、結(jié)語(yǔ)

二次元游戲網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的身份認(rèn)同建構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜而又多元的過(guò)程，需要從多個(gè)角度進(jìn)行研究，希望本研究能夠?yàn)槎卧螒蛟O(shè)計(jì)與游戲社區(qū)建設(shè)提供一些有益的思考和啟示。未來(lái)的研究可以從更廣泛的角度，如文化、社會(huì)、心理等方面進(jìn)行探討，以深入了解二次元游戲趣緣群體身份認(rèn)同的形成與影響。

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作者簡(jiǎn)介 汪姝蕊，研究方向：廣告文化傳播。