摘 要：作為彩畫載體的古代建筑群，具有悠久的歷史，每個時代均各具特色，也都有為人稱道的建造奇跡。外檐彩畫紋飾是當(dāng)時民族的文化符號，是古代文明的縮影。古代建筑的色彩遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，常常與“禮制”息息相關(guān)，色彩鮮艷、明麗、和諧，思維大膽而富有美感。文章簡要分析了古代建筑群外檐彩畫的發(fā)展歷史，重點分析了彩畫的紋飾與色彩，提出保護(hù)措施，以供借鑒。

關(guān)鍵詞：古代建筑群；外檐彩畫；紋飾；色彩

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.10.028

“中國之建筑，乃色彩之建筑也?！惫糯ㄖ旱耐忾懿十嫹譃榱鸿什十嫛⒋十?、斗拱彩畫。外檐彩畫經(jīng)過長期的風(fēng)吹、日曬、雨淋，容易褪色脫落，整修頻繁，彩畫的階段性特征明顯，反映出建筑本身的等級。彩畫投射出的建筑等級隨時代的變化而變化。古代建筑群外檐彩畫紋飾反映了當(dāng)時的社會、文化、藝術(shù)、政治、民族等歷史信息，挖掘其蘊含的文化背景，研究其樣式與形態(tài)，探討其色彩體系，可以為古建筑修復(fù)與修繕提供第一手資料，使古代建筑群外檐彩畫所體現(xiàn)的地域和時代文化內(nèi)涵在當(dāng)代發(fā)揚光大，更加絢麗多彩。

1 古代建筑群外檐彩畫發(fā)展歷史

彩畫是古代建筑群的重要裝飾，柱、梁、枋等建筑部位繪制精美的圖案花紋，紋飾、色彩等往往代表了一定的社會等級，是禮制的象征。

1.1 萌芽初期

彩畫作為一種民間藝術(shù)在人們的勞動中產(chǎn)生，在勞動中成熟。它隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，由低級到高級，由簡單到復(fù)雜。夏朝是建筑裝飾的萌芽時期，獨立的建筑裝飾類型還沒有形成，雕刻、彩畫、繪畫還混合在一起。夏朝的裝飾構(gòu)圖中使用了張掛織物和金屬包鑲，這對后期的建筑裝飾產(chǎn)生了較深遠(yuǎn)的影響。彩畫的雛形出現(xiàn)在春秋時期，這一時期出現(xiàn)了很多精美的漆器，為當(dāng)時的彩畫創(chuàng)作提供了技術(shù)證明。佛教在魏晉南北朝時期在我國快速傳播，蓮花、火焰、卷草、飛天等圖案紋樣出現(xiàn)在彩畫裝飾中，此外寶珠、曲水萬字、二方連續(xù)、四方連續(xù)圖案也在裝飾中出現(xiàn)，為后期隋唐彩畫風(fēng)格的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1.2 快速發(fā)展時期

隋唐時期我國彩畫藝術(shù)快速發(fā)展，五代以來，不同的彩畫工藝與做法在各地流行，宋代李誡編撰的《營造法式》對其進(jìn)行了總結(jié)規(guī)范，將圖紋用意、使用材料、工藝程度劃分成不同等級，對同類型建筑使用的紋飾、色彩、工藝進(jìn)行規(guī)范?！稜I造法式》是當(dāng)時建筑的法規(guī)?！稜I造法式》彩畫作篇中指出了五彩遍裝、青綠疊暈棱間裝、碾玉裝、解綠結(jié)華裝、丹粉刷飾、雜間裝六種基本的建筑彩畫類型。它的工藝流程主要有襯地、襯色、細(xì)色、貼金四個程序。其中五彩遍裝、青綠疊暈棱間裝及碾玉裝做法都是用紅筆描畫，五色即青、綠、朱、白、黑，以暖色調(diào)為主，色彩鮮艷?；ú菔瞧渲饕膱D案紋樣，圖案線條剛勁有力，布局疏朗大氣。宋代的彩畫進(jìn)一步得到發(fā)展，且建筑規(guī)模更加宏大，繪畫藝術(shù)水平較高，筆墨線條分明且剛勁有力，花紋圖案豐富多彩，繪畫技藝比以前有了很大進(jìn)步。宋代彩畫主要是以線條勾畫輪廓，以圖案豐富造型，輔以退暈技法，主色調(diào)為青綠，陪襯色調(diào)為紅黃，風(fēng)格大多清淡雅致。宋代彩畫中很少使用金飾。元朝出現(xiàn)了旋子紋樣，留下的彩畫實物較少，多以青綠為主調(diào)，輔以黑白線作各部圖案的輪廓線，為我國的建筑裝飾發(fā)展史做出了一定的貢獻(xiàn)。

1.3 成熟時期

明清時期，彩畫發(fā)展到了鼎盛期，從保存較全面完整的明清彩畫中，我們發(fā)現(xiàn)此時的彩畫在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，無論是繪制技法還是題材的選取都有新的變化和提升，尤其在罩染、堆粉貼金、襯底襯色、調(diào)色、全色、疊暈等方面都是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，體現(xiàn)了當(dāng)時社會的進(jìn)步和發(fā)展。青綠為主的冷色調(diào)使明清建筑裝飾的色彩更趨優(yōu)雅耐看。明代木構(gòu)建筑彩畫的重點是額枋、檁、梁等柱頭以上部分，此時旋子彩畫以“點金”為主，給人冷艷高雅的沉靜之感。清代在明代彩畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，制作更加規(guī)范，等級更加嚴(yán)密，豐富的紋樣及裝飾手法兼容并蓄了蒙古族、滿族及西方的裝飾特征，形成了具有特色的“清式彩畫”，以青綠色的冷色調(diào)為主，紅色的使用明顯增多，康乾年間大量使用金色。清式彩畫為了加強(qiáng)裝飾效果，采用了瀝粉、貼金、掃青綠等手法，清代成熟的官式彩畫分為和璽、旋子、蘇式、寶珠吉祥草、海墁五類。清代建筑彩畫在品種、色彩、規(guī)模、工藝上都取得了很大的進(jìn)步，達(dá)到彩畫史的最高峰。

2 古代建筑群外檐彩畫的紋式形態(tài)分類

古代建筑群外檐彩畫主要分布于飛椽、掛落、屋頂、檐椽、墻壁等地方，尤其是宅門、垂花門的裝飾，層次分明，受到古人的高度重視。外檐彩畫可以分為和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫、地方彩畫。

2.1 和璽彩畫

和璽彩畫（圖1）是宮殿建筑彩畫，是最高等級的彩畫，一般采用“金龍和璽大點金”，主要繪制于主梁上。根據(jù)等級、規(guī)模、使用功能的不同，和璽彩畫分為金龍和璽、金鳳和璽、龍鳳和璽、龍草和璽、金琢墨和璽等（圖2）。金龍和璽彩畫在宮殿中軸的主要建筑上繪制，圖案全畫龍，如故宮的三大殿遍是典型的金龍和璽；金鳳和璽繪制于月壇、地壇等建筑上，為金鳳凰圖案；龍鳳和璽繪制于皇帝與皇后、皇妃們居住的寢宮建筑上，是龍鳳相間的圖案，代表龍鳳呈祥；龍草和璽繪制于古代寺廟中，一般由皇帝敕建。和璽彩畫明間上藍(lán)下綠，次間上綠下藍(lán)，稍間又上藍(lán)下綠。和璽彩畫結(jié)構(gòu)分為中間的枋心、兩側(cè)的藻頭、箍頭，分別用“〈”形曲線分為整齊的盒子。以故宮內(nèi)主要建筑的和璽彩畫為例，藻頭上繪制升降龍，如果襯地為青色，則為上升姿態(tài)的龍；如果襯地為綠色，則為降龍，箍頭盒子里畫坐龍，藻頭畫升降龍，枋心畫行龍如二龍戲珠。和璽彩畫以龍鳳紋樣為主，代表皇權(quán)，圖案復(fù)雜，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，花紋絢麗，多用瀝粉貼金。和璽彩畫大量用金，以青綠、紅作為底色襯托金色圖案。

2.2 旋子彩畫

旋子彩畫（圖3）來自旋花變形圖案，旋花是一種多年生蔓草，莖細(xì)長，纏絡(luò)他物之上，葉互生、戟形、有長柄，夏天開漏斗狀合瓣花，色淡紅。在古代的宮廷、公卿府邸處處可見旋子彩畫，旋子彩畫因藻頭有旋花圖案而得名，多見于古代建筑的枋與梁上，黃色與青綠色為主色調(diào)，墨線和金線勾勒出線條，金色填充旋子花心（圖4）。根據(jù)用金的多少共可以分為六個等級，貼金越多等級越高。旋子彩畫出現(xiàn)于元代，定型于明初，清代進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，廣泛應(yīng)用于明清時期的古代建筑中。元代的旋子彩畫較簡略也不成熟，如山西永樂宮三清殿的梁枋彩繪，梁枋兩頭的藻頭部位有大小不一的圓形花瓣，散布在中心的石榴花與如意花心的四周，并未構(gòu)成環(huán)狀旋子花的花樣與“一整兩破”的圖案結(jié)構(gòu)。元代旋子彩畫為明清彩畫的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。明代旋子彩畫圖案也較簡略，用金量較小，多見于寺廟、祠堂，如北京的法海寺。旋子彩畫的畫面分為枋心、藻頭、箍頭三段，這種三段式的構(gòu)圖最早見于五代時期丘云巖寺塔的闌額彩畫中，明清時期得到了進(jìn)一步發(fā)展。明代旋子彩畫的構(gòu)圖和紋樣受到宋代角葉如意頭的啟發(fā)，整體為對稱圖形，花心由石榴、如意、蓮瓣等吉祥圖案組成，構(gòu)圖豐富多變，只有花心有少量貼金，其余部分采用碾玉裝的疊暈方法，以明快的顏色為主，枋心中用青綠顏色疊暈，根據(jù)染枋高度和藻頭寬度調(diào)整藻頭內(nèi)圖案，箍頭窄，盒子內(nèi)花紋豐富。到了清代，旋子花紋和色彩逐漸統(tǒng)一，以抽象化、規(guī)格化圖案為主，以弧形切線為基本線條，整個構(gòu)件長度的三分之一為枋心，枋心頭為圓弧狀，枋心中繪制各種圖案，“一整兩破”的圖案結(jié)構(gòu)構(gòu)成旋花的基本單位。

2.3 蘇式彩畫

蘇式彩畫（圖5）來源于江南蘇杭民間，明永樂年間修建北京宮殿時，由南方傳入北方，主要繪制于園林及住宅建筑上，畫風(fēng)活潑優(yōu)雅。蘇式彩畫以江南浙東一帶民間的風(fēng)景、人物為題材，色調(diào)清雅，獨具一格，主要由繪畫和圖案兩部分組成，根據(jù)等級、工藝、規(guī)模等劃分為金線蘇畫、黃線蘇畫、金琢墨蘇畫、海墁蘇畫等。蘇式彩畫中最精致、最華麗的是金琢墨蘇畫。蘇式彩畫中間的包袱心或枋心畫有各種人物、山水、花卉、走獸、魚蟲等，由于南方潮濕，外檐彩畫多見于氣候干燥的北方。蘇式彩畫多見于清代建筑，等級比旋子彩畫、和璽彩畫低，多繪制于園林建筑中的亭臺廊榭及四合院、垂花門的額枋上（圖6）。包袱式蘇畫的構(gòu)圖主要為一個半圓形畫框，似包袱皮搭下來，又像一塊垂下來的圓形花巾；枋心式蘇畫的構(gòu)圖以單件分別構(gòu)圖，也分為箍頭、找頭、枋心三部分，枋心占總長度的三分之一，找頭部分繪卡子、找頭花、聚錦圖案。海墁式蘇畫構(gòu)圖簡單，在兩個素箍頭間通畫一種紋飾，其紋飾有流云或黑葉子花。蘇式彩畫無固定形式的三停線，箍頭中的盒子可有可無，無硬性規(guī)定，最大的特點是圖案靈活多變。

3 古代建筑群外檐彩畫色彩體系分析

建筑色彩研究在中國起步較晚，對我國古代建筑的色彩研究主要以對建筑色彩的認(rèn)知與應(yīng)用為主，遵循一系列中國古典建筑的典型色彩標(biāo)準(zhǔn)樣板，形成了中國古典建筑的色彩數(shù)據(jù)庫。由于古代建筑需遵循一定的“禮制”，因此對于顏色有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，建筑外檐彩畫大多色彩明麗，色調(diào)和諧。

3.1 明度

古代建筑群的外檐彩畫的色彩明度在一定的區(qū)間值內(nèi)，以故宮景福宮的外檐彩畫為例，它的青色明度值介于4～6，因此在彩畫中青色明度適中，主要用作底色，體現(xiàn)了古代建筑色彩的統(tǒng)一性與穩(wěn)定性，烘托了彩畫的主題。綠色的明度統(tǒng)一為4和6兩數(shù)值，通過科學(xué)分析可以發(fā)現(xiàn)青、綠兩色具有普遍適用性。白色在古代建筑中與金線及墨線搭配使用，主要勾勒彩畫的輪廓線，能夠加強(qiáng)畫面效果，突出畫面主題。因為白色的明度較高，明度處于6～8，但是為保證畫面的統(tǒng)一性，白色的明度會有所降低；墨線在明度上也未達(dá)到最低值，主要也是為了突出整體效果，量材而行，保證明度適中。古代建筑彩畫中金色也最常用，但明度處于中間值，降低了人們視覺的過分跳躍感。

3.2 彩度

古代建筑群外檐彩畫的彩度主要突出穩(wěn)定性，彩度值的分布范圍較小，以中彩度及中高彩度為主，很少出現(xiàn)高彩度現(xiàn)象。例如專為存放《四庫全書》而建造的文溯閣不同于故宮的紅墻、黃瓦，以白墻、黑柱、綠瓦相間的冷色調(diào)為主，其建造按照清代宮廷建筑標(biāo)準(zhǔn)，為分二樓三層重檐硬山式，前后出廊，上邊蓋黑色琉璃瓦加綠剪邊，屋脊、吻獸等也以綠色為主調(diào)，前后廊檐柱裝飾的地仗也是綠色，與門、窗、柱的綠色形成整體，外檐彩畫以藍(lán)、綠、白相間的冷色調(diào)為主，與其“白馬獻(xiàn)書”“如意書卷”“翰墨卷冊”的繪畫題材相得益彰，體現(xiàn)了藏書閣的古雅清新。又如唐代的建筑以朱白為基本的木構(gòu)色調(diào)，整體色調(diào)較文溯閣明顯，但也多采用黑、綠、藍(lán)等顏色，朱白傳統(tǒng)一直延續(xù)到明清時期，《營造法式》稱唐代朱白彩畫為“七朱八白”，彩度值的分布也較集中。

3.3 色相

古代建筑群的色相大多不是正色，例如景福宮外檐的各主體色。“青”色的色相為藍(lán)紫色，此外，故宮東南角樓外檐旋子彩畫的“青”色色相也為藍(lán)紫色，“綠”色的色相為黃綠色，“白”色的色相基本在暖色區(qū)間的黃色值范圍內(nèi)，“黃”色表示金色，偏暖色系，“黑”色無色彩傾向，有極好的統(tǒng)一度。例如在故宮開放區(qū)域建筑檐下的彩畫中，色相出現(xiàn)次數(shù)最多的是PB、Y、G，和璽彩畫中6.25PB3/12、7.5G5/6出現(xiàn)次數(shù)較多，所占范圍較廣；在和璽彩畫中，所占面積和范圍較大的是大青和大綠，而大青也不是純青色，色相中包含紫色成分，即藍(lán)紫色。旋子彩畫的用色單純，青、綠二色在旋子彩畫中所占面積最大、分量最重，經(jīng)蒙賽爾色彩數(shù)據(jù)分析，色相出現(xiàn)次數(shù)最多的是PB、Y、G。

4 古代建筑群外檐彩畫的保護(hù)與利用

古代建筑群外檐彩畫是寶貴的遺產(chǎn)文物，是中國獨具特色的繪畫形式，被稱為棲息在建筑上的“文化活化石”，保護(hù)和利用好古代建筑群外檐彩畫是對中國歷史文化的傳承與發(fā)展。

隨著時代的發(fā)展，中國的建筑彩畫創(chuàng)作更加多元化、個性化，精彩圖案如美妙的視覺語言讓人賞心悅目，大大提高了建筑的感染力與表現(xiàn)力，滿足了人們精神層面的需求。與此同時，我們需要采取有效措施保護(hù)古建筑的彩畫色彩，使其蘊含的歷史信息反映古建筑的原真性得以傳承和發(fā)展。積極探索“線上+線下”模式，以“建筑+互聯(lián)網(wǎng)+文化”為路徑，用科學(xué)手段挖掘古建筑上彩畫紋飾中的科技含量和畫法技巧，修復(fù)古建筑彩畫的磨損部分。元代及元代以前的建筑彩畫因年久已殘破不全，多為后代重作，由于缺乏原狀及史料佐證，多采取斷白作舊的保護(hù)方法。明清古建筑原建時的油飾彩畫基本完整，按原樣補(bǔ)繪，但是色調(diào)要盡量作舊，應(yīng)與舊存色調(diào)協(xié)調(diào)?？傊ㄟ^科學(xué)技術(shù)手段不僅能修復(fù)古建筑彩畫磨損部分，而且還能利用現(xiàn)代科技研制出了新型古建筑色彩保護(hù)技術(shù)，可在不傷害古建筑材料自身的情況下，對表面彩畫裝飾進(jìn)行最大程度的保護(hù)。從而使我國傳統(tǒng)建筑彩畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在世界得到更廣泛的傳播，實現(xiàn)中國古建筑彩畫在當(dāng)代社會新生發(fā)展。

5 結(jié)束語

綜上所述，古代建筑群外檐彩畫使建筑更加色彩斑斕，美不勝收，為宏大巍峨的古建筑平添了幾分柔麗精致。在細(xì)節(jié)方面不同的彩畫分類處理方法不同。古建筑彩畫作為一種文化標(biāo)志，其具有悠久的歷史、艷麗的色彩、豐富的圖案、獨特的風(fēng)格、深邃的內(nèi)涵、特有的技法以及體現(xiàn)地域和時代特征的藝術(shù)影響力。人們在古建名苑游覽參觀的時候，欣賞的不僅僅是秀美的風(fēng)光，同時也欣賞了我國古代能工巧匠彩繪的高超技藝，讓人流連忘返。它體現(xiàn)了古代能工巧匠對美的追求和向往，其紋飾之精美、色彩之分配都體現(xiàn)了古人的智慧。彩畫色彩以冷色調(diào)為主，如青藍(lán)碧綠，略加金點，引發(fā)人們無限的想象力，還具有裝飾性強(qiáng)、題材廣泛、工藝精等特點，需要采取有效方法加以保護(hù)利用。

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【作者簡介】袁強(qiáng)亮，男，本科，副研究館員，研究方向：文物保護(hù)與藏品研究。

【作者簡介】施保寧，男，本科，館員，研究方向：博物館安全運營管理與文物保護(hù)研究。