摘 要：文物穿越時光的洗禮，訴說著塵封的歷史故事。文物工作的真正意義在于延長這些不可再生資源的生命，將文物蘊含的歷史、科學(xué)、藝術(shù)信息傳遞給后人。館藏文物是博物館的基礎(chǔ)資源，然而很多基層博物館對于館藏資源的開發(fā)只停留在簡單陳展上，割裂了文物與地方文化特色及博物館功能的聯(lián)系，因此難以破除地域、受眾群體上的限制，也造成了資源的浪費。文章以挖掘館藏資源的深層價值為宗旨，分別從高質(zhì)量征集、多層次表達、信息化管理、擴大化宣傳四個方面探索基層博物館的發(fā)展路徑，嘗試建立各特色博物館之間的資源共享模式，形成連帶效應(yīng)?；鶎硬┪镳^在我國博物館事業(yè)發(fā)展大局中應(yīng)當主動作為，盤活人才、文物雙資源，以不斷提升科研能力為目標，在發(fā)展中認識、挖掘自身潛力，成為新時期我國文化事業(yè)當中的一枝獨秀。

關(guān)鍵詞：基層博物館；館藏資源；發(fā)展路徑

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.10.018

1 博物館發(fā)展歷史與基層博物館現(xiàn)狀

文化是一個民族的核心力量。提升文化軟實力，開辟獨具特色的文化發(fā)展道路是順應(yīng)時代潮流的應(yīng)有之義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基①，要想實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必須將博物館作為重要載體。博物館發(fā)展歷史久遠，國內(nèi)最早的博物館誕生于江蘇南通濠河之濱—南通博物苑。這座最早的博物館由我國早期現(xiàn)代化先驅(qū)張謇創(chuàng)建，以反映地方歷史文化為特色，主要陳列歷史文物、民俗文物、自然標本②?？梢?，晚清時期已初步具備保護、傳承傳統(tǒng)文化的意識。至此開始了我國博物館事業(yè)的實踐。中華人民共和國成立后，我國博物館事業(yè)的發(fā)展逐漸步入正軌。內(nèi)容上剔除封建糟粕，將歷史與生活結(jié)合，博物館開始真正走入大眾視野。這一時期，博物館工作逐步科學(xué)化、制度化，依托一系列館藏文物保管辦法，博物館各項管理工作做到有據(jù)可循。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人民對精神文化生活的需求也日益增長，對博物館的建設(shè)提出了更高要求，一批以地方歷史文化特色為基礎(chǔ)的博物館應(yīng)運而生。新時期，博物館定位更加多元化，打破了傳統(tǒng)意義上收藏歷史文物的單一職能，兼具了展現(xiàn)城市文化底蘊的重要使命。因此，深度挖掘博物館館藏資源，將當?shù)貧v史文化融入展陳，通過館際交流實現(xiàn)優(yōu)勢互補，打造資源共享模式是增強博物館活力的有力舉措，也是實現(xiàn)長遠發(fā)展的必經(jīng)之路。

基層博物館作為基層力量，在博物館事業(yè)的發(fā)展大局中起到支柱性作用。雖然基層博物館數(shù)量龐大，但面臨著發(fā)展瓶頸的問題。比如基層博物館區(qū)位是一大劣勢，相較于地處一線城市的博物館而言流失了很多參觀群眾，降低了博物館的宣傳力與影響力。同時還存在館藏文物種類單一、數(shù)量較少、建設(shè)資金短缺、科研力量薄弱、陳展方式缺乏創(chuàng)新等困難③。本文以加強基層博物館的科學(xué)研究為核心，以深入挖掘館藏資源為支點，探索基層博物館的發(fā)展前景。

2 高質(zhì)量征集，提升藏品活力

藏品是博物館的基礎(chǔ)資源，也應(yīng)當為博物館的實際發(fā)展服務(wù)。高質(zhì)量征集館藏文物是解決基層博物館資源匱乏的重要一環(huán)。藏品的征集不應(yīng)以數(shù)量多少作為衡量指標，是否符合博物館定位與需求、是否反映地域歷史文化特色等因素都應(yīng)在考慮范疇之內(nèi)④。以南京市博物館為例，館藏文物均圍繞展示六朝古都的歷史風(fēng)采呈現(xiàn)。南京人頭骨化石、青瓷蓮花尊、謝家族墓志、鑲金托云龍紋玉帶等文物蜚聲中外。其中，謝家族墓志有著舉足輕重的影響，其以南京地區(qū)出土的六塊陳郡謝氏墓志為源，反映了六朝謝氏一族的興衰情況，為探究六朝士族的政治、婚姻、生活提供了重要的實物資料。西安是十三朝古都，走進陜西省博物館可以了解到古人千年的智慧。威震全球的唐三彩、漢唐時期長安城墻的磚雕工藝無不展現(xiàn)著古長安的輝煌過去。這些具有代表性的文物是了解城市歷史的窗口，有一定的厚重感，應(yīng)該被優(yōu)先選擇。太原博物館網(wǎng)紅文物“心塞女俑”迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，只因?qū)v史文化元素與當代生活緊密結(jié)合，引起觀眾的強烈共鳴，許多游客慕名前來參觀，充分發(fā)揮了文物的帶動效應(yīng)。各基層博物館應(yīng)當多塑造館內(nèi)“明星文物”，從歷史、生活雙視角引領(lǐng)觀眾走進文物、了解文物。

3 多層次表達，挖掘文物內(nèi)在信息

博物館對于館藏文物不應(yīng)只停留在簡單的展陳層面，多層次表達能夠真正地讓文物“活”起來。許多觀眾基于興趣前來參觀，本身不具備一定的文物知識，對于展出的藏品只是走馬觀花的欣賞，并不能留存太多的記憶點。因此，博物館應(yīng)該將文物的歷史、文化、藝術(shù)價值，通過多維立體、線上線下相結(jié)合的方式加深觀眾的印象。多層次表達在內(nèi)容上包括文物出土環(huán)境（包括氣候、土質(zhì)、水分、可溶鹽等）、鑄造背景、地域歷史文化、制作工藝、保護修復(fù)方法等，在形式上主要借助多媒體設(shè)備，通過現(xiàn)代科技手段，以文物為載體，搭建歷史與觀眾溝通的橋梁。基層博物館線下建設(shè)應(yīng)該跳出“唯文物論”的思路，更多展現(xiàn)地方歷史文化和中華文明的博大精深，增強觀眾保護傳統(tǒng)文化的自主意識。回顧多數(shù)博物館的展廳，文物靜置在展陳柜中，經(jīng)歷悠長歲月仍有溫潤光華。觀眾通過文物簡介牌或語音導(dǎo)覽對文物進行了解。簡介主要包含器物年代、尺寸、發(fā)掘地點、功能等。但“流水化”地介紹類型不同、形制各異的器物過于片面，也少了趣味性，展現(xiàn)給觀眾的只是文物淺層信息，隨著參觀時間的延長觀眾會產(chǎn)生記憶疲勞。基于此，筆者認為線下展覽應(yīng)該豐富文物信息。比如增加文物出土環(huán)境、發(fā)掘進展的照片，文物制作材料與工藝對比圖，庫房保管照片等，并制作成通俗易懂的小視頻搭配講解，讓感興趣的觀眾通過掃描二維碼的方式輕松獲取，圖文與小視頻結(jié)合使文物講解更加立體化?；鶎硬┪镳^在展廳區(qū)域?qū)嵭腥W(wǎng)絡(luò)覆蓋，便于參觀群眾同步信息。線上是共享博物館館藏資源的重要平臺，許多基層博物館已搭上了數(shù)字化的快車，利用直播、云展覽等形式打破地域界限，形成資源的疊加效應(yīng)。采用全息投影、傳感技術(shù)、虛擬現(xiàn)實、三維建模、三維網(wǎng)頁引擎等技術(shù)，讓觀眾自主篩選感興趣的文物，操作圖像、移動選景、切換視角，拉近人與物的距離，在節(jié)省時間成本的同時提升受眾參與感與體驗感。山西博物院2019年舉辦的“山鷹之子—安第斯文明特展”，巧妙運用高科技讓人們足不出戶領(lǐng)略精彩絕倫的異域風(fēng)采（圖1）；大運河博物館“運河上的舟楫”展廳通過互動屏、AR等交互技術(shù)帶領(lǐng)觀眾體驗“人在畫中游”（圖2）。同時基層博物館可以通過打造微信公眾號、倡導(dǎo)知名主播轉(zhuǎn)發(fā)、開設(shè)地方電視專欄、開發(fā)年輕人喜愛的App軟件、建設(shè)官方網(wǎng)站等渠道提升本館知名度，打造博物館品牌。上海博物館網(wǎng)站推出“每月一珍”欄目，運用文物的X射線透視圖、三維掃描模型講解文物的制作技法；淄博市博物館注冊微信公眾號，下設(shè)“名師講堂”“文博通識”“云觀展”及“全景漫游”等欄目，給觀眾不一樣的游覽體驗。

千帆競渡，百舸爭流。隨著博物館事業(yè)的發(fā)展壯大，同質(zhì)化現(xiàn)象日益凸顯，找準自身定位，將地域文化元素融入博物館館藏資源中是激活基層博物館的內(nèi)生動力。博物館的生命力在于通過文物載體，讓地域歷史文化延綿不絕地傳遞下去。然而多數(shù)博物館存在兩大問題：一是文物停留在顯性信息層面，背后隱藏的歷史故事、傳統(tǒng)習(xí)俗、文化內(nèi)涵沒有被挖掘出來；二是博物館展廳設(shè)計將文物與歷史文化元素割裂，仿佛展柜中的文物是獨立存在的，離開展陳區(qū)傳統(tǒng)文化的意蘊也淡了。因此，博物館要使文物與當?shù)貧v史文化特色零距離銜接，讓傳統(tǒng)元素深入展陳的文物及展廳設(shè)計中。太原歷史豐厚，文脈綿長，曾涌現(xiàn)出無數(shù)名垂青史的名人志士，三晉沃土孕育而生的博物館更要肩負起傳遞者的身份，講好三晉故事。太原博物館舉辦的“錦繡太原歷史文化展”立足史前文明至明清時期的太原歷史背景，通過“河流曲繞晉陽城”“黃云畫角見并州”“并門雄鎮(zhèn)軍權(quán)重”“太原烽火照中原”“地貴自然芝草出”五個部分講述了太原城市起源、晉陽建城、近代工業(yè)等內(nèi)容，貫通古今⑦。歷史是開辟未來的底氣，時代為歷史搭建舞臺。這次展覽真正做到了將歷史元素融入館藏資源，讓前來參觀的每一位觀眾一睹三晉風(fēng)采，深深體會到身為太原人的驕傲。在此次展覽的基礎(chǔ)上，太原博物館可繼續(xù)深入挖掘三晉文化。晉陽城始創(chuàng)者董安于、開元盛世武則天、文人墨客王之渙，這些名人志士的歷史故事及代表作品都是展現(xiàn)太原文化底蘊的寶貴資源，同時可以豐富代表性文物的儲藏量。

4 信息化管理是時代催生的產(chǎn)物

區(qū)別于傳統(tǒng)式博物館，信息化使博物館工作更加科學(xué)、安全、高效?；鶎硬┪镳^信息化建設(shè)應(yīng)包括文物數(shù)據(jù)庫信息化、監(jiān)控環(huán)境與安防信息化、文博隊伍信息化⑧。其中，文物數(shù)據(jù)庫信息化是基礎(chǔ)工作。征集文物時完整錄入尺寸數(shù)據(jù)、三維還原數(shù)據(jù)、色彩形制等基本信息，確保一物一存，要根據(jù)文物年代、類型、材質(zhì)等設(shè)置交叉搜索引擎，并進行藏品出入庫時間、去向記錄，文物庫房的溫濕度范圍、光照強度數(shù)據(jù)保存，合理布局全館的監(jiān)控、報警設(shè)備等。在完善館藏資源信息化管理的同時，培養(yǎng)具備一定專業(yè)知識的人才隊伍是破解當前基層博物館發(fā)展瓶頸的關(guān)鍵。加大“引才”力度，尤其是文博、考古、歷史學(xué)、美術(shù)學(xué)等專業(yè)人才；打通“育才”渠道，積極與高校合作，開展入校園參觀學(xué)習(xí)活動，邀請業(yè)內(nèi)威望較高的專家學(xué)者舉辦講座、一對一輔導(dǎo)操作，增加崗位流動頻次，定期抽調(diào)館內(nèi)工作人員到考古所、文保中心工作；發(fā)揮“用才”成效，做到因需配崗，根據(jù)人員專業(yè)及資歷匹配崗位，盡量做到業(yè)務(wù)崗位與其他崗位職責不交叉，避免人才資源浪費；完善“人才”機制，通過增資、外派、調(diào)職等方法給予人才正面反饋，激發(fā)其工作熱情。

5 擴大化宣傳，為基層博物館的發(fā)展錦上添花

前文提到，制約基層博物館發(fā)展的一個重要因素是區(qū)位。或許這是地處優(yōu)越位置的博物館的先天優(yōu)勢，但也不乏一些基層博物館因宣傳工作到位，成功走入大眾視野的。山西是全國為數(shù)不多的文物大省，但不及陜西、河南、四川等地的文物知名度高，背后的原因值得深思。2020年流失在海外近一個世紀的天龍山第八窟主尊佛首回歸祖國，引得國人關(guān)注、驕傲。這是一個契機，各地方博物館應(yīng)該破除保守的思想觀念，推動省內(nèi)文物走出去。比如通過與當?shù)卮笮偷穆眯袌F合作，將參觀博物館納入旅游線路中。還可以開展博物館進校園活動，針對小學(xué)生，將地方歷史文化編排成節(jié)目或者有獎競賽，使傳統(tǒng)文化不再“生硬”，更易被接受。針對中高生，以“體驗日”的方式邀請他們來館內(nèi)當志愿者等。這也與“雙減”政策相契合，運用歷史文化資源豐富學(xué)生的課余生活，營造傳播傳統(tǒng)文化的氛圍。此外，出版書籍也是助力館藏資源宣傳的有效途徑?；鶎硬┪镳^可以深入挖掘館藏文物、地方文化遺產(chǎn)的深層次價值，將這些內(nèi)容收藏在冊，編撰成系列書籍，以此增強博物館的影響力。當前，出版高質(zhì)量圖書的博物館數(shù)量很少，或者出版內(nèi)容專業(yè)性過強，受眾群體小。在這方面，可以參照一些大型博物館。例如，中國國家博物館與北京史家小學(xué)的教師聯(lián)合推出了“稚趣”“認知”“博悟”“養(yǎng)成”四大博物館教育類課程⑨，打造“專業(yè)性+趣味性”模式，擴大了中小學(xué)生及老年人的受眾群體。以文創(chuàng)產(chǎn)品為依托，打造獨具特色的文創(chuàng)品牌。文創(chuàng)產(chǎn)品是藝術(shù)化的歷史信息載體，也是館藏資源的畫龍點睛之筆。目前，多地博物館紛紛推出文創(chuàng)產(chǎn)品，但真正有特色的屈指可數(shù)。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)不僅能夠以館藏文物為原型，還可以加入本地域、本民族特殊的文化元素，豐富其內(nèi)涵。以太原市博物館為例，北齊婁睿墓陶俑可制成形制各異的扇子或燈具、《硯北草堂詩稿》稿本制成書簽、空首足尖布幣制成茶葉包、北齊韓祖念墓出土的玻璃杯結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)元素制成水杯等。同時，每件產(chǎn)品還可加入館徽，作為獨特的標識?！皻v史性+實用性+美觀性”是文創(chuàng)產(chǎn)品的核心內(nèi)涵。

館際交流合作是基層博物館雙贏的選擇，也是擴大基層博物館影響力的重要途徑，館際間通過交換館藏文物、舉辦巡回展覽等形式實現(xiàn)了優(yōu)勢互補⑩。為了將館際交流合作落到實處，每個博物館都需要明確自身的資源優(yōu)勢、辦展?jié)摿??；鶎硬┪镳^要在“小而精”的方面發(fā)揮優(yōu)勢，往往區(qū)域內(nèi)的基層博物館在地域文化上有一定共通性，這是聯(lián)結(jié)它們的紐帶，通過共通性的主題，舉辦聯(lián)合展覽，對觀眾更具吸引力。比如，可以選取具有代表性的山西文物—琺華器，舉辦聯(lián)合展覽?，m華器為“山西三寶”之一，在太原市博物館大量收藏，通過比較太原與其他地區(qū)各時期生產(chǎn)的琺華器，在材料、上色技法、燒制程序等方面的共性與區(qū)別，推出“追溯山西琺華器的來源”“琺華器工藝與造型的演變”等主題展覽，更好地展現(xiàn)中原地區(qū)的琉璃文化。

6 結(jié)語

基層博物館在深度挖掘館藏資源的價值方面任重道遠，但也不乏優(yōu)勢和動力。新時期賦予了博物館更多定位與使命，基層博物館應(yīng)該跳出傳統(tǒng)博物館的概念，順應(yīng)信息化時代的要求，以提升科研能力為核心，把館藏文物、地域文化的深層次內(nèi)涵同博物館職能結(jié)合起來，打造“數(shù)字化+藝術(shù)化+現(xiàn)代化”的綜合型博物館。立足獨特的歷史文化背景，找準自身定位，發(fā)揮各館在資源、辦展、人力方面的優(yōu)勢，加強交流合作，使基層博物館真正煥發(fā)活力。

注釋

①新華社.中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議[N].新華日報，2021-11-17（1）.

②楊志剛.上海與南通：中國早期博物館發(fā)展史上的雙城記[J].科學(xué)教育與博物館，2018（4）：228-231.

③羅娜.中小城市博物館的現(xiàn)狀及建設(shè)思路探究[J].文物鑒定與鑒賞，2020（22）：132-134.

④譚秀柯.我國國有中小型博物館藏品征集現(xiàn)狀與對策[J].中國文物科學(xué)研究，2020（4）：39-42.

⑤王凱，閆一鳴.山西省首屆博物館陳列展覽精品獎｜山鷹之子：不出國門領(lǐng)略異域文明風(fēng)采[N].山西晚報，2020-04-16（16）.

⑥中國大運河博物館.運河上的舟楫[EB/OL].（2021-06-02）[2022-11-24].https：//canalmuseum.net/exhibition/60783b68c8403472c2/.

⑦弓鳳飛.步入一個展，了解一座城：“錦繡太原歷史文化展”觀展記[N].太原日報，2021-05-20（01）.

⑧張繼真.博物館文物數(shù)字化管理工作的提高策略[J].中國民族博覽，2021（13）：205-207.

⑨牛澤坤，王壯.博物館圖書出版的現(xiàn)狀及發(fā)展策略分析：以中國國家博物館為例[J].出版廣角，2018（6）：40-42.

⑩王曉陽.基層博物館開展區(qū)域間文化交流的創(chuàng)新路徑：以蘇州、無錫地區(qū)基層博物館為例[J].文物春秋，2019（1）：58-61，64.

【作者簡介】于謝緣，女，漢族，山西太原人，碩士，初級職稱，工作及研究方向：文物保護。