摘 要：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，城市文化遺產(chǎn)是歷史文化發(fā)展的載體，城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)是對(duì)歷史的繼承，同時(shí)也是對(duì)時(shí)代發(fā)展新標(biāo)準(zhǔn)、新要求的挑戰(zhàn)。張掖大佛寺蘊(yùn)藏著豐富的文化財(cái)富，要給它的保護(hù)與傳承留下科學(xué)的空間，僅靠對(duì)文化遺產(chǎn)自身的維護(hù)是不能解決的，要讓社會(huì)各界從各方面了解其保護(hù)狀況，更多地認(rèn)同它的現(xiàn)有價(jià)值和潛在價(jià)值，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)更完善、更適合的保護(hù)措施和解決問題的方法，這也是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：張掖大佛寺；文化遺產(chǎn)；保護(hù)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.10.010

0 引言

張掖位于河西走廊中部，文化積淀深厚，人文景觀奇特，文物遺存豐富，南枕青藏高原北緣的祁連山脈，北望內(nèi)蒙古高原的巴丹吉林沙漠，是古絲綢之路上一顆璀璨的明珠，1986年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家歷史文化名城?！伴L(zhǎng)期以來一直流傳著諸如‘半城蘆葦半城廟（塔）’‘一城山光，半城塔影，連片葦溪，遍地古剎’等民諺俗語”①。

張掖大佛寺作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，是歷史文化名城張掖的標(biāo)志性建筑，始建于西夏永安元年（1098），占地約23000平方米，坐東朝西，現(xiàn)僅存中軸線上的大佛殿、藏經(jīng)閣、土塔及北面的金塔殿等古建筑。大佛殿面闊九間（48.3米），進(jìn)深七間（24.5米），高20.2米，二層，重檐歇山頂，建筑風(fēng)格獨(dú)特，是張掖市現(xiàn)存最完整的西夏建筑之一。殿內(nèi)安放有國(guó)內(nèi)最大的室內(nèi)木胎泥塑臥佛像（圖1），也就是佛祖釋迦牟尼的涅槃像，距今已有900多年的歷史。除此之外，還有彩繪泥塑31具，為西夏遺物。臥佛后有十大弟子群像，旁有優(yōu)婆夷、優(yōu)婆塞及十八羅漢等塑像，四壁滿繪壁畫，有天女、西游記故事、古張掖的繁榮景象等。藏經(jīng)閣面闊21.3米，進(jìn)深10.5米，單檐歇山頂。土塔原名彌陀千佛塔，為磚土混筑密宗覆缽式塔，主塔高33.37米。此外，寺內(nèi)還有石刻、銅佛、珍藏佛經(jīng)以及近現(xiàn)代重要史跡和其他代表性建筑等。

1 文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性和緊迫性

《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性、促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求?！雹?/p>

張掖大佛寺文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境經(jīng)過時(shí)代的不斷變遷也發(fā)生了很大變化，一些珍貴的文物因一些違法分子的無知而被變賣，一些古建筑、壁畫、石碑及大佛寺整體風(fēng)貌因游客的肆意行為遭到了一定程度的破壞，一些文物的保護(hù)配套設(shè)施還不完善，文物保護(hù)力量相對(duì)薄弱等。因此，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作刻不容緩。在充分認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性和緊迫性的同時(shí)，還要進(jìn)一步增強(qiáng)地方文化遺產(chǎn)保護(hù)人員的責(zé)任感，積極采取有效措施，將文化遺產(chǎn)保護(hù)工作做得更好、更突出。

2 張掖大佛寺文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

隨著文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，國(guó)家和各級(jí)地方政府對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也愈加重視，不斷出臺(tái)了一系列文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)。張掖也相繼制定了《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)工作的意見》《張掖大佛寺管理辦法》等意見辦法?！皬堃创蠓鹚伦鳛閺堃吹闹匾奈锉Ｗo(hù)單位，管理層的高度重視和政府相關(guān)法律法規(guī)的落實(shí)，對(duì)現(xiàn)有文化遺產(chǎn)保護(hù)起到了積極的作用，提高了張掖大佛寺文化遺產(chǎn)的保護(hù)效率，大大改善了張掖大佛寺文化遺產(chǎn)的無形損失和丟失狀況”③。張掖大佛寺文化遺產(chǎn)中，古建筑群保存得相對(duì)較好，布局和細(xì)節(jié)仍然很精巧，斗拱飛檐，雕梁畫棟，古色古香，令人稱奇（圖2）；被國(guó)家定為一級(jí)文物的佛經(jīng)保護(hù)得相對(duì)比較到位，特別是《大般若波羅蜜多經(jīng)》和《大明三藏圣教北藏》等經(jīng)書保存得比較完整，連同其他經(jīng)書都按照專門的保存方法和要求在指定的地方做了整理存放，這些佛經(jīng)都是我國(guó)佛教歷史中十分寶貴的文化遺產(chǎn)。除此之外，有部分壁畫的保護(hù)相對(duì)也很好，比如西游記故事、古張掖景象、飛天等，盡管有些壁畫有所損傷，但是基本保持了原有的繪畫內(nèi)容和風(fēng)格，可以比較完整地看到歷史的原貌。

張掖市政府已經(jīng)專門設(shè)立了文管所，聘請(qǐng)專家建立了業(yè)余保護(hù)小組，樹立了專門的保護(hù)標(biāo)志，還委托天津大學(xué)對(duì)張掖大佛寺古建筑進(jìn)行測(cè)繪，將張掖大佛寺保護(hù)總體規(guī)劃上報(bào)給國(guó)家文物局審核。為了使文物周邊環(huán)境和風(fēng)貌不被破壞，拆遷了經(jīng)營(yíng)狀況良好的張掖賓館，建成了張掖大佛寺文化廣場(chǎng)；投資十幾萬元將土塔廣場(chǎng)（停車場(chǎng)）的功能進(jìn)行了重新定位，制作安裝了土塔廣場(chǎng)（停車場(chǎng)）車輛管理系統(tǒng)、值班房和防護(hù)欄，重點(diǎn)以社會(huì)化服務(wù)為宗旨，以方便游客旅游安全停車，既解決了張掖大佛寺門前的停車積壓?jiǎn)栴}，又對(duì)門前道路及古建筑的保護(hù)起到了很大作用。與此同時(shí)，嚴(yán)格控制重要?dú)v史地段和文物建筑周邊建（構(gòu)）筑物的性質(zhì)、高度、體量、色彩及風(fēng)格，優(yōu)化周邊環(huán)境，推動(dòng)全市文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展。

3 張掖大佛寺文化遺產(chǎn)保護(hù)中存在的問題

張掖大佛寺作為4A級(jí)旅游景區(qū)，近年來旅游業(yè)的大力發(fā)展使游客量劇增，周圍興起的商業(yè)餐飲越來越多，商業(yè)化行為越來越明顯，周邊古建筑破壞行為也越來越普遍。尤其是旅游旺季時(shí)游客數(shù)量劇增，而古建筑的承載空間有限，個(gè)別商戶為了個(gè)人利益不顧古建筑的安危，導(dǎo)致一些古建筑的邊角和色彩被肆意毀壞。盡管有關(guān)部門已經(jīng)采取有力措施堅(jiān)決制止，但被損壞的古建筑早已面目全非，無法恢復(fù)昔日原貌。

張掖大佛寺在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，主體古建筑和附屬建筑物破損嚴(yán)重，修復(fù)這些破損所需資金數(shù)額較大，正常的管理和保護(hù)費(fèi)用支出也較多，加上近年來旅游收入越來越少，地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)薄弱，財(cái)政用于文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金數(shù)量極為有限，致使文物保護(hù)和修繕工作難度越來越大，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不能有效開展。

人才制約因素也是其中的重要原因之一，由于缺乏更多專業(yè)的人才和更有力的技術(shù)力量保障，有些古建筑在進(jìn)行維修維護(hù)時(shí)并沒有很好地從真正意義上做到“不改變?cè)瓲睢?，其整體性和真實(shí)性都因此受到了一定的影響。

雖然地方政府已經(jīng)會(huì)同幾個(gè)部門一起研究制定了一系列對(duì)張掖大佛寺文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的管理制度和措施，但文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)性和針對(duì)性都比較強(qiáng)，分類也比較多，難免會(huì)存在一些不夠科學(xué)合理的地方，相關(guān)制度和措施自然也不太健全和高效，尤其是還未能建立起完整意義上的管理體系，導(dǎo)致大佛寺文化遺產(chǎn)保護(hù)在落實(shí)和實(shí)施的過程中不能得到保證。

公眾對(duì)張掖大佛寺文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)淡薄，加上大佛寺受自身特殊行業(yè)性質(zhì)限制及管理部門的不單一，對(duì)張掖大佛寺文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳的力度不夠大，宣傳范圍也不夠廣，宣傳活動(dòng)效果不盡如人意。有時(shí)針對(duì)張掖大佛寺文化遺產(chǎn)保護(hù)提出的意見建議也未能及時(shí)得到有效答復(fù)，使文化遺產(chǎn)的宣傳和保護(hù)拖延、滯后甚至一再擱置，經(jīng)過時(shí)間的不斷洗禮后，文化遺產(chǎn)的損壞狀況變得越來越糟糕而不容易修復(fù)。

大佛殿是張掖大佛寺的主體建筑，筆者參與了大佛殿的部分修繕工程和臺(tái)明、散水、月臺(tái)、道路的維修維護(hù)以及其他古建筑物的維修維護(hù)工程，發(fā)現(xiàn)自然因素對(duì)文化遺產(chǎn)的損害是相當(dāng)嚴(yán)重的，尤其是雨水對(duì)墻面和地面的腐蝕極為嚴(yán)重，人為損壞也是重要的原因。究其核心，仍然是地方政府和相關(guān)單位對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視程度不夠，思想認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)還不是特別強(qiáng)，沒有及時(shí)進(jìn)行修繕，甚至有些地方因年久失修造成地面排水不暢，后來新?lián)Q的地磚方磚也與之前鋪設(shè)的大不相同，顏色和樣式都發(fā)生了變化，呈現(xiàn)出來的效果自然也不如原來的那么好（圖3）。

4 張掖大佛寺文化遺產(chǎn)保護(hù)問題的解決方法

第一，加大宣傳力度，增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。一個(gè)城市有一個(gè)城市的歷史文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了有別于其他城市的特色與風(fēng)格。一方面，可以以5·18國(guó)際博物館日、中國(guó)文化遺產(chǎn)日和重大節(jié)慶活動(dòng)日為契機(jī)，運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、數(shù)字化信息傳遞等載體積極開展各種形式的宣傳活動(dòng)，“提高人們對(duì)地域文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，從而進(jìn)一步提高人們對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的使命感和責(zé)任感”④，讓人人都能認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性和緊迫性，使公眾更多地了解文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵。另一方面，堅(jiān)持物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，在保護(hù)張掖大佛寺文化遺產(chǎn)的同時(shí)，要管理好、監(jiān)督好周邊各個(gè)門店情況及大佛寺一條街的環(huán)境，可以對(duì)以往定期舉辦的文化生態(tài)活動(dòng)適度傳承，使傳統(tǒng)文化生活和文化文明得以延續(xù)與傳承。堅(jiān)持保護(hù)與發(fā)展相結(jié)合，在保護(hù)和發(fā)展之間綜合考量取得平衡，實(shí)現(xiàn)在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，促進(jìn)張掖大佛寺文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的深度融合。

第二，拓寬保護(hù)投融資渠道。需要積極對(duì)接歷史文化名城和文化遺產(chǎn)保護(hù)資金的投向，盡最大限度努力爭(zhēng)取到資金支持，集中力量加大對(duì)張掖大佛寺文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入，發(fā)揮投入資金的最大效應(yīng)。這就需要積極動(dòng)員社會(huì)各界的力量，通過爭(zhēng)取中央和省、區(qū)、市有關(guān)部門對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的資金支持，尤其是政府部門需要在現(xiàn)有正常經(jīng)費(fèi)的投入基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大資金投入，建立文物修繕專款專用，在吸收多渠道資金保護(hù)張掖大佛寺文化遺產(chǎn)的同時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)投資主體多元化。

第三，積極培養(yǎng)專業(yè)人才，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)和技術(shù)力量。通過政府吸收下放人才和向社會(huì)招納人才等多種方式，多引進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)地研究方面和宣傳推介方面的專業(yè)人才，尤其是考古學(xué)、歷史學(xué)、文物鑒賞、文化遺產(chǎn)學(xué)方向和有繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)等藝術(shù)功底的高質(zhì)量人才，同時(shí)應(yīng)積極開展送專業(yè)人員外出進(jìn)修學(xué)習(xí)、掛職鍛煉和邀請(qǐng)專家到現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)培訓(xùn)等活動(dòng)，以強(qiáng)有力的方式多方位培養(yǎng)人才，有效提高專業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)研究水平，最大限度提高文化遺產(chǎn)保護(hù)工作水平。

第四，健全完善保護(hù)管理體制。張掖大佛寺文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，工作點(diǎn)多面廣，要求也頗為專業(yè)、嚴(yán)格，需進(jìn)一步健全完善全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的專門管理機(jī)構(gòu)，在加強(qiáng)日常管理和保護(hù)的同時(shí)，做好張掖大佛寺文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)保護(hù)工作，而不單單是以增加旅游收入為目的，大部分時(shí)間都用來做好各種接待事宜，沒有太多精力去關(guān)注珍藏文物、主體建筑和附屬建筑物等文物古建筑的保護(hù)工作，確保文化遺產(chǎn)保護(hù)工作責(zé)任落到實(shí)處。

第五，加大執(zhí)法力度，積極做好張掖大佛寺周邊環(huán)境的管理工作。積極推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法制化、制度化和規(guī)范化，督促周邊商戶做好大佛寺門店的日常保護(hù)，不隨意改建、破壞古建筑功能，制定淡季和旺季的商戶經(jīng)營(yíng)管理模式，做到常檢查、常通告，對(duì)違反有關(guān)張掖大佛寺文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)的行為給予嚴(yán)肅處理，將大佛寺文化遺產(chǎn)保護(hù)管理規(guī)定內(nèi)容落到實(shí)處。

第六，“‘蓬頭垢面’不是文化遺產(chǎn)的本質(zhì)”⑤。張掖大佛寺文化遺產(chǎn)的修復(fù)本身就是很無奈的，而且具有限制條件，但這也是保護(hù)文化遺產(chǎn)的必要手段之一。應(yīng)該注重張掖大佛寺文化遺產(chǎn)的維修維護(hù)工作，堅(jiān)持最小干預(yù)、修舊如舊的原則，對(duì)大佛寺文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入細(xì)致的研究，盡可能采用傳統(tǒng)材料和工藝，秉著專業(yè)執(zhí)著精神一絲不茍地進(jìn)行施工，以一種近似真實(shí)的還原為最高境界，并對(duì)個(gè)別容易損壞的文化遺產(chǎn)進(jìn)行特別的文字標(biāo)注或豎立警示牌，提示游客謹(jǐn)慎參觀?！皩?duì)修復(fù)不夠完善或者修復(fù)技術(shù)目前還欠缺的文物，應(yīng)在相關(guān)資料中加以說明，增加修復(fù)后文物的可識(shí)別性，讓后人對(duì)它有一個(gè)完整而又真實(shí)的認(rèn)識(shí)，有助于后人的改正”⑥。

5 結(jié)語

中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。在漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴文化資源，對(duì)文化遺產(chǎn)的重視程度是衡量一個(gè)城市文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，“加強(qiáng)文物保護(hù)，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、滿足人民群眾精神文化需求、提升國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)民族凝聚力、展示文明大國(guó)形象、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有十分重要的意義”⑦?！坝幸晃蛔骷艺f，城墻是西安人心中的鄉(xiāng)愁，她承載著歷史的情感、記憶和輝煌，也見證著城市的過去與未來”⑧。張掖大佛寺也具有同樣的意義，同樣需要每一個(gè)公民去保護(hù)它、珍惜它，我們有義務(wù)去主動(dòng)增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)貢獻(xiàn)點(diǎn)滴力量。

注釋

①閆廷亮.半城蘆葦半城廟：古甘州生態(tài)、歷史、人文詮釋[J].絲綢之路，2010（12）：5-10.

②國(guó)務(wù)院.國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知[EB/OL].（2005-12-22）[2023-04-18].https：//www.gov.cn/zhengce/content/2008-03/28/content_5926.htm？ivk_sa=1024320u.

③④⑥袁予.淺談文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體觀[J].江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，22（2）：64-66.

⑤單霽翔.文化遺產(chǎn)，讓城市更美好[J].金融博覽，2010（9）：16-17.

⑦國(guó)務(wù)院.國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見[EB/OL].（2016-03-08）[2023-04-18].https：//www.gov.cn/zhengce/content/2016-03/08/content_5050721.htm.

⑧單霽翔.城市文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化城市建設(shè)[J].城市規(guī)劃，2007（5）：9-23.

參考文獻(xiàn)

[1]曹玉琴.淺談城市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)[J].建筑設(shè)計(jì)管理，2009，26（5）：48.

[2]呂德勝，段小強(qiáng).張掖古城的歷史考述與保護(hù)開發(fā)思考[J].甘肅高師學(xué)報(bào)，2009，14（6）：123-126.

[3]常曉舟，高微.西部綠洲歷史文化名城：張掖的保護(hù)開發(fā)研究[J].城鄉(xiāng)建設(shè)，2001（9）：42-43.

【作者簡(jiǎn)介】劉曉燕，女，漢族，甘肅張掖人，本科，從事博物館工作8年，研究方向：博物館學(xué)。