摘要：元宇宙在社交媒體中的應(yīng)用呈現(xiàn)出化身社交的場(chǎng)景特征并對(duì)用戶生活產(chǎn)生影響。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，元宇宙社交媒體應(yīng)用經(jīng)歷三維虛擬階段、在線經(jīng)濟(jì)階段、坊上去中心化階段三個(gè)演進(jìn)階段，塑造了虛擬世界、鏡像世界、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、生活記錄四大場(chǎng)景，已形成生活社交、商業(yè)社交、職場(chǎng)社交、游戲社交等四種社交應(yīng)用模式。隨著新一代信息技術(shù)的發(fā)展，元宇宙社交媒體應(yīng)用顯現(xiàn)出擬真數(shù)字場(chǎng)景提升社交認(rèn)知、促成元宇宙?zhèn)€人IP、產(chǎn)制元宇宙文化消費(fèi)奇觀、加快治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢(shì)。我國(guó)元宇宙社交媒體應(yīng)用取得了初步成果，仍需克服技術(shù)架構(gòu)、輿論生態(tài)、媒介依賴、數(shù)字鴻溝等方面挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：元宇宙；社交媒體應(yīng)用；數(shù)字化身；場(chǎng)景

中圖分類號(hào)：G211" " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " "文章編號(hào)：1003-8477（2023）06-0151-07

現(xiàn)代社會(huì)已然完全被社交媒體所“浸透”。作為一種將促進(jìn)連通性視作社會(huì)價(jià)值的人際網(wǎng)絡(luò)，社交媒體不僅可以讓個(gè)人的思想、價(jià)值觀、品位進(jìn)行傳播，影響個(gè)人的所做和所想，[1]（p12）還搭建了諸多圈層性的廣場(chǎng)型交往場(chǎng)域，促使用戶群聚溝通，建立起強(qiáng)動(dòng)態(tài)、弱紐帶的交往關(guān)系。[2]（p96-99）現(xiàn)如今，伴隨著社交媒體巨頭Facebook宣布改名為“Meta”公司，騰訊、百度、微軟、Roblox等國(guó)內(nèi)外各大科技公司紛紛入局元宇宙社交，積極推動(dòng)元宇宙與社交媒體深度融合，元宇宙在升維意義上已然為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中全要素的融合提供了一個(gè)未來(lái)的整合模式。[3]（p5-12）然而，就目前國(guó)內(nèi)元宇宙社交媒體發(fā)展?fàn)顩r而言，像Soul App號(hào)稱要打造“年輕人的社交元宇宙”這樣的元宇宙社交產(chǎn)品，在社交手段上遠(yuǎn)未達(dá)到“社交元宇宙”的自由度，[4]（p77-81）其他元宇宙社交產(chǎn)品，如希壤、秀蛋等也未“擺脫傳統(tǒng)玩法”，[5]元宇宙社交中的信用問(wèn)題以及安全問(wèn)題依舊需要被重視。[6]（p19-23）元宇宙是一個(gè)跨時(shí)空、超現(xiàn)實(shí)的新型虛擬世界，在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、人工智能技術(shù)等新興技術(shù)支持下具有重塑效應(yīng)和革命性，能夠給予社交媒體在原有基礎(chǔ)架構(gòu)上呈現(xiàn)出化身社交的場(chǎng)景特征并對(duì)用戶生活產(chǎn)生影響。全球范圍內(nèi)，自20世紀(jì)90年代元宇宙概念提出以來(lái)，全球互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)長(zhǎng)期深耕元宇宙實(shí)踐，社交媒體亦成為元宇宙暢想的重要入口之一。

一、元宇宙社交媒體應(yīng)用的國(guó)際演進(jìn)脈絡(luò)

從古至今，社交是人類生存的基本需要，元宇宙則是“社交的遠(yuǎn)景”。[7]（p83）歷史上，20世紀(jì)90年代不僅是元宇宙術(shù)語(yǔ)逐漸被大眾所熟知的年代，還是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)將其納入商業(yè)戰(zhàn)略的年代。彼時(shí)，被學(xué)者描述為多用戶虛擬現(xiàn)實(shí)[8]和元世界[9]的一些半公共圖形空間已經(jīng)被開(kāi)發(fā)出來(lái)，用于構(gòu)建網(wǎng)民實(shí)時(shí)互動(dòng)的聊天場(chǎng)景。由于元宇宙是混合了物理和數(shù)字的虛擬環(huán)境，[10]（p1-66）本文嘗試梳理了虛擬環(huán)境構(gòu)建的在線實(shí)時(shí)交互世界即虛擬世界社交媒體應(yīng)用的演進(jìn)脈絡(luò)。

（一）三維虛擬階段

20世紀(jì)90年代中期，計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和算法在引入用戶創(chuàng)建內(nèi)容、3D圖形、開(kāi)放式社會(huì)化和集成音頻等方面取得了進(jìn)步，開(kāi)發(fā)三維虛擬世界的游戲和仿真軟件逐漸增多。1995年Worlds Inc.首次開(kāi)啟全3D虛擬世界，嘗試用開(kāi)放式游戲類型使用戶能夠在3D空間中進(jìn)行社交。在這個(gè)世界，用戶是完全的參與者，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的模擬“真人”共同推動(dòng)世界的發(fā)展。如此，虛擬世界中的活動(dòng)范圍和多樣性像人類行為一樣，看似是與互聯(lián)網(wǎng)平行的另一種網(wǎng)絡(luò)形態(tài)。[11]（p1-39）1996年，Onlive Traveler上線，成為最早可利用空間語(yǔ)音聊天和移動(dòng)的化身嘴唇處理音素的虛擬世界。三維虛擬世界使用戶能在令人愉快的、現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中不斷交互，因而這樣的環(huán)境為社會(huì)契約提供一個(gè)新的“元場(chǎng)所”，“對(duì)參與者來(lái)說(shuō)它賦予了一種強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)感和歸屬感，用戶正試圖在其中為個(gè)人互動(dòng)創(chuàng)造有意義的場(chǎng)所”。[12]（p1-16）在三維虛擬世界，依托游戲的網(wǎng)絡(luò)社交讓用戶具有了數(shù)字身份，完成在物理世界因成本、時(shí)間或地域等限制而難實(shí)現(xiàn)的跨時(shí)空交往。不過(guò)囿于技術(shù)限制與撥號(hào)上網(wǎng)影響網(wǎng)速，這一階段難以實(shí)現(xiàn)更為豐富的個(gè)性化社交形式。

（二）在線經(jīng)濟(jì)階段

進(jìn)入新世紀(jì)之后，虛擬世界在交互性和現(xiàn)實(shí)仿真性上隨著計(jì)算機(jī)圖形處理性能和算力能力的提升得到改善，不僅能夠提供多人在線交流，圖形保真度高，還增加內(nèi)容創(chuàng)建工具，向商業(yè)虛擬世界擴(kuò)張。2002年發(fā)布的《第二人生》允許居民將創(chuàng)造的物品售賣換取被稱為林登美元（Linden Dollar）的虛擬貨幣，促進(jìn)了UGC生產(chǎn)+在線貨幣與現(xiàn)實(shí)收入的轉(zhuǎn)換。2006年發(fā)布的多人在線社交游戲Roblox在提供大量編輯功能和素材的同時(shí)，同樣允許用戶進(jìn)行游戲創(chuàng)作和虛擬貨幣交易。2009年Avatar Reality發(fā)布的《Blue Mars》是較之《第二人生》和Roblox沉浸感更為強(qiáng)烈的虛擬現(xiàn)實(shí)游戲，該游戲使用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的CryEngine2游戲引擎，將更高水平的圖形制作技術(shù)融入到虛擬世界中，允許用戶創(chuàng)建商店、娛樂(lè)場(chǎng)所、虛擬家庭及其他虛擬物品。商業(yè)虛擬世界構(gòu)建的社交場(chǎng)景給予用戶極強(qiáng)的交流感和互動(dòng)性。盡管此時(shí)社交以游戲?yàn)榛A(chǔ)，并未形成純粹的以社交為中心的媒體平臺(tái)，不過(guò)，“虛擬世界被稱為社交媒體互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序組群的一部分，”[13]（p563-572）像《第二人生》這樣的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了用戶自我呈現(xiàn)、設(shè)置虛擬社區(qū)，是不同于其他社交媒體的虛擬社交應(yīng)用。

（三）坊上去中心化階段

2013年以來(lái)，在以太坊區(qū)塊鏈大力應(yīng)用下，商業(yè)虛擬世界融合了更為安全的加密數(shù)字系統(tǒng)，眾多可協(xié)同工作的用戶和虛擬機(jī)構(gòu)成了去中心化的底層設(shè)施，從而形成了坊上虛擬世界。自此，元宇宙形態(tài)終現(xiàn)雛形，虛擬世界的社交亦全面轉(zhuǎn)向元宇宙社交，此階段除了原有的虛擬現(xiàn)實(shí)游戲繼續(xù)挖掘社交元素之外，越來(lái)越多的國(guó)際知名社交媒體扎進(jìn)元宇宙的世界。2014年Gaylor和Joudrey創(chuàng)建VRchat，讓用戶可以建立三維虛擬空間和虛擬化身，在聊天、娛樂(lè)與信息分享中擴(kuò)大社交圈；2020年，基于以太坊的VR社交平臺(tái)Somnium Space正式上線，用戶能自由管理和交易創(chuàng)造的虛擬物品、虛擬形象或建筑；2021年，Meta公司推出Horizon Worlds虛擬社交平臺(tái)，目前已在西班牙和法國(guó)上線。元宇宙社交具有如下特征：1.VR數(shù)字化身沉浸在場(chǎng)；2.仿真現(xiàn)實(shí)社交場(chǎng)景；3.大數(shù)據(jù)匹配社交對(duì)象；4.UGC生產(chǎn)與分享信息；5.獲得社交資產(chǎn)。在以太坊區(qū)塊鏈技術(shù)支持下，坊上虛擬世界已實(shí)現(xiàn)了虛擬身份、虛擬交往、虛擬生活等諸多功能，促使社交媒體向元宇宙化轉(zhuǎn)型，不過(guò)受算力、用戶規(guī)模、VR設(shè)備普及度等問(wèn)題的影響，社交媒體中的元宇宙體驗(yàn)還有待優(yōu)化。

二、元宇宙社交媒體應(yīng)用的典型場(chǎng)景

英文中場(chǎng)景（Context）有情景、語(yǔ)境之意，元宇宙技術(shù)的發(fā)展將場(chǎng)景的意義大大強(qiáng)化，場(chǎng)景不僅成為“繼內(nèi)容、形式、社交之后媒體的另一種核心要素”，[14]（p20-27）還成為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的空間場(chǎng)域。元宇宙場(chǎng)景塑造具有復(fù)雜性，聚集了眾多專業(yè)人士觀點(diǎn)和預(yù)測(cè)的《元宇宙路線圖》曾提出富有開(kāi)創(chuàng)性的應(yīng)用場(chǎng)景分類，即依據(jù)親密（Intimate）—外部（External）、增強(qiáng)（Augmentation）—模擬（Simulation）兩個(gè)維度，將元宇宙分為虛擬世界（親密/模擬）、鏡像世界（外部/模擬）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（外在/增強(qiáng)）和生活記錄（親密/增強(qiáng)）四大場(chǎng)景。[15]由于該分類最終可能融貫起來(lái)，置身其中的用戶，越來(lái)越有類似本真性的感受和體驗(yàn)，故而，當(dāng)技術(shù)嵌入身體時(shí)，身體、環(huán)境與認(rèn)知具有了一致性，“元宇宙實(shí)則成為用戶身體參與并進(jìn)行傳播活動(dòng)的場(chǎng)景，而遠(yuǎn)離身體參與的元宇宙只會(huì)成為無(wú)生計(jì)的技術(shù)空殼”。[16]（p76-84）

以身體為媒進(jìn)入元宇宙，使元宇宙表現(xiàn)出具身傳播的特征。在人的身體通過(guò)意向性與世界和他人進(jìn)行交互過(guò)程中，身體不是抽象意義上的物質(zhì)，而是能夠感知和“體認(rèn)”的精神實(shí)體。社交時(shí)，具身傳播相對(duì)于“無(wú)身認(rèn)知”更能拉近交往者的情感距離，突出交往者的心理感知，增進(jìn)交往者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。人類身處元宇宙，需要以數(shù)字化身置身其中，化身的“在場(chǎng)”將物理空間與虛擬空間合二為一，帶來(lái)的是思想意識(shí)帶動(dòng)身體融入虛擬空間的場(chǎng)景想象，元宇宙中的社交過(guò)程體現(xiàn)在社交用戶利用身體活動(dòng)加強(qiáng)與周圍世界的聯(lián)系，即身體與社交環(huán)境相互作用和相互融合，由此可以將元宇宙中的社交實(shí)踐理解為以聯(lián)通社會(huì)為目的的“創(chuàng)造自我”。在具身傳播視域下，依照《元宇宙路線圖》中的場(chǎng)景類別，以身體的“親密—外部”為水平軸，技術(shù)的“增強(qiáng)—模擬”為垂直軸，可以劃分出如圖1所示的虛擬世界、鏡像世界、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、生活記錄四種元宇宙社交媒體應(yīng)用場(chǎng)景。

其中，“親密”關(guān)注社交用戶通過(guò)化身認(rèn)同實(shí)現(xiàn)與他者的互動(dòng)交流與社交行為；“外部”聚焦社交用戶化身以外的物理場(chǎng)景、虛擬環(huán)境、真身與化身之間的信息往來(lái)等；“增強(qiáng)”指的是將控制系統(tǒng)和信息層疊到我們對(duì)物理環(huán)境的感知上的技術(shù)；“模擬”是指利用技術(shù)為平行于現(xiàn)實(shí)的模擬現(xiàn)實(shí)提供全新信息環(huán)境。由于元宇宙中社交用戶沉浸在逼真的數(shù)字社會(huì)，于離場(chǎng)具身和在場(chǎng)具身之間轉(zhuǎn)換身份，通過(guò)具身傳播行為與思想頓悟喚起更為活躍、多元的社會(huì)交往，故而，上述四種應(yīng)用場(chǎng)景具有不同的特征和應(yīng)用范疇，如表1所示。

“虛擬世界”是一種以虛擬化身的角色來(lái)開(kāi)展社交的應(yīng)用場(chǎng)景，也是最為常態(tài)化的社交媒體應(yīng)用場(chǎng)景，其實(shí)質(zhì)為用戶以虛擬化身參與聚會(huì)、旅游、交友等活動(dòng)的沉浸式三維數(shù)字社交空間。元宇宙中，化身是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)體，將社交用戶的模擬生活投射到網(wǎng)絡(luò)平行世界，[17]為社交互動(dòng)和對(duì)話提供了連接整個(gè)社會(huì)的符號(hào)表征，是虛擬場(chǎng)景中社交得以成行的關(guān)鍵點(diǎn)。盡管虛擬世界是虛構(gòu)的，源于開(kāi)發(fā)者使用技術(shù)仿真現(xiàn)實(shí)世界或開(kāi)創(chuàng)新世界，但這個(gè)世界是能在VR設(shè)備的支持下被用戶借用化身真切感知到的社會(huì)存在。

“鏡像世界”是信息增強(qiáng)的虛擬模型或物理世界的“反射”，是一種能夠較為精準(zhǔn)地映射現(xiàn)實(shí)社交的元宇宙社交媒體應(yīng)用場(chǎng)景。它的架構(gòu)包括復(fù)雜的虛擬映射、建模和注釋工具、地理空間和其他傳感器以及位置感知等，可以理解為依據(jù)物理世界的場(chǎng)景和面貌而創(chuàng)造的數(shù)字空間。鏡像世界是帶有物理建筑與自然生態(tài)設(shè)置的空間印記的數(shù)字世界，它將環(huán)境和地理空間信息等外部來(lái)源編碼到網(wǎng)絡(luò)中，讓用戶得以擴(kuò)大社交活動(dòng)區(qū)域，可以在類似人類社交活動(dòng)環(huán)境和方式的空間自由流動(dòng)，也可以在地理位置的設(shè)定中加強(qiáng)社交聯(lián)系，維系社交圈子，為社交提供虛擬定位，使用戶可以在鏡像世界中了解社交對(duì)象，用現(xiàn)實(shí)社交尺度在鏡像世界尋找志趣相投者，在視野的廣度與深度上做到社交的虛擬擴(kuò)展。

“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”是通過(guò)使用位置感知系統(tǒng)和界面，在人類日常感知世界的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)個(gè)人外部物理世界的元宇宙社交媒體應(yīng)用場(chǎng)景?？蓪⑵淅斫鉃橐蕾囉诂F(xiàn)實(shí)物體和網(wǎng)絡(luò)計(jì)算智能技術(shù)，將虛擬信息內(nèi)容疊加到物理世界進(jìn)而實(shí)現(xiàn)虛實(shí)融合的數(shù)字空間，主要目的是簡(jiǎn)化用戶生活，不僅將虛擬信息帶到用戶的直接環(huán)境，還帶到任何間接的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。[18]用戶社交時(shí)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)社交媒體應(yīng)用場(chǎng)景不僅能有效提供物理世界重要背景信息，促進(jìn)新的社交體驗(yàn)，還能凸顯虛擬與現(xiàn)實(shí)連接的社交價(jià)值。

“生活記錄”是可以記錄和報(bào)告社交用戶生活歷史及內(nèi)部世界的元宇宙社交媒體應(yīng)用場(chǎng)景。它能通過(guò)記錄場(chǎng)景讓用戶通過(guò)另一個(gè)人的眼睛來(lái)看這個(gè)社會(huì)，將記憶“標(biāo)記”，將生活增強(qiáng)，是利用智能設(shè)備記錄社交狀況與個(gè)人思想所形成的數(shù)字空間。在醫(yī)療領(lǐng)域，可穿戴設(shè)備可以健身跟蹤、健康監(jiān)測(cè)和信息顯示，提供個(gè)人生理狀態(tài)信息服務(wù)；在汽車領(lǐng)域，智能設(shè)備可以聯(lián)網(wǎng)到廠商安全中心，用于汽車的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)確保行車安全；在社交媒體中，用戶的生命日志可以記錄在智能云端，將社交軌跡數(shù)字化。

三、元宇宙社交媒體應(yīng)用的主要模式

從用戶交往形態(tài)來(lái)看，元宇宙社交媒體集交友、購(gòu)物、營(yíng)銷等多形式沉浸體驗(yàn)于一身，提供多功能應(yīng)用服務(wù)。本文重點(diǎn)梳理了生活社交、商業(yè)社交、職場(chǎng)社交、游戲社交四種潛在的社交模式。

（一）提供高度沉浸仿真現(xiàn)實(shí)的生活社交

由服務(wù)機(jī)構(gòu)提供高度仿真的城市景觀、生活景致和交流布景，是目前國(guó)際領(lǐng)域較為常見(jiàn)的元宇宙社交應(yīng)用模式。在該模式中，用戶可以化身于虛擬世界創(chuàng)建游戲形象、活動(dòng)場(chǎng)景和特效，可以拍攝和分享照片、與朋友冒險(xiǎn)旅行、舉行瘋狂派對(duì)、觀看舞臺(tái)表演，并在近乎真實(shí)的虛擬世界中實(shí)現(xiàn)“存在”的社交互動(dòng)。當(dāng)下，元宇宙市場(chǎng)中VRChat、Horizon Worlds、Avakin等社交平臺(tái)均能提供高度仿真的虛擬生活環(huán)境。這些平臺(tái)將線上與線下社交進(jìn)行整合，友人交流不再只是簡(jiǎn)單的語(yǔ)音、文字、視頻，而是能按自己的喜好裝扮虛擬空間，能通過(guò)聲源、面部表情和肢體動(dòng)作感受到聊天對(duì)象的情緒，建立自己想要的和屬于自己的虛擬生活。正如有研究所言，元宇宙“以更低的成本和更高的安全性滿足我們的社會(huì)需求”，[19]（p153-161）仿真生活社交為用戶和平臺(tái)創(chuàng)造更多實(shí)用價(jià)值。

（二）提升用戶消費(fèi)體驗(yàn)的商業(yè)社交

元宇宙是一個(gè)全新的媒體平臺(tái)，商家與用戶均可自己設(shè)計(jì)和銷售物品，具有與現(xiàn)有社交媒體不同的內(nèi)容和交流特征，像Decentraland、Zepeto、Roblox等平臺(tái)皆構(gòu)建了虛實(shí)融合的營(yíng)銷場(chǎng)景，為消費(fèi)者和品牌提供數(shù)字化購(gòu)物社交。例如，在電子行業(yè)，2022年三星在Decentraland上開(kāi)設(shè)虛擬旗艦商店，消費(fèi)者化身進(jìn)入這家商店，可通過(guò)虛擬屏幕觀看宣傳視頻，享受各種活動(dòng)，以贏得NFT可穿戴設(shè)備，此外，還與Zepeto合作打造一個(gè)虛擬豪宅體驗(yàn)“My House”，致力于豐富消費(fèi)者的數(shù)字體驗(yàn)和探索；在時(shí)尚業(yè)，2021年11月，英國(guó)時(shí)尚協(xié)會(huì)與Roblox合作，推出名為“元宇宙設(shè)計(jì)時(shí)尚獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)項(xiàng)，用戶登錄Roblox，就能觀看典禮，走虛擬紅毯或佩戴GUCCI推出的數(shù)字單品，并試穿獲獎(jiǎng)?wù)咚O(shè)計(jì)的數(shù)字服裝；在會(huì)展領(lǐng)域，世界頂級(jí)拍賣行蘇富比在Decentraland推出虛擬畫(huà)廊，且拍賣過(guò)程將在虛擬畫(huà)廊中直播。交互性是元宇宙用戶體驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)社交營(yíng)銷，元宇宙為人們提供新的商機(jī)與創(chuàng)新要素，增強(qiáng)用戶的品牌依戀，建立情感聯(lián)系，也為人們提供整合了游戲、社交網(wǎng)絡(luò)和商業(yè)的所有元素的服務(wù)。

（三）提供辦公與學(xué)習(xí)情景服務(wù)的職場(chǎng)社交

職場(chǎng)人非常重視通過(guò)職場(chǎng)社交來(lái)拓展和鞏固自己的人脈關(guān)系，為職場(chǎng)提供辦公軟件，是一種有廣泛需求的元宇宙社交應(yīng)用模式。該模式中，職場(chǎng)人利用數(shù)字化身可以開(kāi)展虛擬職場(chǎng)會(huì)議，跟社會(huì)同行或其他行業(yè)人士進(jìn)行項(xiàng)目交流、現(xiàn)場(chǎng)演示，可以進(jìn)行線上學(xué)習(xí)，由組織者提供教學(xué)內(nèi)容、討論主題。目前Meta公司的Horizon Workrooms、總部位于印度的NextMeet、微軟發(fā)布的Microsoft Mesh等均提供職場(chǎng)虛擬社交。以Horizon Workrooms為例，該產(chǎn)品基于Oculus設(shè)備，具有VR 透視、桌面識(shí)別、手勢(shì)追蹤、多任務(wù)模式等功能，[20]支持辦公電腦、會(huì)議記錄、文件共享等具體應(yīng)用，職場(chǎng)人可以開(kāi)展遠(yuǎn)程協(xié)作、培訓(xùn)、開(kāi)會(huì)，實(shí)時(shí)進(jìn)出虛擬辦公室和會(huì)議室，擺脫了物理空間限制的職場(chǎng)交往。

（四）增強(qiáng)娛樂(lè)暢感的游戲社交

社交主要由三個(gè)元素組成，即社交對(duì)象、社交環(huán)境、社交內(nèi)容。[21]游戲化本身就是元宇宙的關(guān)鍵特性之一，只不過(guò)在社交形態(tài)的顯現(xiàn)中，游戲社交突出的是在純粹以?shī)蕵?lè)休閑為旨?xì)w的大型手游或網(wǎng)游中嵌入社交元素，構(gòu)建玩家相互依賴的游戲社交場(chǎng)景。該模式大多是游戲公司開(kāi)發(fā)的元宇宙社交平臺(tái)，如Minecraft、《星戰(zhàn)前夜： 無(wú)燼星河》、《堡壘之夜》和Travis等游戲，這些游戲?yàn)橛脩籼峁┲Ц?、化身、社交和情景故事，使玩家得以在天馬行空的游戲世界享受娛樂(lè)的快感，實(shí)現(xiàn)同步多用戶跨平臺(tái)聯(lián)機(jī)。游戲引擎的物理模擬和實(shí)時(shí)渲染，支撐了娛樂(lè)計(jì)算的融合，[21]（p191-200）較之其他的元宇宙體驗(yàn)，游戲社交的組隊(duì)和個(gè)體闖關(guān)重塑儀式感，賦予玩家參與意義和創(chuàng)造性勞動(dòng)，將玩家置身于一個(gè)更為刺激的娛樂(lè)空間。

四、元宇宙社交媒體應(yīng)用的發(fā)展趨勢(shì)

元宇宙為社交媒體轉(zhuǎn)型提供了新的出口，[22]（p7-10）有助于滿足人類更廣泛、更私密、更人性化的社交需求，為用戶尋找真實(shí)世界缺失的情感或寄托美好生活搭建了理想平臺(tái)。隨著新一代信息技術(shù)的發(fā)展，物理世界和虛擬世界將加速交融，元宇宙社交媒體應(yīng)用呈現(xiàn)如下幾種趨勢(shì)。

（一）感官升維：體驗(yàn)感增強(qiáng)，擬真數(shù)字場(chǎng)景提升社交認(rèn)知

麥克盧漢曾言：媒介即人的延伸。通過(guò)云計(jì)算、云渲染，元宇宙能圍繞基礎(chǔ)場(chǎng)景、業(yè)務(wù)場(chǎng)景、數(shù)字場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，營(yíng)造逼真的社交環(huán)境，給用戶提供與現(xiàn)實(shí)世界遙相呼應(yīng)的沉浸式空間。借助于感知手套、感知眼鏡、全息影像等技術(shù)手段，可將用戶的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等感官調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成數(shù)字化同感，并打造出沉浸劇場(chǎng)、數(shù)字動(dòng)物園、智能醫(yī)院、孿生校園等，讓用戶更貼近生活與自然地進(jìn)行實(shí)時(shí)交互。隨著腦機(jī)接口、眼動(dòng)追蹤的成熟，用戶甚至可以用腦電波和眼睛控制化身，此時(shí)，用戶不再是二維形象而是跨向三維立體的虛擬人，真正以“人”的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)元宇宙生存，提升社交體驗(yàn)，增加社會(huì)認(rèn)知。

（二）用戶升維：資源供給豐富，促成元宇宙?zhèn)€人IP

在WEB3.0支持的低代碼開(kāi)發(fā)環(huán)境和元宇宙平臺(tái)智能互動(dòng)引擎技術(shù)賦能之下，UGC資源開(kāi)發(fā)的門檻降低。以UGC創(chuàng)作為特性的元宇宙社交媒體，將被用戶改造成一個(gè)個(gè)由創(chuàng)作者共同運(yùn)營(yíng)的去中心化個(gè)人IP。就像Instagram上的虛擬偶像Lil Miquela，擁有百萬(wàn)級(jí)粉絲，塑造虛擬人設(shè)，與用戶形成一個(gè)想象共同體。在元宇宙中，UGC是主流信息資源生產(chǎn)方式，有助于解決信息單一、資源產(chǎn)能不足的瓶頸，滿足用戶多樣化和個(gè)性化需求。元宇宙正在開(kāi)啟去中心化創(chuàng)作者的新面貌，其帶來(lái)的內(nèi)容創(chuàng)作不僅是文字、視頻、動(dòng)畫(huà)，還會(huì)出現(xiàn)更活潑、擬人化的創(chuàng)作形式，輔助用戶元宇宙創(chuàng)業(yè)。不過(guò)，目前元宇宙市場(chǎng)不確定性較大，在個(gè)人IP打造中，尚需堅(jiān)持內(nèi)容為王，遵循市場(chǎng)規(guī)則，謹(jǐn)慎前行。

（三）消費(fèi)升維：營(yíng)銷活動(dòng)增多，產(chǎn)制元宇宙文化消費(fèi)奇觀

用戶和企業(yè)是元宇宙經(jīng)濟(jì)體系的重要參與者，也是元宇宙虛擬產(chǎn)品的重要生產(chǎn)者和消費(fèi)者。在元宇宙社交中，基于非同質(zhì)化代幣（NFT）人們可以根據(jù)自己的需求和偏好擁有和使用他們的數(shù)字資產(chǎn)，而企業(yè)可以構(gòu)建新型商業(yè)模式，并通過(guò)各種數(shù)字廣告、舉辦虛擬策劃活動(dòng)為產(chǎn)品營(yíng)造浪漫和新奇的光環(huán)，給用戶以視覺(jué)化、狂歡化觀感，產(chǎn)制元宇宙時(shí)代文化消費(fèi)奇觀。道格拉斯·凱爾納認(rèn)為，媒體奇觀“能夠體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)基本價(jià)值觀、引導(dǎo)個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代生活方式、并將當(dāng)代社會(huì)中的沖突和解決方式戲劇化”。[23]（p2）元宇宙社交消費(fèi)實(shí)際上不僅僅是一個(gè)商品和物的消費(fèi)，而是一種超真實(shí)的文化消費(fèi)，傳統(tǒng)的文化價(jià)值體系將因數(shù)字實(shí)踐淡出虛擬世界，基于新的價(jià)值觀念的文化形式會(huì)不斷生成。

（四）治理升維：多元風(fēng)險(xiǎn)并存，加快治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型

元宇宙社交可以極大地滿足人們想要體驗(yàn)和表達(dá)想法的能力，但在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間也存在著隱私泄露、算法安全等問(wèn)題，[24]（p281-288）多元的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境還意味著情感極化與個(gè)體偏見(jiàn)的加劇與激化。可以說(shuō)，盡管元宇宙社交帶來(lái)了新的技術(shù)范式，但仍無(wú)法擺脫法律、道德風(fēng)險(xiǎn)。因此，治理是未來(lái)元宇宙社交發(fā)展中不可忽視的層面。事實(shí)上，許多國(guó)際科技公司和一些國(guó)家已經(jīng)著手防范元宇宙社交帶來(lái)的負(fù)面行為，例如，Meta在其社交平臺(tái)Horizons中實(shí)施了類似“隱私氣泡”的選項(xiàng)，限制氣泡外其他化身的視覺(jué)接觸；英國(guó)計(jì)劃將元宇宙納入《在線安全法案》監(jiān)管范圍。只是，作為新生事物，元宇宙帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)具有不確定性，未來(lái)需要更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)技術(shù)“創(chuàng)新型向善”，提升智能合約、共識(shí)算法、區(qū)塊鏈等大規(guī)模協(xié)作，加快治理的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)制度與平臺(tái)管理的硬性制約，使元宇宙社交成為更具人文關(guān)懷的應(yīng)用服務(wù)。

五、我國(guó)元宇宙社交媒體應(yīng)用面臨的挑戰(zhàn)

元宇宙世界承載了人們對(duì)新事物的期許與開(kāi)拓，折射了人們對(duì)于“人類向何處去”的底層性思考。較之國(guó)外，我國(guó)元宇宙社交媒體應(yīng)用緊跟時(shí)代浪潮取得了初步成果，但對(duì)受眾并沒(méi)有創(chuàng)造出剛性的新需求，[5]在技術(shù)架構(gòu)、輿論生態(tài)、媒介依賴和數(shù)字鴻溝等方面面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（一）技術(shù)場(chǎng)景架構(gòu)薄弱

元宇宙社交媒體應(yīng)用意味著用戶需要更高層次的社交需求，即使5G的到來(lái)能夠解決數(shù)據(jù)傳輸?shù)膯?wèn)題，但在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和場(chǎng)景呈現(xiàn)上仍有許多問(wèn)題需要解決，比如，如何縮短終端虛擬現(xiàn)實(shí)硬件設(shè)備與公眾消費(fèi)的距離；如何利用計(jì)算機(jī)視覺(jué)、智能語(yǔ)音和自然語(yǔ)言處理配置產(chǎn)生逼真的視聽(tīng)感，吸納更多層次用戶從事社交活動(dòng)等。目前，元宇宙社交硬件產(chǎn)品并不成熟，其依賴的設(shè)備、寬帶速度等基礎(chǔ)設(shè)施也并不完善，[25]缺乏真正全新的交互模式，內(nèi)容生態(tài)略顯貧瘠。換句話說(shuō)，在技術(shù)和產(chǎn)品層面上，元宇宙社交要真正實(shí)現(xiàn)社交媒體3.0，還需加大技術(shù)研發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新和價(jià)值創(chuàng)造。

（二）輿論生態(tài)情景復(fù)雜

在元宇宙建構(gòu)的數(shù)字化語(yǔ)境中，多元文化、多種思想及多種情感的交互，延伸了自然人的感知范圍的同時(shí)也帶來(lái)了價(jià)值觀的混雜、自由主義的泛濫或無(wú)政治主義的盛行，使得元宇宙社交媒體較易成為反傳統(tǒng)觀念、反正確價(jià)值觀的溫床。用戶置身其中，對(duì)真實(shí)世界的依戀和情感寄托轉(zhuǎn)移到虛擬空間，一方面信息選擇自由度大，內(nèi)容生產(chǎn)隨意化和去價(jià)值化，受困于“信息繭房”的算法效應(yīng)，加深個(gè)人偏見(jiàn)，消解理性思考，難辨析事實(shí)與真相。另一方面言論的責(zé)任被弱化，個(gè)人的認(rèn)知被窄化，有被負(fù)面情緒裹挾和被資本操縱的風(fēng)險(xiǎn)。元宇宙并非是理想的類烏托邦，社交平臺(tái)與主流媒體應(yīng)協(xié)同監(jiān)測(cè)用戶言論，把控內(nèi)容質(zhì)量，防止負(fù)面信息流動(dòng)，加強(qiáng)主流核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。

（三）媒介依賴邊界模糊

元宇宙社交的虛擬世界可以極大滿足用戶的感官體驗(yàn)和自我想象，同樣也可以扭曲或摧毀用戶對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知。根據(jù)涵化理論，元宇宙所提示的擬真現(xiàn)實(shí)能潛移默化地影響著受眾心智。暢游在元宇宙空間，用戶得以塑造一個(gè)無(wú)限想象的另類世界，長(zhǎng)期沉浸于此，會(huì)讓他們產(chǎn)生“非我”的錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)而患上元宇宙依賴癥，疏遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)的人際交流和真情實(shí)感。當(dāng)下，數(shù)字媒介成癮已帶來(lái)很多社會(huì)問(wèn)題，既有交往問(wèn)題，又有教育問(wèn)題和身體健康問(wèn)題。對(duì)此，社會(huì)各界尤其是教育部門應(yīng)充分發(fā)揮心理健康、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面學(xué)者和工作者的作用，加強(qiáng)健康教育、媒介素養(yǎng)教育、道德教育的宣傳，培養(yǎng)媒介自律意識(shí)，引導(dǎo)人們投身社會(huì)實(shí)踐，增進(jìn)與社會(huì)的聯(lián)結(jié)。另外，還需網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)未成年人防沉迷保護(hù)力度，建立科學(xué)、有效的元宇宙社交行為指南。

（四）數(shù)字鴻溝難以逾越

國(guó)際上數(shù)字技術(shù)的擴(kuò)散與滲透是不均衡的，呈現(xiàn)出發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家、經(jīng)濟(jì)富足群體與非富足群體、青年群體與老年群體等應(yīng)用差異化特征。數(shù)字鴻溝是信息擁有者和信息匱乏者之間較難逾越的差距。全球元宇宙社交中科技水平差異及經(jīng)濟(jì)、傳播主體的差異已然表明數(shù)字鴻溝的存在。文化人類學(xué)家卡西爾（Cassirer， E.）曾指出，自古以來(lái)，人類一直不曾中斷認(rèn)識(shí)自我，已經(jīng)產(chǎn)生自我認(rèn)識(shí)的危機(jī)，[26]（p3）危機(jī)背后其實(shí)是人類對(duì)生存的焦慮。元宇宙社交的突飛猛進(jìn)值得讓人們思索，新社交范式是否加劇了社會(huì)階層的劃分，加劇了社會(huì)資本獲取的不平等，加劇了數(shù)據(jù)成為資本博弈的籌碼和工具。為使社會(huì)成員共享數(shù)字紅利，理應(yīng)提升國(guó)家信息技術(shù)發(fā)展的政策包容性，營(yíng)造元宇宙科技創(chuàng)新良好生態(tài)，加強(qiáng)元宇宙信息安全法律法規(guī)，開(kāi)展元宇宙社交智慧服務(wù)，推動(dòng)數(shù)字技能代際傳授，構(gòu)建共治共享網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。

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