[摘 要]隨著近年來(lái)國(guó)潮文化的興起，插畫(huà)設(shè)計(jì)中也出現(xiàn)了國(guó)潮風(fēng)格。鄉(xiāng)村有著國(guó)潮的土壤，在鄉(xiāng)村中運(yùn)用國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)是村落振興與當(dāng)下潮流的碰撞，二者融合能夠助力鄉(xiāng)村振興。結(jié)合國(guó)潮這一概念，對(duì)國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)的緣起、特征進(jìn)行具體梳理，以梧林傳統(tǒng)村落為例，通過(guò)分析村落的現(xiàn)狀與需求，探討如何在實(shí)踐中創(chuàng)作符合當(dāng)下審美潮流的國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)及其賦能鄉(xiāng)村振興的優(yōu)勢(shì)。

[關(guān)鍵詞]村落；國(guó)潮；插畫(huà)；傳統(tǒng)；風(fēng)格

[中圖分類號(hào)]J524 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2023）7-0060-04

本文文獻(xiàn)著錄格式：陳涵蕾，陳超淼.鄉(xiāng)村振興背景下的國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)設(shè)計(jì)研究：以梧林傳統(tǒng)村落為例[J].天工，2023（7）：60-63.

國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)的來(lái)源是國(guó)潮，國(guó)潮是“國(guó)”與“潮”兩個(gè)字字面意思的結(jié)合，“國(guó)”為中國(guó)，“潮”為潮流，國(guó)潮指的是中國(guó)自己的潮流文化。國(guó)潮這一概念隨著中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展逐漸興起，并產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響力，這是一種順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、應(yīng)運(yùn)而生的現(xiàn)象，是一種文化自信的體現(xiàn)。國(guó)潮具有兩個(gè)因素：其一，國(guó)潮作為一種潮流，有著中國(guó)傳統(tǒng)的文化基因，它將現(xiàn)代與傳統(tǒng)的文化相結(jié)合，能夠包括、承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；其二，國(guó)潮能夠與時(shí)下的設(shè)計(jì)理念相交融，在豐富設(shè)計(jì)內(nèi)容的同時(shí)，也有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，具有很強(qiáng)的時(shí)尚因子，符合當(dāng)代年輕人的審美。

一、國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)概述

（一）國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)的緣起

2018年首次拉開(kāi)了“國(guó)潮元年”的序幕，國(guó)潮首先從服裝行業(yè)迸發(fā)力量，誕生了一系列國(guó)潮服飾[1]，國(guó)潮顛覆了傳統(tǒng)，改變了中國(guó)品牌質(zhì)低價(jià)廉的刻板印象，設(shè)計(jì)師從豐富的傳統(tǒng)文化中尋找靈感，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代的潮流文化中，使設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的視覺(jué)風(fēng)格。

藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的時(shí)尚新銳——數(shù)字插畫(huà)深受國(guó)潮的影響，并產(chǎn)生了國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)的流行提供了扎實(shí)的歷史文化土壤[1]。國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)性和審美意味，近年來(lái)深受國(guó)人喜愛(ài)，應(yīng)用面越來(lái)越廣。

（二）國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)的特征及流行成因

1.特征

（1）圖形

國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)融入了現(xiàn)代裝飾畫(huà)的技法，其中對(duì)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用并非生搬硬抄，而是結(jié)合當(dāng)下的文化環(huán)境，精煉創(chuàng)作元素，注重創(chuàng)作對(duì)象的深入挖掘、解讀分析與歸納整理，對(duì)傳統(tǒng)圖形的“形”“色”“意”進(jìn)行高度概括，在理解元素的精神內(nèi)涵與審美特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理運(yùn)用，從而營(yíng)造出符合現(xiàn)代人審美的視覺(jué)形態(tài)。

國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)一般有中式線描風(fēng)、粗獷涂鴉風(fēng)兩種風(fēng)格，中式線描風(fēng)借鑒了中國(guó)畫(huà)的白描畫(huà)法，以細(xì)線塑形，再進(jìn)行顏色填充，畫(huà)面細(xì)膩，精致耐看[2]；粗獷涂鴉風(fēng)是水墨畫(huà)筆法、街頭涂鴉藝術(shù)與中國(guó)元素結(jié)合的產(chǎn)物，線條較粗，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。

（2）構(gòu)圖

國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)的構(gòu)圖方式很考究，好的構(gòu)圖能夠更好地展現(xiàn)畫(huà)面的魅力。這種風(fēng)格的插畫(huà)常見(jiàn)的構(gòu)圖方式有U字式、S字式、斜三角式、放射式、對(duì)分式、黃金螺旋式、向心式等，其中設(shè)計(jì)主題不同構(gòu)圖方式也不同[3]。

（3）色彩

在色彩的運(yùn)用上，國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)除了沿襲中國(guó)傳統(tǒng)的色彩以外，還融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的色彩。飽和度指的是色彩的鮮艷程度，中式線描風(fēng)的色彩飽和度通常較低，整體色調(diào)多用鄰近色，顏色跨度小，畫(huà)面和諧，色彩的中國(guó)風(fēng)較重，也常見(jiàn)時(shí)下流行的莫蘭迪色系。粗獷涂鴉風(fēng)的飽和度則較高，整體畫(huà)面艷麗，講究熱烈的表達(dá)，色彩更貼近當(dāng)下的潮流審美。

（4）元素

國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)的繪制經(jīng)常運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，如祥云、白鶴、花卉、山巒等，祥云通常用來(lái)分割畫(huà)面，有時(shí)也用于點(diǎn)綴；花卉有荷花、牡丹、桂花等，在中國(guó)有著吉祥的延伸寓意。

2.流行成因

（1）品牌

品牌是國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)能夠在市場(chǎng)中流行的載體，而國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)也是為品牌增加裝飾性與藝術(shù)性的極佳手段，能夠使受眾產(chǎn)生審美共鳴。如將地域文化與國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)設(shè)計(jì)相結(jié)合，打造具有國(guó)潮特色的地域文化品牌，不僅能推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且能在大時(shí)代背景下站穩(wěn)腳跟，不被時(shí)代所淘汰，以國(guó)潮的形式與自身品牌理念、定位相結(jié)合，形成自身品牌特性。

（2）電子信息技術(shù)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，電子信息技術(shù)不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)師可以在互聯(lián)網(wǎng)的信息中獲取靈感，并在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流，同時(shí)擁有更廣闊的數(shù)字平臺(tái)來(lái)發(fā)布作品。插畫(huà)的數(shù)字創(chuàng)作工具越來(lái)越智能、完善，運(yùn)用Photoshop、Illustrator、Procreate等繪圖軟件繪制的插畫(huà)越來(lái)越豐富、精美，以數(shù)字化的表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作和傳承傳統(tǒng)文化越來(lái)越便捷。

（3）Z世代人群

Z世代人群通常指1995年至2009年出生的一代人，也稱新時(shí)代人群。國(guó)潮能夠活躍于大眾眼球，得益于Z世代人群的新追求，他們不受傳統(tǒng)思潮的束縛，樂(lè)于嘗試新鮮事物，追求個(gè)性，推動(dòng)了國(guó)潮的產(chǎn)生與發(fā)展，是國(guó)潮能夠在市場(chǎng)中長(zhǎng)虹的重要支撐力量。新生代的設(shè)計(jì)師使國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)的內(nèi)容更具創(chuàng)新性、獨(dú)特性、藝術(shù)性，極大地增添了前衛(wèi)的視覺(jué)享受，使國(guó)潮風(fēng)雖源于傳統(tǒng)文化，卻更易被時(shí)下的審美所接受，從而在時(shí)代背景下展現(xiàn)文化自信的魅力。

二、國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)賦能梧林傳統(tǒng)村落的設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）梧林傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀及需求

1.現(xiàn)狀

梧林傳統(tǒng)村落坐落于福建省晉江市新塘街道，形成于明洪武年間，距今已有六百多年歷史。村落的建筑群體呈現(xiàn)出一派晉江式的“外洋內(nèi)中”風(fēng)格，形成了別具一格的華僑文化景觀特色，見(jiàn)證并訴說(shuō)著近代閩南華人華僑濃厚的家國(guó)情懷[4]。村落在變成如今的模樣之前，歷經(jīng)了一個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨，有的建筑缺少維護(hù)坍塌毀壞，晉江市于2017年開(kāi)始對(duì)村落進(jìn)行保護(hù)，活態(tài)傳承使傳統(tǒng)村落煥發(fā)新的生機(jī)，現(xiàn)如今梧林村落兼具生活、生態(tài)、文化等多重功能，具有不言而喻的研究?jī)r(jià)值。

2.需求

傳統(tǒng)村落是我國(guó)農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，村落的保護(hù)、傳承與發(fā)展是梧林傳統(tǒng)村落的重點(diǎn)需求。目前，在傳統(tǒng)村落旅游推廣設(shè)計(jì)中對(duì)插畫(huà)設(shè)計(jì)的研究較少，本文通過(guò)對(duì)梧林插畫(huà)設(shè)計(jì)的思考，探索如何以國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)為梧林傳統(tǒng)村落的振興賦能，結(jié)合潮流元素與現(xiàn)代風(fēng)格展現(xiàn)梧林傳統(tǒng)村落的風(fēng)采，促進(jìn)文化傳播。

（二）梧林傳統(tǒng)村落旅游景區(qū)推廣插畫(huà)設(shè)計(jì)途徑

1.設(shè)計(jì)調(diào)研，提煉風(fēng)土特色

首先，對(duì)梧林傳統(tǒng)村落進(jìn)行實(shí)地考察，并對(duì)其主要建筑如修養(yǎng)樓、五層厝、僑批館等進(jìn)行調(diào)研，體驗(yàn)和了解村落實(shí)際情況并采集相關(guān)圖像（見(jiàn)圖1—4）。其次，查閱梧林傳統(tǒng)村落的相關(guān)文獻(xiàn)。通過(guò)調(diào)查研究可知，梧林具有“僑鄉(xiāng)”風(fēng)貌、“洋中結(jié)合”且風(fēng)格各異的古民居建筑有數(shù)百座，都具有很高的研究?jī)r(jià)值，是梧林“高顏值”魅力的核心特征。

國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)與梧林傳統(tǒng)村落的結(jié)合，應(yīng)注重提煉梧林傳統(tǒng)村落閩南僑村的風(fēng)土特色，通過(guò)了解梧林傳統(tǒng)村落的百年歷史，在插畫(huà)中體現(xiàn)村落的僑鄉(xiāng)文化意境，使受眾欣賞插畫(huà)時(shí)能夠感受到村落溫和、內(nèi)斂的氣質(zhì)，見(jiàn)圖如見(jiàn)景，感受古村落的文化氛圍，領(lǐng)略古建筑的魅力。

梧林傳統(tǒng)村落建筑有著“一樓一故事”的美名，以下針對(duì)村中幾座具有代表性的建筑進(jìn)行梳理。

修養(yǎng)樓：又稱槍樓，是村落中最搶眼的建筑，位于村落的中間，是梧林村中西洋建筑工藝的代表作。該樓是一棟有著精美裝飾的三層碉樓，四面圍廊，一層以白灰涂裝，主色調(diào)呈米色。二層以上墻面改為橙色打底，且圍廊的四角以灰白色科林斯式的柱子作為支撐，柱頭上裝飾著繁縟的花紋，不同的樓層有著不同的“中西合璧”的門窗雕花。

五層厝：古羅馬式建筑風(fēng)格的洋樓，整棟樓以石頭砌成，乃是晉江洋房的地標(biāo)建筑。建筑外觀中西結(jié)合，外形西式，顏色上呈米色、灰色。內(nèi)部一、二層則是閩南古厝的行閣構(gòu)造，采用科林斯式的柱子，并且柱子上裝飾著中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣。

僑批館：三層閩南紅磚古洋樓，建筑外觀是西班牙建筑風(fēng)格，由主樓和石埕組成。

夢(mèng)菜家聲樓：結(jié)合了閩南風(fēng)格和菲律賓風(fēng)格的建筑，一層以閩南紅磚為主，二層墻面及柱子則以白灰涂飾。

朝東樓：梧林村首棟洋樓，建筑為閩南傳統(tǒng)古厝布局，中庭外墻有一處為仿羅馬式水泥建筑結(jié)構(gòu)，樓頂有拱頂結(jié)構(gòu)涼亭。前后落主體采用閩南海邊漁村慣用的石頭半梁結(jié)構(gòu)，窗戶則采用羅馬式窗框裝飾，前落樓頂還有一個(gè)傳統(tǒng)六角涼亭，亭柱則采用羅馬式。

忠杯樓：一家民國(guó)風(fēng)的復(fù)古換裝館，西式的雙層紅磚番仔樓，一層墻面以白條石壘砌、平砌，二層則使用清水紅磚，正立面的樓頂以山丘狀山花裝飾。

這幾座建筑各具特點(diǎn)，但總體呈現(xiàn)出“中西混搭”“外洋內(nèi)中”的風(fēng)格，極具視覺(jué)識(shí)別力（見(jiàn)表1），在國(guó)內(nèi)近代傳統(tǒng)建筑中是極為少見(jiàn)的。它們從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出泉州人們開(kāi)放包容的胸懷。

2.插畫(huà)繪制

結(jié)合梧林傳統(tǒng)村落建筑 “外洋內(nèi)中”的風(fēng)格特色及國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)的特征，選用梧林村落的建筑進(jìn)行插畫(huà)創(chuàng)作，并以修養(yǎng)樓這一代表性建筑作為主視覺(jué)插畫(huà)的主體，融入閩南紅磚厝、燕尾脊等建筑元素，彰顯梧林傳統(tǒng)村落的景觀意境。同時(shí)選擇梧林其余典型建筑作為輔助圖形，構(gòu)成了系列插畫(huà)的完整性。

在圖形的設(shè)計(jì)中采取國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)中的中式線描風(fēng)。中式線描風(fēng)較為細(xì)膩，適用于打造場(chǎng)景畫(huà)面，以凸顯村落的景觀特征。主視覺(jué)插畫(huà)采取斜三角式構(gòu)圖，這種構(gòu)圖方式具有安定、均衡且靈活的特點(diǎn)，并能夠?qū)⑿摒B(yǎng)樓作為插畫(huà)的視覺(jué)中心來(lái)著重表現(xiàn)。

在色彩上，主視覺(jué)插畫(huà)以金色細(xì)線塑形，同時(shí)側(cè)重建筑圍廊、門窗樣式、紋樣等的細(xì)節(jié)勾勒。村落實(shí)地景觀以一片“閩南紅”高調(diào)映入畫(huà)面，配色上遵循中式線描風(fēng)的色彩調(diào)性，結(jié)合村落及其建筑的原貌，采用大量互為鄰近色、低飽和度的橙色，并選擇同樣飽和度較低的綠色、駝色與橙色呼應(yīng)，這樣配色與輪廓線產(chǎn)生對(duì)比，使村落建筑形態(tài)的視覺(jué)美感清晰直觀。其中運(yùn)用了國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)常見(jiàn)的云霧、山巒、飛鳥(niǎo)等元素烘托畫(huà)面，構(gòu)建梧林傳統(tǒng)村落的形象（見(jiàn)圖5）。輔助圖形注重單體建筑結(jié)構(gòu)與造型的打造，主要顏色集中于低飽和度的米色、橙色、棕色等，與主視覺(jué)插畫(huà)色系一致，共同打造梧林傳統(tǒng)村落“紅磚古厝四時(shí)新”的概念，打造國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)組圖的形式感（見(jiàn)圖6）。

（三）國(guó)潮風(fēng)插畫(huà)賦能梧林傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村振興的優(yōu)勢(shì)

1.打造村落品牌形象

伴隨著村落景區(qū)的不斷優(yōu)化，許多承載著地域特色和新潮元素的新業(yè)態(tài)誕生[5]，將梧林村落的景觀特色視覺(jué)化，通過(guò)插畫(huà)的表現(xiàn)形式，有利于村落的宣傳與推廣。國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)能夠助力梧林傳統(tǒng)村落品牌形象的打造，如展現(xiàn)村落文化底蘊(yùn)、營(yíng)造村落整體氛圍、設(shè)計(jì)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品等，將村落更好地帶進(jìn)大眾視野，提升村落的影響力與旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.擴(kuò)大數(shù)字營(yíng)銷途徑

2021年泉州申遺成功后，更多人開(kāi)始關(guān)注泉州這座歷史文化名城，村落近年來(lái)也越發(fā)注重線上的推廣，在微信公眾號(hào)、小紅書(shū)、抖音等平臺(tái)都有所側(cè)重，而梧林傳統(tǒng)村落也成為泉州的“網(wǎng)紅打卡地”“當(dāng)下最熱門的旅游地”“審美天花板級(jí)別的設(shè)計(jì)”“閩南文化的后花園”。

在時(shí)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，數(shù)字營(yíng)銷愈發(fā)重要，村落立足于自身的獨(dú)特風(fēng)貌與藝術(shù)韻味，應(yīng)更加注重線上線下的宣傳營(yíng)銷，通過(guò)多種媒介和渠道強(qiáng)化對(duì)村落的宣傳，提高村落知名度。以數(shù)字手段設(shè)計(jì)的國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)能夠?yàn)閿?shù)字化營(yíng)銷錦上添花，提升大眾對(duì)梧林傳統(tǒng)村落的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)村落品牌傳播。

3.吸引更多游客受眾

國(guó)潮作為中國(guó)Z世代的偏愛(ài)，必然能在與梧林傳統(tǒng)村落的結(jié)合中吸引更多新生代游客，而國(guó)潮風(fēng)格插畫(huà)不僅只受年輕群體喜愛(ài)與追捧，還是一種兼容并蓄、老少皆宜的插畫(huà)風(fēng)格，能在保留傳統(tǒng)底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上提升國(guó)民的文化認(rèn)同、文化自信。村落形象通過(guò)插畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)，在數(shù)字化信息平臺(tái)進(jìn)行展示與傳播，能吸引越來(lái)越多的游客關(guān)注村落、來(lái)到村落、喜歡村落，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

三、結(jié)語(yǔ)

梧林傳統(tǒng)村落作為時(shí)下熱門的旅游景點(diǎn)，在泉州申遺成功之后受到越來(lái)越多人的關(guān)注，享有“十戶九僑”的美譽(yù)，承載著一代又一代梧林人及華僑人的鄉(xiāng)愁。本文基于有著六百多年歷史的梧林傳統(tǒng)村落地域風(fēng)俗景觀，探討了以國(guó)潮風(fēng)格創(chuàng)作插畫(huà)的途徑和優(yōu)勢(shì)。以文中插畫(huà)為表現(xiàn)形式，陳涵蕾、胡筱萱設(shè)計(jì)的系列文創(chuàng)作品《晉在梧林》在梧林傳統(tǒng)村落舉辦的文創(chuàng)大賽中取得了最佳文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品的獎(jiǎng)項(xiàng)，引起了主辦方的關(guān)注并提出了合作開(kāi)發(fā)意向，取得了良好的社會(huì)反饋。本文的研究希望能為實(shí)現(xiàn)梧林傳統(tǒng)村落更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興乃至弘揚(yáng)閩南文化提供有價(jià)值的思路。

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