[摘 要]土山灣海派文化中的木雕工藝品有著重要的研究?jī)r(jià)值，其主要以中西結(jié)合來(lái)展現(xiàn)工藝品的藝術(shù)價(jià)值。土山灣海派文化中木雕工藝品的發(fā)展離不開幾代人的共同創(chuàng)作研究?；诖耍瑢?duì)土山灣海派文化中木雕工藝品進(jìn)行深入研究，分別從葛承亮帶領(lǐng)孤兒創(chuàng)作的木雕工藝品中國(guó)牌樓、中國(guó)寶塔、中式小樓和彩繪玻璃雕花櫥柜以及徐寶慶的海派黃楊木雕等方面來(lái)展開敘述，以實(shí)現(xiàn)木雕工藝品的可持續(xù)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]土山灣海派文化；木雕工藝品；中西結(jié)合

[中圖分類號(hào)]J322 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2023）7-0043-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：許雯蝶.土山灣海派文化中木雕工藝品的中西傳承研究[J].天工，2023（7）：43-45.

土山灣海派文化中的木雕工藝品是中國(guó)傳統(tǒng)木雕技藝與西方雕塑技藝的有機(jī)結(jié)合，在題材方面，將民間傳說(shuō)和現(xiàn)代生活巧妙結(jié)合。木雕工藝品的創(chuàng)作與土山灣海派文化存在著密切聯(lián)系，現(xiàn)從中西傳承的角度對(duì)木雕工藝品進(jìn)行深入研究。

一、葛承亮與木雕工藝品

德國(guó)修士葛承亮創(chuàng)作了諸多經(jīng)典木雕作品，他木雕技藝精湛，并著有《營(yíng)造學(xué)藝》等書。1892年，葛承亮初次來(lái)到中國(guó)，之后成為土山灣木工部的主任，其熱愛研究中國(guó)古建筑以及中華傳統(tǒng)文化。在創(chuàng)作中國(guó)牌樓、中國(guó)寶塔等木雕作品時(shí)，他都參與其中，這些作品也獲得了很多榮譽(yù)。

（一）代表作之一——中國(guó)牌樓

中國(guó)牌樓是代表性的作品之一，其歷經(jīng)百年滄桑，在政府與華人學(xué)者的共同合作下，排除萬(wàn)難，在2009年回歸故里。中國(guó)牌樓是土山灣博物館的鎮(zhèn)館之寶（見圖1），具有文化與藝術(shù)雙重研究?jī)r(jià)值。

中國(guó)牌樓是1913年葛承亮帶領(lǐng)土山灣孤兒經(jīng)過一年多時(shí)間雕刻而成。1915年，中國(guó)牌樓在美國(guó)舊金山舉辦的巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)展出，博覽會(huì)結(jié)束后，中國(guó)牌樓被芝加哥自然與歷史博物館收藏。1933年、1939年，中國(guó)牌樓先后參加了芝加哥和紐約的世博會(huì)。紐約世博會(huì)后，中國(guó)牌樓顛沛流離，最后被瑞典建筑師M.Woeler 先生收藏。20年后，一位瑞典籍華裔學(xué)者從M.Woeler先生處收購(gòu)了牌樓的剩余構(gòu)件。2009年6月，中國(guó)牌樓離開瑞典運(yùn)抵上海。2010年6月，中國(guó)牌樓在上海土山灣博物館展出。但當(dāng)時(shí)運(yùn)回的中國(guó)牌樓已經(jīng)殘缺不全，需要對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，以“修舊如舊，補(bǔ)齊補(bǔ)美”為修復(fù)的基本原則，邀請(qǐng)海內(nèi)外專家共同完成修葺中國(guó)牌樓的工作，專家在鑒別派系時(shí)，從未明確過中國(guó)牌樓屬于東陽(yáng)木雕或徽州木雕等。因此，中國(guó)牌樓是中西結(jié)合的產(chǎn)物，其有效結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)木雕技藝以及西方雕塑技藝，形成了中西融合的風(fēng)格。在相關(guān)人員的共同努力下，修復(fù)工作共進(jìn)行了七個(gè)多月，最終順利完工。

中國(guó)牌樓將中國(guó)傳統(tǒng)木雕技藝與西方雕塑技藝完美融合，是具有代表性的精良佳作。中國(guó)牌樓高5.8米，寬5.2米。在選材上以上好柚木為主，整體為四柱三間樓閣式，中國(guó)牌樓正面銘牌寫著“功昭日月”。在牌匾四周刻有云龍紋、鳳鳥紋等，并將三國(guó)人物故事刻繪于牌樓各枋中，用盤龍來(lái)裝飾柱間，以此顯示生機(jī)。在中國(guó)牌樓底部抱鼓石上雕刻有獅子，一共42只，活靈活現(xiàn)，形態(tài)各異，其憨態(tài)可掬、生龍活虎的形態(tài)直接改變了以往抱鼓石獅莊嚴(yán)威武的固有形象。

在土山灣中國(guó)牌樓的修復(fù)影像中，能夠清晰地看出雕刻的三國(guó)故事。有關(guān)中國(guó)牌樓的修復(fù)圖詳細(xì)講解了牌樓部分細(xì)節(jié)以及分區(qū)，包括各種中國(guó)民間文學(xué)故事，比如三英戰(zhàn)呂布、李郭交兵、馬躍檀溪、周瑜打黃蓋、長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)、鳳儀亭等。

（二）代表作之二——中國(guó)寶塔

為參加世界博覽會(huì)，葛承亮帶領(lǐng)土山灣木工部的孤兒創(chuàng)作了中國(guó)牌樓、中國(guó)寶塔，中國(guó)寶塔更是獲得最高獎(jiǎng)項(xiàng)“甲等大獎(jiǎng)?wù)隆?。在?chuàng)作過程中，葛承亮對(duì)全國(guó)各地的古塔進(jìn)行系統(tǒng)研究，中國(guó)寶塔更是根據(jù)實(shí)物按一定比例實(shí)現(xiàn)了完美復(fù)刻。

歐洲民眾熱愛中國(guó)傳統(tǒng)古建筑，尤其是寶塔，所以葛承亮在設(shè)計(jì)中國(guó)寶塔時(shí)，將西方人民的喜好與中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)進(jìn)行了有效融合。他帶領(lǐng)眾人共同完成了中國(guó)寶塔、中國(guó)牌樓的創(chuàng)作，其中五分之一的人員參與中國(guó)牌樓的雕刻，五分之四的人員負(fù)責(zé)中國(guó)寶塔的創(chuàng)作?？梢哉f(shuō)，中國(guó)牌樓、中國(guó)寶塔投入了大量人力、物力以及財(cái)力。對(duì)于寶塔的創(chuàng)作，最簡(jiǎn)單的一座也需要花費(fèi)將近半年時(shí)間才可以完成，尤其用到繁雜的工藝時(shí)，往往需要花費(fèi)更多時(shí)間，基本用兩年以上的時(shí)間才能完成。中國(guó)寶塔的創(chuàng)作一共花費(fèi)了將近三年的時(shí)間才得以完成?，F(xiàn)今土山灣博物館中還展出了部分寶塔的復(fù)制品，比如北京天寧寺塔、北京多寶琉璃塔、上海龍華塔、上海松江方塔等，從中能夠明顯看出我國(guó)的寶塔創(chuàng)作工藝之精美、之巧妙。這些寶塔的復(fù)制品直接取代了以往破損的記憶圖冊(cè)，也再現(xiàn)了珍貴的歷史實(shí)物，其形象逼真，按照適當(dāng)?shù)谋壤齺?lái)展現(xiàn)相關(guān)細(xì)節(jié)，將中國(guó)傳統(tǒng)古建筑的精美發(fā)揮得淋漓盡致，提高了人們對(duì)中國(guó)的寶塔建筑的審美觀。

（三）代表作之三——中式小樓

在土山灣木工部（見圖2）的海外委托訂單中，木雕工藝品有很多。1900年，比利時(shí)國(guó)王參加巴黎世博會(huì)時(shí)，被土山灣木工部的亭臺(tái)樓閣等木雕工藝品所深深吸引，直接委托為其定制別具一格的東方建筑，并由薛福德負(fù)責(zé)監(jiān)督相關(guān)工藝品的構(gòu)建工作。

中式小樓的創(chuàng)作匯集了木工部、五金部、畫館等部門三百余名優(yōu)秀工匠，歷時(shí)四年完成創(chuàng)作。中式小樓面寬28.7米，進(jìn)深8.26米，一共分為上下兩層。其早于中國(guó)牌樓與中國(guó)寶塔的創(chuàng)作時(shí)間，在雕刻配件、裝飾方面以奢華為主，盡可能地滿足王公貴族的審美觀。立柱、門檐、窗欞上雕刻的中國(guó)歷史人物故事以及民俗傳說(shuō)等多達(dá)數(shù)百種，堪稱一部中華傳統(tǒng)文化史冊(cè)。中式小樓的雕刻手法以及人物故事的敘述描繪與中國(guó)牌樓相差無(wú)幾。其中由劉德齋等人共同完成圖像繪制工作，將古今故事融入其中，有效融合中西藝術(shù)文化，進(jìn)一步展現(xiàn)了中西融合的魅力。在此之后，比利時(shí)皇室又委托建造中式八角亭建筑以與中式小樓配套，并安放于布魯塞爾萊肯宮內(nèi)。比利時(shí)皇家歷史與藝術(shù)博物館分館利用中式小樓來(lái)陳列中國(guó)瓷器，其是當(dāng)?shù)刈畲蟮闹袊?guó)陶瓷器收藏館，收藏將近千余件瓷器，基本是中國(guó)17—19世紀(jì)的珍稀外銷瓷，具有很高的歷史文化價(jià)值。

二、土山灣木工部制作的彩繪玻璃雕花櫥柜

土山灣博物館中珍藏的另一件鎮(zhèn)館之寶就是木工部創(chuàng)作的彩繪玻璃雕花櫥柜（見圖3）。1912年，一件集彩繪玻璃和木工雕刻技藝于一體的彩繪玻璃雕花櫥柜出爐，并在1915年遠(yuǎn)渡重洋，參加了在美國(guó)舊金山舉辦的巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)。此后近百年，它靜靜安身于海外藏家的居所。直到2013年12月，一次偶然的契機(jī)，這件精美絕倫的彩繪玻璃雕花櫥柜重回故里，與中國(guó)牌樓等400多件藏品見證了土山灣的百年歷史。

櫥柜高約2.13米，寬1.52米，進(jìn)深0.41米。材質(zhì)為紅柳桉木，整個(gè)櫥柜除去七塊彩繪玻璃外，其余部分布滿雕刻。正面是左、中、右三扇鑲嵌彩繪玻璃的櫥門，中間櫥門的彩繪玻璃上描繪的是一條東方巨龍，而兩側(cè)櫥門彩繪玻璃上描繪的都是中國(guó)傳統(tǒng)歷史故事。櫥柜左側(cè)櫥門三塊彩繪玻璃的內(nèi)容分別取自宋代“梅妻鶴子”典故中的“林逋賞梅”、《三國(guó)演義》中的“劉備招親”和“七擒孟獲”；右側(cè)櫥門三塊彩繪玻璃的內(nèi)容分別取自宋代“琴瑟和合”典故中的趙明誠(chéng)和女詞人李清照的愛情故事、東晉詩(shī)人陶淵明著名詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見南山”中的“淵明對(duì)菊”、西漢“文君當(dāng)壚”典故中才女卓文君和司馬相如私奔后的生活景象。

中國(guó)傳統(tǒng)歷史故事的完整雕版共九塊，正面三塊，左右側(cè)面各三塊，雕刻工藝呈現(xiàn)出明顯的江浙地區(qū)的風(fēng)格，也是流行的傳統(tǒng)家具雕刻式樣。九塊木雕分別是《說(shuō)岳全傳》中的“岳云錘震金蟬子”、《隋唐演義》中的“魏文通九戰(zhàn)秦瓊”“御果園”“薛仁貴征東”“打登州”“美良川”、《封神演義》中的“辭師下山”、《西游記》中的“蟠桃會(huì)”等內(nèi)容。櫥柜上的圖案形象生動(dòng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，章法比較講究，線條更是流暢圓潤(rùn)。彩繪玻璃雕花櫥柜主要是西學(xué)東漸的產(chǎn)物，能夠體現(xiàn)中西文化傳承的研究成果。

三、徐寶慶的海派黃楊木雕概述

中國(guó)近代新工藝主要發(fā)源地就包括土山灣，而徐寶慶是其中的代表之一，他是海派黃楊木雕創(chuàng)始人，傳承了土山灣文化，并影響了土山灣文化的發(fā)展。

在土山灣做學(xué)徒期間，徐寶慶學(xué)習(xí)了相關(guān)技藝，比如繪畫、雕刻等，為以后的木雕生涯奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。徐寶慶的黃楊木雕技藝精湛，土山灣博物館現(xiàn)存的相關(guān)作品中就有徐寶慶的木雕作品，因受土山灣孤兒院的影響，其題材基本以孩童為主。在西式職業(yè)教育中，土山灣是引領(lǐng)者的存在，其融合古今、中西文化進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在海派黃楊木雕中，有效結(jié)合了西方素描、解剖、雕塑等技法與中國(guó)傳統(tǒng)雕刻工藝，通過精雕細(xì)琢來(lái)展示雕刻技藝之精湛，使作品更加生動(dòng)逼真，風(fēng)趣傳神。目前，在土山灣博物館中藏有相關(guān)文獻(xiàn)，比如《徐寶慶黃楊木雕鑒賞》能夠看出徐寶慶的作品具有“黃楊木雕第一家”的實(shí)力。深入研究土山灣孤兒院的相關(guān)藏品，能夠明確當(dāng)下的時(shí)代背景——西學(xué)東漸，從而產(chǎn)生的新工藝、新氣象。結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)以及工藝作品對(duì)當(dāng)時(shí)的教育模式進(jìn)行探索，能夠深入了解生活以及工藝作品在當(dāng)時(shí)的世俗影響力，進(jìn)而可以綜合分析土山灣的工藝特點(diǎn)。

海派黃楊木雕創(chuàng)始人徐寶慶在孩童題材作品中充分展示了當(dāng)時(shí)的時(shí)代性。比如20世紀(jì)50年代的《福祿壽三星》《拔蘿卜》等木雕工藝作品；60年代中期的《飼?！返茸髌?，將農(nóng)村生活氣息表現(xiàn)得淋漓盡致；70年代創(chuàng)作的《大慶精神》等相關(guān)作品，展示了工農(nóng)兵學(xué)商等領(lǐng)域；80年代后木雕藝術(shù)家更注重人文精神的刻畫，深入探索木雕本體美學(xué)，將木質(zhì)紋理、肌理美融入其中，比如《小馬》《鼓舞》《思》等作品，分別由徐龍華、徐侃、孫勇等人創(chuàng)作完成。

隨著時(shí)間的推移，雕刻工藝也有所創(chuàng)新。比如在《五卅風(fēng)暴》中，充分利用圓雕、高浮雕對(duì)人物進(jìn)行刻畫，并結(jié)合浮雕手法來(lái)完成創(chuàng)作，將香樟木整塊木料外形以及部分樹皮進(jìn)行保留，以凸顯歷史滄桑感。在刀法方面，徐寶慶的海派黃楊木雕開創(chuàng)了海派風(fēng)格的先河，比如《頑皮娃娃》以玲瓏剔透、精雕細(xì)刻來(lái)展現(xiàn)作品的精美。

在表現(xiàn)形式方面，海派黃楊木雕具有多樣性。海派黃楊木雕隨著時(shí)代的發(fā)展雕刻形式越來(lái)越多樣，后人在徐寶慶相關(guān)作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，豐富了海派黃楊木雕的特色。在材質(zhì)方面，海派黃楊木雕改變了以往的單一材質(zhì)，廣泛應(yīng)用香樟、桑木等材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)作。由此可見，海派黃楊木雕在未來(lái)發(fā)展中具有重要的研究?jī)r(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，葛承亮參與創(chuàng)作出了中國(guó)牌樓、中國(guó)寶塔、中式小樓等大型工藝品，展現(xiàn)了中西融合的藝術(shù)魅力；彩繪玻璃雕花櫥柜是中西融合的代表性作品之一，體現(xiàn)了中西傳承的藝術(shù)美感；徐寶慶的海派黃楊木雕融入相關(guān)技法與刀法，以此來(lái)體現(xiàn)作品的多樣性、創(chuàng)新性、時(shí)代性。隨著時(shí)代的發(fā)展，土山灣文化的傳承越來(lái)越重要，在國(guó)內(nèi)外均有著極高的地位以及研究?jī)r(jià)值。因此，我國(guó)需要深入研究中西文化，以此來(lái)達(dá)到有效傳承的目的。

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