摘要：網(wǎng)絡(luò)民族主義的興起與發(fā)展始于20世紀(jì)90年代后期，尤以1999年中國駐南斯拉夫大使館被炸，強(qiáng)國論壇、西祠胡同等論壇、門戶網(wǎng)站紛紛建立為標(biāo)志，而國內(nèi)學(xué)界展開對(duì)該主題的研究則始于新世紀(jì)初期，2003年《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》的一篇文章拉開了本研究的序幕。在過去20多年里，學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義的研究經(jīng)歷了從“民族主義網(wǎng)絡(luò)化”到“網(wǎng)絡(luò)民族主義”的發(fā)展歷程，目前研究已頗具規(guī)模，學(xué)者們對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的內(nèi)涵與本質(zhì)、興起與發(fā)展、特征及主體、出場(chǎng)場(chǎng)域、功能與影響、問題及其引導(dǎo)等作了多視角的研究，并達(dá)成一定共識(shí)。但仍然存在一些不足與欠缺，還有待我們?nèi)ネ卣古c深究。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)民族主義；研究綜述；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：D6" " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " "文章編號(hào)：1003-8477（2023）03-0038-10

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，民族主義的話語表達(dá)場(chǎng)景從現(xiàn)實(shí)社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)世界，一大批網(wǎng)絡(luò)民族主義者應(yīng)運(yùn)而生，主要以青年為主。網(wǎng)絡(luò)傳播因其快捷、互動(dòng)性強(qiáng)等特征讓當(dāng)代民族主義話語在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代得到了最充分的體現(xiàn)。在過去20多年里，學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義的研究取得了突破性進(jìn)展。五年前，也曾有學(xué)者對(duì)“網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮”作過較為細(xì)致的文獻(xiàn)綜述，但經(jīng)過五年的學(xué)術(shù)發(fā)展，學(xué)界在本研究領(lǐng)域有了更進(jìn)一步的拓展和深入。近五年來在研究廣度與深度上出現(xiàn)的一些新變化，既體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)民族主義主題研究的持續(xù)性、穩(wěn)定性，同時(shí)也呈現(xiàn)出明顯的蓬勃發(fā)展之勢(shì)，因此有必要重新對(duì)國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)民族主義學(xué)術(shù)研究的總體狀況進(jìn)行綜述，并對(duì)未來研究提出展望，以期有助于我國網(wǎng)絡(luò)民族主義研究取得更豐碩的成果。

一、研究現(xiàn)狀：當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)民族主義研究總體概況

國內(nèi)學(xué)界將“網(wǎng)絡(luò)民族主義”作為一個(gè)理論術(shù)語或理論概念進(jìn)行研究始于2003年《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者李慕瑾在該報(bào)上發(fā)表的一篇文章《網(wǎng)絡(luò)民族主義掀開中國民族主義新篇章》。[1]但其作為一種社會(huì)現(xiàn)象，其實(shí)出現(xiàn)的時(shí)間要比這早得多，早在20世紀(jì)90年代中后期，隨著我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)民族主義就已經(jīng)作為一種實(shí)踐活動(dòng)或社會(huì)思潮出現(xiàn)在大眾視野。自2003年以來，學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義的研究成果逐步增多，并逐漸成為學(xué)界關(guān)注的重要問題。

總體而言，2003年至今，國內(nèi)學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義的研究具有以下幾大特點(diǎn)：

第一，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)民族主義研究的文獻(xiàn)載體多樣化。筆者以“網(wǎng)絡(luò)民族主義”為主題對(duì)中國知網(wǎng)（CNKI）進(jìn)行全庫檢索，得到相關(guān)學(xué)術(shù)論文352篇（截至2022年12月），去除相關(guān)性不高及其外文索引結(jié)果，最終獲得326篇文獻(xiàn)，主要分布在5大數(shù)據(jù)庫中。其中，中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫239篇、中國碩博學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫74篇、中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫9篇、中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫4篇。除此之外，在網(wǎng)絡(luò)上還搜索到大量知網(wǎng)未收錄的相關(guān)報(bào)紙類時(shí)評(píng)文章。從刊文類型看，既有學(xué)術(shù)期刊、學(xué)位論文，也有報(bào)紙文章、會(huì)議論文，足見網(wǎng)絡(luò)民族主義研究文獻(xiàn)載體的多樣性，滿足了各個(gè)層次讀者的閱讀需要。

第二，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義研究的學(xué)術(shù)專著寥寥無幾。國內(nèi)關(guān)于民族主義的專著很多，但是與“網(wǎng)絡(luò)民族主義”主題直接相關(guān)的專著僅有四部，首部專著是2011年中央民族大學(xué)的王軍副教授編著的《網(wǎng)絡(luò)民族主義與中國外交》，該書綜合運(yùn)用理論研究與實(shí)證分析相結(jié)合的研究方法，從國際關(guān)系學(xué)和社會(huì)學(xué)視角深刻論述了中國網(wǎng)絡(luò)民族主義及其與中國外交的關(guān)系。第二部是2013年濱州醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院的卜建華教授所著的《網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮與當(dāng)代青年政治社會(huì)化研究》，該書結(jié)合中國具體實(shí)際，從網(wǎng)絡(luò)民族主義與當(dāng)代青年政治社會(huì)化的關(guān)系視角出發(fā)，系統(tǒng)分析了當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮的內(nèi)涵本質(zhì)、興起原因、傳播特點(diǎn)、運(yùn)行機(jī)制、功能功用和發(fā)展趨向，詳細(xì)闡述了網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮對(duì)當(dāng)代青年政治社會(huì)化的重要作用。第三部是2017年卜建華教授在以往的眾多關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)民族主義”研究成果基礎(chǔ)上，與王群林教授合著的《社會(huì)心理學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)民族主義研究》，該書從社會(huì)心理學(xué)視角重新對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義興起、產(chǎn)生、動(dòng)員過程的心理機(jī)制以及青年大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)民族主義的心理過程進(jìn)行了審視。另外，還有一部與網(wǎng)絡(luò)民族主義研究相關(guān)度較高但沒有以“網(wǎng)絡(luò)民族主義”命名的學(xué)術(shù)專著，是由中國傳媒大學(xué)趙瑞琦副教授編著的《網(wǎng)絡(luò)愛國主義： 源流、利弊與策論》，該著從傳媒學(xué)的網(wǎng)絡(luò)輿論視角深刻剖析了網(wǎng)絡(luò)愛國主義輿論與中國外交的互動(dòng)過程并就互動(dòng)的改良提出了既有前瞻性又有可行性的政策性建議，這是國內(nèi)首部系統(tǒng)研究中國網(wǎng)絡(luò)愛國主義的學(xué)術(shù)專著。

第三，研究成果豐碩但高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文不多。從時(shí)間段看，2005年后國內(nèi)學(xué)界歷年有關(guān)網(wǎng)絡(luò)民族主義的研究論文數(shù)量分別是：1988年1篇、2000年2篇、2001年2篇、2002年3篇、2004年2篇、2005年2篇、2006年5篇、2007年8篇、2008年11篇、2009年12篇、2010年17篇、2011年17篇、2012年20篇、2013年21篇、2014年10篇、2015年14篇、2016年26篇、2017年27篇、2018年32篇、2019年26篇、2020年26篇、2021年25篇、2022年17篇（截至2022年12月）。從以上數(shù)據(jù)看，2006年以前，國內(nèi)學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的研究重視程度還不夠，僅有少數(shù)學(xué)者對(duì)該問題有所關(guān)注和研究。從歷年發(fā)文量來看，網(wǎng)絡(luò)民族主義話題開始受到重視是在2006年以后，2008年之后發(fā)文量開始激增并呈現(xiàn)逐年增多趨勢(shì)，2014年和2015年熱度有所回落，2016年再次攀高，直至2018年達(dá)到發(fā)文量的峰值，近三年保持在每年二十多篇的發(fā)文量水平，熱度依舊不減。從以上數(shù)據(jù)來看，關(guān)于該主題的文獻(xiàn)成果還是較為豐碩的。但是從發(fā)文載體看，高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文并不多，發(fā)表在核心期刊和CSSCI上的論文有106篇，博士學(xué)位論文僅兩篇，僅占全部索引文章的33%。

第四，宏觀主題把握較多，細(xì)致專題研究較少。從已檢文獻(xiàn)的文獻(xiàn)主題分布來看，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義、民族主義和網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮的宏觀性文章已占據(jù)甚至超過全部文獻(xiàn)的半壁江山，占到全部文獻(xiàn)的53%。而關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義某一方面的專題研究較少，且很少有學(xué)者在該領(lǐng)域研究中具有研究連續(xù)性，因此研究成果較為零散，系統(tǒng)性不強(qiáng)。同時(shí)從研究成果的文獻(xiàn)來源分布和學(xué)科分布來看，目前研究成果多集中在新聞傳播學(xué)領(lǐng)域、政治學(xué)領(lǐng)域和思想政治教育學(xué)領(lǐng)域，分別占46.62%、30.98%和14.11%，從思想政治教育學(xué)角度研究網(wǎng)絡(luò)民族主義還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

第五，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義研究的多項(xiàng)課題獲得立項(xiàng)資助。目前直接以“網(wǎng)絡(luò)民族主義”為主題獲準(zhǔn)立項(xiàng)的總共4項(xiàng)，其中國家社科基金1項(xiàng)——蘭州大學(xué)民族學(xué)研究院卜建華博士于2011年獲得國家社科基金資助，立項(xiàng)課題為《當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮的功能與影響評(píng)析》；國家民委課題1項(xiàng)——2016年度國家民委課題“當(dāng)前中國的網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮”；省級(jí)教育廳人文社科項(xiàng)目1項(xiàng)——河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目《網(wǎng)絡(luò)民族主義理性建構(gòu)的路徑研究》；省級(jí)規(guī)劃課題1項(xiàng)——由卜建華教授主持的2011年山東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮與大學(xué)生健康成長的關(guān)系研究》。除以上直接以“網(wǎng)絡(luò)民族主義”為主題命名的基金項(xiàng)目外，還有20余項(xiàng)與“網(wǎng)絡(luò)民族主義”相關(guān)的基金項(xiàng)目，比如王軍2009年獲得國家社科基金青年項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)對(duì)國家利益與國家安全的影響及中國的應(yīng)對(duì)策略”（項(xiàng)目編號(hào)09CGJ001）；2013年國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)國家凝聚力的變化與重構(gòu)研究”（項(xiàng)目編號(hào)13CKS013）；國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)群體性事件的生成、演化與治理研究”（項(xiàng)目編號(hào)13BSH038）；國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代共意性社會(huì)運(yùn)動(dòng)的媒介動(dòng)員機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)15BXW041）；國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)政治意識(shí)形態(tài)傳播規(guī)律研究”（項(xiàng)目編號(hào)18BZZ017）；國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“當(dāng)前中國重大社會(huì)思潮新態(tài)勢(shì)研究”（項(xiàng)目編號(hào)2015MZD016）；山東省社科規(guī)劃課題重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)高校意識(shí)形態(tài)安全的影響與對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)16BKSJ01）等等?？蒲谢痦?xiàng)目的立項(xiàng)，較為客觀地反映了各級(jí)政府對(duì)本課題的重視程度，雖然直接以“網(wǎng)絡(luò)民族主義”為課題名稱的項(xiàng)目不多，但是仍然可以看出，我國政府及學(xué)界都極為重視該研究主題的研究。

第六，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義研究的專門性組織得以成立。2016年7月26日，由中國新聞傳播思想史學(xué)會(huì)、《國際新聞界》和安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院聯(lián)合主辦，由中國傳媒大學(xué)出版社協(xié)辦的“帝吧出征與網(wǎng)絡(luò)民族主義”的工作坊在安徽師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院成立并舉辦研討會(huì)。[2]

二、研究歷程：從“民族主義網(wǎng)絡(luò)化”到“網(wǎng)絡(luò)民族主義”

自1994年我國正式接入國際互聯(lián)網(wǎng)以來，我國網(wǎng)絡(luò)民族主義已有萌芽，只是最初僅僅是一種民眾自發(fā)的行動(dòng)，尚未成“潮”。此時(shí)，中國最早一批的“網(wǎng)民”開始在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表關(guān)于民族、國家等各方面的言論和看法。直到1998年發(fā)生中國網(wǎng)民對(duì)印尼反華暴亂的網(wǎng)上抗議活動(dòng)和1999年對(duì)北約轟炸中國駐南聯(lián)盟大使館的網(wǎng)絡(luò)示威和在線抗議運(yùn)動(dòng)，在海內(nèi)外產(chǎn)生長達(dá)數(shù)月的巨大影響，這也成為中國網(wǎng)絡(luò)民族主義誕生的標(biāo)志性事件，在中國網(wǎng)絡(luò)民族主義發(fā)展史上具有里程碑的意義。在此之后，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)民族主義的研究成果相繼問世。從研究議題來看，中國網(wǎng)絡(luò)民族主義研究演進(jìn)歷程可以劃分為以下幾大階段：

第一階段是背景性研究階段（2000年至2005年）。這一時(shí)期，國內(nèi)研究者主要是基于信息革命帶來的國際關(guān)系出現(xiàn)的新變化，研究互聯(lián)網(wǎng)、全球化對(duì)民族主義的影響，頗具前瞻性。2000年9月，陳岳、朱懂東在《世界經(jīng)濟(jì)與政治》上首先發(fā)表了具有劃時(shí)代意義的《因特網(wǎng)平臺(tái)上全球化與民族主義的互動(dòng)》一文，揭開了國內(nèi)早期“網(wǎng)絡(luò)+民族主義”研究的序幕。該文從當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)正爆發(fā)以建設(shè)因特網(wǎng)為標(biāo)志的信息技術(shù)革命的社會(huì)背景入手，討論了因特網(wǎng)的出現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等各個(gè)領(lǐng)域所產(chǎn)生的深刻影響，深刻剖析了全球化與民族主義的互動(dòng)關(guān)系在新的平臺(tái)——因特網(wǎng)上呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)，展現(xiàn)了因特網(wǎng)與民族主義的關(guān)系。[3]更難能可貴的是，作者對(duì)當(dāng)時(shí)在因特網(wǎng)平臺(tái)上出現(xiàn)的一系列民族主義活動(dòng)進(jìn)行了描述與思考，特別是鑒于因特網(wǎng)上民族主義與全球化的特殊關(guān)系，對(duì)國際社會(huì)在發(fā)展因特網(wǎng)技術(shù)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的問題提出了建議。雖通篇未使用“網(wǎng)絡(luò)民族主義”一詞或類似術(shù)語，但在網(wǎng)絡(luò)尚未大規(guī)模普及的情況下，卻率先開啟了因特網(wǎng)與民族主義二者關(guān)系的研究?？梢哉f，這篇文章開創(chuàng)了國內(nèi)研究網(wǎng)絡(luò)民族主義的先河。

2001年12月，王堅(jiān)方分析了信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，文化帝國主義與民族主義之間的博弈，提出“文化自覺需要理性的反文化”，“要善于利用和合思想化解價(jià)值沖突”的觀點(diǎn)。[4]這應(yīng)該是國內(nèi)較早的有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)民族主義”的研究論文，但其內(nèi)容主要側(cè)重于“網(wǎng)絡(luò)文化帝國主義”主題，因此論述“網(wǎng)絡(luò)民族主義”的內(nèi)容相對(duì)較少，并且還沒有直接提出“網(wǎng)絡(luò)民族主義”的概念。2002年4月，周明在論述“原始黑客精神”時(shí)談到“中國黑客有著較為濃烈的民族主義色彩”，其中還羅列了中國黑客曾經(jīng)參與過的一些重大的網(wǎng)絡(luò)民族主義事件，同時(shí)指出黑客往往與極端民族主義活動(dòng)相聯(lián)系。[5]2003年發(fā)生的“保釣事件”“8·4毒氣事件”“‘靖國神社’事件”“京滬高鐵事件”，引發(fā)國內(nèi)一系列網(wǎng)絡(luò)民族主義浪潮，《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》等國內(nèi)媒體對(duì)此進(jìn)行了系列專題報(bào)道和述評(píng)，并率先提出了“網(wǎng)絡(luò)民族主義”的概念（由此2003年也被稱為“網(wǎng)絡(luò)民族主義發(fā)軔年”）。同年還有對(duì)外關(guān)系學(xué)界針對(duì)馬立誠在2002年12月發(fā)表的《對(duì)日關(guān)系新思維——中日民間之憂》一文而開展的一系列關(guān)于中日關(guān)系的大討論，在網(wǎng)絡(luò)上引起極大輿論關(guān)注，不過此時(shí)的“網(wǎng)絡(luò)民族主義”研究還完全處于媒體話語階段，主要內(nèi)容也集中于對(duì)某一突發(fā)事件所引發(fā)的網(wǎng)民熱議的新聞報(bào)道和時(shí)事評(píng)論上，此時(shí)“網(wǎng)絡(luò)民族主義”概念尚未引起學(xué)者們的重視。2005年2月，羅迪在《當(dāng)代青年研究》雜志上發(fā)表了《高科技時(shí)代青年參與的新方式——試析大學(xué)生民族意識(shí)之網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的特點(diǎn)與意義》一文，全文通篇未提“網(wǎng)絡(luò)民族主義”一詞，但是卻始終圍繞“大學(xué)生民族意識(shí)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的特點(diǎn)、原因及其正確引導(dǎo)”在展開，可謂是聚焦“網(wǎng)絡(luò)民族主義”宏觀性研究的先頭兵。[6]同年7月，向洋在《世界知識(shí)》雜志上發(fā)表了首篇以“網(wǎng)絡(luò)民族主義”概念為題的文章《網(wǎng)絡(luò)民族主義：并不虛擬》，在文中，作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義產(chǎn)生及其迅速發(fā)展的原因、網(wǎng)絡(luò)民族主義活動(dòng)的方式及特點(diǎn)，以及網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的影響進(jìn)行了初步分析，從此正式開啟了國內(nèi)學(xué)界網(wǎng)絡(luò)民族主義研究的序幕。[7]

不過，就整體而言，這一階段國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)注的主要還是互聯(lián)網(wǎng)、全球化與民族主義之間的交互影響等議題，注意力并沒有聚焦于“網(wǎng)絡(luò)民族主義”身上，也尚未形成“網(wǎng)絡(luò)民族主義”的學(xué)術(shù)用語。但在今天看來，這些研究都可以視為網(wǎng)絡(luò)民族主義的準(zhǔn)備性研究或背景性研究，他們所探討的一些話題或取得的一些成果成為了后來網(wǎng)絡(luò)民族主義研究所不可或缺的組成部分，它們?yōu)橄乱浑A段國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)民族主義研究的正式啟動(dòng)奠定了必要基礎(chǔ)，因而亦具有重大理論意義。

第二階段是專業(yè)性研究階段（2006年至今）。“網(wǎng)絡(luò)民族主義經(jīng)過較短時(shí)間的激蕩、分化和整合，逐漸褪去原初的草根性色彩，已由媒體話語向?qū)W術(shù)或官方話語轉(zhuǎn)換?！盵8]這一階段，國內(nèi)學(xué)界開始關(guān)注對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的起源與場(chǎng)域、概念與內(nèi)涵、特征與本質(zhì)、功能與影響、困境與對(duì)策等網(wǎng)絡(luò)民族主義本體論和方法論的研究，初步構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)民族主義的動(dòng)力學(xué)理論框架。具體而言，這一階段可以分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期主要集中在對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義本體論問題的宏觀性研究階段，這一時(shí)期主要集中在2006年的相關(guān)研究成果中。2006年2月14日，當(dāng)時(shí)還是中國社科院社會(huì)學(xué)研究所博士后的王軍博士在《世界經(jīng)濟(jì)與政治》雜志上發(fā)表了《試析當(dāng)代中國的網(wǎng)絡(luò)民族主義》一文，對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義興起的原因，網(wǎng)絡(luò)民族主義的主體構(gòu)成、主體意識(shí)和主體言行，以及網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)我國市民社會(huì)和中國外交的作用與影響進(jìn)行了深刻的學(xué)理性剖析，第一次較為系統(tǒng)地回答了網(wǎng)絡(luò)民族主義“是什么”“為什么”以及“有什么影響”的問題。[9]緊接著，同年5月，羅迪、毛玉西在《中國青年研究》上發(fā)表了《爭論中的“網(wǎng)絡(luò)民族主義”》一文，對(duì)2003年以來的“網(wǎng)絡(luò)民族主義”新現(xiàn)象的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，并重點(diǎn)分析了媒體界和學(xué)界關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)民族主義”的觀點(diǎn)之爭，并提出了自己的一些思考與見解，可以說這算是網(wǎng)絡(luò)民族主義研究最早的一篇類似綜述性的文章。[10]同年9月，第一篇“網(wǎng)絡(luò)民族主義”主題的碩士學(xué)位論文出爐，蘭州大學(xué)碩士研究生牛勇通過以“反日”問題為例對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的概念、傳播方式及其特點(diǎn)，以及網(wǎng)絡(luò)民族主義的類型、目標(biāo)指向及其產(chǎn)生的原因，和中國網(wǎng)絡(luò)民族主義的性質(zhì)及其影響進(jìn)行了較為系統(tǒng)、全面的分析和論述，該論題的宏觀性研究逐漸趨于成熟。[11]

2007年，網(wǎng)絡(luò)民族主義研究開始進(jìn)入專業(yè)性研究的第二個(gè)階段——微觀性研究階段，研究趨于精細(xì)化，同時(shí)自此關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)民族主義”的學(xué)術(shù)成果也開始呈現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)。這一時(shí)期的研究成果在各學(xué)科領(lǐng)域遍地開花，各學(xué)科開始對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義產(chǎn)生的原因、網(wǎng)絡(luò)民族主義的主體、網(wǎng)絡(luò)民族主義在各方面的功能與影響、網(wǎng)絡(luò)民族主義的話語表達(dá)以及網(wǎng)絡(luò)民族主義的引導(dǎo)策略等問題進(jìn)行深刻的學(xué)科性闡釋，其中學(xué)術(shù)成果最多的是新聞傳播、中國政治與國際政治、思想政治教育和社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。比如2008年柴素芬的《網(wǎng)絡(luò)民族主義的傳播學(xué)探討》就以對(duì)日輿論分析為切入點(diǎn)，從傳播學(xué)的角度分析了網(wǎng)絡(luò)民族主義的傳播形式及其特點(diǎn)，提出“網(wǎng)絡(luò)民族主義的運(yùn)作形式就是網(wǎng)絡(luò)輿論”的觀點(diǎn)，并在網(wǎng)絡(luò)民族主義輿論引導(dǎo)方面提出了富有建設(shè)性的意見。[12]武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院博士生吳學(xué)兵則從政治學(xué)的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的社會(huì)政治功能進(jìn)行了深刻透視，論證了網(wǎng)絡(luò)民族主義在促進(jìn)公民意識(shí)生成、擴(kuò)大民眾政治參與和推動(dòng)市民社會(huì)建構(gòu)三個(gè)方面所起到的重要作用和影響。[8]濱州醫(yī)學(xué)院卜建華在2008—2018年這11年間發(fā)表了11篇網(wǎng)絡(luò)民族主義主題的期刊論文和一篇博士學(xué)位論文，都是從思想政治教育學(xué)科的角度分別論述了中國網(wǎng)絡(luò)民族主義的思想政治教育功能、[13]意識(shí)形態(tài)功能、[14]政治參與功能，[15]對(duì)青年政治社會(huì)化的影響、[16]對(duì)中國外交的影響，[17]以及對(duì)極端網(wǎng)絡(luò)民族主義傾向[18]與行為[19]的批判，并對(duì)青年學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)民族主義的參與方式與疏導(dǎo)策略進(jìn)行了論述。[20]在本階段還有很多其他研究成果，在此無法一一詳述。

總體來說，第二階段的主要特點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)民族主義研究的正規(guī)化、專門化、學(xué)科化程度更高，研究深度與廣度得到普遍提升。經(jīng)過大量學(xué)者的不懈努力，“網(wǎng)絡(luò)民族主義”終于成為中國國際關(guān)系學(xué)界、新聞傳播學(xué)界、思想政治教育學(xué)界所認(rèn)可的一個(gè)學(xué)術(shù)概念，已有研究普遍具有理論深度，且關(guān)注議題越來越具有典型性。雖然沿用甚至重復(fù)論述了第一階段學(xué)界在網(wǎng)絡(luò)民族主義本體論的大量研究成果，但是第二階段的研究成果創(chuàng)新意識(shí)凸顯、亮點(diǎn)紛呈，既從宏觀角度解讀了網(wǎng)絡(luò)民族主義的內(nèi)涵、性質(zhì)、主體與特征，又從微觀角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的產(chǎn)生與發(fā)展、現(xiàn)狀與問題、功能與影響、引導(dǎo)與對(duì)策等做了多方位、多學(xué)科的詳實(shí)探討，在很大程度上回答了理論界、實(shí)務(wù)界對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)民族主義”的疑問。

三、研究成果：從“網(wǎng)絡(luò)民族主義本體論”到“網(wǎng)絡(luò)民族主義方法論”

從研究成果看，目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)民族主義”的研究具有面寬、點(diǎn)多、系統(tǒng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了從宏觀的“網(wǎng)絡(luò)民族主義本體論”研究向微觀的“網(wǎng)絡(luò)民族主義本體論+方法論”的學(xué)理性跨越。

（一）網(wǎng)絡(luò)民族主義的內(nèi)涵與本質(zhì)

“民族主義”概念最早由梁啟超先生引入中國，梁公在1901年的《清議報(bào)》上發(fā)表《國家思想變遷異同論》一文，首次闡述了民族主義之于20世紀(jì)初的世界和歐美的重要地位，指出：“今日之歐美，則民族主義與民族帝國主義相嬗之時(shí)代也”，“今日之世界，實(shí)不外此兩大主義活劇之舞臺(tái)也”。[21]（p30）后來，又在《新民說》中進(jìn)一步界定了民族主義的內(nèi)涵與作用。時(shí)至今日，民族主義之于國家乃至世界依舊無比重要，只是當(dāng)前民族主義的舞臺(tái)已轉(zhuǎn)移至網(wǎng)絡(luò)——形成了網(wǎng)絡(luò)民族主義新思潮。雖然網(wǎng)絡(luò)民族主義之于傳統(tǒng)民族主義有其新特點(diǎn)、新變化，但其內(nèi)涵與本質(zhì)仍然與民族主義的內(nèi)涵與本質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義的內(nèi)涵和本質(zhì)主要有以下幾種觀點(diǎn)：一是“延伸論”——網(wǎng)絡(luò)民族主義是中國新民族主義在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，[22]它是中國民族主義的新形態(tài)，其本質(zhì)是一種“延伸的‘想象’”，[23]它仍然是民族主義，只是在傳播方式、表達(dá)形式以及影響力上發(fā)生改變。[9]二是“結(jié)合論”/“媒介論”——網(wǎng)絡(luò)民族主義是網(wǎng)絡(luò)與民族主義的有機(jī)結(jié)合，其本質(zhì)是一種“網(wǎng)絡(luò)輿論”，[10]它是一種以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介的民族主義思潮，[24]網(wǎng)絡(luò)成為宣泄民族主義情緒的主要場(chǎng)所。[25]三是“大眾論”——網(wǎng)絡(luò)民族主義區(qū)別于“精英民族主義”和“體制內(nèi)民族主義”，本質(zhì)上屬于一種“大眾民族主義”和“體制外民族主義”。[22]四是“復(fù)合論”——網(wǎng)絡(luò)民族主義是一個(gè)復(fù)合概念。首先表現(xiàn)在它不僅包括傳統(tǒng)民族主義、愛國主義，甚至還包括極端民族主義、民粹主義等思想；[26]同時(shí)它還是網(wǎng)絡(luò)空間中的民族主義思潮和民族主義行動(dòng)的總稱，[27]它也是在網(wǎng)絡(luò)上生產(chǎn)、流通和消費(fèi)民族主義的言論、思想和行動(dòng)的總稱，[9]其本質(zhì)是一種新興的社會(huì)政治現(xiàn)象。五是“愛國論”——網(wǎng)絡(luò)民族主義可以等同于“網(wǎng)絡(luò)愛國主義”，其本質(zhì)是一種積極的愛國行為。[1]六是“狹隘論”——網(wǎng)絡(luò)民族主義是民族主義最初級(jí)、最不成熟的階段，其本質(zhì)是一種狹隘的民族主義。[28]目前學(xué)界普遍達(dá)成共識(shí)的是“延伸論”“結(jié)合論”和“復(fù)合論”，這幾種觀點(diǎn)之所以為眾人所接受主要原因在于這幾種觀點(diǎn)皆未脫離其“民族主義”的思想內(nèi)核，同時(shí)兼具全面性、包容性；而“大眾論”“愛國論”“狹隘論”則只是從其構(gòu)成或價(jià)值判斷角度來對(duì)其進(jìn)行解讀，稍顯片面或狹隘。

（二）網(wǎng)絡(luò)民族主義的興起與發(fā)展

中國網(wǎng)絡(luò)民族主義興起于20世紀(jì)90年代（包括“銀河號(hào)”事件、《中國可以說不》等書的暢銷以及以美國為首的北約轟炸中國駐南聯(lián)盟大使館等一系列事件），成“潮”于21世紀(jì)初（如“保釣”運(yùn)動(dòng)、“京滬高鐵”大討論、8.4毒氣事件），經(jīng)過二十多年的發(fā)展，中國網(wǎng)絡(luò)民族主義無論對(duì)于中國還是世界皆已頗具影響力。近年來，學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義興起與發(fā)展的原因進(jìn)行了一系列的研究，主要從內(nèi)因和外因兩個(gè)角度來進(jìn)行的分析：內(nèi)因主要在民眾對(duì)國家和民族的意識(shí)和心理上，如（1）認(rèn)同回歸視角——由于國家日益強(qiáng)大產(chǎn)生的民族自信心和自豪感、黨和國家積極倡導(dǎo)的中國夢(mèng)產(chǎn)生的強(qiáng)大民族凝聚力以及愛國主義民族精神的極大弘揚(yáng)，增強(qiáng)了民眾對(duì)國家和民族的認(rèn)同意識(shí)。[29]（2）政治正確視角——民眾的政治參與意識(shí)增強(qiáng)，同時(shí)加上常年的愛國主義熏陶使民眾形成了一種自然而然的政治正確觀念。[30]（3）心理脆弱視角——部分西方媒體認(rèn)為，中國網(wǎng)絡(luò)民族主義的興起與發(fā)展是因?yàn)橹袊倜脚c中國民眾過于“玻璃心”，對(duì)于一些事件“小題大做”導(dǎo)致。[31]外因主要包括政府、技術(shù)、歷史、現(xiàn)實(shí)等原因，如（1）官方工具論視角——部分學(xué)者尤其是一些外國學(xué)者或西方媒體認(rèn)為中國網(wǎng)絡(luò)民族主義迅猛發(fā)展主要是官方在或隱或顯地推波助瀾，他們認(rèn)為這是中國官方獲取政治合法性的重要工具。[32]（2）技術(shù)支持視角——由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)相對(duì)自由和便捷的表達(dá)空間為網(wǎng)絡(luò)民族主義的迅猛發(fā)展提供了技術(shù)支持。[33]（3）歷史遺留視角——與別國的歷史遺留問題，如近代史上他國侵略我國的沉痛歷史記憶一直是網(wǎng)絡(luò)民族主義爆發(fā)的一個(gè)重要導(dǎo)火索，再加上由于社會(huì)主義陣營的消失，意識(shí)形態(tài)不得不求助于民族主義以抵制西方力量。[1]（4）“身份不定+事件刺激”視角——在全球化和世界局勢(shì)的外部挑戰(zhàn)下，中國快速發(fā)展但國際身份和地位的不確定性，再加上意識(shí)形態(tài)差異造成我國與他國產(chǎn)生諸多摩擦，當(dāng)中國外交、文化等方面在國際上遭遇不公正待遇時(shí)，會(huì)直接引爆國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)民族主義情緒。[9]綜合來看，目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義興起與發(fā)展的普遍性原因探究已基本完備，但其中某些觀點(diǎn)如官方工具論視角和心理脆弱論視角也存在著與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)不符的情形，有蓄意污名化中國之嫌，國內(nèi)學(xué)者須仔細(xì)甄別。未來在這方面的研究可以集中于對(duì)特定網(wǎng)絡(luò)民族主義事件爆發(fā)的特殊原因進(jìn)行研究即可。

（三）網(wǎng)絡(luò)民族主義的特征

網(wǎng)絡(luò)民族主義的特征可以分為一般性特征和具體性特征（或階段性特征）兩大類。網(wǎng)絡(luò)民族主義的一般性特征是指從互聯(lián)網(wǎng)的特征或傳統(tǒng)民族主義的特征衍生而來的一系列網(wǎng)絡(luò)民族主義特征，主要有愛國性（或民族主義性質(zhì)）、突發(fā)性（或應(yīng)激性）、自發(fā)性、理性與非理性相結(jié)合等基本特征。而網(wǎng)絡(luò)民族主義的具體性特征（或階段性特征）則是指因?yàn)樘囟ňW(wǎng)絡(luò)民族主義事件所引發(fā)或某一事件在其不同發(fā)展階段或特殊主體的網(wǎng)絡(luò)民族主義言行所體現(xiàn)的非一般的特征，比如杜君君、王軍通過對(duì)“帝吧出征”事件的分析所得出的“帝吧”網(wǎng)絡(luò)民族主義的娛樂消費(fèi)主義與民族主義共振、思潮與行動(dòng)相統(tǒng)一、民間愛國主義與官方愛國主義互動(dòng)、理性化的平民民族主義四個(gè)特征；[34]孫凱根據(jù)自行劃分的網(wǎng)絡(luò)民族主義的發(fā)展分期而分別論述的四個(gè)階段的網(wǎng)絡(luò)民族主義特征；[35]以及蒙慧、馬向萌所提出的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)民族主義非理性的極端言論與理性的客觀思考并存、處于從盲目的愛國熱情到理智的現(xiàn)實(shí)選擇之轉(zhuǎn)變過程、網(wǎng)絡(luò)民族主義言論與現(xiàn)實(shí)民族主義行動(dòng)相結(jié)合的三大特征[36]等等。還有葉奕翔總結(jié)出的網(wǎng)絡(luò)大眾民族主義四大特征：更為可見的大眾性、更為多元的互動(dòng)性、多樣化表達(dá)和狂歡式話語風(fēng)格、即時(shí)的反應(yīng)與巨大的影響。[37]張磊還分析了新媒體時(shí)代下中國網(wǎng)絡(luò)民族主義的傳播特征：傳播主體日趨自由開放、傳播過程呈現(xiàn)交互性、傳播范圍更加廣泛深入。[38]張愛軍、吉璇則從不同的六個(gè)方面提出了網(wǎng)絡(luò)民族主義所具有的虛擬共同體特性、傳播的便捷特性、理論的碎片化特性、言論的非理性特性、情感的動(dòng)員特性等。[39]當(dāng)前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義特征的研究，在一般性特征上學(xué)界已基本達(dá)成共識(shí)，研究也基本完備。但具體性特征研究方面多是從傳播學(xué)研究視角而非多學(xué)科視角、多對(duì)某一代表性事件尤其是2016年的“帝吧出征”事件的具體性特征進(jìn)行研究，目前還缺乏對(duì)不同發(fā)展階段的網(wǎng)絡(luò)民族主義特征進(jìn)行歷時(shí)與共時(shí)的比較研究和跨學(xué)科研究，對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義特征的規(guī)律性把握還不夠，在此方面還有待加強(qiáng)。

（四）網(wǎng)絡(luò)民族主義的主體構(gòu)成與分類

近年來，學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義的主體構(gòu)成與分類的研究進(jìn)展頗深，不僅從宏觀上對(duì)主體的分類進(jìn)行了不同角度的劃分，而且不少學(xué)者還從微觀角度對(duì)不同主體的特征與作用也進(jìn)行了深入研究。首先，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義主體的分類，主要有以下幾種觀點(diǎn)：比如學(xué)界比較認(rèn)可的王軍的觀點(diǎn)——根據(jù)一國民族主義者的身份，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)民族主義者可以劃分為官方的民族主義者、知識(shí)分子的民族主義者和大眾民族主義者三類；[40]也有學(xué)者在研究之初網(wǎng)絡(luò)民族主義發(fā)軔之際，直接將網(wǎng)絡(luò)民族主義等同于大眾民族主義，因此將主體構(gòu)成直接界定為全體民眾或全體網(wǎng)民；[1]還有根據(jù)指向?qū)ο蟮牟煌?，還可以劃分為對(duì)日網(wǎng)絡(luò)民族主義者、對(duì)美網(wǎng)絡(luò)民族主義者以及其他網(wǎng)絡(luò)民族主義者；[41]還有學(xué)者根據(jù)網(wǎng)絡(luò)民族主義者的文化程度和對(duì)相關(guān)問題的討論深度，將其劃分為知識(shí)分子的網(wǎng)絡(luò)民族主義者與普通大眾的網(wǎng)絡(luò)民族主義者；[11]也有學(xué)者從主體網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的特征角度將其劃分為理性與非理性的網(wǎng)絡(luò)民族主義者[42]（或網(wǎng)絡(luò)愛國主義者和極端的網(wǎng)絡(luò)民族主義者[35]）。其次，關(guān)于不同主體的特征與作用方面，有學(xué)者明確指出青年群體是“網(wǎng)絡(luò)民族主義的主力軍和主要參與者”；[43]再后來隨著研究逐漸深入，學(xué)者們還具體對(duì)青年群體中的青年意見領(lǐng)袖、青少年追星族、青年大學(xué)生、“憤青”群體以及“小粉紅”群體進(jìn)行了更為細(xì)致的研究，對(duì)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)民族主義事件中的言行特征進(jìn)行了深入分析；還有學(xué)者從傳播學(xué)的角度對(duì)主流媒體[44]、網(wǎng)絡(luò)媒體[45]在網(wǎng)絡(luò)民族主義的輿論引導(dǎo)中所起的重要作用進(jìn)行了闡釋，只是這方面研究成果還比較缺乏。目前關(guān)于青年大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)民族主義行為研究最多，這也無可厚非，畢竟青年是祖國的未來和希望，但是網(wǎng)絡(luò)民族主義主體不僅包括個(gè)人主體，也應(yīng)包括集體主體，我們也應(yīng)當(dāng)站在更為開闊的視野去看待整個(gè)網(wǎng)絡(luò)民族主義涉及的主體，尤其是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體在網(wǎng)絡(luò)民族主義中應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的角色還有待進(jìn)一步明確。

（五）網(wǎng)絡(luò)民族主義的出場(chǎng)場(chǎng)域

學(xué)界還對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義在不同歷史時(shí)期的出場(chǎng)場(chǎng)域進(jìn)行了研究，比如由最初的中文BBS論壇（如強(qiáng)國論壇、西祠胡同、新浪論壇、雅虎論壇及天涯論壇）、網(wǎng)站（如“愛國者同盟”網(wǎng)站，新華網(wǎng)的“發(fā)展論壇”、外交部網(wǎng)站的“外交論壇”，還有烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站、毛澤東旗幟網(wǎng)、毛澤東網(wǎng)、四月網(wǎng)等）、博客、QQ群等，發(fā)展到后來的貼吧（百度貼吧）、微博（尤其是超話社區(qū)）、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)新聞、黑客等，以及現(xiàn)在非常流行的短視頻APP、B站、影視劇彈幕、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站等等都成為網(wǎng)絡(luò)民族主義隨時(shí)出場(chǎng)的場(chǎng)域空間。目前網(wǎng)絡(luò)民族主義在網(wǎng)絡(luò)空間可以說是無孔不入，只是可能會(huì)隨著流量的大小而有聚集或分散的區(qū)別罷了。目前學(xué)界以某一特定場(chǎng)域中的網(wǎng)絡(luò)民族主義者為研究對(duì)象進(jìn)行文本或內(nèi)容分析是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)民族主義研究的一個(gè)熱點(diǎn)，學(xué)者們對(duì)不同場(chǎng)域的優(yōu)勢(shì)及其場(chǎng)域中的網(wǎng)絡(luò)民族主義言行進(jìn)行了深入研究，比如學(xué)者葉奕翔就對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲中的、微博（超話社區(qū)）中的、黑客空間中的網(wǎng)絡(luò)民族主義表現(xiàn)方式與特征進(jìn)行了研究。[46]但是當(dāng)前的場(chǎng)域研究主要是基于對(duì)某一場(chǎng)域的部分網(wǎng)絡(luò)言論進(jìn)行直觀分析，主觀臆斷成分較多，客觀理性分析較少，應(yīng)當(dāng)多一些量化研究與質(zhì)性研究相結(jié)合的研究成果；而且當(dāng)前的場(chǎng)域研究多是對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的語言或思想進(jìn)行分析，而對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論與思想與線下行動(dòng)的相關(guān)性研究則少有涉及，這無疑是網(wǎng)絡(luò)民族主義研究的重大缺陷。

（六）網(wǎng)絡(luò)民族主義的功能與影響

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義的功能與影響，研究較多的是從積極影響或消極影響兩個(gè)方面的宏觀性研究比較多。比如卜建華認(rèn)為中國網(wǎng)絡(luò)民族主義的積極影響在于有利于在全球化浪潮中維護(hù)國家利益，促成民族的發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；消極影響在于網(wǎng)絡(luò)民族主義一旦偏激，容易走向極端或不理性的沙文民族主義，甚至?xí)谌蛞l(fā)動(dòng)蕩不安，導(dǎo)致種族沖突、種族滅絕的歷史性悲劇。[22]還有葛素華認(rèn)為其積極影響主要表現(xiàn)在增強(qiáng)民族凝聚力和向心力進(jìn)而維護(hù)國家安全、提升民眾政治參與度進(jìn)而推動(dòng)民主化進(jìn)程、維護(hù)民族利益和國家形象上，而消極影響則體現(xiàn)在極端偏激的網(wǎng)絡(luò)民族主義可能給主流意識(shí)形態(tài)安全、社會(huì)穩(wěn)定與政治安全以及我國的國際形象帶來不小的挑戰(zhàn)。[27]也有學(xué)者從微觀視角對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)不同對(duì)象、不同領(lǐng)域的影響進(jìn)行了深入分析，如對(duì)大學(xué)生的影響[47]（包括對(duì)大學(xué)生政治社會(huì)化的影響[48]、對(duì)大學(xué)生國家認(rèn)同的影響[49]、對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面的影響[50]等等）和對(duì)青年的影響（包括對(duì)青年政治社會(huì)化的影響[51]）；如對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的影響[38]、對(duì)民族關(guān)系的影響、對(duì)中國外交的影響[17][52]、對(duì)市民社會(huì)構(gòu)建的影響以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域建設(shè)的影響[53]等等。目前在網(wǎng)絡(luò)民族主義的功能與影響方面研究最為透徹的是卜建華和王軍兩位學(xué)者，二位對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)中國外交、青年政治社會(huì)化的功能與影響進(jìn)行了連續(xù)性、系統(tǒng)化的研究。但是目前學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)民主政治建設(shè)的積極與消極影響還研究不多、不夠透徹，有待學(xué)者們的進(jìn)一步探索。

（七）網(wǎng)絡(luò)民族主義的現(xiàn)狀、問題及其引導(dǎo)

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義現(xiàn)狀、問題及其引導(dǎo)，學(xué)界也有了較為豐富的研究。目前學(xué)界較為認(rèn)可的觀點(diǎn)是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)民族主義面臨理性與非理性言行并行的局面，雖然有學(xué)者指出中國的網(wǎng)絡(luò)民族主義的本質(zhì)仍然是愛國主義在占主導(dǎo)，但目前研究非理性或極端網(wǎng)絡(luò)民族主義的成果居多，足以說明網(wǎng)絡(luò)民族主義非理性的一面已不容忽視，尤其當(dāng)面臨某一突發(fā)性國際事件時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上充斥著的大量幼稚而偏激的言論，時(shí)常出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)群體極化的現(xiàn)象，以及大家“口惠而實(shí)不至”的虛假愛國主義等等。針對(duì)這些問題，學(xué)界同仁們紛紛給出了相應(yīng)的對(duì)策化建議，其基本思路為“管與疏并行”?！肮堋敝饕ń∪W(wǎng)絡(luò)制度、完善網(wǎng)絡(luò)管理法律法規(guī)、加強(qiáng)法律法規(guī)的監(jiān)管執(zhí)行[54]等，“疏”則主要是對(duì)各類網(wǎng)絡(luò)民族主義主體尤其是普通大眾的教育和引導(dǎo)，如學(xué)者蒙慧、馬向萌等提出了關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)民族主義的疏導(dǎo)策略——建立預(yù)警機(jī)制、加強(qiáng)思想政治教育、發(fā)揮青年領(lǐng)袖的引導(dǎo)作用、媒體及時(shí)發(fā)揮自身的報(bào)道職能、個(gè)人要樹立理性的愛國主義觀念等等[36]。還有學(xué)者專門就網(wǎng)絡(luò)民族主義過程中出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)群體極化現(xiàn)象提出了健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)、加強(qiáng)政府調(diào)控措施、強(qiáng)化網(wǎng)站倫理自律、提升網(wǎng)民媒介素養(yǎng)等管控策略。[55]隨著研究的逐漸深入，學(xué)者們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)民族主義的引導(dǎo)策略愈加清晰細(xì)致，比如學(xué)者張愛軍、魏毅娜就對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間極端民族主義輿情的延伸與變異提出了一系列較為科學(xué)化、系統(tǒng)化的應(yīng)對(duì)策略，他們指出在應(yīng)對(duì)原則上要做到“堵與疏”相結(jié)合，在應(yīng)對(duì)目標(biāo)上要建立多維立體目標(biāo)體系，在工具整合上要有效整合“四全媒體”，在對(duì)策創(chuàng)新上要有大數(shù)據(jù)思維形成應(yīng)對(duì)閉環(huán)。[56]目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)策的研究逐漸趨同，存在許多低水平重復(fù)現(xiàn)象，筆者認(rèn)為在研究中對(duì)策或建議的提出應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的現(xiàn)狀或問題有針對(duì)性地提出，而不應(yīng)泛泛而談，對(duì)策的針對(duì)性與對(duì)策的創(chuàng)新性往往是一體的。

四、研究不足與未來展望

網(wǎng)絡(luò)民族主義研究發(fā)展至今，已有將近二十年的歷史，在這二十年的研究中出現(xiàn)了一系列的熱點(diǎn)話題，比如網(wǎng)絡(luò)民族主義與愛國主義、網(wǎng)絡(luò)民族主義與青年大學(xué)生、網(wǎng)絡(luò)民族主義與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育、網(wǎng)絡(luò)民族主義與中國外交、網(wǎng)絡(luò)民族主義與市民社會(huì)以及網(wǎng)絡(luò)民族主義與網(wǎng)絡(luò)輿情治理等等，相關(guān)學(xué)術(shù)研究成績斐然、碩果累累。但同時(shí)我們也應(yīng)看到國內(nèi)學(xué)術(shù)界在某些方面所存在的不足與欠缺，還值得我們?nèi)ネ卣古c深究。

（一）關(guān)于中國網(wǎng)絡(luò)民族主義的比較研究還很缺乏。自2003年中國網(wǎng)絡(luò)民族主義發(fā)軔以來，國外媒體及學(xué)者就對(duì)中國網(wǎng)絡(luò)民族主義產(chǎn)生極大興趣，并開展了豐富的研究。但國內(nèi)對(duì)于國外學(xué)者的研究成果似乎并不關(guān)心，鮮少有人對(duì)國外有關(guān)“中國網(wǎng)絡(luò)民族主義”的研究成果進(jìn)行深入分析并對(duì)其進(jìn)行有效駁斥，這對(duì)中國網(wǎng)絡(luò)民族主義的有效引導(dǎo)以及中國網(wǎng)絡(luò)外交的發(fā)展是極為不利的。同時(shí)國內(nèi)學(xué)者對(duì)于其他國家的網(wǎng)絡(luò)民族主義現(xiàn)象進(jìn)行研究的成果也不多，根本無法實(shí)現(xiàn)中國網(wǎng)絡(luò)民族主義與世界網(wǎng)絡(luò)民族主義的有效比較，更遑論對(duì)他國網(wǎng)絡(luò)民族主義的經(jīng)驗(yàn)借鑒和教訓(xùn)規(guī)避了。因此，國內(nèi)學(xué)者有必要加強(qiáng)對(duì)該問題的國際比較研究。

（二）關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義的本體論研究還存在一些欠缺。首先關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義的歷史分期還不夠清晰。國內(nèi)雖然有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義歷史分期的一些成果，比如2006年王軍初步對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的興起時(shí)間、活動(dòng)固定化的時(shí)間以及流行的時(shí)間進(jìn)行了確定，分別是20世紀(jì)90年代后期、1999年和2003年。[9]2008年國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)在《中國網(wǎng)絡(luò)民族主義吹響新號(hào)角》一文中明確將網(wǎng)絡(luò)民族主義劃分為三個(gè)階段——2003—2005年為第一階段，2005—2007年為第二階段，2007年以來為第三階段。[57]2012年學(xué)者卜建華指出1999年中國駐南聯(lián)盟大使館被炸為網(wǎng)絡(luò)民族主義的起點(diǎn)，2003年標(biāo)志著中國網(wǎng)絡(luò)民族主義的興起，2006年日本麻生太郎《日本等待一個(gè)民主的中國》的發(fā)表為第三階段的標(biāo)志。[22]2016年王洪喆等學(xué)者指出中國網(wǎng)絡(luò)民族主義共經(jīng)歷了三波浪潮，第一波浪潮是1998—2005年，第二波浪潮是2008—2010年，第三波浪潮是以2016年的“帝吧出征”為標(biāo)志。[58]2019年，董一鳴指出網(wǎng)絡(luò)民族主義在我國的演變也經(jīng)歷了三個(gè)階段，第一階段是開始行動(dòng)階段（1998—2007），第二階段是主動(dòng)反擊階段（2008—2015），第三階段是積極參與階段（2016年以來）。[59]以上歷史分期都是根據(jù)不同歷史階段網(wǎng)絡(luò)民族主義所表現(xiàn)出來的具體特點(diǎn)來進(jìn)行劃分的，但是都沒有一個(gè)科學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn)或劃分理論基礎(chǔ)，顯得有些隨性，因此在該研究的歷史分期上學(xué)界還存在較大分歧，還有待進(jìn)一步梳理。其次，網(wǎng)絡(luò)民族主義中的一些主題還研究較少甚至未有涉及，比如網(wǎng)絡(luò)民族主義的表現(xiàn)形式、行為機(jī)制與理論內(nèi)核還未形成有代表性的結(jié)論，網(wǎng)絡(luò)民族主義在議題設(shè)置上具有怎樣的規(guī)律性，是否有辦法對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義事件進(jìn)行有效預(yù)測(cè)，還有新近出現(xiàn)的“粉絲網(wǎng)絡(luò)民族主義”研究成果也還很少。

（三）關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義研究的方法論有待進(jìn)一步反思。網(wǎng)絡(luò)民族主義研究的起始時(shí)間并不算長，但發(fā)展勢(shì)頭卻異常迅捷，尤其2006年以來，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義的發(fā)文量持續(xù)攀升，研究成果異常豐碩。但是當(dāng)前研究也開始遭遇瓶頸，主要原因在于當(dāng)前學(xué)界對(duì)于現(xiàn)有研究方法未能進(jìn)行系統(tǒng)性的反思，“學(xué)術(shù)共同體”的批評(píng)與爭鋒較少，這嚴(yán)重阻礙了對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的深度研究。首先從有關(guān)網(wǎng)絡(luò)民族主義的定量研究成果來看，成果雖多但質(zhì)量堪憂，有許多定量研究成果在調(diào)研技術(shù)與方法上操作不甚嚴(yán)密，信度效度缺乏，有的成果甚至“僅有結(jié)果而未有過程”，這很難讓人信服其“實(shí)證”價(jià)值。其次從有關(guān)網(wǎng)絡(luò)民族主義的定性研究成果來看，采用個(gè)案分析、網(wǎng)絡(luò)觀察、深度訪談、文本或內(nèi)容分析法的研究成果較多，但存在的方法論問題也很多，比如有些學(xué)者僅僅是對(duì)個(gè)別網(wǎng)民進(jìn)行訪談而得出一些結(jié)論，這很容易導(dǎo)致結(jié)論出現(xiàn)以偏概全的傾向，還有些成果是直接對(duì)某一平臺(tái)上的網(wǎng)絡(luò)民族主義言論進(jìn)行內(nèi)容分析得出結(jié)論，但是由于網(wǎng)絡(luò)空間的復(fù)雜性、虛擬性，很難將網(wǎng)絡(luò)空間的情緒表達(dá)與實(shí)際的“愛國情感”劃等號(hào)，因此也存在信效度缺乏的問題。因此更為合理、更為科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)民族主義研究方法還有待進(jìn)一步挖掘。

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