閱讀考古，思考考古?？脊艑W史是考古思想的再認識，考古思想的考古。

—李零

文明的傳播與發(fā)展離不開自身的團結(jié)與穩(wěn)定。國家考古遺址公園所依托的大遺址，往往自古就是多民族、多文化水乳交融之地，其不僅昭示出中華民族共同體的發(fā)展路向，亦展示出中華文明多元一體的總體演進格局。

—張冬寧

在“后申遺時代”的運河研究和運河遺產(chǎn)研究中，考古學應(yīng)該扮演更為重要的角色，而專門進行運河研究的“運河考古”應(yīng)該成為考古學研究中非常值得關(guān)注的一個方向。

—官士剛

考察聚落布局形態(tài)及其歷時性變遷，分析其發(fā)展演變規(guī)律，進而解讀聚落內(nèi)部人群的社會組織和社會結(jié)構(gòu)，以及聚落形態(tài)變遷的社會原因和動力，是考古學研究古代社會的重要途徑。

—趙海濤

考古博物館在使命定位、展陳內(nèi)容、價值表達和傳播方式上有自身鮮明的專業(yè)特點，在傳播中華文明探源工程和考古中國重大學術(shù)成果，構(gòu)建人類歷史軸線中的史前史，彌補歷史時期文獻記載缺軼方面具有其他博物館無法替代的作用。作為考古過程的延續(xù)和考古工作的拓展，考古博物館以其特有的方式詮釋中國歷史與文化，增進了人民群眾和國際社會對中華文明的認知，履行了讓文物活起來的責任和使命。

—郭偉民、張洵