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        媒體融合視域下思政教育改革路徑探析

        2023-12-29 00:00:00馬睿琳
        新聞研究導(dǎo)刊 2023年18期

        摘要:媒體作為傳播和傳承文化的重要途徑,一直扮演著至關(guān)重要的角色,多年來也促進(jìn)了思政知識的傳播和高校思政教育工作的發(fā)展。然而,在當(dāng)今信息爆炸時(shí)代,新興媒體如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體和移動應(yīng)用等迅速崛起,給媒體的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇與巨大挑戰(zhàn)。在此背景下,傳統(tǒng)的思政教育面臨著迫切需要適應(yīng)和借助新媒體平臺來傳播核心理念和價(jià)值觀的壓力。因此,必須從媒體融合的視角重新審視思政教育的實(shí)踐與改革路徑,以借助新媒體的即時(shí)性和互動性,使思政教育更具靈活性和個性化,適應(yīng)信息時(shí)代和多元化發(fā)展的需要。同時(shí),也可以借助傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性和可信度彌補(bǔ)新媒體信息的碎片化和不確定性,提供更可靠和深入的思政教育內(nèi)容。文章采用文獻(xiàn)研究法,深入分析了媒體融合對思政教育改革的影響,并分析了高校及平臺的思政教育改革案例,探討媒體融合的有效途徑。文章旨在為思政教育改革提供借鑒和參考,促進(jìn)新媒體在思政教育中的有效融合,提高、優(yōu)化思政教育的質(zhì)量和效果。然而,文章主要以高校思政教育為研究對象,忽略了社會上其他機(jī)構(gòu)和組織有關(guān)思政教育改革的措施與結(jié)果。同時(shí),文章的研究方法主要是文獻(xiàn)綜述和案例分析,雖然能夠全面深入地探究媒體融合視域下思政教育改革的有效途徑,但缺乏大規(guī)模實(shí)證數(shù)據(jù)支撐,因此研究結(jié)論的普適性有待進(jìn)一步驗(yàn)證。

        關(guān)鍵詞:思政教育;媒體融合;改革創(chuàng)新;核心素養(yǎng);信息傳播

        中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2023)18-0195-03

        基金項(xiàng)目:本論文為2022年度山西省政研會“網(wǎng)絡(luò)直播背景下高校思政教育的發(fā)展對策研究”成果,項(xiàng)目編號:22SXSZ0181

        一、引言

        傳統(tǒng)思政教育雖然有長久的歷史和深厚的積淀,但在信息爆炸時(shí)代,其單一的傳播途徑和受眾范圍有限等問題愈發(fā)明顯。在當(dāng)前信息化時(shí)代,媒體融合為思政教育改革帶來了新的可能性與機(jī)遇。媒體融合是指不同媒體形式之間的深度融合和互動,包括傳統(tǒng)媒體、互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、移動應(yīng)用等多種媒體形式的交叉和融合。媒體融合不僅豐富了信息傳播的方式和手段,還擴(kuò)大了思政教育的受眾范圍,使其更具時(shí)代性和針對性。通過深入研究,有望找到更加符合時(shí)代需求的思政教育改革路徑,全面推動青年一代素質(zhì)提升。

        二、媒體融合對思政教育改革的影響

        (一)媒體融合給思政教育改革帶來的優(yōu)勢

        媒體融合的核心是以用戶為中心,注重簡化、迭代和創(chuàng)新,倡導(dǎo)共享和合作的社會化思維[1]。報(bào)紙、電視和廣播等傳統(tǒng)媒體具有廣泛的覆蓋面和強(qiáng)大的影響力,能夠輻射大量傳統(tǒng)受眾群體,尤其是年長者和偏遠(yuǎn)地區(qū)的人群。而社交媒體、短視頻平臺等新興媒體則擁有更廣泛的傳播途徑和更多元化的表達(dá)形式,更加貼近年輕一代,能夠深入抵達(dá)校園、社區(qū)和家庭,將思政教育融入日常生活。通過兩者的有機(jī)結(jié)合,思政教育可以更加全面地覆蓋不同人群,滿足不同受眾的需求,實(shí)現(xiàn)思政教育的全方位傳播。同時(shí),媒體融合促進(jìn)了思政教育的個性化和定制化,注重用戶體驗(yàn)和個性化服務(wù),使得思政教育可以更加精準(zhǔn)地定位和滿足學(xué)生的需求。通過互聯(lián)網(wǎng)平臺和技術(shù),思政教育可以提供個性化的學(xué)習(xí)資源、交互式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個性化的學(xué)習(xí)推薦,幫助大眾更好地理解和掌握思政知識,優(yōu)化學(xué)習(xí)效果[2]。

        這種融合也強(qiáng)調(diào)用戶參與和互動,通過社交媒體、在線討論和互動平臺等方式,人們可以積極參與思政教育的學(xué)習(xí)和討論,表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,與全國各地的其他人進(jìn)行交流和互動。這種互動性和參與性不僅豐富了思政教育的形式,還促進(jìn)了人們的思維能力、創(chuàng)新能力和合作能力的提升。此外,這一過程要注意迭代和創(chuàng)新,通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺化思維,思政教育可以不斷更新和優(yōu)化教育內(nèi)容和方式,提供更加有效和實(shí)用的學(xué)習(xí)資源和工具[3]。例如,借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),可以提供在線學(xué)習(xí)平臺,人們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí),靈活安排學(xué)習(xí)時(shí)間;同時(shí),可以通過在線平臺進(jìn)行學(xué)習(xí)監(jiān)督和學(xué)習(xí)進(jìn)度跟蹤。這種靈活性和便利性使得思政教育更加貼近大眾的實(shí)際需求,優(yōu)化、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和實(shí)際應(yīng)用能力。

        (二)媒體融合給思政教育改革帶來的困境

        互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息爆炸,大量信息不斷涌現(xiàn),其中包括大量虛假、低質(zhì)甚至誤導(dǎo)性信息。在思政教育中,信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性至關(guān)重要。因此,如何篩選和驗(yàn)證信息,確保受眾接觸到的是高質(zhì)量、真實(shí)可靠的內(nèi)容,是一個亟待研究的問題。同時(shí),借助新媒體可以為受眾提供個性化和定制化的學(xué)習(xí)資源。然而,個性化的信息過濾和推薦算法可能導(dǎo)致受眾陷入“信息孤島”,只接觸到符合自身興趣和觀點(diǎn)的信息,缺乏多元化的觀點(diǎn)和更廣泛的知識。這可能會限制受眾的思維廣度和深度,影響其對思政教育的全面理解和認(rèn)識[4]。

        互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,個人信息和數(shù)據(jù)隱私面臨泄露和濫用的風(fēng)險(xiǎn)。在思政教育中,人們的個人信息和學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的安全和保護(hù)至關(guān)重要。媒體融合涉及個人信息的收集、存儲和使用,如何保障人們的隱私和信息安全,確保其在學(xué)習(xí)過程中的權(quán)益得到充分保護(hù),是一個需要認(rèn)真考慮的問題。此外,媒體融合可以為人們提供思政教育資源,但“數(shù)字鴻溝”和數(shù)字不平等仍然存在。在一些地區(qū)和受眾群體中,由于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的不完善和數(shù)字技能的欠缺,部分人可能無法充分享受傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合帶來的教育資源[5]。這導(dǎo)致“數(shù)字鴻溝”進(jìn)一步擴(kuò)大,造成了教育機(jī)會的不平等。

        三、媒體融合視域下思政教育的改革路徑

        (一)傳遞社會化思維,構(gòu)建媒體融合多渠道的思政教育模式

        在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,社會化思維成為重要理念,強(qiáng)調(diào)信息的共享、交流和互動。媒體融合后,可以借助社交媒體平臺、在線論壇和博客等互動形式,與大眾建立更緊密的聯(lián)系,促進(jìn)思政教育的廣泛參與和深入互動。通過社會化思維的引導(dǎo),人們可以主動參與思政教育的話題討論、問題解答和意見交流,培養(yǎng)獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力。因此,媒體融合是一種有效途徑,既可以傳承和利用傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢,又可以充分借助新興媒體的特點(diǎn),構(gòu)建多元化、互動性強(qiáng)的思政教育模式[6]。在運(yùn)用多渠道思政教育模式時(shí),需要針對不同媒體平臺的特點(diǎn)和受眾群體,制定相應(yīng)的傳播策略。傳統(tǒng)媒體的特點(diǎn)是穩(wěn)定、廣泛,適合傳遞正式、權(quán)威的思政教育信息??梢酝ㄟ^發(fā)表專欄文章、舉辦電視講座等方式,將思政教育理論知識傳達(dá)給更廣大的受眾群體。新興媒體則具有互動性強(qiáng)、傳播速度快的特點(diǎn),適合進(jìn)行實(shí)時(shí)互動和討論??梢酝ㄟ^開設(shè)官方微博、微信公眾號,發(fā)布短視頻、直播等形式,引導(dǎo)受眾積極參與思政教育話題的討論。

        此外,社會化思維強(qiáng)調(diào)思政教育的開放性和互動性,媒體融合背景下的思政教育模式應(yīng)該鼓勵用戶參與、互動和分享[7]。例如,利用社交媒體平臺采用思政教育話題討論、在線答疑等互動形式,引導(dǎo)用戶積極參與思政教育的話題討論和學(xué)習(xí)。同時(shí),可以借助用戶生成內(nèi)容的方式,鼓勵學(xué)生通過短視頻、博客、微博等形式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考,提升學(xué)生的主體性和參與度。在構(gòu)建多渠道思政教育模式的過程中,傳統(tǒng)媒體在思政教育中具有積淀深厚的優(yōu)勢,但同時(shí)也面臨著受眾轉(zhuǎn)移、競爭壓力等問題。而新興媒體在技術(shù)創(chuàng)新和受眾參與方面有明顯優(yōu)勢,但也需要警惕信息質(zhì)量低下、謠言傳播等問題[8]。因此,在推進(jìn)媒體融合的過程中,需要平衡兩者的發(fā)展,充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢,形成互補(bǔ)和協(xié)同關(guān)系,優(yōu)化、提升思政教育的效果和影響力[9]。

        (二)堅(jiān)守用戶思維,豐富媒體融合下的思政教育內(nèi)容

        用戶思維強(qiáng)調(diào)將用戶需求置于首位,以滿足用戶的期望和需求為目標(biāo)。媒體融合視域下,思政教育改革應(yīng)該以用戶為中心,從用戶的角度出發(fā),設(shè)計(jì)和提供更具吸引力和實(shí)用性的內(nèi)容[10]。傳統(tǒng)媒體在思政教育中具有豐富的資源和經(jīng)驗(yàn),可以通過報(bào)道和解讀黨和政府的重大決策、重要部署、重點(diǎn)工作等內(nèi)容,傳達(dá)政治理念和價(jià)值觀。同時(shí),新興媒體的互動性和創(chuàng)新性為文化元素的引入提供了便利,可以通過社交媒體等形式,傳播豐富多樣的文化內(nèi)容,如傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、文學(xué)藝術(shù)的推廣等,以豐富思政教育的內(nèi)涵。此外,媒體也可以更好地針對受眾的不同需求,提供個性化的思政教育內(nèi)容。通過分析受眾的興趣愛好、價(jià)值觀念等,各媒體可以制定相應(yīng)的傳播策略,推出符合受眾需求的思政教育內(nèi)容[11]。例如,在時(shí)政領(lǐng)域,可以結(jié)合受眾對特定時(shí)政議題的關(guān)注,制作相關(guān)的解讀視頻、新聞報(bào)道等,引導(dǎo)受眾更深入地了解和參與其中。而在文化領(lǐng)域,可以推出符合不同需求的創(chuàng)新內(nèi)容,滿足受眾對文化多樣性的需求。

        在運(yùn)用豐富思政教育內(nèi)容的同時(shí),也需要審慎應(yīng)對一系列挑戰(zhàn)和問題,以確保融合取得最佳效果。第一,在當(dāng)前信息爆炸時(shí)代,確保信息的真實(shí)性和可信度成為首要內(nèi)容。相關(guān)人員要對發(fā)布的教育內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格審查,避免錯誤、偏差信息進(jìn)入社會傳播。通過建立嚴(yán)密的審核機(jī)制,可以有效減少虛假信息的傳播,從而確保思政教育內(nèi)容的權(quán)威性和可信度[12]。第二,平衡媒體融合內(nèi)容占比是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在融合過程中,應(yīng)當(dāng)尊重傳統(tǒng)媒體的專業(yè)性,同時(shí)要善于利用新興媒體的創(chuàng)新性和互動性,找到一個平衡點(diǎn),以滿足不同受眾的需求。這需要堅(jiān)守用戶思維,深入了解受眾的興趣和需求,從而實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合,更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。第三,加強(qiáng)對受眾參與和反饋的管理和引導(dǎo)也是必不可少的。新興媒體注重用戶互動和參與,但這可能導(dǎo)致信息傳播的失控和質(zhì)量下降。為了確保思政教育內(nèi)容的有效傳達(dá)和實(shí)際影響,媒體要建立良好的互動平臺,設(shè)立明確的互動規(guī)則,引導(dǎo)受眾表達(dá)建設(shè)性意見和觀點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)思政教育內(nèi)容的有序傳播和有效落地。

        (三)融入迭代思維,構(gòu)建媒體融合視域下思政教育生態(tài)鏈

        迭代思維強(qiáng)調(diào)不斷循環(huán)迭代、反饋和優(yōu)化的過程,通過持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新來適應(yīng)不斷變化的需求和環(huán)境。在構(gòu)建媒體融合視域下的思政教育生態(tài)鏈時(shí),融入迭代思維能夠?yàn)楦母锾峁┯辛χС郑龠M(jìn)思政教育的持續(xù)優(yōu)化和創(chuàng)新[13]。在此背景下,思政教育的內(nèi)容可以更加及時(shí)地反饋給教育者和內(nèi)容提供者。通過監(jiān)測和分析受眾的學(xué)習(xí)反饋、討論和評價(jià),可以了解受眾對思政教育內(nèi)容的理解程度、學(xué)習(xí)效果和興趣點(diǎn)。同時(shí),也可以獲取受眾對教學(xué)方法、教材和學(xué)習(xí)資源的反饋意見。這些反饋信息能夠?yàn)榻逃吆蛢?nèi)容提供者提供有價(jià)值的參考,根據(jù)受眾的需求和反饋不斷調(diào)整和優(yōu)化思政教育內(nèi)容,優(yōu)化教育效果。

        在融媒體背景下,思政教育可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺搭建開放式合作平臺,鼓勵不同媒體之間、教育機(jī)構(gòu)與內(nèi)容提供者之間的合作與交流[14]。通過跨界合作,整合各方資源,打破傳統(tǒng)媒體與新興媒體間的壁壘,實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)。在這樣的合作平臺上,教育者可以與媒體從業(yè)者、學(xué)者和專家共同探討思政教育的發(fā)展方向和內(nèi)容創(chuàng)新,構(gòu)建一個更加豐富多樣的思政教育生態(tài)鏈。此外,應(yīng)當(dāng)建立科學(xué)的思政教育評估體系,對教育生態(tài)鏈的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行評估和優(yōu)化。通過數(shù)據(jù)分析、用戶調(diào)研和實(shí)地考察等方式,評估思政教育的內(nèi)容、傳播渠道和學(xué)習(xí)效果?;谠u估的結(jié)果,可以針對性地優(yōu)化和調(diào)整思政教育生態(tài)鏈[15]。例如,根據(jù)受眾的反饋和評價(jià),對思政教育的內(nèi)容進(jìn)行更新和改進(jìn),提供更具針對性和實(shí)用性的學(xué)習(xí)資源。同時(shí),可以對融合效果進(jìn)行監(jiān)測和評估,找到更適合傳達(dá)思政教育內(nèi)容的媒體形式和渠道,并加以優(yōu)化與完善。

        四、結(jié)語

        通過融合媒體的多渠道、多形式的創(chuàng)新路徑,可以實(shí)現(xiàn)信息的快速傳遞、觀點(diǎn)的多元碰撞,提升、優(yōu)化思政教育的影響力和傳播效果。同時(shí),媒體與大眾的參與為思政教育評估提供了更加全面和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)基礎(chǔ),為改進(jìn)和優(yōu)化思政教育提供了重要參考。融媒體視域下的思政教育改革是一個系統(tǒng)性工程,需要學(xué)校、媒體、政府和社會各界的共同努力,推動思政教育改革,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。

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        作者簡介 馬睿琳,助教,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。

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