摘要：看戀愛綜藝節(jié)目“嗑CP”成為一種青年風尚，以《心動的信號》為代表的戀愛綜藝節(jié)目捕捉到了晚婚潮背景下青年情感代償機制與青年對理想愛情的渴望和向往需求。文章以現(xiàn)象級節(jié)目《心動的信號》為例，以“嗑CP”的青年為研究對象，采用參與式觀察和半結(jié)構(gòu)訪談的研究方法，探討青年熱衷在戀愛綜藝節(jié)目中“嗑CP”的動因，在戀愛綜藝節(jié)目中“嗑CP”對青年的戀愛觀產(chǎn)生的影響，戀愛綜藝節(jié)目又該如何優(yōu)化青年戀愛觀。研究發(fā)現(xiàn)，青年在戀愛綜藝節(jié)目中“嗑CP”暗含著自我投射、替代性滿足和社交需求的深層邏輯，滿足了青年情感期待、情感空缺和情感共鳴的需求，由此可發(fā)現(xiàn)其引發(fā)的情感賦能、經(jīng)驗學習、情感被商品化等深層影響。戀愛綜藝節(jié)目應聚焦當下青年熱點議題，承擔起社會責任，從保證節(jié)目真實、創(chuàng)新節(jié)目形式、把握節(jié)目內(nèi)容等方面調(diào)適規(guī)范，積極引導青年形成健康向上的戀愛觀。

關(guān)鍵詞：戀愛綜藝；青年受眾；戀愛觀念；“嗑CP”；《心動的信號》

中圖分類號：G222 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）20-0152-03

基金項目：本論文為2023年度江蘇省研究生實踐創(chuàng)新計劃項目“社交網(wǎng)絡中青年群體的媒介使用行為與規(guī)范研究”成果，項目編號：SJCX23_0649

一、研究背景

綜藝時代，“嗑CP”成為一種青年時尚。近些年《心動的信號》《怦然心動20歲》等戀愛綜藝節(jié)目更是通過將普通人感情放大的方式，吸引青年群體進行情感推測與“嗑CP”[1]。

可以說，“嗑CP”已成為青年群體觀看此類戀愛綜藝節(jié)目的主要樂趣和動因，體現(xiàn)出了當下青年人在婚戀關(guān)系方面的心理和情感需求，是窺探青年群體婚戀觀的一面鏡子[2]。

國內(nèi)外與戀愛綜藝節(jié)目受眾相關(guān)的研究，多探討受眾觀看此類節(jié)目的動因[3]，關(guān)于戀愛綜藝節(jié)目與青年戀愛觀的研究還處于萌芽階段。

同時，根據(jù)娛樂數(shù)據(jù)機構(gòu)FUNJI2021年發(fā)布的《飯圈女孩「嗑CP心態(tài)」調(diào)查報告》[4]，女性受訪用戶占比達到99.2%。基于此，本文以現(xiàn)象級節(jié)目《心動的信號》[5]中“嗑CP”的女性青年為主要研究對象，采用參與式觀察與半結(jié)構(gòu)訪談法，探討戀愛綜藝節(jié)目與青年戀愛觀之間的聯(lián)系。

訪談資料參照學術(shù)慣例，以“訪談日期-受訪人序號”標示，如“訪談記錄20210821-01”。

二、觀念介入：青年看戀綜為何熱衷于“嗑CP”

（一）自我投射，滿足情感期待

法國精神分析學家雅克·拉康提出了著名的“鏡像理論”，他認為自我認同的建構(gòu)總是與“他者”相關(guān)聯(lián)，而《心動的信號》中風格迥異的男女嘉賓正好為受眾提供了一個自我建構(gòu)過程中的“他者”角色[6]。受眾在觀看節(jié)目時，以屏幕為鏡像，不斷觀察屏幕中的“他者”和審視屏幕外的“自我”，在一次次情感投射中代入“自我”，產(chǎn)生共鳴，并回顧自己的感情經(jīng)歷，反思自身做得不好的地方，警示還未發(fā)生的沖突，從而更好地完成自我建構(gòu)。

“我嗑楊姐和猴哥，其實是因為我喜歡楊姐，我希望以后遇到喜歡的人可以像她一樣勇敢，同時內(nèi)核也很穩(wěn)?！保ㄔL談記錄20230823-04）

“其實嗑奇聞CP對我來說很簡單，因為我本人就比較關(guān)注細節(jié)，所以對注重細節(jié)的趙琦君格外欣賞?！保ㄔL談記錄20230818-01）

青年在這些素人嘉賓中找到與自己戀愛觀一致的個體，并將自身對感情的期待投射到這個素人嘉賓身上。同時，青年期望這名素人嘉賓能夠追求到自己喜歡的另一半，并開始為他們的CP“舉大旗”。

（二）替代性滿足，彌補情感空缺

替代性滿足理論來自弗洛伊德的精神分析心理學。弗洛伊德認為人格結(jié)構(gòu)由“本我”“自我”和“超我”組成，但往往因為“自我”（社會規(guī)則）和“超我”（道德規(guī)范）受到約束，無法做“本我”。當人們內(nèi)心欲望受到壓抑無法滿足時，會選擇一個最接近原初目標的對象進行轉(zhuǎn)移，若還是遇到阻礙，就再次轉(zhuǎn)移，直到欲望滿足為止[7]。隨著社會的高速發(fā)展，當代青年對生活質(zhì)量、人生意義的追求愈發(fā)重視，承擔的壓力也越來越大，外出社交、享受自由、追求快樂的時間受到擠壓。

“讀研太忙了，根本就沒時間也沒錢談戀愛?！綜P’雖然是看別人談，但是會被他們的一些小互動甜到，就很快樂?！保ㄔL談記錄20230828-12）

“我嗑他們就是因為現(xiàn)實中并沒有遇到如此真誠的、長久的親密關(guān)系，而我本人又是很相信愛情的，所以他們也滿足了我對愛情的想象吧?！保ㄔL談記錄20230823-05）

因為理想愛情和現(xiàn)實中的戀愛體驗不符，或者現(xiàn)實中沒有遇見過自己理想中的另一半，所以青年往往將這種渴望寄托于別的情侶身上。

（三）社交貨幣，產(chǎn)生情感共鳴

社交貨幣理論源于布爾迪厄的社會資本理論，指的是來自社會網(wǎng)絡群體的所有真實和潛在的資源。賓夕法尼亞大學教授喬納·伯杰對社交貨幣進行了深入研究，他認為“就像人們使用貨幣能買到商品或服務一樣，使用社交貨幣能夠獲得家人、朋友和同事更多的好評和更積極的印象”[8]。觀看《心動的信號》的青年群體多數(shù)都是受到了身邊朋友的安利，他們在看完節(jié)目后更是會就其中的情節(jié)進行討論。

“‘嗑cp’能夠引起共鳴，會跟好朋友有很多話題講呀?！保ㄔL談記錄20230819-02）

還有部分青年，身邊沒有觀看《心動的信號》的朋友，但又特別想討論，讓別人感受到自己的快樂，就會在網(wǎng)絡上分享自己的想法

“看《心動的信號》第一季時就想和朋友分享，但身邊人都不看，我就自己跑到微博上發(fā)帖，后來嗑奇聞CP的時候我還加入了他們的粉絲群，隨時都能討論，隨時都有新物料，我就嗑得更起勁了?！保ㄔL談記錄20230824-06）

這類“嗑CP”往往是基于社交需求，通過討論獲得他人認同，使其產(chǎn)生情感共鳴，從而更快加入社交圈。

三、觀念影響：“嗑CP”對青年戀愛觀念的深層干預

（一）經(jīng)驗學習，完善自身戀愛觀

青年在觀看《心動的信號》這類戀綜節(jié)目時，往往會被甜蜜的情節(jié)所觸動，在嗑自己喜愛的CP時，他們開心、滿足，期待他們能在節(jié)目中成功牽手并順利地走下去。與此同時，青年在“嗑CP”的過程中能積累豐富的戀愛經(jīng)驗，他們在觀看節(jié)目的同時，會認真思考異性之間的相處，會和身邊的朋友討論，觀察室的明星嘉賓、心理老師也會就情侶中出現(xiàn)的一些問題給出分析解答。這使得青年對如何追求異性或如何經(jīng)營好一段親密關(guān)系有了更深入的理解。

“看別人戀愛其實能學到很多，從上帝視角看，能發(fā)現(xiàn)很多自己以前發(fā)現(xiàn)不了的東西，也會對婚姻關(guān)系有一些思考，比如說以前覺得戀愛就一定要結(jié)婚的嘛，現(xiàn)在就是覺得戀愛開心快樂就好。”（訪談記錄20230824-08）

（二）情感賦能，依舊相信愛情

多數(shù)青年由于長時間沒談戀愛，或者身邊的美好愛情故事太少，對愛情失去了信心和向往。但是，當他們親眼看見自己所嗑的CP從相識、相知到相愛的過程后，會重新獲得去愛的力量。

“我覺得我的感情經(jīng)歷不是很好，如果我不嗑一些像奇聞一樣美好的CP的話，我可能會對愛情非常失望，但是有他們這種好的能量注入進來，我可能就會始終保持著對愛情的憧憬和向往。”（訪談記錄20230823-05）

除此之外，青年還將所“嗑CP”的戀愛過程與自己的感情經(jīng)歷相對應，在觀看他人的情感敘事的同時重拾自我認同，并運用在實踐中。

“嗑猴哥和楊姐，我改變了以前認為感情中主動的那一方會輸?shù)煤軕K的想法，現(xiàn)在更多地認為如果足夠自信、內(nèi)核足夠穩(wěn)，就可以去追求自己想要的，即使被拒絕也不會懷疑自己。”（訪談記錄20230823-04）

（三）受眾商品化，愛情只是幻境

斯麥茲的受眾商品論提到媒體不再只是構(gòu)建資本主義意識形態(tài)的工具，其將受眾的時間賣給廣告商，讓受眾的閑暇時間變?yōu)閯趧訒r間，讓受眾的聽閱觀等行為變成為了資本而進行的營銷勞動[9]。當今的戀愛綜藝節(jié)目相比以往的相親節(jié)目，在形式上更為新穎，也更符合年輕人的戀愛交往方式。然而，作為大眾傳媒和消費主義的產(chǎn)物，節(jié)目的終極目標依然是盈利?！缎膭拥男盘枴烽_播以來邀請的素人嘉賓其實并非真正意義上的素人，而是家境優(yōu)越、長相出眾、薪資不凡的青年男女。這更像是一場精英階層之間的戀愛，為的是滿足青年人對愛情的幻想，吸引更多受眾觀看。

“一直很喜歡秋秋和高羊這一對，節(jié)目最后他們也成功牽手了，但是線下根本沒有聯(lián)系，感覺只是節(jié)目組為了滿足觀眾的心愿，走完這個流程罷了，只有我們嗑得真情實感，太沒意思了?！保ㄔL談記錄20230824-07）

四、規(guī)范路徑：戀愛綜藝節(jié)目的定位重塑與價值引領(lǐng)

（一）保證節(jié)目真實，引發(fā)觀眾共鳴

近些年戀愛綜藝節(jié)目層出不窮，為了贏得流量，獲得高收視率，經(jīng)常會在剪輯中通過不同畫面的組合制造戲劇化的情節(jié)。這種不是通過素材展現(xiàn)情節(jié)發(fā)展，而是先決定情節(jié)走向再將素材貼合的方式[10]，只會讓受眾覺得節(jié)目在制造噱頭博流量，毫無真實性可言。節(jié)目中插播的廣告也是如此，男女嘉賓在廣告中展現(xiàn)出的甜蜜關(guān)系會影響受眾對他們感情走向的推測[11]，如果正片的發(fā)展和廣告不同，受眾也會感到被欺騙，進而對節(jié)目的真實性進行懷疑。戀愛綜藝節(jié)目應秉持初心，減少商業(yè)化氣息，拒絕劇本，把故事情節(jié)交給素人嘉賓而不是剪輯。青年人只有感受到節(jié)目的真實，感受到嘉賓的真情流露，才會將自己代入場景，產(chǎn)生情感共鳴。

（二）注重形式創(chuàng)新，提高節(jié)目質(zhì)量

《心動的信號》《半熟戀人》等戀愛綜藝的形式大同小異。首先，人物皆由觀察室的明星嘉賓和小屋內(nèi)的素人嘉賓組成[12]，而且素人嘉賓幾乎都是學歷高、顏值高、社會地位高的精英階層。節(jié)目應轉(zhuǎn)變思路，不一定要采用“素人戀愛+演播廳觀察”的雙重敘事結(jié)構(gòu)；素人嘉賓也應真正做到“素”，可從精英人士轉(zhuǎn)向普通大眾，從高薪職業(yè)轉(zhuǎn)向大眾職業(yè)[13]，縮短節(jié)目受眾和嘉賓的距離。其次，在節(jié)目整體框架設(shè)置中，都是男女嘉賓入住心動小屋，之后開始約會，最終以告白結(jié)束，缺少創(chuàng)新。節(jié)目組可聚焦當下較熱的青年戀愛議題，在表達形式、情感構(gòu)建等方面挖掘更多新的可能。

（三）把握節(jié)目內(nèi)容，關(guān)注青年群體內(nèi)在訴求

戀愛綜藝的火爆，與龐大的受眾群體密不可分。當下，“男大不婚，女大不嫁”的現(xiàn)象越來越普遍，單身青年規(guī)模逐漸變大[14]。社會的高速發(fā)展給年輕人帶來了不小的經(jīng)濟壓力，同時工作壓力大、社交圈狹窄都讓青年的戀愛交友變得困難。在此背景下，絕大多數(shù)青年將戀愛陣地轉(zhuǎn)移到戀愛綜藝上，將戀愛綜藝作為“愛情代餐”。因此，戀愛綜藝應把握節(jié)目內(nèi)容，承擔作為媒體的社會責任[15]，在緊扣青年群體內(nèi)在訴求和情感取向的同時，發(fā)揮大眾傳媒的教育功能，傳播健康積極的戀愛觀和價值觀，讓青年從節(jié)目中學習如何經(jīng)營一段健康的戀愛，如何正確地處理戀愛中的矛盾。

五、結(jié)語

青年通過觀看戀愛綜藝節(jié)目“嗑CP”，彌補了自身的情感缺失，積累了戀愛經(jīng)驗，但節(jié)目的消費主義氣息也讓青年的被欺騙感大為增強。因此，在泛娛樂化背景下，戀愛綜藝節(jié)目應堅守初心，努力在節(jié)目真實性、節(jié)目形式和節(jié)目內(nèi)容等方面下功夫，以優(yōu)化青年戀愛觀，促進自身良性發(fā)展。

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作者簡介 何玉葉，研究方向：青年亞文化。