摘要：文章以圖像形象的概念為基礎(chǔ)，分析視覺傳播風(fēng)險(xiǎn)存在的數(shù)字化、價(jià)值性、體驗(yàn)性等特點(diǎn)，以及社會中存在的低俗、暴力的不良視覺傳播風(fēng)險(xiǎn)，并基于風(fēng)險(xiǎn)防范的協(xié)同理論進(jìn)行闡述和案例分析，對當(dāng)今視覺形象傳播的風(fēng)險(xiǎn)防范問題進(jìn)行探討，最終明確指出視覺傳播中圖像形象傳播風(fēng)險(xiǎn)防范途徑。視覺傳播風(fēng)險(xiǎn)主要通過可視化的方式，如普通圖片、剪輯視頻、動畫以及VR視頻等多種途徑進(jìn)行擴(kuò)散，受眾綜合素質(zhì)的高低、新聞傳播信息的導(dǎo)向性等多種因素會對受眾的風(fēng)險(xiǎn)感知產(chǎn)生限制。隨著近幾年社會的不斷發(fā)展，媒體技術(shù)也得到了革新，伴隨著自媒體、VR平臺等的出現(xiàn)，視覺傳播風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生概率大大增加。現(xiàn)代社會的視覺傳播主要是圖像形象的傳播，其具有渲染性強(qiáng)、直觀性好、傳播快的特點(diǎn)，但在傳播過程中往往容易忽略其風(fēng)險(xiǎn)，如圖像的真實(shí)性，新聞價(jià)值是否會讓位于用戶體驗(yàn)價(jià)值，以及圖像對觀眾的情感操縱等問題。對此，必須對這些問題和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行防范，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境。

關(guān)鍵詞：視媒體；圖像形象；受眾風(fēng)險(xiǎn)；協(xié)同性；風(fēng)險(xiǎn)防范

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）20-0025-03

一、引言

圖像形象的傳播具有直觀性、快速性、吸引力強(qiáng)等特點(diǎn)，因此成為信息傳播的主要形式之一，但也存在一系列不可忽視的挑戰(zhàn)。由此，如何防范圖像形象可能會出現(xiàn)的負(fù)面影響，如何讓圖像形象的傳播更加安全，如何針對低俗文化圖像傳播建立防范機(jī)制，成為媒體傳播不可忽視的議題。

二、圖像形象與視覺傳播風(fēng)險(xiǎn)

（一）圖像形象

在圖像泛濫的今天，視覺注意力不斷轉(zhuǎn)移，文化核心逐漸通過圖像形象來表達(dá)，從文字傳播世界逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像傳播世界[1]。如今，圖像在媒體傳播中已經(jīng)成為不可或缺的組成部分。從字面意義上理解，圖是指由形狀色彩文字等要素所構(gòu)成的肉眼可見的畫面，受眾看見這樣的圖之后，會產(chǎn)生聯(lián)想，進(jìn)而有一定的文化內(nèi)涵呈現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，圖像形象本身成為一種具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)品。同時，圖像形象的傳播屬于社會傳播的范疇，如在城市建設(shè)方面，就有城市形象的概念。杭州為了建設(shè)城市的視覺核心符號，以“生活品質(zhì)之城”為主題打造城市形象。設(shè)計(jì)師對漢字“杭”的篆書進(jìn)行演變設(shè)計(jì)，以杭州西湖中的標(biāo)志性景點(diǎn)“三潭映月”為設(shè)計(jì)靈感來源，使設(shè)計(jì)在視覺上有很高的辨識度，并且可以很強(qiáng)烈地表現(xiàn)杭州的地域特色。另外，又結(jié)合“大禹舍舟登船”的歷史典故，提取設(shè)計(jì)元素“舟”作為靈感來源與“三潭映月”相結(jié)合，這樣的圖像形象反映了今天的杭州正在揚(yáng)帆起航，展現(xiàn)了城市積極進(jìn)取、意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌[2]。

（二）視覺傳播風(fēng)險(xiǎn)

風(fēng)險(xiǎn)傳播是指個人、組織和機(jī)構(gòu)之間與風(fēng)險(xiǎn)評價(jià)、風(fēng)險(xiǎn)描述和風(fēng)險(xiǎn)管理相關(guān)的信息交流活動。相關(guān)媒體將社會中潛在的風(fēng)險(xiǎn)信息，如地震、疾病等信息告知大眾，并提供應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)的良好建議，以此能夠減少大眾的焦慮和恐慌情緒[3]。視覺傳播風(fēng)險(xiǎn)則主要通過可視化的方式，如圖片、視頻、動畫以及VR等多種途徑進(jìn)行信息的傳播，受眾會受到自身綜合素質(zhì)的高低、新聞信息的導(dǎo)向性等多種因素的影響對風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行感知。近幾年，隨著媒介技術(shù)的更新迭代，自媒體、VR平臺等的出現(xiàn)，加速了風(fēng)險(xiǎn)信息的擴(kuò)散，給風(fēng)險(xiǎn)傳播帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

第一，在當(dāng)前社會中，視覺傳播大多可利用計(jì)算機(jī)技術(shù)合成360度畫面為用戶呈現(xiàn)場景，但這個場景的真實(shí)性卻難以保證，有可能違背新聞的真實(shí)性原則。例如，《衛(wèi)報(bào)》推出《6×9》虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)項(xiàng)目[4]，模擬了一間牢房的場景。這個項(xiàng)目中的音頻來自真實(shí)的牢房，能讓用戶體會到長時間監(jiān)禁的真實(shí)感受，但整個場景都是虛擬的?？梢?，VR視頻的視覺傳播雖然可以帶來更新穎的用戶視角，但是卻忽略了事件的真實(shí)性，這樣的趨勢并不利于公眾對圖像信息的正確解讀。第二，新媒體時代，如何吸引大量受眾成為媒體傳播的重要關(guān)注點(diǎn)，用戶體驗(yàn)導(dǎo)向逐漸使得新聞事件本身的屬性次要化，這導(dǎo)致新聞價(jià)值出現(xiàn)游移，讓位于用戶體驗(yàn)價(jià)值，在一定程度上對新聞本質(zhì)構(gòu)成了破壞。第三，互聯(lián)網(wǎng)時代的信息傳播具有碎片化特點(diǎn)，如果新聞媒體對于熱點(diǎn)事件進(jìn)行碎片化報(bào)道，利用大眾的情感制造導(dǎo)向操縱，引發(fā)不利輿論，容易引起社會秩序的混亂。因此，記者在報(bào)道過程中應(yīng)避免出現(xiàn)對受眾的情感操縱。

（三）不良的圖像形象傳播

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間中充斥著海量的圖像信息，其中也包含了暴力、低俗內(nèi)容的傳播，以迎合受眾獵奇的心理。英國學(xué)者約翰·伯杰在《視覺藝術(shù)鑒賞》中寫道，“歷史上也沒有任何一種形態(tài)的社會，曾經(jīng)出現(xiàn)過這么集中的影像、這么密集的視覺信息”[5]。讀圖時代，信息傳播由文字描述轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像呈現(xiàn)，促使大眾的思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，視覺媒體過度商業(yè)化的導(dǎo)向造成很多視覺傳播內(nèi)容逐漸暴力化、低俗化。

暴力信息傳播的背景原因是復(fù)雜的。從心理層面來看，隨著社會生活壓力的不斷加大，人類原始的暴力本能需要宣泄的出口。在經(jīng)濟(jì)效益方面，消費(fèi)時代的主要目標(biāo)不外乎盈利，盈利則需要在最大程度上吸引受眾的眼球，因此，大量視覺信息的傳播通過暴力元素吸金。暴力元素一直是一把“雙刃劍”，在藝術(shù)作品中采用暴力元素，能為受眾帶來強(qiáng)烈的視覺刺激，但同時也會產(chǎn)生一定的消極影響，即存在施暴者模仿視覺傳播信息中的暴力手段進(jìn)行施暴的可能。例如，頻繁發(fā)生的校園霸凌事件、暴力傷醫(yī)事件等的出現(xiàn)，一方面是因?yàn)槭艿搅司W(wǎng)絡(luò)中暴力元素的刺激和影響；另一方面，這些事件的相關(guān)圖片、視頻在網(wǎng)絡(luò)上的傳播，又會進(jìn)一步讓暴力元素得以擴(kuò)散。面對這類情況，必須敲響警鐘，進(jìn)行深刻的反思。

除了暴力內(nèi)容的傳播外，低俗化的內(nèi)容也隨著視覺圖像的傳播對網(wǎng)絡(luò)空間產(chǎn)生了污染。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的發(fā)展，“網(wǎng)紅”這一群體應(yīng)運(yùn)而生。為了博人眼球，吸引更多流量，許多網(wǎng)紅開始販賣和傳播低俗劣質(zhì)的內(nèi)容。

2016年，人民日報(bào)發(fā)布的一篇《網(wǎng)紅低俗化當(dāng)止》[6]的文章指出，網(wǎng)紅20多年來，經(jīng)歷了從靠個人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注但無“變現(xiàn)”能力的初級階段，到借助社交平臺成為大V，再到現(xiàn)今依托團(tuán)隊(duì)運(yùn)營具有強(qiáng)大吸金能力的變遷。關(guān)注網(wǎng)紅的大部分人是活躍在網(wǎng)絡(luò)空間中的年輕人，是社會的主要力量，其價(jià)值取向?qū)ι鐣l(fā)展有著極大的影響。如果網(wǎng)紅成為低俗的代名詞，就會對網(wǎng)絡(luò)中的青年群體產(chǎn)生更隱秘持久的危害。當(dāng)前，新聞媒體經(jīng)常會報(bào)道警方的“掃黃打非”行動，抓捕拘留的人中不乏從事非法色情直播的從業(yè)者和受眾。網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、影響基數(shù)大，因此更需要注意對其的防范，遏制不良信息的蔓延。社會學(xué)家馬爾庫塞曾提出著名的“愛欲說”[7]，指出人的生物性本能可以上升為文化的創(chuàng)造動力，而以創(chuàng)造“虛假需要”為目的的消費(fèi)文化則壓抑了這種升華的可能性。在當(dāng)下，低俗網(wǎng)紅刺激的正是人的生物性本能，并且將這一本能固化為粗陋化、低俗化，導(dǎo)致受眾很難有真正的精神自由和創(chuàng)造精神。

三、風(fēng)險(xiǎn)防范協(xié)同與受眾感知風(fēng)險(xiǎn)的相互作用

（一）協(xié)同理論

協(xié)同理論是哈肯（Hermann Haken）所創(chuàng)立的一門新興學(xué)科，又稱“協(xié)同學(xué)”。客觀世界由多種不同的大小系統(tǒng)組成，大系統(tǒng)包含小系統(tǒng)，但同時小系統(tǒng)又獨(dú)立存在，并與其他小系統(tǒng)互相影響，當(dāng)子系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)占據(jù)主導(dǎo)地位時，各個子系統(tǒng)就會喪失獨(dú)立性自覺地服從整體，即發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)[8]。圖像形象的視覺傳播和風(fēng)險(xiǎn)防范即是兩個子系統(tǒng)，它們之間的關(guān)聯(lián)性占據(jù)主導(dǎo)地位時，即強(qiáng)調(diào)二者間的協(xié)同性。

2007年2月15日，網(wǎng)上發(fā)布的一篇名為《德將立法禁止“殺手游戲”凈化青少年生活環(huán)境》[9]的文章描述了在德國一座小城里，一名學(xué)生向沒有防護(hù)的老師和同學(xué)開槍，造成多名師生死亡的惡性事件。后來警方了解到，這名學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)“殺手游戲”的粉絲，其舉動是為了模仿游戲中的情節(jié)，結(jié)果釀成悲劇。據(jù)此，德國政府相關(guān)部門決定對青少年所接觸的游戲、電子圖書、網(wǎng)絡(luò)等資源進(jìn)行凈化處理，絕不允許在這些產(chǎn)品里有暴力元素的出現(xiàn)，為了確保這一規(guī)定的實(shí)施，德國政府還專門出臺了一部相關(guān)法律。從這個例子可以看到，圖像形象視覺傳播的風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)是社會不可忽視的問題，必須對其展開防范。

（二）受眾風(fēng)險(xiǎn)感知

探討協(xié)同理論時，受眾感知風(fēng)險(xiǎn)是重要的一環(huán)，只有受眾感知到了風(fēng)險(xiǎn)，才會有意識地追求二者之間的協(xié)同性。受眾做任何事情都有可能存在風(fēng)險(xiǎn)，小到個人，大到社會，社會中萬事萬物的發(fā)展也時刻伴隨著風(fēng)險(xiǎn)，有風(fēng)險(xiǎn)，人類才會有意識防范，并在這個過程中估算潛在可能的損失，從而不斷避免、不斷進(jìn)步[10]。另外，受眾風(fēng)險(xiǎn)感知更加強(qiáng)調(diào)個體，即當(dāng)個體在客觀世界中進(jìn)行實(shí)踐活動時，會針對可能存在的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行感知，從而形成主觀判斷，并反作用于實(shí)踐活動[11]。

受眾風(fēng)險(xiǎn)感知具有兩面性：一方面，一定的風(fēng)險(xiǎn)感知可以提高受眾對于信息的接受度，加深對風(fēng)險(xiǎn)嚴(yán)重性的認(rèn)知，從而利用受眾產(chǎn)生的恐懼感和危險(xiǎn)感達(dá)到新聞信息的教育功能和實(shí)現(xiàn)敲警鐘的目的。另一方面，如果新聞媒體傳播的內(nèi)容自身存在問題，則對受眾感知風(fēng)險(xiǎn)有負(fù)面影響。

例如，2019年4月18日，證券時報(bào)e公司網(wǎng)站發(fā)布一則新聞，指出視覺中國刊登的黑洞照片為歐洲南方天文臺“視界望遠(yuǎn)鏡”項(xiàng)目的重要成果，但卻打上了視覺中國的標(biāo)志。[12]。這一行為一方面損害了其他品牌正當(dāng)使用圖片的權(quán)利，另一方面對受眾的風(fēng)險(xiǎn)感知帶來了消極影響，這一事件的發(fā)生已經(jīng)影響了視覺中國媒體的公信力和影響力[13]。

四、風(fēng)險(xiǎn)防范

2019年，光明日報(bào)刊登的教育部習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心發(fā)布的《堅(jiān)持底線思維 防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)》的文章指出，要在治國理政新實(shí)踐中提高黨在新時代防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)能力[14]。提高風(fēng)險(xiǎn)防范能力的措施最重要的無外乎是建立健全風(fēng)險(xiǎn)防控協(xié)同機(jī)制，但風(fēng)險(xiǎn)防范的協(xié)同并不容易，往往很多信息都很容易被忽略，或者部分人主觀認(rèn)為并不重要。此外，還存在應(yīng)對不足、協(xié)同動作不夠迅速等問題。因此，建立風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制的重要性呼之欲出。

橫向來看，協(xié)同是不同小系統(tǒng)之間進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)、資源整合，從而發(fā)揮出整體功能。在當(dāng)下的視覺圖像信息傳播過程中，信息技術(shù)的普遍運(yùn)用與傳播內(nèi)容積極健康之間存在明顯的矛盾，且互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和傳媒系統(tǒng)由不同的部門主管，再加上自媒體平臺的涌現(xiàn)，風(fēng)險(xiǎn)防范需要不同部門積極主動地展開協(xié)作和配合。

縱向來看，不同行為主體之間通過協(xié)同能夠減少摩擦、協(xié)調(diào)行動，發(fā)揮系統(tǒng)整體功能的放大與優(yōu)化作用。視覺傳播的風(fēng)險(xiǎn)防范還需要建立自上而下的統(tǒng)籌機(jī)制。這是因?yàn)橐恍╋L(fēng)險(xiǎn)防范事件處理得當(dāng)，往往是統(tǒng)籌中心統(tǒng)一指導(dǎo)、各方面協(xié)調(diào)配合有力的結(jié)果。

五、結(jié)語

受眾對于視覺傳播內(nèi)容的敏感度是最直接和明顯的，受眾群體既是信息的接收者，也是傳播者，甚至是生產(chǎn)者，因此，民間和官方相結(jié)合的協(xié)同機(jī)制更有效率，更貼近受眾。視覺傳播領(lǐng)域中，圖像形象已經(jīng)成為重要的傳播要素，其既可以說是一種視覺文化，也可以說是一種社會現(xiàn)象。由于各種復(fù)雜因素的影響，在圖像形象的傳播過程中會出現(xiàn)傳播風(fēng)險(xiǎn)，這是不可避免的，而一個好的跨界協(xié)同機(jī)制會讓擁有不同視角的群體相互理解、主動配合。視覺傳播領(lǐng)域豐富多彩且具有文化交融的特點(diǎn)，必須做好防控協(xié)同機(jī)制建設(shè)，加強(qiáng)傳播規(guī)范，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)傳播空間。

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作者簡介 胡祺，講師，研究方向：視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)。 李海軍，講師，研究方向：動畫視頻設(shè)計(jì)。