摘要：文章通過文獻(xiàn)分析法和內(nèi)容分析法，對抖音平臺傳播的河北紅色文化相關(guān)短視頻進(jìn)行分析。首先，從新媒體時(shí)代極其火爆的短視頻形式入手，對短視頻的傳播特點(diǎn)進(jìn)行分析，根據(jù)短視頻的短小、碎片化、社交性、低準(zhǔn)入門檻等特點(diǎn)，結(jié)合河北紅色文化短視頻傳播現(xiàn)狀進(jìn)行分析。河北紅色文化豐富充盈，具有極強(qiáng)的生命力，對河北的政治、經(jīng)濟(jì)、社會等都有極大影響。由此可見，在當(dāng)下“酒好也怕巷子深”的時(shí)代，將紅色文化與短視頻相結(jié)合進(jìn)行傳播是迫切的。

通過對紅色文化與短視頻結(jié)合必要性的闡述，以及對抖音平臺的河北紅色文化短視頻進(jìn)行考察與研究，文章提出了抖音平臺有關(guān)河北紅色文化短視頻內(nèi)容存在的一些問題，如內(nèi)容單一、視角宏大等。然后針對此問題，在縮小視距、情感表達(dá)、多元聯(lián)合等方面提出了一系列解決方法。希望文章的分析與研究對河北紅色文化短視頻生產(chǎn)有所幫助，并因此強(qiáng)化河北紅色文化短視頻傳播效果，從而讓河北紅色文化走出去、火起來、有回應(yīng)。

關(guān)鍵詞：河北；抖音；短視頻；紅色文化；傳播內(nèi)容

中圖分類號：G212.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）19-0212-03

基金項(xiàng)目：本論文為2023年度河北傳媒學(xué)院在讀研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)資助項(xiàng)目“短視頻視域下河北省紅色文化傳播策略研究”成果，項(xiàng)目編號：HCCXXM2023013

目前學(xué)界大部分人認(rèn)為，紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化，是中國特色社會主義文化的鮮明底色，凝聚著中華民族英勇頑強(qiáng)、艱苦奮斗、愛國奉獻(xiàn)、自力更生等優(yōu)秀精神品質(zhì)[1]。

河北擁有豐富的紅色文化資源。河北是黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗的故鄉(xiāng)，是全國第一個(gè)農(nóng)村黨支部的所在地，是華北敵后抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場之一。在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會主義新時(shí)代，李保國精神、塞罕壩精神、抗疫精神等不斷豐富河北紅色文化內(nèi)涵，使其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。

如今，隨著科技的蓬勃發(fā)展，短視頻成為人們獲取信息和傳播文化的主要渠道之一。而抖音APP作為最受歡迎的短視頻平臺之一，具有其他平臺無法比擬的潛力與影響力。然而，河北紅色文化在抖音平臺上的傳播成果甚微，受眾關(guān)注度不高。本文旨在研究如何改進(jìn)河北紅色文化的短視頻傳播內(nèi)容，以更好地吸引觀眾的注意力，強(qiáng)化傳播效果。

一、短視頻傳播特點(diǎn)

隨著短視頻行業(yè)的不斷發(fā)展，短視頻傳播內(nèi)容逐漸實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)化、多元化和內(nèi)涵化的轉(zhuǎn)變。在新興的短視頻應(yīng)用平臺上傳播中國文化、建立文化自信一度成為國內(nèi)熱度不減的話題[2]。

由此可見，要想使河北紅色文化傳得好、傳得快、傳得廣，必然要將河北紅色文化與短視頻相結(jié)合。在探討紅色文化的短視頻傳播時(shí)，必須回歸到短視頻這一媒介形式的基本特點(diǎn)上。

首先，短視頻形式的短小精悍與內(nèi)容的碎片化。短視頻通常在數(shù)秒到幾分鐘之間將密集的信息量集中呈現(xiàn)，利用視覺與聽覺的雙重刺激使人們快速獲取信息，通過突出重點(diǎn)、運(yùn)用幽默感、制造情感共鳴等方式吸引用戶的注意力。

其次，短視頻由于時(shí)長較短，內(nèi)容相較于長視頻呈現(xiàn)出碎片化的特點(diǎn)。在制作河北紅色文化相關(guān)短視頻時(shí)，生產(chǎn)者就要充分考慮這一特點(diǎn)，將宏大內(nèi)容微小化，將長篇大論簡短化，與受眾的碎片化需求相吻合。

最后，短視頻可以通過各種方式與用戶互動，如彈幕、評論等[3]。深層互動能夠讓用戶深入地參與到視頻內(nèi)容中，增強(qiáng)用戶與視頻之間的黏性和互動性[4]。

二、基于抖音APP宣傳河北紅色文化的必要性

短視頻是近幾年興起的網(wǎng)絡(luò)傳播新形式。其具有短、快、精等特點(diǎn)，贏得了受眾的喜愛[5]。《2022年抖音數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，2022年抖音總用戶數(shù)已超過9億，日活達(dá)到7億，搜索月活超過5.5億。由此可見，短視頻已全然融入大眾的生活當(dāng)中。而當(dāng)下，河北紅色文化在抖音平臺的傳播比較小眾，宣傳主體也多為政務(wù)媒體。以“河北紅色文化”為關(guān)鍵詞在抖音搜索，點(diǎn)贊量上萬的視頻僅有1條，可見河北紅色文化在抖音上的傳播還有很大的上升空間。因此，當(dāng)下的河北紅色文化宣傳，應(yīng)及時(shí)改變傳統(tǒng)的傳播思路[6]。

短視頻逐漸成為各類宣傳最重要的載體和工具，利用短視頻進(jìn)行文化傳播，無疑是更加直觀與生動的[7]。當(dāng)下受眾被快節(jié)奏的生活裹挾，不愿花費(fèi)過多的時(shí)間與精力關(guān)注深度報(bào)道以及嚴(yán)肅的宣教視頻。尤其是針對紅色文化這種宏大與嚴(yán)肅的話題，生產(chǎn)者更需要采用輕松娛樂的傳播方式。而短視頻采用的片段式宣傳手法，能夠有效契合受眾的興趣，用獨(dú)特的表現(xiàn)形式激發(fā)受眾的主動性。由此，通過抖音傳播紅色文化，能夠滿足人們利用碎片化時(shí)間隨時(shí)隨地獲取信息的需要，并提高紅色文化傳播效率[8]。綜上，在抖音平臺傳播河北紅色文化刻不容緩。

三、抖音APP河北紅色文化短視頻傳播內(nèi)容

（一）傳播內(nèi)容單一枯燥

當(dāng)下，短視頻作為主流傳播形式，是人們獲取信息、傳播文化的主要渠道之一，因此被媒體人視為必備的宣傳手段之一。河北紅色文化作為中國革命歷史、紅色文化的重要組成部分，在傳承與傳播方面有著深厚的內(nèi)涵。河北媒體人也認(rèn)識到了紅色文化傳播現(xiàn)狀，想搭乘短視頻行業(yè)的快班車，將“紅色冀憶”有效傳播出去，讓深厚的歷史感染每一個(gè)河北人、每一個(gè)中國人。而在此過程中，不免產(chǎn)生了一系列問題。

首先是選題內(nèi)容單一。通過研究目前抖音平臺的河北紅色文化短視頻相關(guān)搜索結(jié)果，不難看出，河北紅色文化短視頻的選題內(nèi)容90%聚焦于河北紅色文旅方向，選題視角過于單一。而紅色文化，不僅僅是紅色文旅，還包括紅色故事、紅色記憶等多種資源形式。河北對于紅色文化的單一視角宣傳，無法展現(xiàn)河北紅色文化豐富的歷史內(nèi)涵，僅僅從表面宣傳入手，缺乏深度，進(jìn)而導(dǎo)致受眾產(chǎn)生信息疲勞。

其次是內(nèi)容講述枯燥化。抖音平臺的受眾更傾向于選擇輕松有趣的內(nèi)容。然而，河北紅色文化的歷史題材比較嚴(yán)肅，內(nèi)容生產(chǎn)者只是縮短視頻時(shí)長，往往難以滿足受眾的放松需求。無法吸引受眾的眼球，自然就會導(dǎo)致視頻瀏覽量低，傳播效果不佳[9]。

（二）敘述視角宏大難微

數(shù)字化時(shí)代，社交媒體不斷普及與發(fā)展，抖音作為最流行的短視頻平臺之一，已然成為紅色文化“走出去”的必由之路。河北作為中國革命斗爭的重要發(fā)祥地之一，借助抖音APP，受眾可以看到河北紅色文化以宏大的歷史背景為基石，將無數(shù)個(gè)英勇奮斗的故事融入其中。抖音平臺為受眾提供了一個(gè)了解紅色故事的窗口，使紅色文化瑰寶得以更好地傳承下去。然而，抖音上關(guān)于河北紅色文化內(nèi)容千篇一律的宏大敘事，運(yùn)用在短視頻中并不恰當(dāng)。

尋找一個(gè)專業(yè)的播音主持人，在紅色文旅景點(diǎn)邊走邊朗誦般講述紅色故事，是河北紅色文化在抖音平臺呈現(xiàn)的普遍形式。過于“正經(jīng)”，會使此類視頻與短視頻平臺格格不入。切入視角由大到小是宣傳河北紅色文化的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

（三）宣教語言高高在上

目前，抖音平臺發(fā)布的河北紅色文化短視頻多數(shù)缺乏網(wǎng)感。即使紅色文化作為特殊的歷史文化資源具有一定的傳播優(yōu)勢，但僅宣傳紅色文旅這種過于單調(diào)的內(nèi)容形式和千篇一律的傳播方式，極易使受眾產(chǎn)生審美疲勞。

在傳播過程中，創(chuàng)作者要提前做好調(diào)研，對用戶畫像了如指掌。若紅色文化短視頻缺乏新意，受眾難免失去興趣，會快速劃過。美國學(xué)者卡羅琳·凱奇提出的媒介記憶概念指出，媒介在運(yùn)作中，要通過扮演一個(gè)記憶代理角色來完成與社會其他領(lǐng)域的互動。在傳播河北紅色文化時(shí)，媒體一味只是利用視頻進(jìn)行宣教，很難使受眾產(chǎn)生媒介記憶。因此，創(chuàng)作者應(yīng)及時(shí)作出改變，采用多樣化的敘述方法，改變制作思路，提升制作水平，迎合受眾的喜好與興趣，以盡可能廣泛地傳播河北紅色文化，取得更好的傳播效果。

四、抖音APP河北紅色文化短視頻傳播路徑

河北紅色文化想要在抖音平臺取得更好的傳播效果，必然需要在內(nèi)容層面作出改變，從而增強(qiáng)影響力與感染力。

（一）縮小視距，講述動人故事

河北作為擁有豐富紅色資源的文化大省，有很多值得講述的故事。河北紅色文化短視頻的傳播，不應(yīng)僅僅是“短視頻+紅色文化”，還應(yīng)當(dāng)利用短視頻豎屏的敘事手法——即時(shí)性、現(xiàn)場感對紅色文化展開敘述，這有利于講述紅色故事。例如，灤州市圖書館公眾號的“紅色故事會欄目”中呈現(xiàn)的戰(zhàn)斗英雄的偉大事跡，十分契合短視頻的呈現(xiàn)方式。將革命先輩的影像資料配合悲壯、鼓舞人心的音樂，最大限度重現(xiàn)紅色文化的原景。

在傳播河北紅色文化時(shí)，可以借助這種形式制作系列短視頻，范圍不應(yīng)局限在近代革命戰(zhàn)爭時(shí)期。視頻可以呈現(xiàn)出中華人民共和國成立至今每個(gè)時(shí)期“小人物”身上的精神，及其與紅色文化的內(nèi)涵聯(lián)系，進(jìn)而展現(xiàn)出紅色文化內(nèi)涵的不斷革新與繼承發(fā)展[10]。站在受眾的角度，這樣的視頻內(nèi)容更吸引人，也更能達(dá)到科普紅色文化知識的目的。

（二）情感表達(dá)為主，喚起民眾認(rèn)可

在如今的短視頻傳播中，說教性質(zhì)的內(nèi)容已經(jīng)難以吸引受眾。對于紅色文化這種具備價(jià)值觀屬性的內(nèi)容，需要塑造情感層面的共鳴。例如選取李大釗先生的成長經(jīng)歷，以此為基礎(chǔ)，用動畫類短視頻的形式，梳理這位偉大的馬克思主義者的一生，找到情感落腳點(diǎn)，使受眾產(chǎn)生情感共鳴，促使紅色文化蘊(yùn)含的精神力量真正內(nèi)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣[11]，以此作為獲得受眾關(guān)注和觀看的突破口。

此外，對于具備價(jià)值觀屬性的紅色文化短視頻內(nèi)容，應(yīng)區(qū)別于一般性質(zhì)的短視頻創(chuàng)作。在創(chuàng)作中，要?jiǎng)?chuàng)新剪輯和拍攝手法，使短視頻的敘事和情感表達(dá)更具有美感和人文內(nèi)涵，如使用長鏡頭以及穿插使用紅色景點(diǎn)特寫鏡頭，才能有效引發(fā)受眾情感共鳴，使其獲得美的感受[12]。

（三）內(nèi)容多元聯(lián)合，創(chuàng)新紅色文化

在抖音平臺的河北紅色文化短視頻中，存在地域結(jié)合不強(qiáng)，各自發(fā)展的劣勢。想要更好地實(shí)現(xiàn)內(nèi)容層面的突破，需要以省為單位進(jìn)行統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，以一條紅色文化脈絡(luò)為突破口，整合紅色文化短視頻資源。

具體來說，應(yīng)整合各個(gè)地區(qū)的紅色文化，打造專屬的抖音號[13]?？梢缘鼐壏植歼M(jìn)行視頻創(chuàng)作，從唐山的李大釗故居到太行山的革命老區(qū)，不斷更新視頻，將河北紅色文化有機(jī)串聯(lián)起來，凝聚觀眾對紅色文化的認(rèn)同[14]。這一系列類似的視頻也能夠提升用戶黏性與忠誠度，形成一種“追更”的觀看熱情，從而長期影響受眾[15]。這種在內(nèi)容層面的整合，也有助于用短視頻打造河北紅色文化專屬IP，進(jìn)而使河北紅色文化得到更好的發(fā)展。

五、結(jié)語

對于河北紅色文化這種重要的歷史文化資源，利用抖音APP傳播是必要且急迫的。然而，當(dāng)前河北紅色文化短視頻內(nèi)容存在視距過大、內(nèi)容單一枯燥、宣教語言高高在上等問題。為取得更好的傳播效果，要縮小視距，講述動人的故事，注重情感表達(dá)，喚起民眾認(rèn)可，并將內(nèi)容多元聯(lián)合，創(chuàng)新紅色文化。通過這些努力，可以在抖音平臺上發(fā)布更具有吸引力和影響力的河北紅色文化短視頻，將紅色文化傳承下去，讓更多人了解和認(rèn)同這段光輝歷史。同時(shí)，要整合地區(qū)資源，形成專屬的抖音號，以城市為中心，推動紅色文化與文旅項(xiàng)目結(jié)合發(fā)展。通過這種方式，可以使河北紅色文化短視頻成為一個(gè)有影響力的IP，促進(jìn)河北省紅色文化更好發(fā)展。

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作者簡介 王莉坤，研究方向：文化傳播。 張辰陽，研究方向：新聞與傳播。