摘要：新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用不僅改變了傳統(tǒng)的教育模式，更對學(xué)生尤其是價(jià)值觀正在塑造期的職校學(xué)生帶來極大影響。學(xué)校在育人過程中，要以優(yōu)秀文化凝聚師生，而校訓(xùn)文化作為學(xué)校精神文化的高度概括，不僅凝結(jié)了學(xué)校的發(fā)展歷程和校史文化，還凝聚了學(xué)校管理者、教育者、受教育者以及關(guān)注學(xué)校發(fā)展人士的集體智慧，同時(shí)是辦學(xué)理念、治學(xué)目標(biāo)、師生風(fēng)貌以及學(xué)校特色的一種集中表達(dá)，是校園文化建設(shè)的重要組成部分。文章基于新媒體視域，通過查閱文獻(xiàn)、開展學(xué)校調(diào)研、數(shù)據(jù)分析、案例評(píng)價(jià)等方法，在充分認(rèn)識(shí)新媒體與校訓(xùn)文化結(jié)合的意義基礎(chǔ)上，分析校訓(xùn)文化在職業(yè)學(xué)校育人實(shí)踐過程中的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，從而提出借助新媒體推動(dòng)校訓(xùn)文化融入職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)，開展育人實(shí)踐的有效策略，包括組建育人團(tuán)隊(duì)、凝練校訓(xùn)精神、梳理校史、營造氛圍、夯實(shí)陣地、搭建載體、豐富方式等，多維度構(gòu)建協(xié)同育人模式。文章旨在解決思政教育缺乏吸引力和感染力問題，突破傳播局限，用好、用活新媒體，實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)動(dòng)，讓校訓(xùn)文化有效融入學(xué)校育人實(shí)踐，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，傳承優(yōu)秀文化，砥礪奮斗前行，為職業(yè)學(xué)校提升思政教育吸引力和“三全育人”實(shí)效性提供理論參考。

關(guān)鍵詞：校訓(xùn)文化；新媒體；職業(yè)學(xué)校；思想政治教育；三全育人

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）17-0078-03

課題項(xiàng)目：本論文為2021年度江蘇省徐州醫(yī)藥高等職業(yè)學(xué)校立項(xiàng)課題“職業(yè)學(xué)校校訓(xùn)在思政教育中的應(yīng)用研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2021SZX34

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，尤其是新媒體在學(xué)習(xí)和生活中的廣泛應(yīng)用，教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了巨大的變化，各種文化依托新媒體得以廣泛傳播，對學(xué)生有著極大影響。要想消除因網(wǎng)絡(luò)不良文化帶給學(xué)生的消極影響，就需要具有凝聚力和導(dǎo)向性的正能量。校訓(xùn)文化作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，極具教育價(jià)值。因此，通過新媒體將校訓(xùn)文化融入學(xué)校育人實(shí)踐，使學(xué)生在耳濡目染中受到文化浸潤，不僅有利于提升校園文化建設(shè)水平，也是體現(xiàn)校園文化時(shí)代感的創(chuàng)新路徑。

一、校訓(xùn)文化融入職業(yè)學(xué)校育人實(shí)踐的價(jià)值

（一）校訓(xùn)的定義

“校訓(xùn)”一詞引自國外，最初并沒有確切的定義。查找相關(guān)文獻(xiàn)資料，發(fā)現(xiàn)我國最早的記載出自《中華百科辭典》，其詮釋為：學(xué)校為訓(xùn)育之便利，選若干德育條目制成匾額，懸見于校中公見之地，目的在于使個(gè)人隨時(shí)注意而實(shí)踐之[1]。國內(nèi)諸多學(xué)校都制定了校訓(xùn)，一般由八個(gè)字或者十幾個(gè)字構(gòu)成。校訓(xùn)不僅蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，尤其以儒家文化居多，更體現(xiàn)了一所學(xué)校的治學(xué)精神。

（二）校訓(xùn)文化的育人價(jià)值

目前，對校訓(xùn)的研究主要集中在思想政治教育感染力的提升、校園文化的建設(shè)兩方面。專家學(xué)者普遍認(rèn)為，校訓(xùn)具有陶冶、激勵(lì)、約束、傳播、指導(dǎo)等思想政治教育功能。正如喻暢在《大學(xué)校訓(xùn)的思想政治教育功能研究》中提到，校訓(xùn)是高校育人的重要載體，具有鮮明的思想政治教育功能[2]。胡忠浩在《以大學(xué)校訓(xùn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑研究》中總結(jié)指出，校訓(xùn)有可以涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的土壤，在此基礎(chǔ)上結(jié)合新形勢重新闡發(fā)校訓(xùn)精神，開展校訓(xùn)教育活動(dòng)，踐行校訓(xùn)育人舉措，可以進(jìn)一步培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀[3]。此外，通過實(shí)地調(diào)，校訓(xùn)文化的價(jià)值可以歸納如下：作為學(xué)校精神文化的高度概括，不僅凝結(jié)了學(xué)校的發(fā)展歷程和校史文化，還凝聚了學(xué)校管理者、教育者、受教育者以及關(guān)注學(xué)校發(fā)展人士的集體智慧，同時(shí)是辦學(xué)理念、治學(xué)目標(biāo)、師生風(fēng)貌以及學(xué)校特色的一種集中表達(dá)。校訓(xùn)對于提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量、引領(lǐng)學(xué)生和教師的思想觀念、約束在校師生的行為規(guī)范，以及凝聚人心、激勵(lì)和幫助學(xué)生成長具有非常重要的作用[4]。

二、新媒體與校訓(xùn)文化傳播結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義

校訓(xùn)文化能觸動(dòng)師生情感認(rèn)同，十分契合學(xué)生這一年輕群體的年齡特質(zhì)和思想意識(shí)需求，具有十分重要的價(jià)值導(dǎo)向作用[5]。借助網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)讓校訓(xùn)文化更好地融入校園文化建設(shè)，提升育人效果，能夠更好、更有效地潤養(yǎng)學(xué)生成長成才[6]。

（一）有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的傳承

校訓(xùn)不僅代表著一所學(xué)校的教育核心思想和治校理念，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化中思想基因的體現(xiàn)[7]。無論是高等學(xué)校還是職業(yè)學(xué)校，校訓(xùn)都能夠體現(xiàn)一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的凝結(jié)。如清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息、厚德載物”源自《周易》，復(fù)旦校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”源自于《論語》，上海交通大學(xué)校訓(xùn)“飲水思源，愛國榮?！笔莾?yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化融合等。在職業(yè)學(xué)校的校訓(xùn)中，多使用“厚德”“強(qiáng)能”“濟(jì)世”等詞，突出厚植美德、培育匠心以及濟(jì)世助人的理念。

（二）有利于樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向和精神追求

學(xué)校校訓(xùn)不僅蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀核心要義的體現(xiàn)[8]。青年學(xué)生，尤其是年齡偏小的職業(yè)學(xué)校學(xué)生，正是價(jià)值信仰養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，碎片化、海量化的網(wǎng)絡(luò)信息對學(xué)生意識(shí)形態(tài)會(huì)造成嚴(yán)重沖擊。讓正向的校訓(xùn)文化占據(jù)新媒體傳播陣地，不僅可以幫助學(xué)生樹立正確、積極的價(jià)值觀，還可以幫助學(xué)生抵制不良思潮的沖擊。

（三）有利于凝聚、約束、激勵(lì)功能的發(fā)揮

校訓(xùn)作為一所學(xué)校全體師生共同的價(jià)值遵循，是師生情感和精神上的共同烙印，可以說，校訓(xùn)可以使不同班級(jí)、不同專業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生凝聚在一起，更能將教職工和學(xué)生緊密團(tuán)結(jié)在一起。同時(shí)，校訓(xùn)也起到了規(guī)范約束師生行為和鞭策激勵(lì)師生奮斗進(jìn)步的重要作用。當(dāng)校訓(xùn)精神成為師生的共同遵循，將不斷激勵(lì)師生秉承校訓(xùn)精神砥礪前行[9]。新媒體技術(shù)可以使校訓(xùn)文化的傳播不再局限于實(shí)地環(huán)境，而是可以通過不同的網(wǎng)絡(luò)作品加以呈現(xiàn)，讓師生在潛移默化中接受校訓(xùn)的熏陶，這更加有利于校訓(xùn)凝聚、約束、激勵(lì)功能的發(fā)揮。

三、新媒體視域下校訓(xùn)文化融入育人實(shí)踐的策略

（一）組建育人團(tuán)隊(duì)

文化的推廣和育人實(shí)踐活動(dòng)的開展需要一支具有引領(lǐng)力、凝聚力的育人團(tuán)隊(duì)，由校領(lǐng)導(dǎo)作為牽頭人既能體現(xiàn)學(xué)校對校訓(xùn)文化建設(shè)的重視，又有利于在全校范圍內(nèi)的推廣。校訓(xùn)育人團(tuán)隊(duì)需要教學(xué)、學(xué)生管理、宣傳部等全校各個(gè)部門的積極配合，應(yīng)讓各部門負(fù)責(zé)宣傳的工作人員參與其中。此外，學(xué)生群體是校訓(xùn)文化傳播的主要力量，除各班級(jí)宣傳員應(yīng)加入團(tuán)隊(duì)外，還可以組建校訓(xùn)宣傳的志愿者隊(duì)伍。值得強(qiáng)調(diào)的是，因?yàn)樾旅襟w技術(shù)的普及與應(yīng)用，育人團(tuán)隊(duì)中應(yīng)吸納網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)人員，便于校訓(xùn)利用網(wǎng)絡(luò)新媒體進(jìn)行更大范圍的傳播推廣[10]。

（二）凝練校訓(xùn)精神

校訓(xùn)簡潔，雖然寥寥數(shù)字，但意蘊(yùn)豐富。如果只以外在物化形式點(diǎn)綴校園環(huán)境，而忽略校訓(xùn)更深層次的內(nèi)涵精神，那么將很難引發(fā)師生的情感共鳴，無法充分發(fā)揮校訓(xùn)文化育人的教育價(jià)值。因此，必須認(rèn)真凝練，將校訓(xùn)從“平面”的文字轉(zhuǎn)化為“立體”的精神，讓校訓(xùn)精神以融合的方式入心入腦。校訓(xùn)精神的凝練不僅要從文化傳承角度出發(fā)，更要兼具學(xué)校特色、發(fā)展歷程、師生風(fēng)貌和治學(xué)理念，應(yīng)從時(shí)代的發(fā)展詮釋校訓(xùn)一字一詞，讓校訓(xùn)的每一個(gè)字、每一組詞都具有教育的生命力和情感的感染力[11]。

（三）梳理校史發(fā)展

校史與校訓(xùn)緊密結(jié)合，均為校園文化建設(shè)的重要組成，梳理校史有利于校訓(xùn)精神的凝練和闡述，同時(shí)校訓(xùn)也是校史文化的重要呈現(xiàn)形式之一。從建校初期到現(xiàn)今發(fā)展情況，可以時(shí)間脈絡(luò)，梳理學(xué)校自創(chuàng)辦以來的重要、重大事件，通過收集關(guān)于學(xué)校發(fā)展的文字資料、圖片資料、口述音頻和視頻資料，為學(xué)校發(fā)展貢獻(xiàn)力量的師生人物史記，以及學(xué)校作出社會(huì)貢獻(xiàn)、展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臉s譽(yù)，以此豐富校史文化[12]，為凝練校訓(xùn)精神提供豐富的校史材料支撐。

（四）確定文化標(biāo)識(shí)

固定的、具有特色的且能夠傳承的標(biāo)識(shí)有利于文化傳播。校訓(xùn)以及與其相關(guān)的校歌、校旗、?；盏榷际菍W(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)，許多校歌中將校訓(xùn)融合其中，而含有校訓(xùn)文字的校徽和校旗則更能喚起師生的歸屬感和認(rèn)同感[13]?？梢酝ㄟ^廣泛征集、邀請專家等形式確定校訓(xùn)的字體、顏色，將校訓(xùn)打造為學(xué)校專屬的文化標(biāo)識(shí)。為了體現(xiàn)校訓(xùn)的時(shí)代性，通過線上和線下形式，征集創(chuàng)意作品，讓校訓(xùn)文化標(biāo)識(shí)得以傳播和推廣。

（五）打造育人環(huán)境

將校訓(xùn)元素融于校園景觀建設(shè)，除在學(xué)校醒目位置鐫刻或懸掛校訓(xùn)以外，可以校訓(xùn)為元素打造雕塑、墻壁、步道等，由此營造浸潤式育人氛圍，使校園景觀既給師生帶來視覺上的享受，也提供精神上的熏陶[14]，實(shí)現(xiàn)“景在哪里，教育在哪里”，師生行走在校園中，就能接受文化洗禮。除此之外，應(yīng)依托新媒體技術(shù)，將校園景觀制作成全景VR，讓學(xué)生可以使用手機(jī)“云”覽校園，增強(qiáng)環(huán)境育人的感染力。

（六）融入課程教學(xué)

課堂是教育的主陣地，在課程中添加思政元素，校訓(xùn)文化都是具有感染力和吸引力的教育資源[15]。隨著學(xué)校對校訓(xùn)校史育人作用的日益重視，許多學(xué)校都將校訓(xùn)、校史學(xué)習(xí)列為必學(xué)或選修課程，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)的更新迭代，各個(gè)學(xué)校紛紛建立了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間和網(wǎng)上校史館，學(xué)生通過超星泛雅網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間、網(wǎng)上智慧學(xué)校等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)就能開展校訓(xùn)校史的學(xué)習(xí)。

（七）開展育人活動(dòng)

除用好教學(xué)陣地外，應(yīng)圍繞校訓(xùn)開展形式多樣的校園文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)和志愿服務(wù)以及社會(huì)實(shí)踐，以此作為課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充[16]，讓學(xué)生在文化活動(dòng)和實(shí)踐中充分接受校訓(xùn)文化的熏陶。如利用好每年校慶的契機(jī)，開展校史館參觀、校史專題講座、校友分享會(huì)、征文、文創(chuàng)作品征集等系列活動(dòng)；把握好新生入學(xué)和畢業(yè)離校兩個(gè)教育時(shí)機(jī)，開展校訓(xùn)文化學(xué)習(xí)；設(shè)立校訓(xùn)宣傳月，制定校訓(xùn)主題月方案，開展深入的專題學(xué)習(xí)和宣傳。另外，要大力開展校內(nèi)活動(dòng)，積極引導(dǎo)師生以弘揚(yáng)校訓(xùn)精神為目標(biāo)，參與校外志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，讓師生在奉獻(xiàn)和實(shí)踐過程中踐行校訓(xùn)，詮釋使命擔(dān)當(dāng)。

（八）創(chuàng)建特色品牌

校訓(xùn)具有很強(qiáng)的凝聚力、感染力和導(dǎo)向性，因此，與其他文化相比，以校訓(xùn)為主題更利于品牌的打造，更容易彰顯品牌特色。學(xué)?？梢栽趯I(yè)建設(shè)、學(xué)生管理、校園文化、思想教育等方面以校訓(xùn)為主題創(chuàng)建品牌，并在品牌打造過程中有效傳播校訓(xùn)。

（九）豐富宣傳形式

新媒體技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用有效豐富了校訓(xùn)的傳播形式。校訓(xùn)融入學(xué)校育人實(shí)踐既可以利用宣傳欄、文化墻等形式，同時(shí)還可以編輯出版書籍、開發(fā)文創(chuàng)作品、拍攝宣傳視頻、編排舞蹈劇等。除了線下展示和演出，還可以通過微信公眾號(hào)、微信視頻號(hào)、抖音、嗶哩嗶哩、快手、微博、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)通空間等新媒體平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播，同時(shí)，運(yùn)用VR技術(shù)進(jìn)行虛擬全景演示，實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)動(dòng)，讓校訓(xùn)文化“活”起來。

四、結(jié)語

校訓(xùn)文化是學(xué)校經(jīng)過長久發(fā)展積淀而成的精神文化，是一所學(xué)校專屬的教育資源，其對師生的凝聚力和感染力能有效解決思政教育缺乏吸引力和感染力的問題。構(gòu)建多維度協(xié)同育人模式，能有效將校訓(xùn)文化融入育人實(shí)踐中，充分發(fā)揮校訓(xùn)文化的育人作用，可破解因新媒體高速發(fā)展帶來的良莠不齊的文化沖擊，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念和政治信念，推動(dòng)構(gòu)建“全員、全過程、全方位”育人格局，形成強(qiáng)大的思政教育合力。

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作者簡介？王秀杰，副教授，團(tuán)委書記，研究方向：藥學(xué)、思政教育。？翟羽佳，講師，輔導(dǎo)員，研究方向：學(xué)生管理、思政教育。？金杰，副教授，研究方向：生物制藥。