阮國早期的歷史輪廓

阮國是商朝時期由皋陶（封地在偃）裔孫阮髡建立的小方國，《通志·氏族略》說：“阮氏，商之諸侯，國在岐渭之間?！边@個“岐渭之間”當(dāng)然不可能是岐山之南、渭河之北的地域，因?yàn)槟抢锸窃缙谥苋说奶煜?。?dāng)在岐山之北到?jīng)芎又g，可稱之為“岐涇之間”。具體點(diǎn)說，阮國在今甘肅平?jīng)鍪袥艽h境的南半部，大致以今涇川縣城關(guān)鎮(zhèn)共池村為中心，北界在涇河之北，西境可達(dá)崇信縣之東。黑河之南的鄰國是強(qiáng)大的密須國，據(jù)有今甘肅靈臺、陜西隴縣和千陽以東至麟游西北的廣闊地域。另外，在華亭縣還有個盧國。1972年，涇川縣在涇明鄉(xiāng)蒜李大隊(duì)莊底村一長方形豎穴土坑墓的頭部二層臺上，發(fā)現(xiàn)一只銅鬲，侈口，直耳，三袋足，頸飾饕餮紋，腹內(nèi)有銘文，高15厘米、口徑12.5厘米，文物工作者定其時代為“早周”。（劉玉林：《甘肅涇川發(fā)現(xiàn)的早周銅鬲》，《文物》1977年第9期）從墓壙結(jié)構(gòu)、有腰坑、殉狗、有貝幣來看，均具殷商特點(diǎn)。另外，在縣窯店鎮(zhèn)西門村、城關(guān)鎮(zhèn)蔣家村出土的銅鼎，縣博物館收藏的銅觚，都是典型的商代器物。這些考古實(shí)物足以證明，阮國文明早在殷商西陲就放射著耀眼的光輝。

周文王（西伯）被囚在殷的大牢“里”，后遇赦而出，還得到殷紂的賞賜與嘉許。在名正言順的幌子下，他為實(shí)施翦商的終極目標(biāo)，在西方逐漸地蠶食著商的與國。他以“大邦”的身份，從當(dāng)時的“京”都出發(fā)，先后征伐了犬戎、密須、耆國、邗等，接著把國都從岐下遷到了關(guān)中的腹地豐。

據(jù)《古本竹書紀(jì)年》記載，商紂三十二年“密人侵阮，西伯帥師伐密”。周原甲骨163號上有“今秋，王西（是）克往密”，這就是《詩·大雅·皇矣》上說的“密人不恭，敢拒大邦。侵阮徂共，王赫斯怒。爰整其旅，以遏徂旅”的事。周文王利用密須侵犯阮國并向都城共（今涇川縣城北水泉寺涇州古城）進(jìn)發(fā)的機(jī)會，出兵征討。不但占據(jù)了阮國的地方，還在第二年把投降的密人遷到了程（今咸陽市東北的漢安陵一帶）。

生活在阮國的先民們，從他們立國到滅國之后的很長時間里，甚或是離開這一片故土之后，留下的文化遺存與傳說似乎在訴說著輝煌的過去。清代道光初年，這里就設(shè)有“阮陵書院”（今縣醫(yī)院門診大樓附近）；民國32年（1943年）由阮陵鄉(xiāng)紳士史文郁、史建功、趙靜齊等出資，建有長達(dá)6公里的“阮陵渠”，可灌田五千余畝。至今在王村鎮(zhèn)至城關(guān)鎮(zhèn)水泉寺村之間，水渠依然在發(fā)揮著灌溉的作用。民國年間，在水泉寺附近還設(shè)有“阮陵鄉(xiāng)”。

阮氏遷徙的印痕

古代文獻(xiàn)對阮氏早期的活動涉及甚少，從《詩經(jīng)·大雅》中僅能獲得一些密須“侵阮徂共”與周文王出兵的幾句話，而阮國以后的存亡與狀態(tài)卻只字未提。但以后多家阮氏族譜，比較認(rèn)同宋人鄭樵《通志·氏族略》中有關(guān)自己族祖歷史的記述。

在涇川的阮氏傳到第十五代，正是西周末季。那時，社會動蕩，戎人勢力熾盛，天下不寧，周幽王被犬戎殺死于驪山。關(guān)、隴地區(qū)竟成了戎人馳騁縱橫的天下，一向臣服于周的阮氏族群為避開爭斗的鋒芒，隨著周平王東遷雒邑，開始了大遷徙。阮肥子與族人從西北涇川流向河南，但不是落腳成周，而是朝東到了鄭國的故地陳留（今河南開封市東南）。

從東周、秦到兩漢，阮人在史籍中并沒有留下多少顯赫的業(yè)績。

東漢初年，阮況從功曹做起，后至南陽太守。（《后漢書·任光列傳》）

晉懷帝永嘉五年（311年）的“永嘉之亂”，劉曜入洛陽，殺吏民三萬，擄走懷帝，中原的士族大批南遷。在這次人口大遷移中，陳留阮氏阮咸之子阮孚“避亂渡江”，從子阮修及其族弟阮放、阮裕兄弟等，同其他中原士族一樣也在“避亂南行”。雖然阮修在途中遇害，但阮孚及其家族最終到達(dá)了今江蘇南京。

東晉及南北朝時期，中國社會陷入極度混亂的狀態(tài)，阮氏族群，也在發(fā)生著動蕩。東晉成帝咸和年間，阮?！叭ヂ氝€家，居會稽剡縣（今浙江紹興市）”，過起隱居生活。會稽逐漸成為阮姓人繼陳留之后又一個著名的聚居地。548年又發(fā)生“侯景之亂”，對南方社會造成極大的破壞，“千里煙絕，人跡罕見，白骨成聚，如丘隴焉”（《南史·侯景傳》），還有遍布大江南北的農(nóng)民起義，社會動蕩，只有廣州、交州一帶還比較寧靜。一些阮姓官員為了躲避戰(zhàn)亂和宮廷的爭斗，紛紛請求外任，于是廣、交就成了阮人追求的理想之地。有的阮人遠(yuǎn)徙于今廣西合浦一帶，有的進(jìn)入了越南，成了越南的大姓。

隋、唐以后，分布在河南、江、浙和廣州的阮姓人家，繼續(xù)向周邊地區(qū)遷移，從而形成了今天南方的阮姓人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于北方的格局。隋一統(tǒng)后，有南朝阮姓回遷北方的，也有入居四川的。

明清以來，阮姓人群向外流布，有渡海赴臺者，山東之阮姓也有“闖關(guān)東”到達(dá)東北三省的。如今，阮姓在全國分布較廣，尤以浙江、福建、山東、湖北等省為多，約占全國漢族阮姓總?cè)丝诘?7%。西自甘肅、陜西、四川、云南，經(jīng)河南、安徽、山東，東至江蘇、浙江、福建、臺灣，北起遼寧、河北，南至湖南、江西、廣東、廣西，都有阮氏人群。

隨著歷史的演進(jìn)，社會文明的開啟，阮氏族裔的足跡遍及美國、日本及東南亞各國。

阮氏在海外影響最大的莫過于越南。西漢時期，越南的絕大部分都屬中國的交趾郡。東漢時期，越南歸中國的交州刺史部，分為交趾郡、九真郡和日南郡。由漢中央政府派遣郡守，一直延續(xù)到隋唐時期。阮姓人被派駐越南的，有東晉交州刺史阮敷、南朝宋交州刺史阮彌之、南朝梁交州刺史阮研道、南朝梁愛州（今越南清化市北）刺史阮漢，這不但把中國的先進(jìn)文化傳播到了越南，而且阮姓在越南的政治高層有較大的影響，從而為以后阮姓在越南立國奠定了基礎(chǔ)。只是到五代十國時期，越南才從中國分裂了出去。阮姓成了越南的第一大姓，而且建立了阮氏政權(quán)。阮福映建立阮朝，改國號“安南”（即“越南”）。

光耀阮人的最強(qiáng)音

東漢末年至魏晉南北朝時期，以陳留郡阮氏為主流的阮姓人物，有一大批在朝廷或地方做官，活躍在歷史舞臺上。

東漢時的阮諶，字士信，但《魏書·禮志》有“阮諶禮圖并載秦漢已來輿服”的記載；《隋書·志》載有“《三禮圖》九卷”，注作“鄭玄及后漢侍中阮諶等撰”；《隋書·宇文愷列傳》中宇文愷上奏中有“自古明堂圖惟有二本，一是宗周，劉熙、阮諶、劉昌宗等作，三圖略同”。

阮諶的兩個兒子和孫子都很有才能，《三國志·魏書·杜恕傳》注：“阮武者，亦拓落大才也。……武字文業(yè)，闊達(dá)博通，淵雅之士，位止清河太守。武弟炳，字叔文，河南尹。精意醫(yī)術(shù)，撰藥方一部。炳子坦，字弘舒，晉太子少傅，平東將軍。坦弟柯，字士度。……性純篤閑雅，好禮無違，存心經(jīng)誥，博學(xué)洽聞。選為濮陽王文學(xué)，遷領(lǐng)軍長史，喪官?！?/p>

阮姓人在人口數(shù)量增加與宗族勢力興盛的同時，文化水平也達(dá)到了歷史時期的最高峰?！敖ò参膶W(xué)”與“正始文學(xué)”蟬聯(lián)相繼，“建安七子”與“竹林七賢”遙相輝映，在中國文學(xué)史上，都代表了當(dāng)時的最高成就。

阮（約165—212），字元瑜，三國魏陳留尉氏（今河南尉氏）人。據(jù)《三國志·魏書·王衛(wèi)二劉傅傳》記載：阮曾受教于東漢大學(xué)問家蔡邕，“建安中都護(hù)曹洪欲使掌書記，終不為屈。太祖并以（陳）琳、為司空軍謀祭酒，管記室，軍國書檄，多琳、所作也。琳徙門下督，為倉曹掾?qū)佟！边@中間有段故事，足見他的性格。裴松之引《文士傳》說，曹操聞知阮的名氣，多次征召，阮就是不見。逼急了，阮逃到山里躲起來。曹操燒山，才把他捉住。但在大宴賓客時，他就是不同曹操說話。曹操一氣之下，就把阮放到伎樂人的行列里。豈知阮通曉音樂，能鼓琴，遂撫弦而歌，唱出“士為知己死，女為悅者玩（容）。恩義敷暢，他人焉能亂？”為曲既捷，音聲殊妙，曹操大為高興。以后曹操征荊州給劉備書檄、征馬超給韓遂書檄，都是出自阮的手筆。據(jù)說，從曹外出，使作書給韓遂，馬上具草，立就。曹操看后竟不能增損一字。因?yàn)槿詈梦膶W(xué)，操翰成章，輕官忽祿，不耽世榮，同孔融、陳琳、王粲、徐干、應(yīng)、劉楨稱為“建安七子”（《文選·魏文帝·典論》）。能詩，通音律，善作書。明人輯《阮元瑜集》5卷傳世。

魏晉南北朝時期，政權(quán)更迭頻繁，社會動蕩不安。阮氏大家族發(fā)生了分裂：一部分人追逐功名，通過仕途獲取富貴；另一部分人則采取了消極避世的態(tài)度，或者入世也是淡泊無為而放浪形骸，無視禮教束縛，竟成了魏晉時期的名士。一條大道把聚居在陳留的阮氏一分為二：道北住的是“走仕途”一派，稱“北阮”；道南住的是視富貴如浮云的一派，稱“南阮”。

阮籍（210—263），字嗣宗，三國魏尉氏人，住道南，父阮?！稌x書·阮籍列傳》說“籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為?！保半m不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝”。《三國志·魏書·王衛(wèi)二劉傅傳》稱贊阮籍“才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則”?！顿Y治通鑒·魏紀(jì)十》說阮籍同譙郡嵇康、河內(nèi)山濤、河南向秀、侄兒阮咸、瑯琊王戎、沛人劉伶相遇友善，常宴集竹林之中，號“竹林七賢”。他們“皆崇尚虛無，輕蔑禮法，縱酒昏酣，遺落世事”。還記“阮籍曾為步兵校尉，其母卒，籍方與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升，毀瘠骨立。居喪，飲酒無異平日。司隸校尉何曾惡之，面質(zhì)籍于司馬昭座曰：‘卿，縱情、背禮、敗俗之人，今忠賢執(zhí)政，綜核名實(shí)，若卿之曹，不可長也！’因謂昭曰：‘公方以孝治天下，而聽阮籍以重哀飲酒食肉于公座，何以訓(xùn)人！宜擯之四裔，無令污染華夏?！褠奂牛碜o(hù)之?！比罴穹挪涣b，以醉酒避禍。司馬昭想為兒子司馬炎求婚，而阮籍不想與他攀親又不能得罪，于是酒醉60天，終于靠著“醉鬼”的名聲擺脫了這場困境。他又能以“青白眼”見禮俗之士。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。他曾到廣武，觀看楚漢戰(zhàn)場遺址，嘆曰：“時無英雄，使豎子成名！”阮籍能長嘯，善彈琴。博覽群書，尤好老莊，有《阮籍集》10卷傳世。其八十余首《詠懷詩》也頗為有名，還著有《達(dá)莊論》《大人先生傳》等。明張溥輯有《阮步兵集》。

阮咸，字仲容，父阮熙曾做過武都太守，是阮籍兄之子。晉尉氏人，也住道南。與叔父阮籍志趣相投，同是“竹林七賢”中的人物。他曠達(dá)任性，放蕩不拘，嗜酒如命，不顧場合，同豬共飲。阮咸視富貴如浮云，對北阮的富戶冷眼相視。七月七日，當(dāng)?shù)赜袝褚碌牧?xí)慣，面對道北富阮的炫富，他把自己的犢鼻用竹竿高高地挑起來晾曬。有人問他，他回答道：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”此事被后人傳為佳話。無禮教約束，在為母親守喪期間竟然同姑姑的鮮卑裔婢女相戀，曾受到當(dāng)時嚴(yán)厲的抨擊。曹魏滅亡，西晉建立后，阮咸才在朝廷謀得“散騎侍郎”這樣一個清職。山濤雖然曾向晉武帝司馬炎舉薦他出任吏部主持選舉，但司馬炎認(rèn)為他嗜酒過度、行為虛浮而不予重用。后因?yàn)榈米锪塑髹?，被貶為始平（今陜西興平市）太守，最終死在任上。阮咸妙解音律，彈得一手好琵琶。變化了琵琶的原理，從而發(fā)明了一種新的樂器，形為長頭13柱，有如今之月琴，音韻清朗，后人為了紀(jì)念他而命名為“阮咸”。

阮咸有兩個兒子，長子阮瞻，次子阮孚。性同其父，嗜酒如命，無意政事。

阮瞻，字千里，生年不詳，約卒于晉懷帝永嘉年間（307—312年）。好讀書，不求細(xì)節(jié)，但識大理，善彈琴。往見司徒王戎，王戎問：“圣人貴名教，老莊明自然，其旨同異？”瞻說：“將無同！”意思是“大概差不多”。這模棱兩可的回答，得到太尉的贊賞，竟任命他為掾?qū)?，所以?dāng)時人把這叫作“三語掾”（《晉書·阮瞻列傳》）。王戎身為司徒，卻不顧自己的身份，四處占田。盡管家資萬貫，卻仍不滿足，整日盤算著新的財(cái)源。每天省吃儉用，連女婿借錢也不給好臉色，直到女兒急取錢還，才顯“釋然”。家有好李，賣給人時怕復(fù)種，就把李核鉆個眼（《資治通鑒·晉紀(jì)·惠帝元康七年》）。所以，他這個人雖有學(xué)問，但性極貪財(cái)、好利又吝嗇，是極其有名的，屬于“竹林七賢”中最俗的一位。他之所以欣賞阮瞻，正是自己“與時浮沉，無所匡救”行為的寫照。不過，阮瞻性清虛寡欲，又能讓人，與世無爭，與人無爭，所以也受到太尉王衍的器重。東海王司馬越鎮(zhèn)守許昌時，為記室參軍，永嘉年間出任太子舍人。死時，年30歲。

阮孚，字遙集，母鮮卑女。永嘉之亂后，阮孚避亂渡江，東晉元帝任他為安東參軍，仍然是放浪形骸，終日酣飲，在官場上屢遭彈劾，元帝還是寬容以待，從不問罪。轉(zhuǎn)任丞相從事中郎，遷黃門侍郎、散騎常侍。阮孚用官服換酒喝，遭到彈劾，但元帝依舊免了他的罪。明帝即位后，阮孚遷任侍中，并為江東明帝制禮作樂。因跟從明帝平定王敦有功，賜爵安南縣侯，轉(zhuǎn)吏部尚書，領(lǐng)東海王師，阮孚稱病推辭。明帝下詔，準(zhǔn)許他在家里辦公。咸和初年，阮孚任丹陽尹。遂請求外任廣州刺史。不料，還不及到任就去世了，時年49歲。（《晉書·阮孚列傳》）

阮籍從子阮做過太子洗馬、族弟阮放做過交州刺史，放弟阮裕做到東陽太守，見于史書的記載，同樣嗜酒如命，無意政事。處于亂世中，都是非等閑之輩。

大智若愚，大巧若拙，大象無形，阮氏人處于亂世，佯狂旨在避難。為官者，必是“不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行”的奉法循理之吏——“循吏”（《史記·太史公自序》）；為文者，則光彩燦然，在中國乃至世界文化史上都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

阮孝緒（478—536），南朝梁陳留人，幼以孝聞，性沉靜，年十三通五經(jīng)。既冠，已有超然遠(yuǎn)引之志，遂屏居一室，非定省未嘗出戶，親友因呼為“居士”。所居唯一床，竹樹環(huán)繞，讀書其中，學(xué)養(yǎng)精進(jìn)。梁武帝普通年間（520—527年），他有感公私墳籍，多所散失，乃博采宋、齊以來公私所藏典籍，盡力羅致，對書目簿錄，悉加研究。凡所遇圖書，與官修目錄悉加勘對。于普通四年（523年）開始動筆，又得到劉杳的無私援助，普通末年成《七錄》12卷。體例仿漢代劉歆《七略》、南朝齊王儉《七志》的分類法而自定新法。分為內(nèi)、外兩篇。內(nèi)篇包括經(jīng)典錄、紀(jì)傳錄、子兵錄、文集錄和術(shù)技錄，外篇有佛法錄和仙道錄。共著錄圖書55部，6288種，8547帙，44521卷。特別是增加“佛法錄”，以集中反映社會上出現(xiàn)較多的佛、道之書。著錄圖書時，對作者事跡及圖書流傳情況，悉加提要介紹，繼承《七略》的分類法撰寫提要的傳統(tǒng)而成?！端鍟そ?jīng)籍志》稱“其分部題目，頗有次序”，成為研究中國目錄學(xué)的一篇重要的文獻(xiàn)。卒后，門徒謚為“文貞處士”?！读簳贰赌鲜贰肪鶎⑵淞腥搿叭迨總鳌?。

阮卓（531—589），生于梁武帝中大通三年（531年），卒于陳后主禎明三年（589年），年59歲。幼而聰敏，篤志經(jīng)籍，善談?wù)?，尤工五言詩。性至孝，其父隨岳陽王出鎮(zhèn)江州，遇疾而卒，卓時年十五，自都奔赴。遇侯景之亂，道路阻絕，卓冒履艱險(xiǎn)，載喪柩還都。路遇賊，卓號哭自陳，賊哀而不殺之，仍護(hù)送出境。天康中，為新安王府記室參軍，交夷獠往往相聚為寇，卓奉使招慰。交通日南、象郡，多金翠珠貝珍怪特產(chǎn)，前后使者皆致之，唯卓挺身而還，衣裝無他，人們都承認(rèn)其廉潔。《陳書》《南史》均有傳。

阮大鋮（1587—1646），桐城（今安徽樅陽藕山）人，字集之，號圓海、石巢、百子山樵。萬歷四十四年（1616年）進(jìn)士，天啟時任吏科都給事中，是明末的政治投機(jī)人物。先依東林黨，后附魏忠賢閹黨，名列逆案，崇禎朝終以附逆罪罷官為民。明亡后，投靠福王朱由崧的南明朝廷，官至尚書。與馬士英同領(lǐng)朝政，狼狽為奸，對東林、復(fù)社文人大加迫害。南京城陷落后，便乞降于清。后又同馬士英等密請?zhí)仆醭鲫P(guān)，己為內(nèi)應(yīng)，事泄露，知罪不免，投崖而死。阮大鋮為人反復(fù)變幻，臭名昭著。《明史》據(jù)他禍國亂政的行徑，列為“奸臣”，稱其“心狠”“輕躁不可任”“對客詡詡自矜”“機(jī)敏猾賊，有才藻”。所作傳奇今存有《春燈謎》《燕子箋》《雙金榜》和《牟尼合》，合稱“石巢四種”。

阮麗珍（？—1653），安徽懷寧人，生年不詳，約卒于清順治中，阮大鋮之女。美容色，長于作曲。大鋮降清，傳說她被豫親王多鐸擄入府中，一說阮大鋮將她獻(xiàn)給多鐸。后被多鐸福晉所妒，遂被鴆毒而死。有人據(jù)今藕山鎮(zhèn)阮氏后人保存的清代《阮氏宗譜》卷二知，阮麗珍嫁曹臺望為妻，生有數(shù)子，后奉清內(nèi)院旨，以第三子曹檉為阮大鋮嗣孫，相應(yīng)改名阮檉。阮大鋮所作《燕子箋傳奇》，相傳乃麗珍所作。此外，又作有《夢虎緣》《鸞帕血》……其《梵天廬叢錄》傳于世。

阮元（1764—1849），字伯元，號云臺，清江蘇儀征人，乾隆五十四年（1789年）進(jìn)士。嘉慶、道光年間，歷任戶、兵、工部侍郎，蘇、浙、閩、贛諸省巡撫，湖廣、兩廣、云貴總督，體仁閣大學(xué)士。在清代歷經(jīng)三朝（乾隆、嘉慶、道光）的阮元，可以說是阮姓中最杰出的一位政治人物，是當(dāng)時舉足輕重的一個大官吏，《清史稿》為之列傳，清廷在杭州為其立祀。更為可貴的是，阮元在為官的同時，又在浙江杭州創(chuàng)立“詁經(jīng)精舍”，在廣州創(chuàng)立“學(xué)海堂”，提倡樸學(xué)。又組織學(xué)者從事編纂刊印工作，主編《經(jīng)籍纂詁》，?？獭妒?jīng)注疏》，匯刻《皇清經(jīng)解》等。他由經(jīng)籍訓(xùn)詁求證于古代吉金、石刻，還擴(kuò)大到天文、歷算、地理。同時，還撰寫了許多有創(chuàng)見的著述，在書法、金石、詩文等方面都有所創(chuàng)新，其《疇人傳》是研究我國歷代天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家的資料，《積古齋鐘鼎彝器款識》則是研究古文字學(xué)的重要材料。所以說，無論是在政治上，還是在思想文化方面，阮元都代表了明清時期阮姓人的最高成就。有《經(jīng)室集》存世。特別是，阮元兩次出任陜西巡撫期間，鑒于關(guān)中為周秦漢唐舊都，而存世的《三輔黃圖》《西京雜記》《長安志》《雍錄》的“體例各殊，純駁互見，披圖按籍，抵牾實(shí)繁”，遂撰《關(guān)中勝跡圖志》30卷，對研究關(guān)中史地及文物古跡，都具有參考價(jià)值。他還對關(guān)中歷代的陵墓多行實(shí)際勘查，并立保護(hù)碑。其中雖有錯考，但其功至偉，不可淹沒。

作者單位：陜西省考古研究院