月亮山地處榕江、從江、荔波、三都4縣交界處，是苗族、水族、侗族等少數(shù)民族聚居的地區(qū)。加宜村隸屬于貴州省黔東南州榕江縣計劃鄉(xiāng)，由6個自然寨的14個村民小組組成，全村戶籍人口409戶，有莫、蒙、李、王、辛、蘭、高、潘、楊、羅、龍、吳、劉、柴、梁等姓氏。該村主要以苗族為主，有少量的水族。當(dāng)?shù)孛缱逦幕４孑^為完整，如苗族架橋習(xí)俗一直流傳至今。在現(xiàn)實(shí)生活中是便于交通的重要媒介，但在苗族人民生活中，橋被賦予不同的含義，橋在苗族精神世界中也占據(jù)重要的地位。橋是苗族求子、保平安的媒介，寄托著人們對美好生活的追求。

一

在苗族地區(qū)，傳承著架橋、祭橋的習(xí)俗。傳說過去有一對苗族兄弟，名叫雄聯(lián)與佐聯(lián)，他們都已經(jīng)成家多年但是沒有孩子。為了方便大家過河，他倆在河上架了一座橋，后來都有了子女。鄉(xiāng)親們猜想可能是因為架橋方便大家過路，家中才會遇到這種好事。于是便邀請他們兄弟為大家繼續(xù)造橋，且大家都相信架橋能夠為家中帶來小孩。從此，這個習(xí)俗一直被當(dāng)?shù)孛缱鍌鞒邢聛怼?/p>

還有一則關(guān)于架橋的民間故事——“燕子與老夫婦”。燕子告訴一對無子的老夫妻，我從東方飛來，看見你們的兒子來了，他已經(jīng)到了河邊，可是水太大他過不了河，你們趕緊去搭橋吧。老夫妻聽從了燕子的話，就在河邊搭了一座小橋。到了第二年的二月二，那位老婦果然生下一個男嬰。

這些故事在不斷流傳，對苗族人的生活產(chǎn)生較大影響。苗族人也堅信這些故事是真實(shí)、有效的，將其作為求子、保平安的手段之一。現(xiàn)今月亮山地區(qū)許多苗寨都還保存著架橋、祭橋的習(xí)俗。

苗族青年在結(jié)婚幾年后，若還沒有生孩子，就會拿秤砣去看鬼師，看適合架橋還是找草藥。家里已有女兒，想要兒子，則需架橋，架橋主要寓意是將孩子引過來。家中的小孩出現(xiàn)生病、哭鬧不停等情況，家中大人們則認(rèn)為需要架橋，架橋祈禱小孩能夠平安地長大，不受病痛折磨。

二

岔路口、水井旁、小溝旁、路邊等都有苗族村民架的橋，修建的凳子、廟。架橋時間、位置的選擇，也需要請鬼師看，鬼師看好位置后，家中的人便準(zhǔn)備好木材、架橋的祭品，待到鬼師看好的日子時，便開始舉行架橋儀式。

架橋一般要準(zhǔn)備好豬肉、雞、鴨、香紙、布、糯米飯、糯禾、線、竹條、木頭、酒、腌魚、瓦片、磚頭等物品。在加宜村，架橋不僅有橋，還包括板凳，板凳下用瓦片搭建廟，三個不同的東西則為一整套，且距離不遠(yuǎn)。其中豬、雞、鴨、牛等動物并不是都需要，而是由鬼師決定準(zhǔn)備哪種動物，若是豬則需請全寨的人吃。在加宜地區(qū)，架橋一般用雞、鴨或豬的較多，牛、兔子等的較少。在舊時苗族人也會用牛，但由于牛價格的不斷提升，食用牛的成本太高，人們難以支撐，且一頭牛太大，一餐難以吃完，容易造成浪費(fèi)。請鬼師時需要帶上腌魚、酒及糯米，鬼師將糯米放至專門容器里，將其他東西也擺放好后，便開始做法事。架橋大概用八個紅色或藍(lán)色的雞蛋，紅布（長20厘米，寬5厘米）和紙主要是捆在橋的中間，帶顏色的紙、幾根竹條，將紙剪成齒輪狀纏繞在竹條上；木頭是制作橋和板凳的原料，因當(dāng)?shù)厥a(chǎn)杉木，人們便就地取材，利用杉木制作橋，凳子也是由杉木制作的；瓦片和磚頭是用于制作與橋搭配的廟，三片瓦片搭成拱形，里面供奉的是菩薩。

在加宜村調(diào)研期間，發(fā)現(xiàn)架橋一般在水井旁、道路旁、山坡等地，在寨子上行走基本上都能看到橋、凳子、廟。橋和凳子有長有短，一般都是根據(jù)架橋位置而選擇尺寸。橋：為三根杉木，擺放整齊平鋪在架橋的位置上。板凳：為一根杉木修平整后，下面是兩個凳子腿。廟：可用瓦片，可用磚頭；在加宜大多數(shù)都是用兩片瓦片搭建成拱形，磚則為三塊。

橋架好后，將準(zhǔn)備好的祭品擺放在橋頭一邊，如架橋時需要用豬、雞、鴨，宰殺后將其鮮血涂抹在橋上，將雞鴨的毛拔下一些粘在橋上，鬼師一邊念咒語一邊繼續(xù)祭祀活動。祭祀儀式結(jié)束后，便直接在橋旁邊吃飯，將豬、雞、鴨肉煮熟，若殺豬則需請全寨人吃飯；雞、鴨則只需請家中親戚即可，被邀請去吃飯的人需帶上3斤左右的糯米。

三

在加宜地區(qū)祭橋的時間為大年初二或二月二，祭品有香紙、雞（煮熟）、酒、糯米飯和豬肉。祭祀當(dāng)天到達(dá)橋邊后，先將橋、凳子、廟周圍的雜草收拾干凈，若出現(xiàn)小部分的損壞，可將其順道修補(bǔ)。隨后將祭拜物品放置橋頭供奉，開始燒香燒紙，香需要在橋的四個角各插三炷，板凳兩頭各一炷，廟里一炷，將紙錢分別在橋和板凳的兩旁各貼三張，中間一張，整個祭拜儀式便結(jié)束。祭拜橋一般需要喊鬼，喊鬼則需要請鬼師一同前往，如不請鬼師，自己又不會喊鬼，則需將祭拜的物品各自掐一點(diǎn)，放至橋四周和廟里面。除此之外，如果在一年其他時間內(nèi)感到身體不適的話，也要去祭橋。在巖寨采訪村民了解到，當(dāng)?shù)丶罉驎r，需要用一只雞、一塊帶皮的肉，且肥瘦相間。雞需在家里提前殺好，整只煮熟之后再拿到橋邊祭祀。

在月亮山地區(qū)，許多苗族村寨稱二月二為“祭橋節(jié)”。在二月二當(dāng)天，人們都會拿著準(zhǔn)備好的祭品去祭橋。有的在家將祭祀用的雞鴨煮熟，有的當(dāng)天把鴨子提到橋上殺死，將血灑滴橋的兩頭，并將一些鴨毛蘸著血粘在橋上，表示橋公公、橋婆婆已經(jīng)領(lǐng)受了。有些地方制作紅雞蛋，將雞蛋用顏料染紅，用棉線制作一個線兜，將雞蛋放進(jìn)去，主要是為了哄小孩開心。

在加宜巖寨訪談當(dāng)天剛好是二月二，遇到當(dāng)?shù)厝嗽诩罉?。祭橋者用籃子提著祭品，來到架橋地方，將橋周圍的雜草清理干凈，在橋的兩旁各放三張紙，可用石頭壓住，以防被風(fēng)吹跑；將腌魚、糯米飯擺放至橋旁邊，將香插在橋的四角，然后焚香紙。最后，將糯米酒倒在橋邊，將擺放的祭品收入筐中，祭祀活動結(jié)束。

在祭橋這天，每家每戶都要將彩紙扎成各色花圈插在橋頭兩邊和橋頭廟前，敬上一碗酒、一只公雞、十二炷香，燒上數(shù)十張紙錢，將橋修補(bǔ)好，稱為“敬橋”。

作者單位：貴州民族大學(xué)