故宮博物院藏有一幅人物寫真畫《少漁像》，是晚清畫家吳儁的作品，以前未受學(xué)界關(guān)注。本文擬充分利用畫中題跋，再結(jié)合其他文獻材料，對繪者吳儁及畫像主人少漁先生的身份等進行簡單考釋。不當(dāng)之處，敬請方家指正。

畫幅概貌

《少漁像》曾由武清倪玉書先生遞藏，20世紀(jì)50年代從北京市文化局劃撥故宮。1999年，故宮博物院籌備在香港出版“故宮博物院藏文物珍品全集”叢書時，《少漁像》被選中，拍攝了高清照片，準(zhǔn)備收入?yún)矔坏摹睹髑逍は癞嫛穬?nèi)，但等到該書正式出版時，因篇幅關(guān)系，《少漁像》最終未能被收錄。2020年，在《紫禁城》雜志正式刊出。

《少漁像》紙本設(shè)色，直幅卷軸裝，畫幅縱127.3厘米，橫44.9厘米。該畫為正面寫真像，畫中人物頭戴笠狀帽，帽帶打結(jié)，系于頦下。面部線條清晰，兩腮略瘦，蓄短須，眉疏目朗，神態(tài)安適。少漁身著右衽無領(lǐng)長袍，衣袖寬大，腹部微隆。足蹬云頭履，右腳在前，左腳在后，腳間距與肩同寬。左手拈白色花一枝，花六瓣，共三朵。畫幅布局緊湊，人像之外，別無背景。繪者吳儁獨運匠心，人物面部表情生動，衣衫褶皺描摹傳神，硬是把武職出身的少漁先生描繪成一副儒雅的文人模樣。無論畫面構(gòu)圖、人物造型，還是繪畫筆法，都是晚清人物畫中的精品。畫像四周，分布著八段詩文題跋，均出自江蘇常熟士紳之手，可見此畫與常熟地區(qū)的淵源。

繪者吳儁

《少漁像》右上角有繪者落款：“少漁尊兄大人囑寫，乙亥冬日，暨陽吳儁?！睋?jù)此可知，此圖為吳儁所畫，作于光緒元年乙亥（1875年）冬季。

吳儁，字冠英，一字子重，江蘇江陰人，生卒年不詳，主要活動于道光至光緒時期。據(jù)劉東先生《姚瑩舊藏〈談藝圖〉考述》一文（《中國國家博物館館刊》2017年第4期）考證，吳儁應(yīng)生于嘉慶十三年（1808年）前后。另據(jù)葉昌熾《緣督廬日記》光緒十四年（1888年）四月初四日記載：“江陰吳儁冠英丈，夫婦八十齊眉，一老妾年六七十余，貧病交迫，至自憾不早逝?！眲t可推知吳儁應(yīng)生于嘉慶十四年（1809年）。江陰在南朝時屬于暨陽縣故地，所以畫中題款用“暨陽吳儁”。光緒元年（1875年）繪《少漁像》時，吳儁已67歲，其技法之嫻熟，經(jīng)驗之豐富，臻于化境。

繆荃孫等編纂的民國《江陰縣續(xù)志》卷十六“藝術(shù)類人物”條目下有吳儁小傳一篇，全文引錄如下：

吳儁，字冠英，處士。擅長六法，尤工于寫真。游京師，名動王公。自瑞郡王奕以下，如戴文節(jié)熙、何子貞紹基、苗仙露夔、張穆諸名士，葉香士（名道芬）畫師、六舟和尚達受（俗家姓姚）、心泉和尚（京城松筠庵住持），均深相推重。瑞郡王與達受共坐參禪，命繪《傳燈圖》，何（何紹基）倩作《顧祠秋禊圖》，苗（苗夔）倩作《秋（）谷論心圖》，稱之曰韻士。心泉和尚修諫草廬（松筠庵由彈劾嚴(yán)嵩的名臣楊繼盛舊宅改建而來），時與張受之（張辛，嘉興人，張廷濟侄）同寓（松筠）庵中，相得甚。受之刊《椒山（楊繼盛）諫草》畢，忽病作，及卒，評藥煎水，未嘗一日左右離。及歿，又為之畫遺照存庵中，形神酷似，風(fēng)義不易得也。晚年出都，戴文節(jié)畫《春水歸帆圖》，葉香士繪《第二圖》，祁文端藻、張穆、何紹基及當(dāng)時名人題詠，成一大軸。小游蘇臺，顧子山文彬、吳儁退樓云、李梅（眉）生鴻裔、沈仲復(fù)秉成，均與結(jié)契，友朋之樂，不亞京師。然名滿天下，不名一錢，所用蕉葉白硯，武進李兆洛為之銘曰：“心如芭蕉，虛而日新，并有肌理，柔以溫醇，是真端人，可與終身?！鄙w借硯以比其人云。

吳儁早年以擅繪人物畫名動京師，受到瑞郡王奕及南書房行走、著名畫家戴熙等人的推崇。晚年回鄉(xiāng)之后，又與居于蘇州的士紳顧文彬、吳儁云、李鴻裔、沈秉成等人時相往還。吳儁的畫作，以人像寫真取勝，今日傳世者，主要有為杜受田繪《澄懷園十友圖》，為祁藻繪《息園行樂圖》（山西博物院藏），為姚瑩繪《談藝圖》（安徽博物院藏），仿清初戴蒼為朱彝尊（竹）繪《煙雨歸耕圖》之例，分別為何紹基、張穆繪《煙雨歸耕圖》（山西博物院藏），為苗夔繪《寒燈訂韻圖》（故宮博物院藏）等。

對吳儁的卒年，據(jù)《翁同日記》光緒十五年（1889年）八月初十日記載，翁同返回常熟省親期間，還專門給81歲的吳儁寫過信，說明此時吳儁還健在。

少漁是誰

《少漁像》在故宮博物院的正式文物名稱是“吳儁郭少漁像軸”，文物編號為“新00107984”。畫中人物“郭少漁”是誰，遍查晚清常熟地區(qū)文獻，并無郭少漁其人。再仔細閱讀畫中題跋，諸人只提及“少漁”，并未言少漁姓“郭”。難道相關(guān)記錄有誤？再仔細查對故宮博物院文物卡片的底賬，發(fā)現(xiàn)此畫在文物底賬的名稱本為“吳儁畫少漁像軸”，并無“郭”字。之所以出現(xiàn)少漁姓“郭”的情況，是在傳抄卡片的過程中，將“畫”字誤植為“郭”字的緣故。

既然少漁不一定姓“郭”，那么他是誰呢？這就需要我們從畫面題跋中尋找信息。細讀諸人題跋，可發(fā)現(xiàn)這位少漁先生是武官出身，曾在東甌（今浙江溫州、臺州一帶）與太平軍作戰(zhàn)，同治光緒之交，因軍功到常熟地區(qū)任職。通過查閱相關(guān)文獻，筆者發(fā)現(xiàn)有一人完全符合以上條件，他就是湯懷忠。據(jù)常熟人翁同嗣子翁曾翰的《日記》，光緒二年（1876年）八月十三日：“湯少漁（懷忠，淞北營守備，丹徒人，駐扎常邑西門外）來晤?！卑嗽仑ザ淘灿钟涊d：“暮赴福興居與同邑六人公請湯少漁守備（懷忠），戌正散?！卑嗽仑ニ娜眨骸俺龀侵粮Ｅd居，湯少漁約便飯也?！保◤埛秸恚骸段淘踩沼洝罚P凰出版社，2014年）翁曾翰當(dāng)時在京任職，駐守常熟城西門外的守備湯懷忠進京公干，翁曾翰與其他常熟同鄉(xiāng)在前門外的福興居為其接風(fēng)。

湯懷忠字少漁，江蘇丹徒人。他任職的淞北營，專管吳儁淞江以北河湖蕩漾的巡查，屬內(nèi)河水師系統(tǒng)，全營設(shè)副將1員，守備2員，千總3員，把總5員，外委8員，有兵卒287名，長江舢板18只，座船19只。淞北營的前身是京口水師中營，副將與守備原來駐扎在京口（今鎮(zhèn)江），同治九年（1870年）才移駐常熟城外。（李銘皖、馮桂芬：同治《蘇州府志》卷28）從光緒初年開始，湯懷忠一直在淞北營任職，直到光緒十年（1884年）二月初四日，兩江總督左宗棠在向朝廷奏報的《揀員遞升水師游擊各缺折》中，對湯懷忠進行保薦，他說“參將銜盡先游擊、實任淞北營守備湯懷忠，久歷水師，樸實耐勞”，建議補授其為內(nèi)洋水師海門營左哨都司。（劉泱泱等校點：《左宗棠全集·奏稿八》，岳麓書社，2009年）海門營歸長江水師提督統(tǒng)轄，專主巡江，不涉地方事務(wù)，有副將一員、都司二員、守備三員、千總四員（劉文徹、周家祿：光緒《海門廳圖志》卷3）。此后，湯懷忠也一直在內(nèi)河水師系統(tǒng)任職。光緒十二年（1886年）至十三年（1887年）、光緒二十八年（1902年）至三十一年（1905年），湯懷忠兩次出任崇明左營游擊。（曹炳麟：民國《崇明縣志》卷10）光緒二十三年（1897年）至二十五年（1899年），湯懷忠任駐扎宜興的太湖右營都司。（陳善謨、周志靖：《光宣宜荊續(xù)志》卷七）

對湯懷忠的年齡，也可據(jù)畫中題跋進行推斷。季念詒的題詩中說少漁“三十建奇勛，擁楫來虞麓”，湯懷忠到淞北營任職，來到虞山腳下的常熟城時，30歲上下。若以淞北營從京口遷移到常熟的同治九年（1870年）計算，可推知湯懷忠生于道光二十年（1840年）前后。從光緒三十一年（1905年）湯懷忠還出任崇明左營游擊的情況來看，他應(yīng)去世于1905年之后，至少得年66歲。

紙上雅集

自同治光緒之交開始，湯懷忠在淞北營任職多年，一直駐扎常熟城外（雍正時分常熟東部設(shè)昭文縣，兩縣同城而治，此文所言常熟地區(qū)，包括昭文在內(nèi)），與城內(nèi)的士紳們建立起良好的關(guān)系。清中葉以來，常熟境內(nèi)形成了不少進士輩出的世家，有“翁龐楊季是豪門，歸言屈蔣有名聲”的說法。其中的翁、龐、楊三家，集齊了狀元（翁同、翁曾源）、榜眼（楊泗孫）、探花（龐鐘璐），一時傳為佳話?！渡贊O像》的8位題跋者中，來自豪門的就有5位。湯懷忠是內(nèi)河水師軍官，他請常熟諸位士紳題跋，有與駐地上層人物搞好關(guān)系的考量，但更重要的是借助他們的名氣抬升自己。在當(dāng)時，崇文抑武的觀念根深蒂固，對出身科舉世家的常熟士紳來說，他們與武官湯懷忠的個人情感談不上有多深厚，反映在跋語中，少了直抒胸臆的暢快，更多的是無關(guān)痛癢的恭維與贊語，實屬不得已的應(yīng)酬。不過，這些跋語還是為我們了解湯懷忠提供了一些有價值的材料。

翁斌孫（1860—1923），字人豪，號夫，狀元翁同侄孫，狀元翁曾源長子，光緒三年（1877年）進士。湯懷忠為淞北營游擊（從三品）銜守備（正五品），翁斌孫就高不就低，尊稱其為“少漁游戎（游擊的雅稱）大人”。翁氏跋語集錄自唐人司空圖《詩品》：“行氣如虹，橫絕太空。真力彌滿，積健為雄。意象欲出，神化攸同。離形得似，脫然畦封。”此跋選用文學(xué)點評的語言，虛無縹緲，并無實際內(nèi)容。

龐鴻文（1845—1909），字伯，號堂，探花龐鐘璐長子，光緒二年（1876年）進士。龐鴻文的題跋說：“雅歌投壺，將乎其儒；屬秉弭，勇乎其禮。而睹貌之蒼松，而聞聲之洪鐘，儲經(jīng)緯于胸中。其斯銀山鐵甕之靈，粹而為英，吾且為勒燕然之銘?！辟濏灉珣阎依帐嗳坏挠挛渲猓卜Q其有“儒將”之風(fēng)。

楊沂孫（1813—1881）與楊泗孫（1823—1889）兄弟。楊沂孫字子輿，號泳春，晚號濠叟，道光二十三年（1843年）舉人，以擅長篆書聞名。同治八年（1869年），吳儁曾為57歲的楊沂孫寫真，楊沂孫也先后為吳儁收藏的《春水歸帆圖》（戴熙繪）與《東坡雪浪石甕銘》拓本專門作過七言古體長詩題跋（楊沂孫：《觀濠居士遺著》，見《清代詩文集匯編》，上海古籍出版社，2011年）。楊沂孫的題跋為五律：“獨立壓三軍，當(dāng)先早出群。持杯留歲月，浩唱遏煙云。功業(yè)東甌在，英聲江海聞。紫光他日繪，準(zhǔn)待勒奇勛。”詩中夸贊湯懷忠在東甌立下戰(zhàn)功，將來會成為繪圖紫光閣的勛臣。從此詩可知，湯懷忠曾在浙江溫州、臺州一帶與太平軍余部作戰(zhàn)過，立下戰(zhàn)功?？上У氖?，此題跋用行楷寫成，并未用楊沂孫最擅長的篆書。楊泗孫，字鐘魯，號瀕石，咸豐二年（1852年）榜眼，曾任軍機章京。楊泗孫的題跋也是五律：“獨立渺無際，然大將風(fēng)。勛名高汗馬，志氣陋雕蟲。組練今收彩，帶昔建功。還當(dāng)尋戰(zhàn)壘，惆悵大江東?！卑险Z亦不出應(yīng)酬之作歌功頌德的俗套，絲毫看不出真情實感。

季念詒（1813—1886），字鈞謀，一作君梅，號芑伯，江陰籍，定居常熟，軍機大臣季芝昌子，道光三十年（1850年）進士。季氏題跋為五古長詩：“嘗聞古英雄，虎頭而食肉。武達兼文通，非君莫與屬。三十建奇勛，擁楫來虞麓。我家城東隅，時枉停高躅。開投祭公壺，偶顧周郎曲。醉后善談兵，六韜自嫻熟。忠義性所生，恩威人所服。杰出儕伍中，無偶乃有獨。頰上添三豪（毫），妙手憑陸顧。他日畫凌煙，稿本視此幅?！背私淮鷾珣阎?0歲來常熟任職之外，跋語還說其精通韜略、音樂與游戲，描繪出湯懷忠多才多藝的一面。

在翁、龐、楊、季四大豪門之外，還有三位常熟士紳作過題跋。第一位是殷李堯（1845—1904），字瀛琛，號厚培，光緒二年（1876年）進士。殷氏尊稱湯懷忠為“姻丈”，應(yīng)與湯氏有姻親關(guān)系。殷李堯的題跋為七律：“英姿颯爽戰(zhàn)功存，相才封侯更莫論。幾輩沙蟲銷事業(yè)，有人鞍馬轉(zhuǎn)乾坤。輕裘緩帶覘風(fēng)度，大纛高牙屬將門。十萬甲兵胸□得，雄談快與佐清尊?！钡诙皇清X祿泰（1834—？），字魯詹，號綏卿，又號香民，光緒二年（1876年）進士。錢氏題跋為五律：“百戰(zhàn)真雄杰，時清尚整兵。肅然刁斗響，間作雅歌聲。海國添方鎮(zhèn)，東甌震舊名。披圖爭識面，瞻望水西營。”跋語也提到湯氏在東甌的戰(zhàn)功。錢氏稱湯懷忠為“祖姑丈”，自稱“內(nèi)再侄”，可知湯懷忠夫人長錢祿泰之妻兩輩，由此也說明，同屬江南的丹徒人湯懷忠在常熟日久，開始與常熟本地士人締結(jié)姻親。第三位題跋者為魏炳虎，字葆卿，魏炳虎為魏伯明之孫，亦出自常熟世家。咸豐八年（1858年），魏炳虎曾入都應(yīng)順天鄉(xiāng)試，但未能登科（張劍整理：《翁心存日記》，中華書局，2011年）。同治十二年（1873年）十月二十日，同治帝師翁同致信浙江厘金局總辦唐樹森與杭嘉湖道道員何兆瀛，為落拓的魏炳虎謀求職位。（翁萬戈編、翁以鈞校訂：《翁同日記》，上海辭書出版社，2019年）魏氏的題跋作于戊寅年（1878年）重陽節(jié)，是一首七律：“慷慨襟期颯爽姿，平生說禮更敦詩。飄然戴笠?guī)熎吕?，儒將風(fēng)流世所推。五老峰前賃廡居，開門香遍白芙蕖。扁舟載酒來相訪，剛是將軍戒飲初（君故豪飲，近忽止酒，因改之）?！痹谥T人所頌揚的勇武與韜略之外，又營造出湯懷忠儒雅灑脫與渴望歸隱山林的一面。

作為內(nèi)河水師的中級武官，在重文輕武的晚清官場，湯懷忠并不被人重視，及至今日，其事跡更是湮沒無聞。吳儁這幅寫真肖像畫，不但讓湯懷忠的容顏保存至今，也為常熟士紳們提供了一個紙上雅集的載體。8位題跋者，均來自常熟世家。從科名看，進士6位，其中光緒二年（1876年）的進士就有3位（龐鴻文、殷李堯、錢泰祿），舉人1位（楊沂孫），不過，作題跋的光緒初年，楊沂孫成名已久，其篆書之名，早已譽滿天下。所有題跋者中，只有魏炳虎未能在功名上更進一步?！渡贊O像》不僅有高超的藝術(shù)價值，更是研究光緒初年常熟士人的絕好材料。在8位題跋者中，只有楊沂孫有詩集傳世，但其詩集中并沒有收錄這首題跋詩。其他7人的詩作均未結(jié)集刊刻以廣流傳，傳世作品甚少。這些題跋雖是應(yīng)酬之作，文學(xué)性藝術(shù)性有限，但能借助《少漁像》完整流傳至今，委實不易。

作者單位：故宮博物院