［摘 要］ 近年來，隨著“新文科”概念的提出，藝術(shù)領(lǐng)域研究不斷取得新的進(jìn)展。川劇，這朵融匯巴蜀藝術(shù)精華、五腔兼?zhèn)?、雅俗共賞的藝術(shù)奇葩在這場(chǎng)新文科變革面前，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，推陳出新、革故鼎新，迎來了川劇現(xiàn)代化新文科的發(fā)展。為此，依托人工智能（AI）領(lǐng)域本體構(gòu)建方法，從本體構(gòu)建的方法與工具、核心概念解釋、本體結(jié)構(gòu)關(guān)系、本體檢驗(yàn)評(píng)價(jià)四個(gè)方面對(duì)川劇領(lǐng)域本體展開研究。以此解決當(dāng)前川劇傳承保護(hù)過程中面臨的挑戰(zhàn)，為川劇檔案文獻(xiàn)的保護(hù)與利用提供新的思路與方法。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 川?。活I(lǐng)域本體；本體構(gòu)建；數(shù)字化；檔案存儲(chǔ)

一、研究現(xiàn)狀

在邁向新文科的時(shí)代背景下，數(shù)字化浪潮引發(fā)了人文科學(xué)研究領(lǐng)域的變革。隨著“數(shù)字人文”學(xué)科概念的引入以及語義網(wǎng)描述語義的興起，越來越多的學(xué)科領(lǐng)域不斷取得新的進(jìn)展。川劇，這朵融匯巴蜀藝術(shù)精華、五腔兼?zhèn)?、雅俗共賞的藝術(shù)奇葩在這場(chǎng)數(shù)字化變革面前，順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)，推陳出新、革故鼎新，成為川劇新時(shí)代發(fā)展的必由之路。

川劇由昆腔、胡琴、彈戲、高腔、燈戲五種聲腔構(gòu)成，是一個(gè)具有深厚的生活基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，有著悠久歷史且獨(dú)特而古老的劇種。川劇唱腔優(yōu)美，表演貼近生活，情感真摯，舞臺(tái)形象幽默風(fēng)趣卻又不失崇雅黜浮。對(duì)川劇展開領(lǐng)域本體研究是川劇數(shù)字化保護(hù)、程序化管理、精準(zhǔn)化存儲(chǔ)的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也為川劇檔案文獻(xiàn)保護(hù)與利用提供新的思路與方法，為川劇保護(hù)與傳承發(fā)展方略提供新的視角。

隨著社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的川劇文獻(xiàn)資源已難以滿足查閱者日益增長(zhǎng)的閱覽與檢索需求，現(xiàn)代化信息技術(shù)融入川劇存儲(chǔ)與保護(hù)方式之中刻不容緩，川劇數(shù)字化資源開發(fā)與利用更是大勢(shì)所趨。高師大①、何燕②等川劇研究者均對(duì)川劇文獻(xiàn)資源開發(fā)利用展開論述，提出川劇文獻(xiàn)資源開發(fā)的價(jià)值、必然性與意義，并在文中給出川劇文獻(xiàn)資源保護(hù)與開發(fā)的探索思路，如數(shù)字資源整理構(gòu)想、新媒體傳播方式、 網(wǎng)站建設(shè)及線上展覽等。這就為后期其他學(xué)者展開研究提供了嶄新、有效的研究路徑，同時(shí)也加快了川劇數(shù)字化資源發(fā)掘利用的前進(jìn)腳步。但其中也不免存在著研究問題過于表層化、質(zhì)性研究占比過多等問題，如何將探索性的理論對(duì)策闡述向探索與實(shí)際建設(shè)轉(zhuǎn)化仍需要不斷推進(jìn)。

筆者通過對(duì)前期研究現(xiàn)狀的總結(jié)與分析發(fā)現(xiàn)，川劇領(lǐng)域數(shù)字化進(jìn)程中量性研究偏少，質(zhì)性研究稍多；理論性建議與對(duì)策偏多，實(shí)驗(yàn)與實(shí)施的數(shù)據(jù)偏少。為此，若想使川劇資源得到實(shí)際意義的數(shù)字化變革，川劇數(shù)字化量化研究不可或缺。基于此，本研究在人工智能、知識(shí)工程和圖書情報(bào)等領(lǐng)域的影響下，將該領(lǐng)域本體概念初步引入川劇藝術(shù)領(lǐng)域，以盡可能解決當(dāng)前川劇傳承保護(hù)過程中面臨的問題，進(jìn)而為川劇檔案文獻(xiàn)保護(hù)與利用提供新的思路與方法，進(jìn)一步探討川劇未來發(fā)展方略，為川劇數(shù)字化傳承與保護(hù)建言獻(xiàn)策。

二、川劇領(lǐng)域本體構(gòu)建

領(lǐng)域本體（Domain Ontology）是指涉及特定學(xué)科領(lǐng)域的本體，其研究?jī)?nèi)容是對(duì)特定學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的表示與描述。本文所研究的川劇領(lǐng)域本體的構(gòu)建是根據(jù)領(lǐng)域本體的方法切入，對(duì)川劇本體構(gòu)建方法與工具的使用、核心概念方面、本體結(jié)構(gòu)關(guān)系、本體檢驗(yàn)評(píng)價(jià)四個(gè)方面進(jìn)行研究，進(jìn)而構(gòu)成川劇專業(yè)知識(shí)資源概念模型。

（一）本體構(gòu)建方法與工具的使用

Tom Gruber在20世紀(jì)90年代初提出構(gòu)建本體的對(duì)應(yīng)法則，結(jié)合本文研究川劇藝術(shù)學(xué)科這一特殊角度來看，遵從Tom Gruber提出的明確性與客觀性、一致性與可拓展性、最小編碼偏差與本體承諾十分必要。各個(gè)學(xué)科不同領(lǐng)域構(gòu)建本體過程差異化明顯，現(xiàn)今大多本體構(gòu)建方法并沒有形成統(tǒng)一的方法和標(biāo)準(zhǔn)，其中較多成功構(gòu)建本體案例都與軟件工程的方法相互交叉，從而歸納出本體構(gòu)建實(shí)踐過程中的核心內(nèi)容。其中比較典型的有IDEF5構(gòu)建方法、TOVE構(gòu)建方法、面向?qū)ο笏枷耄ɑ?UML）、原型化思想等。

結(jié)合川劇藝術(shù)領(lǐng)域自身的學(xué)科特點(diǎn)，現(xiàn)階段此研究領(lǐng)域所熟知且具有一定影響力的本體構(gòu)建方法有六種，分別是Bernerasetal［Usc95］、Gruningamp;Fox（又稱TOVE）、骨架法、Uschold、IMeth本體方法和七步法①。

雖然六種方法各有特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，但是結(jié)合川劇的藝術(shù)特點(diǎn)、音樂結(jié)構(gòu)考慮，其中七步法最為適用。除此以外，還有眾多本體研究者在實(shí)際的研究過程中總結(jié)發(fā)現(xiàn)了更加適合本學(xué)科領(lǐng)域的構(gòu)建本體方法，這正是筆者以及這個(gè)音樂學(xué)科所追求的終極目標(biāo)。筆者希望可以通過戲劇藝術(shù)的本體構(gòu)建實(shí)踐，總結(jié)發(fā)現(xiàn)更好的適合音樂學(xué)科的構(gòu)建方法。

川劇本體構(gòu)建是一次新的嘗試，故此在諸多構(gòu)建工具的選擇上要十分謹(jǐn)慎。目前，其他學(xué)科常用的工具種類有很多，如Protégé、WebOneto、KAON、WebODE等工具②。其中Protégé這款軟件工具是由斯坦福大學(xué)藥物學(xué)組開發(fā)開放源碼的Java語言開發(fā)本體編譯器。筆者之所以使用Protégé構(gòu)建川劇本體的原因是其支持漢語，同時(shí)在建立川劇本體時(shí)可以通過點(diǎn)擊所對(duì)應(yīng)的Project來編輯或者添加Class以及Subclass，本體屬性、實(shí)例同樣可以進(jìn)行增添操作。故此，將七步法作為川劇領(lǐng)域本體構(gòu)建方法，并使用Protégé對(duì)川劇進(jìn)行構(gòu)建嘗試。

在運(yùn)用七步法及Protégé對(duì)川劇領(lǐng)域本體構(gòu)建的過程中，首先要對(duì)原有的川劇資源進(jìn)行數(shù)據(jù)整合，進(jìn)而通過對(duì)本體是否可重用進(jìn)行判斷，從而進(jìn)入本體表達(dá)分析或構(gòu)建本體兩個(gè)方面。其中本體表達(dá)分析涉及川劇概念的構(gòu)建、關(guān)系的設(shè)計(jì)與屬性的設(shè)計(jì)，依此構(gòu)建出新的本體。新本體與可重用本體通過整合達(dá)到實(shí)例化。之后在運(yùn)行過程中通過檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不斷地更新與完善。

（二）核心概念解釋

領(lǐng)域本體構(gòu)建的本質(zhì)是表示與描述領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行關(guān)系搭建形成知識(shí)單元。為此挖掘川劇核心概念，梳理核心概念的相關(guān)性及邏輯性顯得極其重要。

川?。ㄓ挚梢越凶鞔☉颍?，其孕育于漢唐宋元，在明清時(shí)期逐漸興起并逐漸流行，其聲腔融匯高（高腔）、昆（昆曲）、胡（胡琴）、彈（彈戲）、燈（燈戲）五種聲腔藝術(shù)，主要流行于我國(guó)西南云、貴、川、渝四省市漢族地區(qū)，并成為人們喜聞樂見的戲曲藝術(shù)。川劇表演具有深厚的生活經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，尤其善用寫意表現(xiàn)手法，唱腔優(yōu)美，情感真摯細(xì)膩，且具有綜合性、娛樂性、技藝性的藝術(shù)特征。

故此，筆者通過對(duì)所搜集的川劇資料進(jìn)行分析，大致總結(jié)出川劇作品、川劇角色、川劇音樂、川劇樂器、川劇文獻(xiàn)和川劇人物六個(gè)核心概念。同時(shí)以川劇音樂資源中川劇作品知識(shí)、川劇樂器兩個(gè)一級(jí)本體為例，將每個(gè)一級(jí)本體外延兩級(jí)，即二級(jí)本體和三級(jí)本體。同時(shí)將川劇作品的相關(guān)人物、事件、物件等各類進(jìn)行串聯(lián)。以一級(jí)本體川劇作品知識(shí)為例，二級(jí)本體（三級(jí)本體）可以解釋為曲式（戲曲中連套結(jié)構(gòu)）、宮調(diào)（調(diào)式調(diào)性）、曲牌（具體構(gòu)成曲牌）、唱腔（高、昆、胡、彈、燈）和行當(dāng)（小生、旦角、生角、花臉、丑角）等音樂結(jié)構(gòu)部分。

同樣以川劇中所使用的樂器列舉三層本體結(jié)構(gòu)，一級(jí)本體標(biāo)注川劇樂器，二級(jí)本體在一級(jí)本體基礎(chǔ)上劃分出打擊樂、吹奏樂、彈撥樂，三級(jí)本體在三類二級(jí)本體基礎(chǔ)上分別劃分出打擊樂：云鑼、板鼓、大鑼、小鑼和鐃鈸；吹奏樂：?jiǎn)顓?、笙、笛；彈撥樂：三弦、胡琴?/p>

對(duì)川劇作品知識(shí)、川劇樂器經(jīng)過分層確定其從屬結(jié)構(gòu)，定義了Class（類），剩余的概念將會(huì)是Class（類）的屬性關(guān)系。川劇藝術(shù)博大精深、海納百川，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中吸取了各地曲藝諸多優(yōu)秀文化元素。若不以川劇橫向知識(shí)為例，以縱向作品內(nèi)容仍然可以再次劃分層級(jí)結(jié)構(gòu)，但在本文中不過多討論。上文已經(jīng)列舉川劇領(lǐng)域本體中川劇作品知識(shí)、川劇樂器兩個(gè)本體橫向概念劃分，故在此不再對(duì)其他部分從屬結(jié)構(gòu)概念解釋。

（三）本體結(jié)構(gòu)關(guān)系

在Protégé工具使用中，關(guān)系為Object Property（對(duì)象屬性），屬性為Data Property（數(shù)據(jù)屬性），本體構(gòu)建中的每一條事實(shí)都可以用三元組進(jìn)行標(biāo)識(shí)，即類、數(shù)據(jù)屬性和數(shù)據(jù)類型。

其中數(shù)據(jù)類型是對(duì)于Object Property（對(duì)象屬性）來說的本體概念，但對(duì)于Data Property（數(shù)據(jù)屬性）來說，數(shù)據(jù)屬性是一個(gè)數(shù)據(jù)類型，且已經(jīng)被定義清楚。以川劇用三元組表示為例，“川劇作品”作為類（Class），“曲式、宮調(diào)、曲牌、唱腔和行當(dāng)”作為川劇作品的數(shù)據(jù)類型，通過川劇自身結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行搭建，即搭建成“曲式、曲牌等構(gòu)成川劇作品”一條事實(shí)。這樣，“川劇作品”便與曲式、宮調(diào)、曲牌、唱腔、行當(dāng)建立結(jié)構(gòu)關(guān)系。

川劇領(lǐng)域本體中大致可以總結(jié)為以下幾種關(guān)系：（1）結(jié)構(gòu)關(guān)系。解釋為川劇中出現(xiàn)的作品上下屬組成部分之間的關(guān)系，通過內(nèi)容情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物關(guān)系結(jié)構(gòu)等來描述部分之間的關(guān)系，包括但不限于作品的音樂結(jié)構(gòu)與曲式結(jié)構(gòu)。（2）表演關(guān)系。解釋為川劇中出現(xiàn)的主要內(nèi)容及附屬內(nèi)容之間的關(guān)系，通過表演的方式來描述內(nèi)容之間的關(guān)系，包括但不限于川劇中的樂器、人物、唱腔、行當(dāng)?shù)?。?）流派關(guān)系。解釋為川劇中人物之間的關(guān)系，通過流派來描述傳承人、表演者、演唱風(fēng)格之間的關(guān)系，包括但不限于川劇流行地區(qū)、川劇演唱特點(diǎn)等。（4）衍生關(guān)系。解釋為在川劇傳承、發(fā)展過程中衍生出各種內(nèi)容的關(guān)系，通過衍生來表達(dá)與川劇相關(guān)內(nèi)容的關(guān)系，包括但不限于劇本、圖書、畫冊(cè)等。

通過以上結(jié)構(gòu)關(guān)系、表演關(guān)系、流派關(guān)系和衍生關(guān)系的設(shè)置，便可以將本體結(jié)構(gòu)中的數(shù)據(jù)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，即通過屬性關(guān)系搭建定義域與值域之間的鏈接，從而達(dá)到表示領(lǐng)域本體概念與概念之間關(guān)系的目的。除此以外，結(jié)構(gòu)關(guān)系的搭建還可以從不同角度、不同主題進(jìn)行，本文僅以個(gè)例展開，后續(xù)將不斷補(bǔ)充與探討。

（四）本體檢驗(yàn)評(píng)價(jià)

川劇領(lǐng)域本體構(gòu)建的過程在經(jīng)歷了方法和工具的選擇、川劇核心概念的解釋與川劇結(jié)構(gòu)關(guān)系的闡述三個(gè)步驟之后，需要反向思考是否已經(jīng)滿足在川劇領(lǐng)域本體構(gòu)建之處所提出的需求，是否將川劇各個(gè)部分的專業(yè)術(shù)語、專業(yè)概念已經(jīng)被清晰地定義，川劇領(lǐng)域本體建立的準(zhǔn)則是否清晰準(zhǔn)確。這個(gè)反向檢驗(yàn)的過程便是本體的檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)。

在川劇領(lǐng)域本體構(gòu)建的過程中可以參照《川劇》《中國(guó)傳統(tǒng)音樂資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)研究》等對(duì)川劇的專業(yè)術(shù)語概念進(jìn)行構(gòu)建，盡可能將川劇本體概念解釋清楚，同時(shí)邀請(qǐng)川劇專家進(jìn)行點(diǎn)評(píng)修改，提高本體構(gòu)建的準(zhǔn)確性。領(lǐng)域本體的構(gòu)建是一種周期性活動(dòng)，初步構(gòu)建好本體之后，便需要周期性、穩(wěn)定性的本體操作與維護(hù)。在此期間，還要不斷地進(jìn)行評(píng)價(jià)完善，從而使本體構(gòu)架達(dá)到持續(xù)性的更新提升。

川劇領(lǐng)域本體的構(gòu)建是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，它要根據(jù)構(gòu)建的認(rèn)知程度、熟悉程度不斷地修復(fù)、更新、完善。目前對(duì)于川劇領(lǐng)域本體確認(rèn)和評(píng)價(jià)遲遲沒有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這與創(chuàng)造者個(gè)體的主觀意識(shí)有一定的關(guān)系。故此，川劇領(lǐng)域本體在構(gòu)建后，可以根據(jù)“對(duì)本體的評(píng)估涉及是否滿足需求分析階段所設(shè)定的目標(biāo)，涉及如何正確構(gòu)建本體，涉及本體及其定義內(nèi)容的清晰性、一致性、完整性、可擴(kuò)展性以及靈活性”①進(jìn)行評(píng)價(jià)和改進(jìn)。

三、展望

本文所論述的川劇本體構(gòu)建是從部分個(gè)例的構(gòu)建方法與工具的選擇、核心概念解釋、本體結(jié)構(gòu)關(guān)系和本體檢驗(yàn)評(píng)價(jià)四個(gè)方面進(jìn)行研究的，這對(duì)于龐大且復(fù)雜的川劇藝術(shù)來說僅是冰山一角。除此以外，在論述川劇本體表達(dá)分析中屬性設(shè)計(jì)板塊還不夠深入，缺乏具體的屬性設(shè)計(jì)內(nèi)容闡述，其原因主要有兩點(diǎn)：一是筆者研究閱歷及能力不足，對(duì)川劇屬性研究尚且缺乏；二是川劇內(nèi)容龐大復(fù)雜，內(nèi)容豐富雜糅，還需與專家學(xué)者共同探討總結(jié)。

川劇領(lǐng)域本體構(gòu)建工作是一個(gè)更新迭代不斷完善的過程，它需要在初始本體構(gòu)建之后，通過領(lǐng)域?qū)＜业慕涣髟u(píng)價(jià)、糾錯(cuò)建議反復(fù)更新直至滿意。川劇體系復(fù)雜且內(nèi)涵豐富，單憑筆者一己之力難以完成。若要使川劇真正做到數(shù)字化存儲(chǔ)與使用，這一重量級(jí)工作盡可能由權(quán)威機(jī)構(gòu)牽頭，由多領(lǐng)域?qū)W者共同參與，不斷地梳理川劇的基本信息、基本結(jié)構(gòu)、基本屬性等，定期更新完善，后期再通過“眾包”手段不斷完善更新，以此構(gòu)建真正意義的川劇語義信息網(wǎng)以及川劇數(shù)字化檔案文獻(xiàn)管理與存儲(chǔ)。

數(shù)字化思潮已經(jīng)到來，在新的研究中除了要論述跨學(xué)科研究的可能性以外，更要敢于邁出第一步，不然數(shù)字化的進(jìn)程只會(huì)停留在表層。為此，多學(xué)科融合發(fā)展，多領(lǐng)域研究團(tuán)隊(duì)的組建同樣十分重要，所以應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，各取所需，共同推進(jìn)川劇以及藝術(shù)領(lǐng)域數(shù)字化進(jìn)程。

作者簡(jiǎn)介：

張趙蒙，民革黨員，博士研究生，副教授，先后畢業(yè)于西南大學(xué)、馬來西亞IUCTT大學(xué)、菲律賓永恒大學(xué)，研究方向：傳統(tǒng)音樂研究、音樂教育。

作者單位：四川文化藝術(shù)學(xué)院