［摘 要］ 影片《七月與安生》以兩位女生為敘述主體，呈現(xiàn)的是一個(gè)精彩的女性成長故事，具有較深厚的精神內(nèi)蘊(yùn)。從敘事角度觀察，通過分析影片中的話語呈現(xiàn)、輔助情節(jié)、色彩運(yùn)用、時(shí)空安排四個(gè)層面，認(rèn)為影片主要運(yùn)用了非線性敘事和隱喻敘事兩種策略，深刻地展示了女性成長中充滿純真、困惑而又動(dòng)蕩的覺醒過程。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 《七月與安生》；隱喻敘事；非線性結(jié)構(gòu)；女性成長

《七月與安生》是由曾國祥執(zhí)導(dǎo)、陳可辛等監(jiān)制、根據(jù)安妮寶貝（后名慶山）的同名小說改編的青春成長類電影，在中國大陸放映后好評(píng)如潮，影片導(dǎo)演、主演、編劇等斬獲諸多榮譽(yù)，引發(fā)強(qiáng)烈反響。電影以七月、安生、蘇家明三人的感情糾葛為故事框架，以女性成長為主題，融合了非線性的敘事結(jié)構(gòu)和多線索的隱喻化鏡頭，用充滿張力的敘事元素和巧妙的敘事方法共同建構(gòu)起精彩的故事和深刻的主題以及二者之間相得益彰的敘事景觀。

一、象征性與隱喻化的主題呈現(xiàn)

電影主題是敘事中所直接表達(dá)出的或隱含著的精神內(nèi)核，是一部電影的中心思想。它傳遞著創(chuàng)作者的情感和價(jià)值觀，也主導(dǎo)著電影的情節(jié)發(fā)展和敘事策略，一個(gè)好的主題對(duì)電影的重要性不言而喻。

社會(huì)對(duì)女性成長和自我意識(shí)的關(guān)注熱情源于對(duì)女性歷史的社會(huì)生存形勢(shì)的反抗揭露，也源于人的精神進(jìn)化沖動(dòng)，這種追尋的熱情和新舊矛盾是社會(huì)文化發(fā)展的非現(xiàn)實(shí)性的永動(dòng)機(jī)。具體地講，當(dāng)前是一個(gè)思想開放、文化多元、關(guān)系復(fù)雜的時(shí)代，女權(quán)主義的興盛使在男權(quán)統(tǒng)治中積壓了數(shù)千年情緒的中國女性對(duì)自主和自我話題的關(guān)注格外熱烈。女性面對(duì)傳統(tǒng)文明與發(fā)展潮流之間巨大的差異鴻溝，思考個(gè)體如何在當(dāng)前社會(huì)秩序中自洽時(shí)，往往產(chǎn)生糾結(jié)與迷茫，這使女性陷于一種自我分裂式的矛盾狀態(tài)中，也正是這種矛盾構(gòu)成了《七月與安生》電影的敘述動(dòng)力，并且使影片具有鮮明而獨(dú)特的時(shí)代特征。

《七月與安生》的主題是關(guān)注女性自我成長和意識(shí)覺醒，也正因如此，該影片具有敏感性和尖銳性特點(diǎn)，直白的敘述往往容易引發(fā)關(guān)于女權(quán)與男權(quán)的爭端，而因個(gè)體在隱喻敘事和象征敘事的表達(dá)方式下對(duì)內(nèi)容和主題的理解與接受具有差異化和發(fā)散性，隱喻敘事與象征敘事下的女生成長相關(guān)議題更容易被接受。電影《七月與安生》中雖然主要討論女性話題，但是它并不是直接用鏡頭敘述出來，而是被愛情外衣包裹著。以蘇家明、七月、安生三人的感情糾葛為皮面，以女性成長的主題為肌里，用離開、回歸、背叛、原諒、和好的感情線索掩人耳目，在閨蜜反目、戀人背叛、流浪逃避等充滿青春痛楚的表象之下，自然地引導(dǎo)受眾思考主題中所暗含的真正內(nèi)涵。同時(shí)，隱喻和象征手法的應(yīng)用還提升了這部影片的戲劇特征和文藝氣息，使其兼具討論和欣賞價(jià)值。

二、隱喻化敘事表達(dá)

隱喻敘事是一種常見的能夠?qū)χ黝}進(jìn)行含蓄且形象表達(dá)的敘述方式，電影里的隱喻鏡頭通常是將兩個(gè)具有某些相似或相關(guān)聯(lián)特征的事物進(jìn)行類比和隊(duì)列化，隱喻敘事不僅能夠提升文本的新奇性與趣味性，還能夠增強(qiáng)主題的探索意味。《七月與安生》中女性自我追尋主題的深入敘事就是從三個(gè)角度來隱喻敘事的。

（一）話語隱喻情節(jié)發(fā)展

《七月與安生》影片中最明顯的一個(gè)隱喻敘事是話語的隱喻。一方面，話語是最容易被觀眾捕捉到的隱喻，觀眾可以通過最普通的聽覺應(yīng)用能力在連貫的故事情節(jié)中感受到情節(jié)的張力及氛圍的趨向。例如，從七月對(duì)安生說的“我媽說女孩子將來要習(xí)慣很多不舒服的事兒”“女孩子沒什么地方可去，就是從一個(gè)家到另外一個(gè)家”的話語中，觀眾很容易捕捉到七月的乖順。另一方面，影片中話語的雙關(guān)與含蓄時(shí)時(shí)出現(xiàn)，且每一次的出現(xiàn)不僅推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展和體現(xiàn)人物關(guān)系的微妙變化，也為后面的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。例如，家明在銀行與七月關(guān)于存款展開的對(duì)話就是對(duì)二人關(guān)系發(fā)展的隱喻，也是對(duì)二人情感復(fù)合的含蓄敘事。而影片開端安生所說的“我是叫安生，但不是這個(gè)安生”這句話中也埋著一個(gè)巨大的隱喻兼伏筆，它既是對(duì)過去的安生已經(jīng)消失、如今的安生是一個(gè)嶄新的安生的隱喻，也是情節(jié)發(fā)展的伏筆。影片中類似以上具有對(duì)主題呈現(xiàn)、情節(jié)發(fā)展等產(chǎn)生隱喻化表達(dá)效果的對(duì)話還有很多?？梢哉f，話語隱喻是這部影片最直觀也是最基本的隱喻敘事體現(xiàn)。

（二）玉墜隱喻矛盾變化

玉墜在影片中總共出現(xiàn)了四次，每次出現(xiàn)都使主角之間的關(guān)系更加充滿張力，戲劇效果明顯增強(qiáng)，玉墜是矛盾的隱喻敘事。展開來講，家明與安生在山洞中許愿時(shí)玉墜第一次出現(xiàn)，此時(shí)安生與家明之間產(chǎn)生復(fù)雜的情愫，類似喜歡的感情在蔓延，二人也因此與七月的關(guān)系有了微妙的變化，矛盾由此出現(xiàn)。七月與安生在車站離別時(shí)，玉墜第二次出現(xiàn)，此時(shí)，安生與七月之間產(chǎn)生裂痕，安生戴著玉墜遠(yuǎn)離，也隱喻著二人之間矛盾的暫時(shí)緩解。玉墜第三次出現(xiàn)在七月與安生矛盾爆發(fā)之時(shí)，二人之間發(fā)生了激烈的爭吵，而玉墜暴力扯拽之下的出場形象地隱喻著情感矛盾的激化。家明安撫情緒激動(dòng)的安生時(shí)，玉墜最后一次出現(xiàn)，原本鮮艷的紅色鏈變成了灰暗的金屬鏈，玉墜雖然還在，但是已經(jīng)換了另一個(gè)模樣，而此時(shí)，安生與家明類似愛情的感情糾葛即將結(jié)束，她同七月的友誼也面臨新的轉(zhuǎn)機(jī)，三人之間的矛盾也即將迎來和解。導(dǎo)演通過玉墜外觀的轉(zhuǎn)變而對(duì)影片的矛盾進(jìn)行了很巧妙的隱喻敘事。

（三）色彩隱喻人物性格

另一個(gè)比較突出的隱喻敘事是紅、藍(lán)色彩的運(yùn)用。在色彩學(xué)的概念里，紅色和藍(lán)色是一組對(duì)立色，也是互補(bǔ)色：紅色似火，代表熱情、鮮艷，象征沖動(dòng)與欲望；而藍(lán)色如冰，代表沉靜、高雅，象征沉重與憂郁。在電影敘事中，因色彩能夠從視覺感觀上高效傳遞影片的精神內(nèi)蘊(yùn)，從而在一些導(dǎo)演手中成為一種象征和表意的工具，在影片中起到烘托環(huán)境、襯托主題、強(qiáng)化人物形象等作用。這在以往的經(jīng)典影片中也很容易發(fā)現(xiàn)，如中國第一部獲得國際電影獎(jiǎng)——金熊獎(jiǎng)的電影《紅高粱》，片中熱烈的紅色沖擊著觀眾的視覺神經(jīng)，人性的狂野與張揚(yáng)通過鮮艷的紅色得以強(qiáng)烈地凸顯。又如無數(shù)影迷心中的無冕之王《肖申克的救贖》這部影片，始終籠罩著的藍(lán)色氛圍是形成電影悲傷沉重情感基調(diào)的重要方式。以上都進(jìn)一步證明，色彩被抽象為一種表意符號(hào)在電影的敘事和情節(jié)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。而在《七月與安生》這部電影中，這種色彩的象征性也被埋進(jìn)了人物的發(fā)展脈絡(luò)中，體現(xiàn)為七月與安生在衣著顏色上的差異與變化，是她們?nèi)烁裱葑兊囊曈X化體現(xiàn)。導(dǎo)演通過對(duì)主角紅藍(lán)色彩的區(qū)別應(yīng)用和色彩程度的明顯變化完成了對(duì)兩位主角性格成長的隱喻化敘事。

詳細(xì)分析，在“有時(shí)七月是安生的影子”“有時(shí)安生是七月的影子”的那三年里，七月與安生穿著同樣的校服，不同的是七月總是背著藍(lán)色的書包，安生經(jīng)常背著紅色的書包。這種不同在她們長大后變得更加明顯：七月淺藍(lán)色的書包變成了全身都著深藍(lán)色衣服，甚至連出場背景都是藍(lán)色調(diào)；而安生則由剛開始的條形混色的紅色書包發(fā)展為以紅色著裝為主要特征；影片的最后兩位主角體現(xiàn)出相互交融的特點(diǎn)，而此時(shí)的她們不論是著裝還是背景的色彩呈現(xiàn)出融合的特點(diǎn)：七月雖然還穿藍(lán)色的衣服，但是戴上了紅色的帽子；安生雖然還涂鮮紅的指甲，但穿上了深藍(lán)色的外套。從電影敘事中色彩符號(hào)的象征意義方面分析，在這里，衣服色彩的變化象征著七月與安生自我意識(shí)的覺醒與發(fā)展，前期的小小差異象征著女孩本性的自然生長，長大后的鮮明差別代表“本我”與“超我”彼此人格的穩(wěn)定和強(qiáng)烈不同，然而物盛而衰、月滿則虧是萬事萬物發(fā)展的天然規(guī)律，七月與安生之間的鮮明差異，使她們之間爆發(fā)了爭吵、分裂和痛苦，“自我”則由此作為一種協(xié)調(diào)平衡的中間能量而覺醒。影片最后的色彩融合體現(xiàn)了七月與安生和而不同、同而有異的人格特征，象征著自我意識(shí)的完全覺醒。綜合以上分析可以發(fā)現(xiàn)，在《七月與安生》這部影片中，藍(lán)色和紅色的變化在豐富畫面的色彩結(jié)構(gòu)和影片的整體氛圍中，也象征著七月與安生的人格特征在變化，是敘述女性成長意識(shí)覺醒的另一種表達(dá)途徑。

（四）名字隱喻人物形象

影片中一個(gè)很少被發(fā)現(xiàn)也更少被提及的隱喻，是以名字對(duì)人物性格特征和主題進(jìn)行隱喻敘事。在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中有一首名為《豳風(fēng)·七月》的農(nóng)事詩，全詩圍繞“苦”字展開敘述，反映的是周代早期農(nóng)民一年四季中春耕秋收的辛勞生活。從當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀分析，詩歌體現(xiàn)出普通人的平凡安穩(wěn)和辛酸掙扎。而在《七月與安生》這部影片中，作為主角之一的七月不僅與詩歌在題目上相對(duì)應(yīng)，在精神內(nèi)涵上也遙相呼應(yīng)，七月表面中規(guī)中矩，但內(nèi)心始終渴望像安生一樣自由地生活，卻總要在社會(huì)道德捆綁中扮演好七月，正如詩歌中所體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)，七月身上充滿現(xiàn)實(shí)與掙扎的特質(zhì)。再反觀安生，她一直居無定所而漂泊流浪，唯一安生的只有名字，她內(nèi)心盼望能像七月一樣安穩(wěn)地生活，但也只能在現(xiàn)實(shí)與欲望的裹挾下扮演好桀驁不羈的安生。七月的身不由己和安生的社會(huì)疏離都印證了這樣一個(gè)事實(shí)：她們是不完美的兩個(gè)人，也是完美的一個(gè)人。即如果互相分離，七月、安生是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的失敗者，是兩個(gè)不完整的個(gè)體，而和諧相處時(shí)，七月與安生才能夠成為一個(gè)完整的個(gè)體。這在電影的片名“七月與安生”本身的內(nèi)涵里也有體現(xiàn)：作為一個(gè)合體的名字才能塑造出完整而自洽的女性個(gè)體形象。據(jù)上，主角的名字已成為表達(dá)影片主題的一個(gè)隱含元素，影片也由此完成了以兩位主角的名字對(duì)各自性格特征和影片主題的隱喻化敘事。

三、非線性敘事結(jié)構(gòu)

非線性結(jié)構(gòu)敘事是敘事結(jié)構(gòu)中的一種，屬于一種講故事的方法，具體來講就是將故事的時(shí)間和空間順序運(yùn)用斷裂、省略、閃回等方式打亂，再重新進(jìn)行拼貼組合，使故事具有多線敘事、時(shí)空混亂、情節(jié)破碎等特點(diǎn)，運(yùn)用于電影中對(duì)增加懸念、吸引觀眾注意力很有效果，可以使影片呈現(xiàn)出亂而有序的破碎美感，同時(shí)還能夠增強(qiáng)影片的探索意味。

《七月與安生》的敘事結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)重疊的特點(diǎn)，人物形象和故事線索不斷地在現(xiàn)在與過去之間交互進(jìn)行，在以情感為主要發(fā)展脈絡(luò)的主體敘事之外，還有玉墜情節(jié)的輔助敘事，影片是用非線性敘事的結(jié)構(gòu)安排，以不同的時(shí)空維度對(duì)內(nèi)容展開敘事。

首先是情節(jié)的破碎和時(shí)空的混亂。在前三分鐘的影片長度里就出現(xiàn)了三個(gè)不同的時(shí)空?qǐng)鼍鞍才牛憩F(xiàn)出明顯的倒敘和插敘的特點(diǎn)。開場虛幻與空靈的時(shí)空鏡頭是典型的蒙太奇式畫面，畫面中兩個(gè)小女孩在樹林里互相追趕，呈現(xiàn)出她們純真歡樂的童年；此時(shí)影片畫面以字幕旁白和手寫文字鏡頭為過渡，把時(shí)間拉到另一個(gè)時(shí)間感觀里，增加了懸念的戲劇效果；而畫面再次轉(zhuǎn)換后，是主角安生與公司代表談判的現(xiàn)實(shí)，是一種更加具體和穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)時(shí)空，此時(shí)，時(shí)空倒敘的神秘性帶給觀眾一種強(qiáng)烈的故事感。短短幾分鐘的時(shí)間，通過倒敘、插敘等多種敘事方法對(duì)時(shí)空進(jìn)行碎片化處理，不僅設(shè)置了一定的觀影難度和障礙，激起觀眾的視野期待，還設(shè)置了“誰是安生”“七月去哪里了”的懸念。

其次是多線性與偶然性。影片末尾對(duì)七月的人生結(jié)局有兩次回環(huán)式套層結(jié)構(gòu)的反轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)，形成對(duì)故事結(jié)局不同測度上的反復(fù)敘述與凸現(xiàn)。電影結(jié)尾七月的結(jié)局有三種：在安生給家明謊言里，七月是生完小孩之后選擇不辭而別，去過自己的人生；而在安生的記憶里，七月真實(shí)的結(jié)局是生完小孩之后因?yàn)槭а^多而離世了；而在安生的小說里，七月的結(jié)局是瀟灑地踏上了人生的自由之路。隨著情節(jié)上的步步揭露，七月在現(xiàn)實(shí)中離世的真實(shí)結(jié)局也得以呈現(xiàn)，十分具有偶然性。七月在生娃后離別是安生善意的謊言，是因孩子的出現(xiàn)和家明追問。安生小說里的七月自由自在地生活著，是最好的結(jié)局，但也只是安生的美好愿望而已。可以看出，不同的因果關(guān)系續(xù)寫了不同的結(jié)局，這也正是非線性敘事中回環(huán)式套層結(jié)構(gòu)的鮮明特點(diǎn)。

需要補(bǔ)充的是，在時(shí)間敘事的交錯(cuò)倒流之外，影片在空間層面上的復(fù)雜多變也是非線性敘事的重要體現(xiàn)。家與學(xué)校、車站與房間、陸地與大海，每一個(gè)空間的穿梭都伴隨著七月與安生精神世界的成長與變換。在家和學(xué)校里的七月與安生是相對(duì)稚嫩而安穩(wěn)的，她們深刻的成長是從離別開始的，車站是她們開始自我認(rèn)知和解讀人生的第一場景：七月在車站送安生離開的時(shí)候，才明白她無法“愛安生像愛自己一樣多”，而在“被”逃婚后，七月辭去銀行工作后從車站出發(fā)，選擇勇敢地面對(duì)“女孩子不論走哪條路都會(huì)很辛苦”的現(xiàn)實(shí)和想要自由自在的內(nèi)心；而安生流浪著成長，經(jīng)過車水馬龍、走遍萬水千山后，才明白七月和家是自己一直渴望的盡頭，很明顯，以車站為起點(diǎn)的空間維度的輾轉(zhuǎn)與變換，處處透露著七月與安生自我認(rèn)知和人生軌跡的轉(zhuǎn)變?？臻g的轉(zhuǎn)場使影片呈現(xiàn)出一種有序的破碎感和美感，從另一個(gè)角度看，這也正寓意著七月與安生的故事就是這樣一個(gè)歷經(jīng)塑造、打破、再重構(gòu)的痛楚后，最終融于一體、個(gè)體獲得自我覺醒的女性成長故事。

四、結(jié)語

綜上所述，影片通過運(yùn)用話語、玉墜、色彩符號(hào)、主角名字的抽象化隱喻和時(shí)空交錯(cuò)重疊的非線性結(jié)構(gòu)等敘事策略，鮮明而深刻地呈現(xiàn)出關(guān)于當(dāng)代女性自我意識(shí)覺醒與成長的影片主題。通過精彩而巧妙的敘事方式為觀眾呈現(xiàn)了女性自我成長中純真、困惑、動(dòng)蕩的覺醒過程，不僅是對(duì)當(dāng)代女性自我意識(shí)的一次深度觸摸，也為女性追尋自我價(jià)值這一社會(huì)性議題提供了可資借鑒的精神向?qū)ё饔谩?/p>

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作者單位：廣東技術(shù)師范大學(xué)