何為民歌，人民之歌，是人類智慧的結(jié)晶。中華大地上五十六個(gè)民族，民間歌謠蘊(yùn)藏極其豐富，浩如煙海，在不同時(shí)代賦予其不同的新生命：土氣、大氣、美氣。在西北廣袤雄渾的黃土高原上——“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星?！泵糠晡覀兟牭竭@首歌的時(shí)候，感慨的不僅僅是一個(gè)地理概念，歌聲更是唱出了對(duì)黨、對(duì)毛主席、對(duì)新生活的無限熱愛，這就是民歌的藝術(shù)魅力。不忘初心，常唱常新。

陜北民歌是中國乃至世界音樂的一座寶藏，也是中國音樂文化的歷史集成。在新的時(shí)期，陜北民歌的繼承、發(fā)展，必須堅(jiān)持“代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向”，去其糟粕，取其精華。我們既要傳承，又要有與時(shí)俱進(jìn)的傳播方式，從人民中來，到人民中去，才能夠服務(wù)好人民。進(jìn)入新時(shí)代，陜北民歌應(yīng)在當(dāng)代人生活中，生成新的價(jià)值，賦予不同人群、不同受眾，更多情感寄托。如今陜北民歌越來越多地受到國內(nèi)外的廣泛關(guān)注，成為國外人士認(rèn)知中華民族文化的一個(gè)重要窗口。一首首膾炙人口的陜北民歌，已經(jīng)開始走向全國，走向世界。為傳承中華優(yōu)秀的文化藝術(shù)，促進(jìn)世界各民族之間的文化交流合作。

人類文藝發(fā)展的歷史，就是一個(gè)繼承、革新、創(chuàng)造的過程。這種繼承、創(chuàng)新性表現(xiàn)在藝術(shù)發(fā)展的各個(gè)方面，從內(nèi)容到形式，從創(chuàng)作方法到藝術(shù)技巧，無不是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過創(chuàng)新，逐漸發(fā)展、興旺起來的。對(duì)陜北民歌的繼承、發(fā)展創(chuàng)新必須在堅(jiān)持“代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向”，考慮人民群眾對(duì)文化生活的要求，保護(hù)地域文化的特色，要在采取科學(xué)的態(tài)度與方法的前提下進(jìn)行。陜北民歌只有始終合著時(shí)代主旋律，始終與民族命運(yùn)相聯(lián)系，始終同人民群眾生活息息相關(guān)，才能使陜北民歌這一陜北的精粹，成為中華文化的瑰寶，成為中國人永恒的記憶。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信……激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大報(bào)告精神，全力做好傳承發(fā)展民歌課題研究，深入挖掘其悠久燦爛的文明史，精準(zhǔn)闡釋民歌的豐富內(nèi)涵和核心價(jià)值，唱響新時(shí)代的最強(qiáng)音。

楊婷（1973—），女，漢族，陜西府谷人，碩士，榆林學(xué)院藝術(shù)學(xué)院聲樂教授，研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。