2016年夏天，我在美國旅行，位于新墨西哥州的陶斯小鎮(zhèn)，也是我的目的地之一。我從東海岸到猶他州的鹽湖城，從鹽湖城到新墨西哥州的阿爾伯克基，再從阿爾伯克基乘車三小時到達陶斯鎮(zhèn)。我來陶斯是為尋找一位藝術(shù)家的行蹤軌跡，我要尋找的藝術(shù)家是費遜。費遜是誰？是俄羅斯（應該是前蘇聯(lián)）一位畫家，全稱為尼古拉·費遜（1881-1901，有譯作費欽，費辛），中國畫界熟悉他，就像熟悉俄羅斯畫家列賓，蘇里科夫一樣。時下，連學藝術(shù)考前班的學生也都熟悉費遜的名字，他們?yōu)閼秾I(yè)考試，考前大都手捧一本費遜畫冊，精心臨摹著上面的印第安人素描頭像，費遜的素描頭像影響了我國許多青年學子。當然，費遜的藝術(shù)并不局限于一些素描速寫，他是一位油畫家，出手不凡的油畫家。

作為一位蘇聯(lián)人的費遜，從哪里畫來那么多印第安人？原來上世紀二十年代費遜就遠離他的祖國來到美國落戶，曾選擇新墨西哥州的陶斯小鎮(zhèn)定居數(shù)年。陶斯是美國原住民印第安人的集居地之一。

一位在蘇維埃政權(quán)下生活過的藝術(shù)家來美國定居，本身就是一個傳奇故事。至于他來美國的原因和經(jīng)過，有幾種說法：一說是費遜出生于俄羅斯的韃靼共和國的喀山市，哪里氣候寒冷，冬天溫度常在零下五十度，使他罹患肺疾和氣管病，他必須尋找溫暖和干燥之地。一種說法是為躲避俄國1914-1921年的國內(nèi)戰(zhàn)亂。還有一種說法是他與當時蘇維埃政權(quán)相悖，其藝術(shù)不被政治所認可。我倒覺得這則說法符合邏輯。就費遜的“飛揚跋扈”的超前藝術(shù)風格而言，與當時的蘇維埃政權(quán)要求顯然是有著明顯距離，我曾看到過因政治需要，費遜當時所畫的馬克思列寧肖像遠不是他的水平，顯得潦草和心不在焉，便是他不甘心為現(xiàn)政權(quán)服務的證例吧。再者當時因與政權(quán)相悖，移居國外的藝術(shù)家也并非費遜一人，比如他的同鄉(xiāng)夏加爾和康定斯基，而夏加爾在蘇維埃政權(quán)下，還做過哪個加盟共和國的教育部長。

但無論如何這位就讀于俄羅斯皇家美術(shù)學院曾入列賓畫室的高材生還是脫離了他的祖國來到美國。

我曾兩次去過圣彼得堡，走進費遜母校的教室，那里至今還陳列著費遜的畢業(yè)創(chuàng)作《收卷心菜》。巨大的情節(jié)性繪畫顯示著這位年輕畫家的非凡才氣。那時的費遜已經(jīng)是一位才華橫溢的青年畫家了。他在俄羅斯寫實主義繪畫基礎(chǔ)上又給油畫注入了費遜式的靈性。他使油畫“飛揚跋扈”不可一世的架勢。畢業(yè)后的一些零散作品也更加成熟和叫絕。當時，《星火》雜志的記者問列賓現(xiàn)在誰是俄羅斯最有才能的畫家，列賓毫不猶豫的說，費遜。憑這樣一位才華橫溢的青年，我猜他來美國是有技可施的，也會受到美國這個帝國的歡迎。唯一可靠的憑證，就是他在新墨西哥州的陶斯鎮(zhèn)上造了一座大房子，這座大房子在陶斯是“鶴立雞群”的。看到它，走進去，使人想到高爾基在莫斯科的房子，列賓在芬蘭邊境波納特的房子。而它和它們相比，更具個性，更獨出心裁，體現(xiàn)著費遜當時的心情和抱負。

陶斯位于新墨西哥州北端的洛基山山麓，原是印第安人的聚集地，后來西班牙人來這里開發(fā)定居，所以當?shù)亟ㄖ宦蔀槲靼嘌兰幽鞲缡降牡桶S土屋宇。低矮的屋宇連著一個敞開的屋檐，檐下裸露著木質(zhì)檁梁。費遜的房子并非如此，那是隱掩在樹蔭下一座白色三層高大建筑。在樹木的陪襯下它白的耀眼，驕傲的照耀著這座小鎮(zhèn)。現(xiàn)在這座大房子是陶斯的博物館，也是費遜個人博物館。和一個主建筑相配的還有高大的倉房、馬廄和專為待客用的餐廳。和這個建筑群相比，高爾基和列賓的房子便是小巫見大巫了?？磥碣M遜是要把它營造成一座俄羅斯式的莊園的。據(jù)博物館方介紹，建房時費遜親自設(shè)計，親自監(jiān)工，用料剪裁均在費遜指導下。不僅如此，費遜還親自下手以俄羅斯風格為模本，雕刻了房內(nèi)所有門、窗、桌、凳、衣柜、食櫥，凡是木質(zhì)可雕的費遜都下了手。而諸多木雕的精美都使參觀者起敬。原來，費遜的父親就是一位木雕藝人，費遜從小就練就了一手木雕手藝。我發(fā)現(xiàn)不少遠地而來的參觀者對此都唏噓驚贊。相形之下，陳設(shè)在廳內(nèi)的繪畫作品倒顯得稍顯遜色了。

費遜在此居住時畫了不少習作，大都是他的家人和印第安人的肖像，還有一些風景和靜物。但這些作品都沒有顯示出他當年的才華，尤其風景和靜物，都不像出自費遜之手，莫非他大半時間雕木頭去了。一個經(jīng)歷再旺盛的藝術(shù)家也有精疲力盡的時候吧。再說，在完成這座主建筑的同時，費遜還兼顧了旁邊那兩座高大的馬廄、倉房和餐廳，那里也留下了費遜的雕刻痕跡。

費遜大約是要在陶斯施展自己的才華并頤養(yǎng)天年的，但他沒有在這里定居下來，只在這座房子里居住了三年，聯(lián)系到造房子時用去的三年，他在陶斯只待了六年。這是一個使人難以理解的迷團。

藝術(shù)家、史學家們都在研究思考費遜棄房而去的原因（有說法是夫妻關(guān)系破裂所致），我猜那是美國終沒有認可他的原因。費遜在陶斯的一陣熱鬧過后，便是他的寂寞和孤獨吧，因為在他遠離祖國之后，他的藝術(shù)已失去了應有的根基。藝術(shù)家的創(chuàng)作若失去了表現(xiàn)本民族的生存狀態(tài)，藝術(shù)也就失去了生命，也就不被公眾認可。這就不如他的老鄉(xiāng)夏加爾，夏加爾身居異邦，但作品題材還是他生長過的那個俄羅斯，還是他的家鄉(xiāng)維捷布斯克鎮(zhèn)。畫中人物還是他的父老鄉(xiāng)親和他們的牛羊家什。他的另一位老鄉(xiāng)康定斯基，在德國一頭扎進那個頗有影響的藝術(shù)團體“橋社”，并成為抽象主義的奠基人之一。才被藝術(shù)史家所重視。而只為印第安人畫像的費遜終會被異邦人冷淡的，于是住在大房子里的費遜開始恐慌，作品也顯得漫不經(jīng)心，于是他又開始另謀它處了。我猜。據(jù)說去了洛杉磯。

有一個現(xiàn)象可為費遜被冷落得到證明，我在美國參觀過不少美術(shù)館，館內(nèi)從不見費遜的作品。美國人在選擇藏品時自有標準，比如連費遜的老師列賓的畫作在美國也極少見。紐約大都會博物館只象征性的掛著一張列賓幾十公分大的肖像。懸掛位置和裝框標準都很寒酸，而和列賓同一時代的瑞典畫家佐恩的畫確大的出奇，堂而皇之的受到另一種待遇?？磥?，美國人對于這位早年已才華橫溢的費遜，連博物館中的“寒酸”也不曾給過。有記載說費遜在離開陶斯后，曾在紐約中央畫廊辦展賣畫，但作品“無一賣出”。

費遜終沒有被美國人認可，在陶斯我還看見費遜博物館附近正在舉辦音樂節(jié)，一天之內(nèi)曾有幾萬人涌向這里，街上車水馬龍，屋檐下盡是熱愛藝術(shù)的中青年人，卻不見有人光顧這個一墻之隔的費遜的大房子。

但費遜和他的大房子還是給陶斯留下了一絲榮耀，在鎮(zhèn)內(nèi)所有宣傳品上都把費遜作為陶斯的招牌加以宣傳。借了費遜的名聲鎮(zhèn)上的藝術(shù)品生意始終興旺不衰。各類畫廊就多達一百余家。從地球的另一端來陶斯的不少人也是聽過關(guān)于費遜的傳奇故事而來吧。我發(fā)現(xiàn)那些從遠道而來的熱愛藝術(shù)的男女朋友他們對這大房子里的一切卻表現(xiàn)出敬重之情。在費遜的大房子里，他們踮著輕盈的腳步輕聲的交談著，贊美這里的一切。因為這里除了懸掛在墻上的作品之外，邊邊角角，即使一塊木質(zhì)樓梯踏步都顯示著畫家的智慧和那種頑強的超人的勞動精神。

不管怎么說，費遜來美國是懷著人生抱負的，就像他把油畫畫的那樣飛揚跋扈的抱負一樣。頑強的勞動精神，也始終凸顯著他的人生主張，人們好奇的研究他的去留時和他在美國被冷落的同時，也贊美著他的超人的、頑強的、始終不渝的勞動精神。

（責任編輯：宋宇靜）